阅读下面的文字，完成下列小题。
当下文坛出现了一种令人 的现象，那就是评论家和主流文坛的脱节。那些在市场上 、十分火爆的作品，却并未进入文学批评的视野。而那些评论家经常谈及的作品在大众阅读中并不被看好。这一现象产生的关键是与主流文学批评家的不屑介入和大众没有能力站在更高的角度去品评和分析分不开的。
文学批评急需改进和调整。有的批评家的思想与情绪还停留在上世纪八十年代，面对超出已有经验的新的文学现象，他们显得 ，评论时要么 ，要么失语、缺席。（ ），批评家要在观念上、方法上和语言上，及时吐故纳新、与时俱进。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.疑惑不解 洛阳纸贵 惊慌失措 言不由衷
B.犹豫不决 不胫而走 力不从心 文不对题
C.疑惑不解 不胫而走 力不从心 文不对题
D.犹豫不决 洛阳纸贵 惊慌失措 言不由衷
2.文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.产生这一现象的关键与主流文学批评家的不屑介入和大众没有能力站在更高的角度去品评和分析是分不开的。
B.这一现象产生的关键是主流文学批评家的不屑介入和大众没有能力站在更高的角度去分析和品评。
C.产生这一现象的关键是主流文学批评家的不屑介入和大众没有能力站在更高的角度去分析和品评是分不开的。
D.这一现象产生的关键是主流文学批评家的不屑介入和大众没有能力站在更高的角度去品评和分析。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.文学的现状在不断地变化 B.为改变不断变化的文学现状
C.为适应不断变化的文学现状 D.文学的现状需要不断地适应
高二语文选择题中等难度题
阅读下面的文字，完成下列小题。
当下文坛出现了一种令人 的现象，那就是评论家和主流文坛的脱节。那些在市场上 、十分火爆的作品，却并未进入文学批评的视野。而那些评论家经常谈及的作品在大众阅读中并不被看好。这一现象产生的关键是与主流文学批评家的不屑介入和大众没有能力站在更高的角度去品评和分析分不开的。
文学批评急需改进和调整。有的批评家的思想与情绪还停留在上世纪八十年代，面对超出已有经验的新的文学现象，他们显得 ，评论时要么 ，要么失语、缺席。（ ），批评家要在观念上、方法上和语言上，及时吐故纳新、与时俱进。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.疑惑不解 洛阳纸贵 惊慌失措 言不由衷
B.犹豫不决 不胫而走 力不从心 文不对题
C.疑惑不解 不胫而走 力不从心 文不对题
D.犹豫不决 洛阳纸贵 惊慌失措 言不由衷
2.文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.产生这一现象的关键与主流文学批评家的不屑介入和大众没有能力站在更高的角度去品评和分析是分不开的。
B.这一现象产生的关键是主流文学批评家的不屑介入和大众没有能力站在更高的角度去分析和品评。
C.产生这一现象的关键是主流文学批评家的不屑介入和大众没有能力站在更高的角度去分析和品评是分不开的。
D.这一现象产生的关键是主流文学批评家的不屑介入和大众没有能力站在更高的角度去品评和分析。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.文学的现状在不断地变化 B.为改变不断变化的文学现状
C.为适应不断变化的文学现状 D.文学的现状需要不断地适应
高二语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
中文是中国文化的长城
余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。他两度离乡，因此酿成了一缕无法排解的乡愁；他学贯中西，却坚守中文——这一中国文化的长城。“掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。”他,就是台湾诗人、作家余光中。
“乡愁诗人”难消乡愁
记:您的一首《乡愁》在大陆堪称是脍炙人口，当年您写这首诗的动机是什么？
余:当时是上个世纪70年代初，那个时候我离开大陆已经有20多年，看不出任何重回故乡的迹象。这是一种看得到对岸，却看不到迈向对岸的可能的乡愁。这种感觉在我的心中酝酿了20年，所以写这首诗只用了20分钟，情绪就像水瓶乍裂，瓶中水一泄而出。
记:您在诗歌、散文、评论、翻译的四个领域里都有所建树，但是流行最广的始终是这首《乡愁》，不知道这对您是否是一种压力？
余:我一生光是诗就写了1000多首，其中和乡愁、亲情、怀古有关的有一两百首，可是你们看到的永远是这首《乡愁》。《乡愁》能背的人极多，转载与引述的频率极高，因此有的媒体甚至评论家干脆就叫我“乡愁诗人”。这绰号给了我鲜明的面貌，也成了将我简化的限制。
记:如今您经常在两岸走动，这种浓郁的乡愁消解了吗？
余:乡愁的确是有家归不得才有的一种压力,才有一种苦闷需要倾诉.就地理而言,我不应再患乡愁;但就文化而言,大陆之日新月异并不能完全解我童年的怅惘.比如说一个人如果去美国留学若干年再回到家乡,回来会对故乡的某些制度、风气不适应了.所以“乡愁”有一部分是时间造成的,还不完全是空间的转移.每个人都回不到童年的故乡,都有乡愁.
记:现在通讯方式十分便利，不但有电话、手机还有MSN、QQ、电邮等。您觉得这种传统文化下的思念之情还有容身之地吗？
余:传播学家曾经说过，传播方式会倒过来影响传播内容。信息的灵便有着其正面意义，但另一方面也让你分心。尽管如今人与人之间可以保持高频率的密切联系，但仍旧需要有一段独立思考的时间。艺术家必须默默地体会世界、体会人生。
“游子文化是一种向心力”
记:传统的古训说“父母在不远游”，但您认为年轻人不能畏惧外出应闯天下，这是否矛盾？
余:游子文化的核心在于孝道。在古代，父母在不远游，父亲去世要守墓三年。这是农业社会，工业社会不是靠土地来生活，孝道应该有新的变通方法，不等于简单地守住双亲，而做父母的也希望子女能够有所作为。我常比喻，人好比一棵树，除了根系要吸收水分，叶子也要向上伸展、承受阳光。枝叶离根越远，这棵树才会越大。如果所有树枝树叶都守住根，那他永远是一棵小树。
记:您说过“游子文化是一种向心力”.游子是向外的,如何能够产生向心的力量？
余:现代年轻人常常离开故乡去外面闯荡,于是就会产生“怀乡”、“思念”的情感，前者是一种地理上的怀念,后者是一种人伦亲情上的靠近,这两者构成了游子文化的“纵横坐标”.
现代社会经过几千年来的变迁，游子文化也扩大了。“怀乡”是对整个国家民族的怀念，“思念”是对整个民族历史文化的怀念。一个民族如果没有这样的向心力，它的文化就难以持久。
记:在你看来，游子文化在思乡的痛苦之外，也是一种催人上进的力量？
余:有的人一直待在故乡,一生没有经历动乱、战争,这当然是一种幸运的人生.但有所作为的人一定会向往地平线那头的世界.如果认真地创作、认真地生活,他乡会成为“第二故乡”,故乡的含义扩大了.在历史上,也的确有许多人在他乡成名,开辟出一片新天地.无论是外国的拜伦、王尔德、梵高还是中国的屈原、韩愈、苏东坡都是去国离乡后成就的事业.故乡也会因为产生了伟大的游子而名扬天下.
“凡我在处，就是中国”
记:您自称是游子作家，多年在海外，为什么却一直用中文写作？
余:德国作家托马斯·曼在二战期间流亡美国时,有记者访问他,“你流亡到美国,不觉得绝望吗？您远离故乡这么久.”托马斯·曼说:“凡我在处就是德国”.因此,“凡我在处,就是中国”,读书人应该有这样的自信.对于成为游子的作家,手中真正能够把握的利器就是母语.每多写一个字,从仓颉以来所有敏感的心灵都与我们同在,中文是我安身立命的精神原乡.
记:您说过中文是中国文化的载体。现在的中文中不断有外来词汇，还能够传承传统文化吗？
余:我在演讲中曾戏问听众何以我们只说“张三李四”而不说“张四李三”。其实这无关学问，“张三”是平平，“李四”是仄仄，所以对仗而铿锵，如此而已.不要以为今人已经弃文言而不用了，其实平仄、对仗、简洁、凝练等等仍然是我们母语的美学生态。
中文是真正的中国文化之长城。中文一旦沦于粗糙、混乱，中国文化必然式微。中华文化就是一个很大的圈，圆心无处不在，圆周无迹可寻，中文就是它的半径，中文走得越远，圆就越大。作家的责任就在于要保持、扩大文化的半径。
记:您一直认为汉字是世界上最美丽的文字,但近年来有的学生花在英语上的时间甚至超过了自己的母语,有的习惯电脑打字,提笔就忘字.您觉得中文在下一代手里还会如此美丽吗?
余:不仅仅是中文,世界各国的语文都面临着这个困境,学英文的浪潮令我们忽视自己的母语.英文或者西方语言主要是拼音,汉字象形的成分比较多,譬如你写个雨字,中间四点就好像有那个感觉;你看到笑字,好像有一个人的笑脸;哭好像有一个哭的脸.鲁迅曾出过一个谜语:双雁归来细雨中,打一字.什么字呢?就是“两”,因为雨里面的四点变成双雁,两个“人”字,这种趣味是西方文字不能领略的.
警惕西化幼稚病
记:不少年轻人受外来文化侵袭,对于中国传统文化逐渐产生了隔膜,您如何看待这一现象?
余:“五四运动”到现在已经多年，年轻人对西方文化接受到什么程度将影响到对自身文化的认同，这是文化界值得关注的问题。正如我诗里所写的:“当你的女友已改名玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？”中文的生态一旦被破坏，中国的文化就会变质。
我与英文密不可分,但我不允许我的孩子叫妈妈为“妈咪”.现在不少主持人老是在节目中“嗯哼”、“啊哈”;留学生不学西方人文主义精神,反倒一口洋腔洋调,年轻一代更热衷于西方的节日,商业的操作推波助澜.这些都是西化幼稚病的初期表现.文化生活跟着外国走,中国的传统精神就会越来越淡出.
记:如何让传统节日在现代社会复活呢？
余:其实,一个节日是否属于自己的文化遗产,在于我们是否还认真地在过节,是否还在肯定甚至发扬其立节的精神,是否能刷新或美化其庆祝仪式.活的传统才真正属于我们.如果我们能就端午这样的传统节日写出动人的诗、小说或戏剧,或拍出一部轰动世界的电影,世界自然就知道这是中国人的节日.
（摘自《解放日报》）
1.下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是
A. 余光中一生著述颇多，在诗歌、散文、评论、翻译的四个领域里都有所建树，《乡愁》是他最具代表性，转载与引述的频率极高的作品。
B. 乡愁是指游子面对故乡日新月异造成的一种压力,游子对故乡的某些制度、风气不适应而生发出的迷惘,是漫长时间造成的,在这种意义之下,每个人都回不到童年的故乡,都有乡愁.
C. 信息灵便的双面意义意味着人与人之间可以保持高频率的密切联系的同时,仍需要有一段独立思考的时间。
D. 余光中认为，在新的时代环境下，孝道不等于简单地守住双亲，年轻人离开故乡去外面的世界闯天下与孝道并不矛盾。
2.下列对材料的相关内容的理解和分析，不正确的两项是
A. 怀乡之情，是游子心中一种地理上的对故乡的怀念,甚至是对整个国家民族的怀念；思念的情感则是指一种人伦亲情上的靠近,乃至对整个民族历史文化的怀念.这两者构成了游子文化的“纵横坐标”。
B. 认真地创作、生活的游子,去国离乡取得成就会让故乡的含义扩大,并使故乡名扬天下、更有地位。
C. 随着时代的发展,虽然今人已经弃文言而不用了,但传统文化中的平仄、对仗、简洁、凝练等仍然是我们母语的美学生态。
D. 孩子叫妈妈为“妈咪”、主持人口中不断冒出“嗯哼”、“啊哈”、留学生一口洋腔洋调，年轻一代热衷过西方的节日……这些都是西化幼稚病的表现。
E. 如果我们能就端午这样的传统节日写出动人的诗、小说或戏剧，或拍出一部轰动世界的电影，就能让传统节日在现代社会复活。
3.根据上述材料，概括说明中文是中国文化的长城的原因。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
网络小说是当下中国文学市场最为繁荣、活跃的文学现象，2017年网民人数3.6亿，文学网站储藏的原创小说1600余万部，日更新达1.5亿汉字。网络小说成为文化产业的重要组成部分，根据网络小说改编的电视剧，大多产生比较热烈的社会反响。网络小说在海外迅猛发展:一是海外专门搭建了翻译传播中国网络小说的平台，如北美最早也是目前影响最大的中国网络文学英译网站Wuxiaworld（武侠世界）；二是中国的网络小说网站也积极搭建海外平台，如2017年5月正式上线的起点中文网国际版。问题在于，我们既欣慰于当代网络小说的迅猛发展，更期盼网络小说能够涌现一批大家精品。经过20年的发展，中国网络小说粗放型发展阶段可以过去了，精品意识应该树立。
中国网络小说并不缺乏传奇的故事和多变的人性，缺乏的是精神高度和文化内涵。
精神高度是指看得见人类的发展规律和推动发展的核心力量，它需要历史的思考，更需要对现实生活和时代精神的考量。古今中外的文学精品无一不是在对时代现实的剖析中揭示人性的伟大和深刻。中国当代网络小说虽然有了一些表现现实生活的作品，但主要还是集中在剑仙、玄幻和后宫的描述中，网络小说作家所关注的生活似乎基本疏离于当代人的生存状态。那些疏离现实的生活描写，缺少时代精神的呼应，可以产生离奇，写出人性的变异，却不能产生时代效应，形成人生的震撼。这是中国当代网络小说缺少精品最为重要的原因。
文化内涵既指世界优秀文化，更指中国传统主流文化的正能量和当代中国的时代文化。中国传统文化和当代中国的时代文化与中华民族血肉相连，是中华民族的根。大多数当代中国网络小说追求神秘文化、特异文化，将世界大众文化的一些要素移植到小说中来，会产生短暂的阅读快感，却很难形成弥久的阅读体验。只有将时代的精神高度、表现中国文化内涵与高超艺术价值融为一体，才能创造出精彩的中国故事，呈现出中国小说的独特性。
精神高度需要作家的思想境界，文化内涵需要作家建立宏大的文化格局，这与作家的艺术追求有着必然联系仅认为网络小说创作门槛低可以尽情发挥或仅看到网络平台传播可以获取人气和经济利益，看不到这是贡献声响和色彩、展现诗情和意境的崇高创作途径，是无法创作出精品的。这确是当代中国网络小说创作必须思考的问题。
（节选自汤哲声《中国当代网络小说呼唤精品意识》）
1.下列有关原文内容的理解，正确的一项是（ ）
A.网络小说在当下中国文学市场异常繁荣和活跃，因此中国网络小说已经度过了粗放型发展阶段。
B.中国当代网络小说缺少时代精神的呼应，可以产生离奇，写出人性的变异，却不能产生时代效应，形成人生的震撼。
C.精神高度需要作家的思想境界，需要作家对历史的思考，需要对现实生活和时代精神的考量。
D.追求神秘文化、特异文化的当代中国网络小说，只能产生短暂的阅读快感，不能形成弥久的阅读体验。
2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A.文章第一段通过中国网络小说在国内外的发展状况，证明了网络小说在海外得到迅猛发展的观点。
B.文章第二至五段采用总分总的结构，使论证思维更加严密，使文章结构更加紧凑有序。
C.文章先指出中国当代网络小说发展中存在的不足，再论述存在这些问题的原因，论证层层深入。
D.文章以举例论证和道理论证为基本论证方法，论证了“中国网络小说应该树立精品意识”的观点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的是（ ）
A.作者认为，文学精品都是在剖析时代现实中揭示人性的伟大和深刻。
B.中国网络小说有传奇的故事和多变的人性，所以它未来的发展将会一片光明。
C.文学作品包括网络小说是否具备精神高度和文化内涵，与作家的艺术追求有着必然联系。
D.当代中国网络小说不能只盯着人气和经济利益，还得贡献声响和色彩，展现诗情和意境。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
“马应龙做口红了！”近日，这家痔疮青龙头企业的动向一度引发热议。事实上，不止是马应龙，近几年来，跨界已经成为传统国货品牌“出圈”的必做动作；云南白药的面膜、六神Rio鸡尾酒、大白兔与美加净共推的润唇膏……就连一向低调的老干妈，也推出过“卫衣定制套餐”，迅速在市场上占据_______，甚至还登陆纽约时装周。马应龙刮起一阵“跨界风”，不仅为自身发展注入新动能，也体现出传统品牌在国民记忆中_______的地位。
为何最近几年来各类跨界现象层出不穷？这与企业自身的积极应对密切相关。很多企业即使早已在市场站稳脚跟，拥有_______的产品，但仍面临着升级困难的问题。跨界，成了很多传统企业国货转型尝试的选择。传统的企业和品牌，推出热门的当下衍生商品，传统的符号被年轻人记住，成为快消品市场上的一种新风向。（ ），传统品牌们调整策略，迎合时代，试图博得年轻消费者的欢心。然而，国货想要做到“老树发新芽”，不能只靠营销，品质、品牌、服务体系这三个核心才是必须要坚持的关键，否则，这一切都可能只是________。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.一席之地 举重若轻 炙手可热 昙花一现
B.一隅之地 举足轻重 炙手可热 过往云烟
C.一席之地 举足轻重 家喻户晓 昙花一现
D.一隅之地 举重若轻 家喻户晓 过往云烟
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.传统的企业和品牌，推出当下热门的衍生商品，传统的符号被年轻人记住
B.传统的企业或品牌，推出当下热门的衍生商品，让年轻人记往传统的符号
C.传统的企业和品牌，推出热门的当下衍生商品，让年轻人记往传统的符号
D.传统的企业或品牌，推出热门的当下衍生商品，传统的符号被年轻人记住
3.下列在文中括号内补写的语句最恰当的项是
A.随着消费主流成为新生代群体
B.随着新生代群体成为消费主流
C.新生代群体在成为消费主流后
D.消费主流在成为新生代群体后
高二语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成小题。
文艺不能单纯娱乐化
王蒙
近年来，我们的文艺事业在各个方面都有了很大发展，包括满足各种不同层次的精神需要，以及文化服务的扩大与广大受众的参与。与此同时，也有一种现象令人担忧，就是好作品淹没在平庸、苍白、空心、浅薄以及炒作、消费化、单纯娱乐化的作品当中。
文学艺术当然有娱乐消费的功能，但它们更是一个时代一个民族的精神品质、精神瑰宝、精神能量的表现，它体现着也充实着、提升着受众的灵魂。我们应该有鲜明的、权威的、富有公信力的评论，这种评论能入情入理、立意高远、令人信服：它们应该告诉世人哪些文学作品是真正优秀的乃至杰出的。卖得最多的一定是好的吗？不一定。点击率和受到时人夸赞也不能一概而论。我们要有一套理论与价值标准，要有对于真正好作品的体贴与把握，热情与信心，要取法乎上，攀登精神生活的高峰，不能任由那些准广告式炒作式与跟风套话式的所谓评论大行其道。同时，还要告诉受众，有些作品其实不是最好的，但却是可以包容的；与此同时，评论家有权利也有义务指出：这些作品是有着相当令人遗憾的方面的，是可以讨论的，是可以提出与中国这样一个文明古国水准更加相称的要求与期待的。
传播在文艺推广方面的作用非常大，媒体不能带低俗这个头。现在传媒上有些说法是在跟着那些风格轻佻低下的“娱记”的风向走，接受了很多境外趸入的使严肃的文艺工作者相当反感的说法。尤其是电视节目里，许多都是计划好了的，到了某个地方，要让参与者和观众流泪。如果感情变成了兜售手段，怎么可能还有真诚的文艺呢？怎么可能还有真诚的眼泪呢？还有走光卖萌之类的，令人不齿。有的演员干脆在舞台上向观众要掌声，甚至以掌声能带来好运将观众的军，未免有失文艺的尊严与风度。我们的文艺不能浸泡在营销计谋、人云亦云与装腔作势的浑水里，传媒不能成为娱乐市场的附庸，不要与娱乐市场合谋，而要有一个正大光明、高尚庄重、对文学艺术与历史负责的态度，我们的传媒要去呼唤经典、呼唤真正的好的文艺作品。
现在外国人办一个奖，口气大、规格高、人气旺。法国的龚古尔奖、英国的布克奖、西班牙的塞万提斯奖，还有诺贝尔奖等等，这些评奖活动都有极高的规格。于是就有一些朋友、同行，把作品的评价寄托在国际奖项上，令人深思。党的十八大报告提出：“建立国家荣誉制度，形成激发人才创造活力、具有国际竞争力的人才制度优势”。我们的文艺需要有国家主体的高端评奖，也要在条件成熟时举办世界性的至少是华文作品的评奖，形成我们自己在文艺方面的评价体系与全球影响力。说到底，这方面的推进有助于显现我们的理论自信与文化自信，有助于激发广大文艺工作者提高志向境界，激励创造力与精益求精精神，引导广大文艺工作者创作出更多无愧于时代的优秀作品。
（选自《人民日报》2016年05月11日12版）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．近年来，我们的文艺事业在各个方面都得到发展，但好作品淹没在平庸、苍白、空心、浅薄作品当中的现象也令人担忧。
B．文学艺术不仅要有娱乐消费的功能，更要是一个时代一个民族的精神品质、精神瑰宝、精神能量的表现。
C．对于文学艺术的评价，我们的评论应该是鲜明的、权威的、富有公信力的，也应该是能入情入理、立意高远、令人信服的。
D．在评判一部文学作品是否真正优秀或杰出时，我们不能以卖得最多、点击率或受到时人夸赞作为评判的标准。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．在评价文学作品时，我们要有一套理论与价值标准，要取法乎上，不能任由那些准广告式炒作式与跟风套话式的所谓评论大行其道。
B．现在传媒上有些说法之所以是在跟着那些风格轻佻低下的“娱记”的风向走，因为他们接受了很多境外趸入的使严肃的文艺工作者相当反感的说法。
C．电视节目里，如果用一种计划好了的让参与者和观众流泪的方法，把感情变成兜售的手段，这样不可能有真诚的文艺。
D．有的演员在舞台上向观众要掌声，甚至以掌声能带来好运将观众的军，这样的行为有失文艺的尊严与风度。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．我们的文艺如果一直浸泡在营销计谋、人云亦云与装腔作势的浑水里，传媒成为娱乐市场的附庸，与娱乐市场合谋，这对文艺发展是不利的。
B．我们的文艺有一个正大光明、高尚庄重、对文学艺术与历史负责的态度，我们的传媒去呼唤经典，这对产生好的文艺作品是有帮助的。
C．现在外国人办一个奖，口气大、人气旺，评奖活动规格也高，于是就有一些国内的作家，把作品的评价寄托在国际奖项上，这是不可取的。
D．建立文艺方面的国家主体高端评奖，这有助于激发广大文艺工作者的境界，激励他们的创造力与精益求精的精神。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成小题。
文艺不能单纯娱乐化
王蒙
近年来，我们的文艺事业在各个方面都有了很大发展，包括满足各种不同层次的精神需要，以及文化服务的扩大与广大受众的参与。与此同时，也有一种现象令人担忧，就是好作品淹没在平庸、苍白、空心、浅薄以及炒作、消费化、单纯娱乐化的作品当中。
文学艺术当然有娱乐消费的功能，但它们更是一个时代一个民族的精神品质、精神瑰宝、精神能量的表现，它体现着也充实着、提升着受众的灵魂。我们应该有鲜明的、权威的、富有公信力的评论，这种评论能入情入理、立意高远、令人信服：它们应该告诉世人哪些文学作品是真正优秀的乃至杰出的。卖得最多的一定是好的吗？不一定。点击率和受到时人夸赞也不能一概而论。我们要有一套理论与价值标准，要有对于真正好作品的体贴与把握，热情与信心，要取法乎上，攀登精神生活的高峰，不能任由那些准广告式炒作式与跟风套话式的所谓评论大行其道。同时，还要告诉受众，有些作品其实不是最好的，但却是可以包容的；与此同时，评论家有权利也有义务指出：这些作品是有着相当令人遗憾的方面的，是可以讨论的，是可以提出与中国这样一个文明古国水准更加相称的要求与期待的。
传播在文艺推广方面的作用非常大，媒体不能带低俗这个头。现在传媒上有些说法是在跟着那些风格轻佻低下的“娱记”的风向走，接受了很多境外趸入的使严肃的文艺工作者相当反感的说法。尤其是电视节目里，许多都是计划好了的，到了某个地方，要让参与者和观众流泪。如果感情变成了兜售手段，怎么可能还有真诚的文艺呢？怎么可能还有真诚的眼泪呢？还有走光卖萌之类的，令人不齿。有的演员干脆在舞台上向观众要掌声，甚至以掌声能带来好运将观众的军，未免有失文艺的尊严与风度。我们的文艺不能浸泡在营销计谋、人云亦云与装腔作势的浑水里，传媒不能成为娱乐市场的附庸，不要与娱乐市场合谋，而要有一个正大光明、高尚庄重、对文学艺术与历史负责的态度，我们的传媒要去呼唤经典、呼唤真正的好的文艺作品。
现在外国人办一个奖，口气大、规格高、人气旺。法国的龚古尔奖、英国的布克奖、西班牙的塞万提斯奖，还有诺贝尔奖等等，这些评奖活动都有极高的规格。于是就有一些朋友、同行，把作品的评价寄托在国际奖项上，令人深思。党的十八大报告提出：“建立国家荣誉制度，形成激发人才创造活力、具有国际竞争力的人才制度优势”。我们的文艺需要有国家主体的高端评奖，也要在条件成熟时举办世界性的至少是华文作品的评奖，形成我们自己在文艺方面的评价体系与全球影响力。说到底，这方面的推进有助于显现我们的理论自信与文化自信，有助于激发广大文艺工作者提高志向境界，激励创造力与精益求精精神，引导广大文艺工作者创作出更多无愧于时代的优秀作品。
（选自《人民日报》2016年05月11日12版）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．近年来，我们的文艺事业在各个方面都得到发展，但好作品淹没在平庸、苍白、空心、浅薄作品当中的现象也令人担忧。
B．文学艺术不仅要有娱乐消费的功能，更要是一个时代一个民族的精神品质、精神瑰宝、精神能量的表现。
C．对于文学艺术的评价，我们的评论应该是鲜明的、权威的、富有公信力的，也应该是能入情入理、立意高远、令人信服的。
D．在评判一部文学作品是否真正优秀或杰出时，我们不能以卖得最多、点击率或受到时人夸赞作为评判的标准。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．在评价文学作品时，我们要有一套理论与价值标准，要取法乎上，不能任由那些准广告式炒作式与跟风套话式的所谓评论大行其道。
B．现在传媒上有些说法之所以是在跟着那些风格轻佻低下的“娱记”的风向走，因为他们接受了很多境外趸入的使严肃的文艺工作者相当反感的说法。
C．电视节目里，如果用一种计划好了的让参与者和观众流泪的方法，把感情变成兜售的手段，这样不可能有真诚的文艺。
D．有的演员在舞台上向观众要掌声，甚至以掌声能带来好运将观众的军，这样的行为有失文艺的尊严与风度。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．我们的文艺如果一直浸泡在营销计谋、人云亦云与装腔作势的浑水里，传媒成为娱乐市场的附庸，与娱乐市场合谋，这对文艺发展是不利的。
B．我们的文艺有一个正大光明、高尚庄重、对文学艺术与历史负责的态度，我们的传媒去呼唤经典，这对产生好的文艺作品是有帮助的。
C．现在外国人办一个奖，口气大、人气旺，评奖活动规格也高，于是就有一些国内的作家，把作品的评价寄托在国际奖项上，这是不可取的。
D．建立文艺方面的国家主体高端评奖，这有助于激发广大文艺工作者的境界，激励他们的创造力与精益求精的精神。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
作者是文本的初始创造者，作者按文宇规则和审美要求书写的能被公众阅读、欣赏、评论的语符系统便是文学作品。在语符系统中作者对外在世界的理解、自我生活的经验皆被对象化在文学作品之中并被作品显现，这就是作者的文本意图。文学作品是文学文本的基础和载体，它在文学阅读、欣赏、评论中成为文学文本。而作为文学文本基础和载体的文学作品也就独立于作者，它在对象化作家的主观世界的同时，成为客观独立的文本，不再为作者所控制和改变。。
阅读是极为复杂的精神意识和语言使用活动。而在阅读中，作品与读者则是一与多的关系，所以一千个读者就有一千个哈姆雷特。阅读具有个体心灵选择与心灵赋予的主观自由性。读者的这种主观自由性也使对一个文学作品的每一次阅读都具有独一无二性和不可重复性。文学阅读之所以是一种文本阐释活动而不是一般的认知活动，就在于读者在阅读文本时，作者的生活经历可以被理解为读者当下的生活意义。读者通过对文本的阅读，与作者和作者创作的生活之间不仅达成一种认知的交往，而且实现了一种意义的确认。对文本的阅读也就成为对读者自己的意义的发现，对文本的阐释也就变为对读者所居生活的评说。
评者是一种特殊的读者。发现文本中的作者意图，判明读者意图的合理性，进而昭示评者的意图，从而释出文学文本意义，使一个具体的文学作品成为包括过去、现在和将来全部生活意义与人生价值的文化显现，实现文学文本对现实生活的超越，这些都是评者阅读文本、阐释文本的根本目的所在。
在马克思的文学评论中，人不是西方启蒙思想中观念的人，而是现实的人。在马克思所处的十九世纪的资本主义时代，现实的人是被物化奴役的个体人，也是推动社会发展的具体人，这正是马克思高度评价十九世纪英法现实主义小说成就的原因。同时，一些批评与理论实践在一定程度上受到了黑格尔逻辑主义批评观的影响。评论者认为每个文学文本中的意义都潜藏着支配一切文本意义的普遍规律，而且这种普遍规律贯穿在历史全过程中。二十世纪五六十年代，阶级性、人民性等也因之成为文学评论的基本观念和普遍标准，在古代文学评论中就出现了“扬杜抑李”的现象。而二十世纪与二十一世纪之交，我国评论界又盛行以审美意义取代意识形态的批评观念，认为审美才是文学艺术的本质，出现了“贬鲁迅，赞周作人”的怪现象。
综上所述，文学文本的意义是由作者创作、读者阅读、评者评论三者共同建构的。曾经作为历史的作品在当下的阐释中成为现在的文本。由此，民族文文学的传承、外国文学的借鉴不仅是描述、说明，而且是当下文化的增值、现代意义的深化，这样，文学活动将真正引导着人们自主地从现在走向未来。
（摘编自张政文《文学文本的意义之源》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.文学作品中作者的文本意图是作者对外在世界的理解被对象化在文学作品之中并被作品显现。
B.文学作品成为文学文本，独立于作者之外，成为客观独立的文本，此时读者的阅读完全不受作者控制和改变。
C.文学阅读不是一般的认知活动，读者对文本的阅读成为对读者自己的意义的发现，不是对作者的认知。
D.评者不能实现文学文本对现实生活的超越，其阅读文本、阐释文本的根本目的就不能全部达到。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章第一段提出了“文学作品”和“文学文本”这两个既有联系又有区别的概念，使后面的论述更为清晰。
B.文章把马克思和黑格尔对待文学评论的不同态度进行对比，揭示了黑格尔理论中的某些不足之处
C.文章第二段指出阅读是极为复杂的精神意识和语言使用活动，并较为深入地阐述了阅读的复杂性。
D.文章从作者创作、读者阅读、评者评论三个角度进行论述，这三个方面在一定程度上构成递进关系，层次分明。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.读者在阅读中将自己的体验融入作品中，而不同的读者或同一读者在不同时期，因读者的自由主观性，对同一部作品也可能会有不同的解读。
B.马克思高度评价十九世纪英法现实主义小说成就，是因为这些作品所描写的人是被物化奴役的个体人，也是推动社会发展的具体人。
C.出现“扬杜抑李”的现象，说明评论者遵循的是马克思的理论；出现“贬鲁迅，赞周作人的现象，说明评论者遵循的是黑格尔的理论。
D.如果在传承民族文学和借鉴外国文学时，在描述、说明之外，能增加当下文化的价值，深化现代意义，就可以引导人们自主地从现在走向未来。
高二语文现代文阅读简单题查看答案及解析
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 尽管我国文坛涌现了一批优秀的长篇小说，但令人无法回避的严峻现实是，多数获奖作品并未进入当下多数国人的阅读视野，因此难以成为传承久远的经典之作。
B. 据人社部消息，退休人员基本养老金已全部调整到位，全国企业和机关事业单位共一亿多退休人员的养老待遇有所改善，部分地区还提高了城乡居民基础养老金。
C. 二十四节气的名称始见于殷商时代，到西汉已基本完备，属中国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用，是中华民族文化认同的重要载体。
D. 纪录片《我在故宫修文物》第一次完整呈现世界顶级的文物修复技术，围绕着现代人和古老文物之间的互动为核心命题，集中展示了文物修复专家们的工匠精神。
高二语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列各句中，没有语病的一句是
A. 尽管我国文坛涌现了一批优秀的长篇小说，但令人无法回避的严峻现实是，多数获作
品并未进入当下多数国人的阅读视野，因此难以成为传承久远的经典之作。
B. 古镇的形成不仅具有其独特的历史功能，如商贸、交通、边防等，而且大量的传统建筑也与当地的地形地貌相融合，构成了古镇别具一格的景观。
C. 二十四节气的名称始见于殷商时代，到西汉已基本完备，属中国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用，是中华民族文化认同的重要载体。
D. 纪录片《我在故宫修文物》第一次完整呈现世界顶级的文物修复技术，围绕着现代和古老文物之间的互动为核心命题，集中展示了当代文物修复专家们的工匠精神。
高二语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列各句中，没有语病的一句是
A. 尽管我国文坛涌现了一批优秀的长篇小说，但令人无法回避的严峻现实是，多数获奖作品并未进入当下多数国人的阅读视野，因此难以成为传承久远的经典之作。
B. 据人社部消息，退休人员基本养老金已全部调整到位，全国企业和机关事业单位共一亿多退休人员的养老待遇有所改善，部分地区还提高了城乡居民基础养老金。
C. 二十四节气的名称始见于殷商时代，到西汉已基本完备，属中国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用，是中华民族文化认同的重要载体。
D. 纪录片《我在故宫修文物》第一次完整呈现世界顶级的文物修复技术，围绕着现代人和古老文物之间的互动为核心命题，集中展示了文物修复专家们的工匠精神。
高二语文中等难度题查看答案及解析