阅读下列材料材料一：紫禁城以三大殿为核心，以中轴线为骨干，重点突出、主次分明、整齐严谨、端...

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材料一：紫禁城以三大殿为核心，以中轴线为骨干，重点突出、主次分明、整齐严谨、端庄宏伟、显示出登峰造极的皇家气派和辉煌奇异的神秘力量。它将明代帝王的“雄才伟略”高度集中和概括，条理分明、井然有序地构建为真实的艺术殿堂，成为中国古代宫廷建筑史上的杰作，……整个紫禁城也就成为浓缩了的宇宙和等级社会的模型，显示着皇权的至高无上和万寿无疆。

——《中国全史——明代艺术史》

材料二：（颐和园）园中几乎集中了中国古代所有的建筑形式，殿堂厅室、廊馆轩榭、亭台楼阁、塔庙坊桥，一应惧全。园林的布局，有主体，有陪衬，并注意协调山峦和湖泊等景物的关系，建筑虽多而不杂乱，……形成山水秀丽、景色万千的人间仙景。……将各种不同风格的园林和谐地组合在一起，成为中国古典园林建筑的博物馆。

——摘自普通高中课程标准实验教科书《历史》选修

请回答：

（1）有人把材料一中的这条“中轴线”称为古代中国的“精神轴线”，谈谈你对这条“精神轴线”的理解。你认为今天中国人民的“精神轴线”是什么？

（2）根据材料二并结合所学知识，简析颐和园园林建筑在布局上是如何体现自然、和谐的幽美意境的？对我们今天的城建规划有何借鉴之处？

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阅读下列材料：

材料一　 天安门原名为“承天门”，寓“承天启运”、受命于天”之意，是紫禁城的正门。清顺治八年（1651年）重修，改名“天安门”，取“受命于天、安邦治国”之意。天安门位于北京城的传统的中轴线上，由城台和城楼两部分组成。城楼大殿东西宽九间、南北深五间，用“九、五”之数，是取帝王为“九五”之尊，至高无上的含意。

材料二　 天安门就像一位沧桑的历史老人，它目睹了近代中国人追求民族复兴的奋斗历程。1912年天安门城楼见证了最后一次“金凤颁诏”，宣统退位。1919年的天安门广场人群汹涌，“还我青岛”的呼声惊醒国民。1949年的天安门欢呼一片，“中华人民共和国中央人民政府成立了”传遍神州。

回答：

（1）根据材料一，历史上的天安门反映了中国古代政治的哪些特征？（4分）

（2）材料二反映了近代民主革命历程中的哪三个重大历史事件？（3分）这些事件各自具有怎样的里程碑意义？（3分）

（3）进一步探究：结合下列图表内容和所学知识，完成关于近代历史上“南京大事记（部分）”的文字说明：（6分）

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福建民居——土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族，房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。这种建筑布局

A. 深受宗法影响

B. 突出皇权至上

C. 体现宗教色彩

D. 利于邻里和睦

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下图是北京白石台基上的紫禁城宫殿，它最突出的特征是

A. 强调与自然的和谐

B. 强调宏伟高大，气势磅礴

C. 强调皇权至上的威仪和国家大一统的气势

D. 强调实用性和艺术性的统一

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下图是北京白石台基上的紫禁城宫殿，它最突出的特征是

A. 强调与自然的和谐

B. 强调宏伟高大，气势磅礴

C. 强调皇权至上的威仪和国家大一统的气势

D. 强调实用性和艺术性的统一

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阅读材料，回答问题。

根据图片信息并结合所学知识，综合两幅图片信息概括出一个观点并加以说明。（。要求：观点明确，逻辑严谨，层次分明，史论结合。）

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下列建筑文化遗产，轴线分明，拱券艺术突出，寺庙文化特点明显的是（　　　 ）

A．颐和园 　　　　　　　　　　　　 B．雅典卫城

C．布达拉宫 　　　　　　　　　　　 D．故宫太和殿

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下列建筑文化遗产，轴线分明，拱券艺术突出，寺庙文化特点明显的是（　　　 ）

A．颐和园 　　　　　　　　　　　　 B．雅典卫城

C．布达拉宫 　　　　　　　　　　　 D．故宫太和殿

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陈寅恪在《邓广铭宋史职官志考证序》说：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”阅读下列材料：

材料一从儒学的发展过程看，董仲舒思想体系的建立，标志着儒学进入理论创造的阶段，它的政治教化和伦理教化功能在这一阶段得到突出和强化……到了宋明时代，儒学已完全演变为不可动摇、不可替代的官方哲学……宋明儒学进入理论化和体系化阶段。

——《儒学历史演变及其现代价值》

材料二朱熹著《四书集注》，采择理学家中与己意相合的论说，加入自己的比较通俗浅近的注释，使理学借四书而得以传播。朱熹极为重视少年的教育，著《小学集注》，收集《礼记》、《曲礼》、《列女传》等古籍中有关三纲五常的说教，教育青少年遵照三纲五常的道德规范。又著《论语训蒙口义》、《童蒙须知》等，供儿童学习。从衣服冠履、语言步趋、酒扫涓洁、读书写字，直到杂细事宜，都作了的具体规定。

——蔡美彪主编《中国通史》（第七册）

材料三

宋朝是“当时世界上最大、生产力最高和最发达的国家”，但是“由于种种不利因素的影响，使这一发展势头未能继续下去”。

——马克垚《世界文明史》

材料四关于宋代的思想文化有两种看法具有代表性。

费正清认为：“朱熹殁后，他的理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想……宋代以后中国文化发展滞缓，使得中国在19世纪时积弱不振。”

吕思勉对宋代文化在总体上还是相当推崇的，认为“宋朝是一个有创辟的时代。其学术思想和文艺都有和前人不同之处。”

（1）指出材料二中，汉代儒学的“政治教化和伦理教化功能”、宋明儒学“理论化和体系化”的具体表现。

（2）依据材料二，概括朱熹在推广理学方面所做的努力。

（3）根据材料三，概括宋代的文化现象。综合上述材料与所学知识，归纳导致宋朝“发展势头未能继续下去”的“不利因素”。

（4）你会同意材料四中的哪种看法？并结合史实说明理由。

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公司的产生和发展历史是社会进步的缩影。阅读下列材料，回答问题。

材料一 　　 特许公司的出现，显示了在哥伦布、麦哲伦、达·伽玛相继发现新大陆之后，政府与商人联手努力想夺取新世界的财富。这些公司都幸运地拥有皇家发给的特许状，享有跟这个世界的某个角落贸易往来的独占权。也因此它们兼跨了政府部门与民间部门……初期，英国东印度公司并不只是一家现代化的公司。“这个全世界最了不起的商业团体”拥有一支军队，控制世界上一块广大地区，创造出全球最庞大的文职人员，伦敦大半的码头都是在它手上发展起来。

——(英)约翰·米克勒斯维特《公司的历史》

材料二 　　 1776年3月8日，英国伯明翰，由两个合伙人名字命名的“博尔顿—瓦特”公司，向客户展示了新研发的产品——蒸汽机……在纺织、机械、冶金等各个行业中，几乎看不到必须由政府特许才能成立的“股份有限公司”。尽管公司规模不大，但与重商主义时代相比，有了一个重要的变化：大量生产性的工业公司开始取代传统的商业贸易公司，成为经济舞台上的主角。

——中央电视台大型纪录片《公司的力量》解说词

材料三 　　 公司宛如种子，只要触碰到市场的土壤，便要生根发芽，它在无声无息中助推了大清王朝的覆亡。公司还瓦解了中国传统的意识形态，逐利、平等、竞争等思想和理念为公司的发展传经布道，而封建统治者的专制、等级和抑商等意识终被抛弃……但是，自始至终中国公司都没有“触碰到”西方市场经济的优质土壤。

——薛金福、詹志方《公司的力量(中国篇)》

(1)根据材料一，概括“公司”的主要特点。

(2)与材料一的“公司”相比，材料二的“公司”发生了哪些重大变化？

(3)材料三作者概述了“公司”对近代中国社会发展的推动作用，请结合所学知识论证这一观点。

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