阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
重九夜偶成
黄仲则①
悲秋容易到重阳，节物②相催黯自伤。
有酒有花翻寂寞，不风不雨倍凄凉。
依依水郭人如雁③，恋恋寒衣月似霜。
差喜④衰亲⑤话真切，一灯滋味异他乡。
（注）①黄仲则：清代诗人。一生漂泊求仕，作此诗时短驻家中。②节物：随季节改换的事物，此处指重阳节的菊花。③人如雁：谓人似旅雁，终年南北翱游，栖无定所。④差喜：幸好。⑤衰亲：老母。
1.下列对本诗的理解，不正确的一项是
A.首联“以重阳”“节物”紧扣诗题的“重九”，而“节物”又关联下一句中的“花”。
B.颌联写重阳节饮酒，赏菊，且无风无雨，这些雅事乐景与诗人内心寂寞凄凉形成对比。
C.“恋恋寒衣月似霜”一句中的“霜”，写出了诗人幽冷、凄清、惆怅的主观感受。
D.颈联写出极目所见：水郭边还有那些身着寒衣的旅人们奔波在外，增添了诗人的无比忧伤。
2.“差喜衰亲话真切，一灯滋味异他乡”表达了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析
高一语文诗歌鉴赏困难题
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
重九夜偶成
黄仲则①
悲秋容易到重阳，节物②相催黯自伤。
有酒有花翻寂寞，不风不雨倍凄凉。
依依水郭人如雁③，恋恋寒衣月似霜。
差喜④衰亲⑤话真切，一灯滋味异他乡。
（注）①黄仲则：清代诗人。一生漂泊求仕，作此诗时短驻家中。②节物：随季节改换的事物，此处指重阳节的菊花。③人如雁：谓人似旅雁，终年南北翱游，栖无定所。④差喜：幸好。⑤衰亲：老母。
1.下列对本诗的理解，不正确的一项是
A.首联“以重阳”“节物”紧扣诗题的“重九”，而“节物”又关联下一句中的“花”。
B.颌联写重阳节饮酒，赏菊，且无风无雨，这些雅事乐景与诗人内心寂寞凄凉形成对比。
C.“恋恋寒衣月似霜”一句中的“霜”，写出了诗人幽冷、凄清、惆怅的主观感受。
D.颈联写出极目所见：水郭边还有那些身着寒衣的旅人们奔波在外，增添了诗人的无比忧伤。
2.“差喜衰亲话真切，一灯滋味异他乡”表达了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析
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阅读下面的宋词，完成题目。
念奴娇·重九席上①
辛弃疾
龙山何处？记当年高会，重阳佳节。谁与老兵共一笑，落帽参军华发②。莫倚忘怀，西风也解，点检尊前客。凄凉今古，眼中三两飞蝶。
须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽。爱说琴中如得趣，弦上何劳声切。试把空杯，翁还肯道，何必杯中物。临风一笑，请翁同醉今夕。
（注）①此词作于庆元六年秋龙山小宴席上，当时词人61岁，赋闲家居于江西。②“老兵一笑”“落帽参军”分别指晋人桓温、孟嘉在龙山高会的趣事。
1.下列对这首词的赏析，不恰当的一项是
A.上片取桓温、孟嘉的典故，写酒席上的雅量趣事，追忆仰慕魏晋风度。
B.上片先写龙山重阳小宴，再忆晋人的龙山盛会，由实到虚，令人浮想联翩。
C.词人的生活经历与陶潜有契合点，戏谑“何必杯中物”诙谐幽默，妙趣横生。
D.下片借用陶渊明的典故，描写了词人赋闲时家宴生活的场景，读后令人回味无穷。
2.该词表达了词人那些情感？请结合全词作简要分析。
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阅读下面诗歌，按要求回答问题。
重九
鲁渊
白雁南飞天欲霜，萧萧风雨又重阳。
己知建德非吾土，还忆并州是故乡。
蓬鬓转添今日白，菊花犹似去年黄。
登高莫上龙山路，极目中原草木荒。
1.这首诗的体裁是（ ）
A. 七言绝句 B. 七言律诗 C. 七言古诗 D. 七言歌行
2.下列各句所表达的情感和这首诗最相近的一句是（ ）
A. 问君西游何时还，畏途巉岩不可攀
B. 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心
C. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
D. 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛
3.诗歌首联描绘了怎样的景色？有何作用？
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阅读下面这首金诗，完成下列小题。
乱后还①三首(其一)
辛愿②
兵戈为客苦思乡，春暮还乡却自伤。
典籍散亡山阁冷，松筠③憔悴野园荒。
莺衔晚色啼深树，燕掠春阴入短墙。
邻里也知归自远，竞将言语慰凄凉。
（注）①这首诗写于金室将亡时，作者在一次战乱后，从流亡途中回到故乡。②辛愿，字敬之,生卒年不详,金末福昌县(今河南宜阳)人。③松筠，松树和竹子。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 颔联写家园被毁的情景，生动而直接地表现出了战争的无情、金室的衰弱和作者流亡的苦楚。
B. 邻里的同情和宽慰，源于作者流亡的遭遇和眼下的处境，也是他们善良和淳朴的体现。
C. 全诗紧紧围绕“乱后还”这一主题，写归家的所见所闻所感，表达了强烈的忧伤之情。
D. 全诗对“乱”及“后”在词语上多有照应，如“兵戈”“散亡”“憔悴"“凄凉”等。
2.这首诗的颈联描绘了一幅怎样的景象?有什么作用?请简要赏析。
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一、现代文阅读
论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成后面小题。
“何当载酒来，共醉重阳节。”重阳节又称“重九节”“晒秋节”“踏秋节”，形成于战国时期，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今，成为中国的传统节日。在每年农历九月初九，古人都会通过出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动来庆祝重阳。这一传统中国节，既有助于激活历史传统、唤起文化记忆，也能够涵养一个民族共同的文化自信。
时光易逝，传统不老。在历史长河中，一个个民族节日以富有生命意蕴的节庆活动久久流传。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”如今在重阳佳节这一天，很多地方的人们也都会通过朗诵、武术、歌唱、舞蹈、戏剧等大众喜闻乐见的形式，让炎黄儿女领悟华夏传统节日的丰富人文内涵，感受中华传统文化的不朽魅力。
中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。利用重阳节等传统节日引导和培育公众涵养传统美德，能够让其蕴含的孝思、爱意等思想和情感深入人心，不断滋润我们的道德精神之根，进而让传统美德涵养我们的精神家园。
重阳节包含着和谐、友好、幸福等内涵，已成为践行社会主义核心价值观的一种现实载体。尊老敬老是中国自古就有的美德，是永恒不变的优良传统，是一个民族的优秀文化，国家将每年的农历九月初九定为“敬老节”“老年节”，在这一天，各地敬老院会迎来众多志愿者，很多儿女也想方设法回家看望父母，使文明成果以一种更富参与性和共创性的方式久久流传。
在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。而传统节日蕴藏着一个民族的集体意识，描绘着一种文化的共同底色，也是以文化创新为突破口来增强文化自信的最好抓手。这种文化自信，堪为更基础、更广泛、更深厚的自信。弘扬重阳文化，就是在塑造中国人的文化认同和身份认同，是在打造最持久、最深沉的文化自觉、文化自信。
文化是根，文化是魂，文化是力，文化是一个民族发展的精气神。中华文明之所以源远流长，历经5000多年而不衰，在于我们没有抛弃传统，没有割断精神命脉。不忘本源才能开辟未来，善于继承才能更好创新。“互联网+”时代，贴合互联网传播特点，为中国传统节日注入互联网元素，更能够聚合网络力量涵养文化自信，不断夯实中华文明的时代意识和振兴中华文明的使命意识，扮靓筑梦中国的伟大征程。
（选自杨飞《以传统节日涵养民族文化自信》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 重阳节是中国流传了几千年的传统节日，它形成于战国时期，直到唐代才被正式定为民间的节日，此后一直沿袭至今。
B. 重阳节的习俗自古以来就丰富多彩，古有赏菊花、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动，今有诗文朗诵、武术表演、歌舞表演等活动。
C. 在历史长河中，重阳节这一中国传统节日，因为激活了历史传统，唤起了人们的文化记忆，所以能增强我们中华民族共同的文化自信。
D. 我国深厚的文化实力在包括传统节日在内的中华优秀传统文化中得以体现，中国特色社会主义也离不开中国优秀传统文化这片沃土。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 随着时代的发展，很多传统节日也焕发出新的生机和活力，节庆活动的形式在沿袭传统的同时也有所创新。
B. 有的传统节日与社会主义核心价值观是相通的，如重阳节中蕴含的和谐、友好、幸福等内涵，也正是社会主义核心价值观所倡导的。
C. 要想引导和培育公众涵养传统美德，在人们的心中植入孝思、爱意等思想与情感，就需要记住我们的传统节日——重阳节。
D. 塑造中国人的文化认同和身份认同，打造最持久、最深沉的文化自觉与文化自信，与弘扬传统节日文化是密不可分的。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 国家将每年农历九月初九定为“敬老节”“老年节”，给传统节日赋予新的时代气息，使这种文化传承的方式更具有参与性与共创性。
B. 中国传统节日蕴藏着中华民族的集体意识，描绘着中华文化的共同底色，可以作为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信的重要抓手。
C. 中华文明源远流长，历经五千余年而不衰，其原因在于我们始终不抛弃传统，始终不割断文化这条维系中华民族生存的精神命脉。
D. 在“互联网+”时代，要传承中华优秀传统文化，涵养民族文化自信，就必须贴合互联网传播特点，为中国传统节日注入互联网元素。
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阅读下面两首唐诗，完成小题。
登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
九日
杜甫
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹叶[于人既无分，菊花从此不须开
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！
[注]这两首诗都是大历二年（767）年重阳节杜甫在夔州时所作。竹叶：竹叶青酒。
1.下列对这两首诗的理解，不正确的两项是
A. 《登高》重在抒发忧国忧民之情，《九日》重在抒发思乡怀亲之情。
B. “万里悲秋常作客”“弟妹萧条各何在”道出了诗人颠沛流离的生活状况。
C. “潦倒新停浊酒杯”“竹叶于人既无分”都写到了诗人被迫戒酒的事实。
D. “繁霜鬓”“衰谢”是诗人对年老体衰的感伤，也是对壮志难酬的怨愤。
E. 两首诗虽然落笔的角度不相同，但都围绕着诗的中心——“悲秋”来写。
2.请从情和景的角度赏析“殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来”。
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阅读下面的文字，完成后面小题。
“何当载酒来，共醉重阳节。”重阳节又称“重九节”“晒秋节”“踏秋节”，形成于战国时期，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今，成为中国的传统节日。在每年农历九月初九，古人都会通过出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动来庆祝重阳。这一传统中国节，既有助于激活历史传统、唤起文化记忆，也能够涵养一个民族共同的文化自信。
时光易逝，传统不老。在历史长河中，一个个民族节日以富有生命意蕴的节庆活动久久流传。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”如今在重阳佳节这一天，很多地方的人们也都会通过朗诵、武术、歌唱、舞蹈、戏剧等大众喜闻乐见的形式，让炎黄儿女领悟华夏传统节日的丰富人文内涵，感受中华传统文化的不朽魅力。
中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。利用重阳节等传统节日引导和培育公众涵养传统美德，能够让其蕴含的孝思、爱意等思想和情感深入人心，不断滋润我们的道德精神之根，进而让传统美德涵养我们的精神家园。
重阳节包含着和谐、友好、幸福等内涵，已成为践行社会主义核心价值观的一种现实载体。尊老敬老是中国自古就有的美德，是永恒不变的优良传统，是一个民族的优秀文化，国家将每年的农历九月初九定为“敬老节”“老年节”，在这一天，各地敬老院会迎来众多志愿者，很多儿女也想方设法回家看望父母，使文明成果以一种更富参与性和共创性的方式久久流传。
在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。而传统节日蕴藏着一个民族的集体意识，描绘着一种文化的共同底色，也是以文化创新为突破口来增强文化自信的最好抓手。这种文化自信，堪为更基础、更广泛、更深厚的自信。弘扬重阳文化，就是在塑造中国人的文化认同和身份认同，是在打造最持久、最深沉的文化自觉、文化自信。
文化是根，文化是魂，文化是力，文化是一个民族发展的精气神。中华文明之所以源远流长，历经5000多年而不衰，在于我们没有抛弃传统，没有割断精神命脉。不忘本源才能开辟未来，善于继承才能更好创新。“互联网+”时代，贴合互联网传播特点，为中国传统节日注入互联网元素，更能够聚合网络力量涵养文化自信，不断夯实中华文明的时代意识和振兴中华文明的使命意识，扮靓筑梦中国的伟大征程。
（选自杨飞《以传统节日涵养民族文化自信》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 重阳节是中国流传了几千年的传统节日，它形成于战国时期，直到唐代才被正式定为民间的节日，此后一直沿袭至今。
B. 重阳节的习俗自古以来就丰富多彩，古有赏菊花、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动，今有诗文朗诵、武术表演、歌舞表演等活动。
C. 在历史长河中，重阳节这一中国传统节日，因为激活了历史传统，唤起了人们的文化记忆，所以能增强我们中华民族共同的文化自信。
D. 我国深厚的文化实力在包括传统节日在内的中华优秀传统文化中得以体现，中国特色社会主义也离不开中国优秀传统文化这片沃土。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 随着时代的发展，很多传统节日也焕发出新的生机和活力，节庆活动的形式在沿袭传统的同时也有所创新。
B. 有的传统节日与社会主义核心价值观是相通的，如重阳节中蕴含的和谐、友好、幸福等内涵，也正是社会主义核心价值观所倡导的。
C. 要想引导和培育公众涵养传统美德，在人们的心中植入孝思、爱意等思想与情感，就需要记住我们的传统节日——重阳节。
D. 塑造中国人的文化认同和身份认同，打造最持久、最深沉的文化自觉与文化自信，与弘扬传统节日文化是密不可分的。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 国家将每年农历九月初九定为“敬老节”“老年节”，给传统节日赋予新的时代气息，使这种文化传承的方式更具有参与性与共创性。...
B. 中国传统节日蕴藏着中华民族的集体意识，描绘着中华文化的共同底色，可以作为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信的重要抓手。
C. 中华文明源远流长，历经五千余年而不衰，其原因在于我们始终不抛弃传统，始终不割断文化这条维系中华民族生存的精神命脉。
D. 在“互联网+”时代，要传承中华优秀传统文化，涵养民族文化自信，就必须贴合互联网传播特点，为中国传统节日注入互联网元素。
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
淡黄柳
姜夔
客居合肥①南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左②异，唯柳色夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀。
空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。正岑寂，明朝又寒食。强携酒，小桥③宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在？唯有池塘自碧。
［注］①宋光宗赵淳绍熙二年（1191年），姜夔寄居江淮一带的合肥。金人入侵，由于南宋小朝廷偏安江南一隅，江淮一带在当时已成边区。②江左：泛指江南。③小桥：后汉乔玄次女为小桥，此或借之谓姜夔在合肥的情人。
1.下列关于诗歌内容的理解分析，正确的两项是
A. “晓角”的声音因“空城”而异常突出，有动有静，有声有色，传达了客中凄凉、感世伤时的意味。
B. 词的上片绘景写人，以一个“空”字，写出了荒凉寂静、萧条冷落的空城氛围，又表现了词人内心飘零无依、空落寂寥的情怀。
C. “寒恻恻”写的是一种体肤之感，这种感觉既来源于衣单不耐春寒的现实状况，更多地来自于“空城晓角”的心理感受。
D. 词的结句“池塘自碧”，以景语代答“春何在”，将上文“梨花落尽”的意念化作了一幅具体的图画，更暗含指责池水无情、占尽春色之意。
E. 刘禹锡曾写“自古逢秋悲寂寥”， 姜夔却写“怕梨花落尽成秋色”，一个“怕”字写出了词人内心由“都是江南旧相识”所引发的感时伤春之情。
2.王国维在《人间词话》一书中谈到词“有有我之境”，即“以我观物，故物我皆著我之色彩”。请结合全词分析姜夔此词的“有我之境”。
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阅读下面这首宋词，完成下列小题。
浪淘沙·九日会饮分得雁字 ①
赵鼎②
霜露日凄凉。北雁南翔。惊风吹起不成行。吊影苍波何限恨，日暮天长。
为尔惜流光。还是重阳。故人何处舣③危樯。寄我相思千点泪，直过潇湘。
[注]①九日会饮分得雁字：指在重阳节宴饮时写诗分到了“雁”的题目。②赵鼎（1085-1147）：字元镇，南宋中兴贤相。这首词是作者南渡后所作。③舣：停船靠岸。
1.下列对这首词有关内容的分析鉴赏，正确的一项是
A. 这首词的首句“霜露日凄凉”交代了时间与地点。“凄凉”二字，奠定了全词的情感基调。
B. 用反衬手法，用“霜露”“惊风”“日暮天长”等反衬出大雁的孤寂、凄凉的处境。
C. 这首词的上片写北雁南飞“不成行”“吊影苍波”，处境苍凉，这是对“雁”的直接描写。
D. 下片中的“重阳”与题目中的“九日”相照应，是本词的“词眼”，点明了主题和情感。
2.词的下片表达了作者什么样的情感？请简要分析。
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阅读下面这首宋词，完成小题。
浪淘沙·九日会饮分得雁字 ①
赵鼎②
霜露日凄凉。北雁南翔。惊风吹起不成行。吊影苍波何限恨，日暮天长。
为尔惜流光。还是重阳。故人何处舣③危樯。寄我相思千点泪，直过潇湘。
[注]①九日会饮分得雁字：指在重阳节宴饮时写诗分到了“雁”的题目。
②赵鼎（1085-1147）：字元镇，南宋中兴贤相。这首词是作者南渡后所作。
③舣：停船靠岸。
1.下列对这首词有关内容的分析鉴赏，正确的两项是（ ）（ ）
A. 这首词的首句“霜露日凄凉”交代了时间与地点。“凄凉”二字，奠定了全词的情感基调。
B. 这首词的上片写北雁南飞、惊风吹起、雁阵不成行列，处境苍凉，是对“雁”的直接描写。
C. 上片运用反衬手法，用“霜露”“惊风”“日暮天长”等反衬出大雁的孤寂、凄凉的处境。
D. “吊影苍波何限恨”是拟人手法，说雁“何限恨”，把雁人格化，增强了作品的艺术效果。
E. 下片中的“重阳”与题目中的“九日”相照应，是本词的“词眼”，点明了主题和情感。
2.词的下片表达了作者什么样的情感？请简要分析。
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