在对周代墓葬的考古挖掘中，棺椁的重数是辅助判断墓主人身份的重要依据。一般来说，天子棺椁四重...

在对周代墓葬的考古挖掘中，棺椁的重数是辅助判断墓主人身份的重要依据。一般来说，天子棺椁四重，公、侯伯子男、大夫，等差分别为三重、二重、一重。士不重，但用大棺。与此相关的制度是

A. 分封制

B. 宗法制

C. 礼乐制度

D. 禅让制

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周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘研究表明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周最主要的特点是（　　　 ）

A．政治上实行分封制

B．西周社会的宗法色彩浓厚

C．贵族集团内部等级严格

D．贵族阶层生活腐化、政治黑暗

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周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘研究表明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周最主要的特点是

A. 贵族阶层生活腐化奢侈

B. 西周社会的宗法色彩浓厚

C. 西周社会阶级等级严格

D. 西周统治集团内部等级严格

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周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘研究表明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周最主要的特点是（　　　 ）

A．政治上实行分封制

B．西周社会的宗法色彩浓厚

C．贵族集团内部等级严格

D．贵族阶层生活腐化、政治黑暗

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周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘研究表明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周最主要的特点是

A. 贵族阶层生活腐化奢侈

B. 西周社会的宗法色彩浓厚

C. 西周社会阶级等级严格

D. 西周统治集团内部等级严格

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周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，土再重”。考古发掘工作究明，有些大、中型慕，在室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是

A. 政治上实行分封制

B. 西周社会的宗法色彩浓厚

C. 贵族集团内部等级严格

D. 贵族阶层生活腐化，政治黑暗

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周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘研究表明，有些大、中型墓在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周最主要的特点是（　　　 ）

A．贵族阶层生活腐化奢侈　

B．西周社会的宗法色彩浓厚

C．西周社会阶级等级严格

D．西周统治集团内部等级严格

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历史文献记载：周初定贵族墓葬列鼎制度，规定“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”；考古发掘：湖北随县曾侯乙（公元前475年——433年）墓，挖掘出了九鼎。对材料的解读最合理的是

A. 历史文献记载是可信的，推测考古发掘出的曾侯乙应该是周代某位天子。

B. 考古发掘实物是可信的，推测历史文献记载的周初“列鼎制度”是假的。

C. 历史文献和考古实物都可信，推测出周天子在战国时期改革了列鼎制度。

D. 历史文献和考古实物都可信，推测出战国初曾侯乙僭越了传统礼乐制度。

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历史文献记载：周初定贵族墓葬列鼎制度，规定“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”；考古发掘：湖北随县曾侯乙（公元前475年——433年）墓，挖掘出了九鼎。对材料的解读最合理的是

A. 历史文献记载是可信的，推测考古发掘出的曾侯乙应该是周代某位天子。

B. 考古发掘实物是可信的，推测历史文献记载的周初“列鼎制度”是假的。

C. 历史文献和考古实物都可信，推测出周天子在战国时期改革了列鼎制度。

D. 历史文献和考古实物都可信，推测出战国初曾侯乙僭越了传统礼乐制度。

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历史文献记载：周初定贵族墓葬列鼎制度，规定“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”；考古发掘：湖北随县曾侯乙（公元前475年——433年）墓，挖掘出了九鼎。对材料的解读最合理的是

A. 历史文献记载是可信的，推测考古发掘出的曾侯乙应该是周代某位天子。

B. 考古发掘实物是可信的，推测历史文献记载的周初“列鼎制度”是假的。

C. 历史文献和考古实物都可信，推测出周天子在战国时期改革了列鼎制度。

D. 历史文献和考古实物都可信，推测出战国初曾侯乙僭越了传统礼乐制度。

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