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“500年前，非洲人手里拿着象牙，欧洲人手里拿着《圣经》；500年后，欧洲人手里拿着象牙，非洲人手里拿着《圣经》。”这句话突出了近代以来世界殖民体系形成过程中的
A. 经济的冲突和文化的融合
B. 经济的融合和文化的冲突
C. 经济的融合和文化的融合
D. 经济的冲突和文化的冲突
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“500年前，非洲人手里拿着象牙，欧洲人手里拿着《圣经》；500年后，欧洲人手里拿着象牙，非洲人手里拿着《圣经》。”关于此说法理解正确的是（ ）
A.欧洲的经济落后导致其贪财成性
B.反映了欧洲人屠杀非洲人，实行种族灭绝政策
C.反映了非洲人对《圣经》的高度认可，不在乎象牙的经济价值
D.反映了欧洲人侵略非洲的双重目的
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“500年前，非洲人手里拿着象牙，欧洲人手里拿着《圣经》；500年后，欧洲人手里拿着象牙，非洲人手里拿着《圣经》。”这句话突出反映了近代以来世界殖民体系形成过程中的（ ）
A．经济的冲突和文化的融合 B．经济的融合和文化的冲突
C．经济的融合和文化的融合 D．经济的冲突和文化的冲突
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“500年前，非洲人手里拿着象牙，欧洲人手里拿着《圣经》；500年后，欧洲人手里拿着象牙，非洲人手里拿着《圣经》。”这句话突出了近代以来世界殖民体系形成过程中的
A.经济的冲突和文化的融合
B.经济的融合和文化的冲突
C.经济的融合和文化的融合
D.经济的冲突和文化的冲突
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“500年前，非洲人手里拿着象牙，欧洲人手里拿着《圣经》；500年后，欧洲人手里拿着象牙，非洲人手里拿着《圣经》。”这句话突出了近代以来世界殖民体系形成过程中的
A、经济的融合和文化的融合 B、经济的融合和文化的冲突
C、经济的冲突和文化的融合 D、经济的冲突和文化的冲突
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“500年前，非洲人手里拿着象牙，欧洲人手里拿着《圣经》；500年后，欧洲人手里拿着象牙，非洲人手里拿着《圣经》。”这句话突出了近代以来世界殖民体系形成过程中的
A.经济的冲突和文化的融合
B.经济的融合和文化的冲突
C.经济的融合和文化的融合
D.经济的冲突和文化的冲突
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“500年前，非洲人手里拿着象牙，欧洲人手里拿着《圣经》；500年后，欧洲人手里拿着象牙，非洲人手里拿着《圣经》。”这句话突出了近代以来世界殖民体系形成过程中
A．经济的融合和文化的融合
B．经济的融合和文化的冲突
C．经济的冲
突和文化的融合D．经济的冲突和文化的冲突
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《全球通史》一书写道：“非洲人不再用奴隶、砂金、羽毛和象牙同欧洲人交换盐、布匹、朗姆洒和杜松子酒（均为欧洲名酒）等。到19世纪末时，英国银币、奥地利元和美元已在这里（即非洲）普遍使用”这段材料反映
A. 非洲开始融入经济全球化
B. 非洲政治落后导致经济落后
C. 非洲的商业文明有一定的进步
D. 非洲的经济完全是列强的附庸
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明代福建德化县及江西景德镇生产的白瓷，冰莹如玉，白度胜过象牙等自然物品，欧洲人将德化白瓷誉为“象牙白”“中国白”。对此合理的解释是
A. 明代瓷器曾垄断世界市场
B. 明代的制瓷技术享誉世界
C. 制瓷业出现多项重大发明
D. 民营制瓷技术已超过官营
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新航路开辟过程中，欧洲人在非洲命名了许多“象牙海岸”、“黄金海岸”、“奴隶海岸”的地名。这些地名客观上反映了
A．航海家的冒险精神
B．非洲物产极其丰富
C．探求新知的主动性
D．殖民扩张的掠夺性
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突和文化的融合