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阅读材料，回答下列问题：
在中国传统文化中以“吉祥”为主题的词句、对联、图案非常丰富。作为我国历史文化传统中的一种文艺表现形式，它们与人们的生活、习俗以及文化背景有着极为密切的关联，反映了小农经济背景下，人们对美好生活的期盼，体现出中华民族特有的文化内涵。同时农与商的地位随着统治者调整政策的变化而变化。到了近代，中国社会的经济结构发生了巨大变化。
材料一：
（1）我国传统中以“吉祥”为主题的图案巧妙地运用动植物、人物、器物等，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意相结合的艺术表现形式。比如把莲花和金鱼放在一起，寓意为“连年有余”，把麦穗与花瓶结合在一起，寓意为“岁岁平安”等。请根据图一至图四所提供的信息，任选一幅图用四字词组概括其寓意。
（2）依据图五和所学知识概述我国古代小农经济的基本特点。
材料二 生之有时而用之无度，财物必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著与本，使天下各食起力。末计游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐所矣。
——贾谊《论积贮疏》
（3）材料二是如何看待农业和商业关系的？该政策有何影响？
材料三 盐铁官营弊端重重，效率低下，经营呆板，官僚机构更加臃肿，有权的官吏常常欺压、勒索百姓等。于是一种新政策应运而生，凡官营和专卖中感到棘手的经营环节或经营单位，一律承包给商贾部分专卖利润给商人。国家的专卖利润虽由全部变成部分开支却大为减少，而且商人参与经营使效率提高、总利润增加，政府的实际收入反而成倍增长。唐宋以来，这种新政策原则运用得日益广泛，出现了盐引、茶引等各种禁榷商品转卖凭证。很多商人在与官府合作，为国家服务中发家致富，地位尊崇，尤其是盐商。
材料四 中唐以后，“工商杂类不得预与士伍”等禁令松弛。北宋允许商人中“奇才导行者”应试，南宋以后商人及其子弟可以参加各级考试，中举做官的越来越多。宋代还有“榜下捉婿”的风习，每当张榜公布进士考试结果时，富商大贾争相挑选新科进士做女婿。
（4）材料三中所涉及的新政策是什么？依据材料四指出商人社会地位提高的具体表现？
材料五：
材料六 “武夷北苑夙著茶名，饥不可食，寒不可衣，末业所存，易荒本务。乃自各国通商之初，番舶云集，商民偶沾其利，遂至争相慕效，漫山遍野，愈种愈多，苍崖铲为赤壤，清溪泛为黄流。……但近年以来，外洋印度等处产茶日多，行销日滞，……而乡僻愚民，犹剔壤挖岩，种植不已，等良田于硗确（把良田看作是坚硬贫瘠的土地），置耕织为缓图，逆料数年后，工本徒抛，衣食无出，势将坐困。……现在种茶之区，市疲山败，民心颇知改悔。”
（5）依据图六、图七和材料六提供的信息及所学知识，指出19世纪中期以后近百年的时间里中国社会经济结构发生了哪些巨变？
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阅读下列材料：
在中国传统文化中以“吉祥”为主题的词句、对联、图案非常丰富。作为我国历史文化传统中的一种文艺表现形式，它们与人们的生活、习俗以及文化背景有着极为密切的关联，反映了小农经济背景下，人们对生活的期盼，体现出中华民族特有的文化内涵。
请回答：
（1）我国传统中以“吉祥”为主题的图案巧妙地运用动植物、人物、器物等，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意相结合的艺术表现形式。比如把莲花和金鱼放在一起，寓意为“连年有余”，把麦穗和花瓶结合在一起，寓意为“岁岁平安”等。请根据所提供的信息，任选三幅图分别用四字词组概括每幅图的寓意。（6分）
图三 大象与玉如意 图四 仙鹤与松树
（2）小农经济背景下，反映“吉祥”内容的词句、对联非常丰富，试举两例。（比如：瑞雪兆丰年。每条1分，共2分）
（3）简述我国古代小农经济的基本特点。（4分）
（4）如何看待小农经济背景下人们祈求吉祥的现象？（1分）
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中国传统文化中以“吉祥”为主题的词句、对联、图案非常丰富，作为我国历史文化传统中的一种文艺表现形式，它们与人们的生活、习俗以及文化背景有着极为密切的关联，反映了小农经济背景下，人们对美好生活的期盼，体现出中华民族特有的文化内涵。
请回答：
（1）我国传统文化中以“吉祥”为主题的图案巧妙地运用动植物、人物、器物等，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意相结合的艺术表现形式。比如把莲花和金鱼放在一起，寓意为“连年有余”，把麦穗与花瓶结合在一起，寓意为“岁岁平安”等。请根据所提供的信息，任选三幅图分别用四字词组概括每幅图的寓意。
（2）在小农经济背景下，反映“吉祥”内容的词句、对联非常丰富，试举三例。（比如：瑞雪兆丰年）
（3）简述我国小农经济的基本特点。
（4）如何看待小农经济背景下人们祈求吉祥的现象？
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中国传统文化中以“吉祥”为主题的词句、对联、图案非常丰富。作为我国历史文化传统中的一种文艺表现形式，它们与人们的生活、习俗以及文化背景有着极为密切的关联，反映了小农经济背景下，人们对美好生活的期盼，体现出中华民族特有的文化内涵。
回答：
（1）我国传统中以“吉祥”为主题的图案巧妙地运用动植物、人物、器物等，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意相结合的艺术表现形式。比如把莲花和金鱼放在一起，寓意为“连年有余”，把麦穗与花瓶结合在一起，寓意为“岁岁平安”等。请根据所提供的信息，任选两幅图分别用四字词组概括每幅图的寓意。 （2分）
图一：
图二 ：
图三：
图四：
（2）在小农经济背景下，反映 “吉祥”内容的词句、对联非常丰富，试举两例。（比如：
瑞雪兆丰年。共2分）
（3）简述我国古代小农经济的基本特点。（4分）
（4）如何看待小农经济背景下人们祈求吉祥的现象？（2分）
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 从下图可以看出，汉代粮食亩产已达到一定水平。明和清前期，随着稻田复种指数增加，玉米、甘薯种植推广，亩产又有一定的提高。但从汉代到清中叶的两千年中，粮食亩产只增长了39%。
——编自吴慧《中国历代粮食亩产研究》
（1）材料一反映了中国古代农业怎样的发展概况？结合所学知识，指出明和清前期粮食亩产提高的外来因素。
材料二 在中国，小农经济锄一镰，一个主要劳动力加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可以到处组织起简单再生产，虽然脆弱，但破坏后极易复活和再生，又非常顽强。小农经济这种顽强的再生产机制所造成的结果便是中国传统农业经济的水平位移一一横向发展。
——编自王家范《中国历史通论》
（2）结合材料二和所学知识，分析我国小农经济既脆弱又顽强的原因。举例说明“中国传统农业经济的水平位移”的具体表现。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 ：中国古代传统战略文化思想是以民为本、文武并用。历史上盛世时期的治国理念都强调民本主义。君主执政的目的应是“以君保民利民”，其执政理念则应该表现为“民为邦本，本囿邦宁”。在国家生存与发展的问题上，从不掠夺外邦的土地和财富，而是坚持“与民休息”“以农为本”的政策，力求保持小农经济稳定发展。在与邻国的关系上，从不主动侵扰、扩张和掳掠，而是以尧帝确立的“协和万邦”思想为主导原则，以孔子的“天下大同”为理想目标。
材料二 美国推行霸权的力量源泉是美国民族的特质和美国传统的历史。美国的战略文化，缺乏悠久的历史哲学传统，没有沉重的历史文化包袱，也没有相应的严肃感，但有着在不长的历史时期内，通过战争等手段把自己的利益和影响扩展到全世界的经历，从而使之充满自信和自负，同时也富于进攻性和强制性。……在美国有一句格言：“没有一个伟大的敌人，便没有伟大的美国。”美国人的世界观继承于西方的理性主义哲学传統，在人与自然和人与人的关系上表现出强烈的二元对立倾向，看待事务上“非黑即白”。冷战结束后，冷战思维仍然在美国极度盛行。……同时，由于美国自身的“民族优越感”和“天赐使命感”，其片面的认为世界上的“民主国家”之间是不可能产生战争的，民主国家只会与非民主国家之间爆发战争。美国简单的把世界上的国家划分为民主和非民主两类，并且认为自己有义务有能力将非民主国家改造成为民主国家，甚至不惜动用武力，推翻其政权。……美国人深受杜威学说影响，大多带有实力主义和现实主义倾向。但从当代美国军事战略本质来看，其战略文化的基本精神是实力主义。美国在其战略文化影响下的战略推进过程，也是其在实力主义影响下推动其霸权的过程。
请回答：
（1）根据材料一概括古代中国战略文化中的对外战略文化的特点，并结合所学知识列出我国建国初期体现上述特点的外交政策。
（2）根据材料二概括美国战略文化中的对外战略文化的特点，并结合所学知识列出美苏冷战格局形成的表现。
（3）综合上述材料得出当今中国外交策略的认识。
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古代中国经济的发展，长期以农业发展为主，家庭手工业、商业发展作为农业的辅助。从两宋开始，中国经济的发展出现了新的变化。阅读材料，回答问题。
材料一 古代农具的发展变化
材料二 两宋时期，传统农业取得了突飞猛进的新发展，水稻种植面积不断扩大，精耕细作的集约化经营，……宋初从越南引进早稻优良品种占城稻，在江南普遍种植。水稻单位面积产量提高。农村中开始出现专门种植经济作物(蚕桑，蔬菜，漆树，花卉，果树，甘蔗)的专业户，从事个体小商品生产，为商业的发展提供了广阔的空间。
——樊树志《国史十六讲》
材料三 宋朝经济的大发展，特别是商业方面的发展，或许可以称之为中国的“商业革命”。(费正清、赖肖尔《中国：传统与变迁》)
分析比较北宋首都东京与唐朝首都长安(见下图)，就可以发现唐宋之间的巨大社会变革，也可以从这个中原大都市中看到商业革命的现实状况。
——樊树志《国史十六讲》
(1)根据材料一，先秦至隋唐时期，中国农业生产工具发展变化的趋势是什么？ 这些变化对中国古代农业生产及耕作方式的发展有什么影响？
(2)根据材料二，归纳两宋时期农业有了哪些新的发展变化？这些发展变化对两宋时期社会经济的发展产生了哪些影响？
(3)根据材料三，分析唐朝长安、北宋东京两城商业区分布的特点。结合材料二、三及所学知识，说出能体现宋代出现“商业革命”的其他表现
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儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在历史的演进中不断被赋予新的使命。阅读下列材料，回答问题。
材料一子曰：“能行五者于天下……恭、宽、信、敏、惠……惠则足以使人。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
——《论语》
材料二听众人议以治国，国危无日矣。何以知其然也？老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。有金鼓，所以一耳也；必同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先，惧者不得后，所以一力也。故一则治，异则乱；一则安，异则危。
——《吕氏春秋》（战国末年秦国丞相吕不韦集合而成）
材料三今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料四夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？
——李贽《焚书》
（1）根据材料一指出孔子思想体系的核心。
（2）依据材料二、三说明从春秋战国到秦汉，中国古代思想界主要发展趋势是什么。推动这一趋势的历史因素有哪些？
（3）据材料四指出李贽对儒家思想的态度，反映了怎样的时代特征。
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阅读下列材料回答问题：
材料一 中华五千年的农耕历程诞生了丰富灿烂的农耕文化，其中众多诗词及其绘画形象地再现了我国传统的小农经济，譬如：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 ______《四时田园杂兴（其一）》
材料二 茶叶在19世纪30年代每年出口5000万磅，1841年增至7000万磅，1851年达9900万磅，几乎增加了一倍。丝的出口，在鸦片战争前一般每年只有几千包，最多不过10010包，1847年增至22000多包。由于丝、茶的大量出口，一些地区的农民纷纷放弃粮食生产转而种桑植茶。
材料三 过春节，贴春联是中国的传统文化习俗，春联的内容往往和历史变迁相联系。下列春联反映了新中国成立以来的农村变化：
春联一：毛主席挥手指方向；合作化道路宽又广。
春联二：食堂巧煮千家饭；公社饱暖万人心。
春联三：种责任田仓里储粮翻两番：行大包干银行存款增十倍。
（1）根据材料一及所学知识，概括中国古代农业经济的基本特点。（4分）
（2）材料二反映中国农业生产的变化有哪些？这些变化说明了什么？（4分）
（3）三对春联各反映了怎样的农业政策？（3分）春联二中的政策有“暖人心”吗？为什么？（3分）
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明清之际，中国传统文化和文学的发展面临新的机遇和挑战。阅读材料，回答问题。
材料一明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代“一家之法”。顾炎武认为“王（阳明）学末流不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终至“神州荡覆，宗社丘墟”。
——陈翠芳《中国儒学总论》
材料二借书籍的编纂，剪除各种异端。直到明代的《永乐大典》和清初的《古今图书集成》，也还尚能容纳各书，“直取原文，未尝擅改片语”。然而乾隆时期的《四库全书》就大不一样了，乾隆进行了直接干预……讽刺派代表作《儒林外史》不得收入。与此同时对非儒学正统的爱情作品，清统治者一律斥为“淫”，禁止刊行，如《红楼梦》就被严行禁止。故“四库全书书不全也”！
——林岷《中国文化史概述》
（1）根据材料一，概括明清之际进步思想的内容，并结合所学知识分析产生这些进步思想的经济因素？
（2）有学者认为，明清之际对君主专制的批判尽管在当时影响很大，但并没有在历史上开拓出一条新路。请根据材料和所学知识，从政治、经济和思想三方面分析未能开拓新路的原因。