下列关于文学文化常识解说有误的一项是A.景泰蓝是我国特种工艺品之一，之所以叫景泰蓝，是因为...

下列关于文学文化常识解说有误的一项是（　　 ）

A.景泰蓝是我国特种工艺品之一，之所以叫景泰蓝，是因为明代景泰年间在北京大量制造，珐琅彩釉多用蓝色。课文《景泰蓝的制作》的作者是中国现代作家叶圣陶，他的代表作有《倪焕之》、《稻草人》等。他也是著名的教育家。

B.“束发”是指古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶上；“归宁”指旧时女子出嫁；“归”是指出嫁女子回娘家探望父母。

C.王实甫《长亭送别》的唱曲（满庭芳）“若不是酒席间子母们当回避，我心待与他举案齐眉”一句中，“举案齐眉”多用来形容夫妻相敬。相传东汉梁鸿与妻子孟光非常相爱。每次吃饭，孟光都把端饭的盘子举得高高的，对梁鸿表示敬重。

D.《渔父》和《屈原列传》中都写到屈原和渔父的对话，主要是要表现屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的坚定的抗争精神，把屈原在面临最后的抉择时内心激烈的矛盾冲突深刻地揭示出来。

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下列关于文学常识及课文内容的表述，不正确的一项是（    ）

A．叶圣陶，江苏苏州人，中国现代作家。作品有长篇小说《稻草人》、《倪焕之》等。景泰蓝，我国特种工艺品之一，明代景泰年间在北京开始大量制造，珐琅彩釉多用蓝色，所以叫景泰蓝。

B．《斑纹》主要说明和描写了动物皮毛的颜色和图案，也写到了其他自然和社会现象，如山川地貌和人类劳作的痕迹等。文中的“斑纹”的含义既是具体的，又是抽象的，既指动物皮毛的形与色，又指人类内心的精神生活，带有哲学的意味，指的是一切存在。

C．《南州六月荔枝丹》虽属于说明文，却以诗句“南州六月荔枝丹”为题，远比诸如“荔枝”、“说说荔枝”之类的题目生动活泼富于形象感。文章开头引白居易《荔枝图序》中的句子进行质疑，自然引出对荔枝的说明介绍。文中引用诗句，或介绍荔枝林的景观，或说明荔枝的不耐贮藏，或印证荔枝的生长北限，或借以表达应大力发展荔枝生产以满足人民的生活需要的愿望与建议，都极富文学情趣。

D．《报任安书》司马迁在信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。

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下列各句中，没有语病的一句是（　　 ）

A. 生产景泰蓝的北京工艺美术厂以背负4000多万元债务、资不抵债等四项“罪名”被法院裁定破产。据悉，导致这家老字号企业破产的主要原因是由人才断档引起的。

B. 文化产业与旅游产业的融合应是一个以文化带旅游、以旅游促文化的过程，因此，旅游产业要持续健康发展，就必须合理利用文化资源，不断丰富旅游产业的文化内涵和品位。

C. 汉赋虽然呈现出堆砌辞藻以至好用生词僻字，但在丰富文学作品的词汇、锤炼语言辞句等方面，都取得了一定的突破。

D. 两会代表指出，建设生态文明首先要坚持节约优先、保护优先的方针，着力推进绿色发展、低碳发展、循环发展，形成节约资源和环境保护的空间格局。

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下列关于文学常识的解说有误的一项是（   ）

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下列有关文学常识和文化常识的表述，有误的一项是（　　 ）

A. 归有光，字熙甫，号震川，明代散文家。他的散文取法于“唐宋八大家”，有较大成就，时人对他有“明文第一”“今之欧阳修”的赞誉。

B. “志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体，借记物、事来表达作者的感情。一般选取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志。

C. “三五之夜”即农历每月十五日的夜晚，“十五”又称“望”，“初一”称“朔”，阴历每月的最后一天称“晦”。

D. “公”“子”“先”在文言文中用作对对方尊敬的称呼，“婢”“妾”则常作女子谦称。

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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（　　　 ）

A. 浪漫主义是我国古典文学创作中的一种基本方法。以表现理想为主，常以想象、夸张的手法创造出一种奇特的景象；语言上追求华丽的词汇，多用比喻、排比、象征等手法。

B. 现实主义是我国古典文学创作中一种基本方法。以写实为主，注重对现实生活或景象的真实描绘；在手法上多用白描，语言质朴、自然。

C. “宫车晏驾”，晏：迟。宫车迟出，旧为帝王死亡的隐讳说法。

D. 故事：旧日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。《六国论》中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中的“故事”即此意。

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下列文学文化常识，表述有误的一项是

A．我国古代以山名或水名加上“阴”“阳”构成的地名较多，山南水北谓之“阳”，山北水南谓之“阴”。比如，汾阳就在汾河以南，江阴就在长江以北。

B．关于“三晋”“三楚”“三秦”的由来：战国时晋分为三——赵魏韩，后人把原晋地称为“三晋”；秦汉时分原楚地为西楚、东楚、南楚，即“三楚”；项羽灭秦后，把关中分为三区，分封给秦的三个降将，后泛称关中地带为“三秦”。

C．白居易，字乐天，号香山居士，与元稹共同倡导中唐新乐府运动，合称“元白”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他是现实主义传统的继承者，作品自编为《白氏长庆集》，后人又编为《白香山诗集》。

D．《三国演义》是我国现存最早的章回小说之一，编撰者是元末明初小说家罗贯中，他在《三国志》等史书的基础上，借鉴和吸收有关小说、戏曲的创作经验，讲述了从东汉灵帝到西晋武帝统一全国前后一百余年的历史故事。

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下列各句关于文学常识的表述有误的一项是（    ）

A．曹禺，原名万家宝，中国现代剧作家，代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。

B．杜甫，字子美，自称少陵野老。他的诗被称为“诗史”。他是我国现实主义诗人，人称“诗圣”，世界文化名人，与李白并称“李杜”。

C．世界名著《人间喜剧》《死魂灵》《战争与和平》《巴黎圣母院》的作者依次是巴尔扎克、果戈理、托尔斯泰和莫泊桑。

D．《论语》首创语录之体，以记言为主。“论”是论纂的意思；“语”是话语、经典语句、箴言，“论语”即事论纂（先师孔子）语言。

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下列关于文化常识的解说有误的一项是（　　 ）

A. 古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其前面加一个表示他的职业的字，如《庖丁解牛》中的“ 庖丁”, “丁”是名，“疱”是厨师，表明职业。

B. 因古代设官分职各有专司，故称“有司”；但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指官吏。

C. “汉皇重色思倾国”中的“汉皇”非指汉代皇帝，而指唐玄宗，这是唐诗中的以汉代唐现象。如杜甫《兵车行》中“武皇开边意未已”。

D. 庙号是君王死后会建筑专属的宗庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。

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下列各项中，对文学文化常识的解说不正确的一项是（　　 ）

A. 月亮在我国古代诗文中有许多有趣的美称，如玉兔、素娥、冰轮、玉蟾、望舒、婵娟等。

B. 我国古代文人诗稿成千上万，命名的方式也不尽相同。《王右丞集》《高常侍集》《杜工部集》都是采用官爵命名的方式。

C. 古人的年龄有时不用数字表示，而用一种与年龄有关的称谓来代替。例如，总角是指八九岁至十三四岁的少年。女子到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成一束，因此十五岁又称为束发。

D. 古人在称自己一方的亲属朋友时，常用 “家” “舍” 等谦词。 “家”是对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属，“舍”是用以谦称自己的家或卑幼亲属。

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