阅读下面的材料，按照要求作文。
《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此之谓不朽。”
意思就是人生最高尚的事是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
自从古圣先贤提出“人生有三不朽”的著名论断后，“三立”就成为了许多仁人志士孜孜以求的人生目标。
我们虽然无法与圣贤比肩，但可以用自己的方式、自己的声音唱响这人生的“三部曲”。
作为社会主义新时代的青年，我们应该怎样与时俱进，做一个合格的“新时代的新青年”呢？请写一篇文章，阐述你的观点和理由。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要脱离材料范围和含意；不要套作，不得抄袭；写一篇不少于800字文章。
高二语文材料作文中等难度题
阅读下面的材料，按照要求作文。
《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此之谓不朽。”
意思就是人生最高尚的事是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
自从古圣先贤提出“人生有三不朽”的著名论断后，“三立”就成为了许多仁人志士孜孜以求的人生目标。
我们虽然无法与圣贤比肩，但可以用自己的方式、自己的声音唱响这人生的“三部曲”。
作为社会主义新时代的青年，我们应该怎样与时俱进，做一个合格的“新时代的新青年”呢？请写一篇文章，阐述你的观点和理由。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要脱离材料范围和含意；不要套作，不得抄袭；写一篇不少于800字文章。
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阅读下面的材料，根据要求作文。
爱国是人世间最深层，最持久的情感，是一个人的立德之源、立功之本。
——习近平
做人最大的事情就是要知道怎么样爱国。
——孙中山
真正的爱国主义，不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利，为人民谋福利的行动上。
——杜勃罗留波夫
以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
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阅读下面的材料，按照要求作文。（60分）
孟子说：“行有不得，反求诸己。”意思是说，如果做什么事情无法达到预期效果，先别急着怨天尤人，而要从反省自己的过失出发。
鲁迅说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”
古波斯诗人萨迪说：“如果你能时常反省自己，就不致受到别人的非难。”
要求：①立意自定，文体自选；②角度自选；③不得抄袭，不得套作。
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下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．王守仁是明代影响最大的哲学家，其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立功、立言于一身，成就冠绝有明一代。
B．16世纪的葡萄牙，以其2800万平方英里的国土面积，以重要港口为出发点，熟悉掌握季风原理和各类航海知识，把控着新的航运通道，打造了属于它的一个帝国时代。
C．拿破仑战败，不仅改变了欧洲的政治格局，也在俄国文化上留下了痕迹，最好的证明是列夫·托尔斯泰的著名作品《战争与和平》就是以拿破仑入侵为背景展开的。
D．林语堂在其作品《京华烟云》中曾这样说过：“若为女儿身，当做姚木兰。”可见，林语堂在姚木兰身上寄托了他对女性、对人生哲学最完美的想象。
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阅读下面的材料，按照要求作文。
孟子说：“行有不得，反求诸己。”意思是说，如果做什么事情无法达到预期效果，先别急着怨天尤人，而要从反省自己的过失出发。
鲁迅说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”
古波斯诗人萨迪说：“如果你能时常反省自己，就不致受到别人的非难。”
要求：①立意自定，文体自选；②角度自选；③不得抄袭，不得套作。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
①天生我林必有用，千金散尽还复来。 ——李白
②爱国是人世间，最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。 ——习近平
③过去一切时代的精华尽在书中。 ——莱尔
④人就像一粒种子，各方面都要健康。 ——袁隆平
⑤各种科学发现往往具有一个共同点，那就是勤奋和创新精神。 ——钱三强
⑥美具有引人向善的作用和力量。 ——柏拉图
名言警句，富含哲理，启迪人生。读了上面六句名言，你有怎样的感触与思考？
请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字
德性与学术
周来祥
德性与学术,是个老问题,也是个新话题;是一个普遍的问题,也是一个颇具中国特色的话题。立言先立德,德文并茂是我国传统文化的重要思想和国学的优良传统。
德性的内涵是品德、人格的修养,其最高境界是“至善”;学术的内涵是研究发现事物的本质与规律,其最高追求是至真。理论上二者有区别,现实中道德与学问也常常是不平衡的。司马光曾说:“德才兼备为圣人,无才无德为愚人,德行胜过才能为君子,才能胜过德行为小人”。这种对“圣人”、“愚人”、“君子”、“小人”的界定,或许还可进一步讨论,但司马光所谈的德与才、道德与学问结合的四种不同类型,大概是古今类似而普遍存在的。从价值与意义上说,“德才兼备”和“德性胜过才能”的人对社会是有益的,而“无德无才”特别是“才能胜过德行”的人对社会总是有害的,而且才能越大,学问愈高而德行愈坏者,对社会之危害则愈大。
从更深层的意蕴看,真、善、美在本质上是统一的。特别在人文领域,没有善就难于掌握真,没有大善,没有大德性,就难于创造大智慧,难于产生大思想,难于作出大学问。《老子》创造了一种大智慧、大思想、大学问,但《老子》又称《道德经》,在这里,“德”与“道”是内在关联的。《论语》是儒家的元典,“仁”是孔子的根本思想。“仁”是儒家的大善、大德性,同时也是儒家的大思想、大学问。由善及真,真善统一;由人道推及天道,天人合一是儒家文化的特色之一。
“学术”这一概念中就包含着“学”与“术”。“术”者知识、技能也,谓之小学问;“学”者,大理、大道、大本也,能发现、创造大理、大道、大本者,谓之大智慧、大思想、大学问。
大德性是一种大境界,大学问也是一种大境界。在小德性、小学问中二者可能不协调,甚至是相悖的,但在大德性、大学问这种大境界中,二者却必然是和谐的、一致的。德性制约着学问,没有大德性难于作出大学问;学问也升华着德性,没有大学问也难于达到大德性。要想作出大学问,必须立大德性。站在泰山之巅可以“一览众山小”;有大德性,大境界,才能有大胸怀,才能有无私的大爱,才能纳百川而汇大海,才能聚群峰而成高山;才能如张载所说“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;才能如司马迁所说“究无人之际,通古今之变,成一家之言”;才能独创出新思想、新体系、新学问、新智慧,才能成为大师,走向新的人文之巅。
（选自2009年11月20日《光明日报》，有删节）
1.下列各项中，对德性与学术的理解，符合作者原意的一项是（ ）
A、德性与学术的关系，是一个只在中国存在的普遍性的问题。
B、德性与学术，一个作用的是人的内心，一个作用的是外界的事物，所以二者显然是不同的，因此并不见得非得把它们联系起来。
C、司马光曾对人的德与才进行过精辟的论述，但我们并不应该全盘接受他的看法与意见。
D、德性与学术的境界都有大小之分，在大德性大学问的大境界中，二者必然和蔼；而在小德性小学问的小境界中，则恰好相反。
2.不能说明“大德性是一种大境界，大学问也是一种大境界”的一项是（ ）
A、德性往往影响着学问，没有大德性，很难在学问上有大的成就。
B、大的德性、大的境界会让做学问的人拥有大的胸怀，更易于有施展才华的机会。
C、大的德性、大的境界更易于让研究者创出新思想、新体系、新学问、新智慧。
D、由善及真，真善统一；由人道推及天道，天人合一是儒家文化的特色之一。
3.根据原文内容，下面分析理解正确的一项是（ ）
A、德行与学术，是一个普遍性的问题，我们的祖先在很早以前就认识到了这一点。
B、德行与学术虽然不一定成正比，但只要我们注重思想道德教育，就一定能让有德的人也有才。
C、一个不能对宇宙及人类的大思想大智慧有所了解的人，是无法在学术方面取得成就的。
D、作者认为，司马迁说出“究天人之际，通古今之变，成一家之言”时，他已达到了人文之巅。
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阅读下面的文字，按照要求作文。
孔子说:“绘事后素”， 意思说先有白色的底子，才能在上面绘画。油画创作中，第一层着色被称为底色，底色会影响整幅画的色调。其实，一个人具有或选择怎样的底色，与他的人生发展密切相关。
这则材料引发了你怎样的感受和思考？请自选角度，写一篇不少于800字的文章。文体不限，诗歌除外。
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阅读下面的材料，按照要求作文。
一位科学家说：“做功不同，人生将会给出不同高度的抛物线。”
要求：根据科学家所说，选择一个角度构思作文。自主确定立意，自主确定标题，写一篇作文，不少于800字。
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阅读下面的材料，按照要求作文。
一位科学家说：“做功不同，人生将会给出不同高度的抛物线。”
要求：根据科学家所说，选择一个角度构思作文。自主确定立意，自主确定标题，写一篇作文，不少于800字。
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