下列对文化常识的解说，有误的一项是
A.而五人生于编伍之间
编伍：古代编制平民户口，五家为一“伍”。
B.六艺经传皆通习之
六艺：此处指六经，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》
C.壬戌之秋，七月既望
既望：望日的后一日。望，指农历每月十五日。
D.以为前驱，雪九庙之耻
九庙：古代皇帝立九庙祭祀先帝，指国家社稷。
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下列对文化常识的解说，有误的一项是
A.而五人生于编伍之间
编伍：古代编制平民户口，五家为一“伍”。
B.六艺经传皆通习之
六艺：此处指六经，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》
C.壬戌之秋，七月既望
既望：望日的后一日。望，指农历每月十五日。
D.以为前驱，雪九庙之耻
九庙：古代皇帝立九庙祭祀先帝，指国家社稷。
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下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ）
A、赫尔曼·黑塞，诗人、小说家。生于德国，后入籍瑞士。代表作《彼得·卡门青》《荒原狼》等。1946年获诺贝尔文学奖。
B、“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。有时又指古代六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
C、梭罗，英国作家，1845年春天，他在老家康科德城的瓦尔登湖边建起一座木屋，过起自耕自食的生活，并在那里写下了《瓦尔登湖》一书，另外，他的作品还有《郊游》《红色的盾牌》《缅因森林》。
D、词，兴于隋唐，盛于两宋，又称“曲子”“曲子词”“诗余”“长短句”。词的标题和词牌是有严格区别的。标题是词的内容的集中体现，词牌是一首词词调的名称，如《沁园春·长沙》，“沁园春”是词牌，“长沙”是题目。
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选出下列对有关常识表述有误的一项：（ ）
A．食指本名郭路生，生于1948年。文革期间开始写诗，代表作品有《相信未来》、《这是四点零八分的北京》。
B．“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。“六艺”有时又指古代六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
C．韩愈，字退之，唐代文学家，思想家，古文运动的倡导者，著作有《韩昌黎集》。
D．《劝学》选自《荀子.劝学》，荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家学派的代表人之一，在人性问题上，倡导人性本善。
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下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ）（3分）
A．赫尔曼·黑塞，诗人、小说家。生于德国，后入籍瑞士。代表作《彼得·卡门青》《荒原狼》等。1946年获诺贝尔文学奖。
B．“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。有时又指古代六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
C．梭罗，英国作家，1845年春天，他在老家康科德城的瓦尔登湖边建起一座木屋，过起自耕自食的生活，并在那里写下了《瓦尔登湖》一书，另外，他的作品还有《郊游》《红色的盾牌》《缅因森林》。
D．词，兴于隋唐，盛于两宋，又称“曲子”“曲子词”“诗余”“长短句”。词的标题和词牌是有严格区别的。标题是词的内容的集中体现，词牌是一首词词调的名称，如《沁园春·长沙》，“沁园春”是词牌，“长沙”是题目。
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下列有关古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
A. “六艺经传皆通习之”中的“六艺”即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
B. “记”是一种古代文体，通过记人、记事、记物、记景，来抒发情怀抱负或阐述观点。
C. 《沁园春·雪》《念奴娇·赤壁怀古》是词牌名。词牌，也称为词格，是填词用的曲调名。
D. “一尊还酹江月”中的“尊”是盛酒器具，“酹”在这里是指洒酒酬月，寄托自己的感情。
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对下列古代文化常识的解说正确的一项是（ ）
A．“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左传》；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。而“六艺经传皆通习之”中的六艺指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左传》和《乐》六种经书。
B．中国古代阴历每月初一称“晦”，十五称“望”，十六叫“既望”，月末一天称“朔”。
C．世界三大短篇小说巨匠是契诃夫、欧·亨利和马克·吐温。
D．“二十四史”指旧时称为正史的二十四部纪传体史书，其中前四史是司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》。
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对下列古代文化常识的解说正确的一项是（ ）
A．“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左传》；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。而“六艺经传皆通习之”中的六艺指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左传》和《乐》六种经书。
B．中国古代阴历每月初一称“晦”，十五称“望”，十六叫“既望”，月末一天称“朔”。
C．世界三大短篇小说巨匠是契诃夫、欧·亨利和马克·吐温。
D．“二十四史”指旧时称为正史的二十四部纪传体史书，其中前四史是司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》。
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下列文学文化常识，不正确的一项是
A. 《过秦论》中“以愚黔首”，“黔首”是战国时秦国及后来秦王朝对平民的贱称。黔：黑色。据说，秦尚黑色，当时平民都用黑布包头，故名。
B. 《师说》中“六艺经传皆通习之”，“六艺经传”是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。
C. 李商隐《马嵬》“鸡人报晓筹”中的鸡人是宫中掌握时间的卫士，汉代制度，宫中不养鸡，而用人传唱报晓。
D. 《寡人之于国也》中“寡人”指寡德之人，是古代国君对自己的谦称。《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。
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对下列句中加点的文化常识的解说，不正确的一项是
A. 六艺经传皆通习之
六艺：即六经，指《诗经》 《尚书》 《周礼》 《乐经》 《周易》 《春秋》
B. 壬戌之秋，七月既望
壬戌：此处用于干支纪年，其中“壬”是天干的第九位，“戌”是地支的第十一位。
C. 烽火扬州路
路：宋代行政区划分。扬州路指淮南东路，辖境在今江苏北部、安徽东部，治所在扬州。
D. 一尊还酹江月
酹：将酒洒在地上，表示祭奠或立誓。这里指洒酒祭月，寄托自己的感情。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 韩愈《师说》中“六艺经传皆通习之”中“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
B. 贾谊散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，鲁迅称之为"西汉鸿文"，代表作有《论积贮疏》、《陈政事疏》等。
C. 辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职，著有《美芹十论》、《九议》。
D. “莼鲈之思”的说法缘自晋朝张翰，他在洛阳做官，秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。后来的文人就将思念家乡、弃官归隐称为“莼鲈之思”。
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