诗人王建在《夜看扬州市》中写道：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌...

诗人王建在《夜看扬州市》中写道：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。”据此可知

A. 夜市改变了农耕经济下日出而作的习俗

B. 当时全国各地都出现了繁荣的夜市

C. 官府对经商时间的严格限制被打破

D. 夜市文化主要以文艺表演为主要内容

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唐代诗人王建在描写扬州时写道：“夜雨千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。”这说明唐代

A. 村寨出现“草市”　　 B. 专业市场出现　　 C. 扬州“夜市”繁荣　　 D. 江南市镇出现

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唐代诗人王建在《夜看扬州市》写道“夜市千灯照壁云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。”由此可得知唐代

A. 政府对商业进行有效管理

B. 政府已经取消市坊的分界

C. 交易已经打破时间的限制

D. 扬州成为最大的商业城市

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（题文）唐朝诗人王建在《夜看扬州》诗中写道：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。”该诗从侧面可以印证唐朝

A. 严格市场的管理

B. 江南地区农业手工业经济的发展

C. 草市已经出现

D. 局部商业活动的时间已有所突破

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唐朝诗人王建在《夜看扬州》诗中写道：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷｡如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻｡”该诗从侧面可以印证唐朝

A. 严格市场的管理　　 B. 江南地区农业手工业经济的发展

C. 草市已经出现　　 D. 局部商业活动的时间已有所突破

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唐朝诗人王建在《夜看扬州》诗中写道：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。”该诗从侧面可以印证唐朝

A. 江南地区农业手工业经济的发展

B. 严格市场的管理

C. 局部商业活动的时间已有所突破

D. 草市已经出现

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唐代王建在《十五夜望月寄杜郎中时会琴客》中写道：“夜雨千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。”这里描绘了唐朝的

A．草市发达　　　　　 B．夜市繁荣

C．都会繁盛　　　　　 D．商帮强大

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唐诗《夜看扬州市》中写道“夜市下灯照碧云，高楼红袖客纷纷；如今不以时平日，犹自笙歌彻晓闻。”该诗反映出唐代

A. 夜市丰富了民众生活

B. 坊市界限已经被打破

C. 政府对市的管理松弛

D. 扬州是全国商业中心

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唐诗云：“夜雨(市）千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。”诗歌反映了当时

A. 夜市中出现娱乐服务设施　　 B. 草市逐渐演进为商业中心

C. “市”已突破时空的限制　　 D. 城市中商业区的繁华景象

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诗能叙史。从唐诗“夜雨千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻”中，我们可以知道当时

A. 夜市商业繁荣　　 B. 市的管理制度已经发生变化

C. 草市设施齐全　　 D. 商业活动完全突破时间限制

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