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送陈庭学记
西南山水，惟川蜀最奇。然去中川万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐滟滪之虞。跨马行篁竹间山高者累旬日不见其巅际临上而俯视绝壑万仞杳莫测其所穷肝胆为之掉栗水行则江石悍利波恶涡诡舟一失势尺寸辄糜碎土沉下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，杨子云、司马相如、诸葛武侯之所居。英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。
越三年，以例自免归，会余于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而余齿已加耄矣，欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。
（作者：宋濂）
1.下列语句中，加点词语的解释正确的一项是（ ）
A. 嗜奇之士恨焉 恨：痛恨
B. 于是其诗益工 工：擅长
C. 会余于京师 会：适逢
D. 逮今圣主兴而宇内定 逮：及至
2.选出加点字的意义和用法相同的一项（ ）
A. 诸葛武侯之所居 赋咏歌呼之所
B. 则以告余 农人告余以春及
C. 非材有文者 荆州之民附操者
D. 蓬蒿没户，而志意常充然 吾尝跂而望矣
3.请选出句式不相同的一项（ ）
A. 则以告余 竖子不足与谋
B. 成都，川蜀之要地 刘备，天下枭雄
C. 会余于京师 而今安在哉
D. 得无有出于山水之外者乎 览物之情，得无异乎
4.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（ ）
A. 其难至如此 通往四川的道路就是这样难以到达。
B. 既览必发为诗 既经游览，就必定写诗抒发感受。
C. 顾以学未成而不暇。 但是因为学业未成，没有空闲的时间。
D. 余将不一愧而已也 我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
5.下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A. 本文为送别陈庭学作序，并未开门见山，而是远远地从“西南山水，惟川蜀最奇”落笔，构思精妙。
B. 文中作者看似对蜀地山水大加赞赏，实则意在表明自己未趁年轻游览蜀地，生平游历不广的遗憾之意。
C. 从此文来看，作者对陈庭学诗歌创作中存在的某些偏差似乎有所认识，并希望有所提醒和纠正。
D. 本文体现了一个长者对后辈语重心长的启发，没有咄咄逼人的气势和盛气凌人的口吻，而是娓娓道来，恳切诚挚。
6.用斜线（／）给上面文言文画波浪线的部分断句
跨 马 行 篁 竹 间 山 高 者 累 旬 日 不 见 其 巅 际 临 上 而 俯 视 绝 壑 万 仞 杳 莫 测 其 所 穷 肝 胆 为 之 掉 栗 水 行 则 江 石 悍 利 波 恶 涡 诡 舟 一 失 势 尺 寸 辄 糜 碎 土 沉 下 饱 鱼 鳖
7.请结合文本，谈谈作者是如何看待文学创作与游历山水之间的关系的。
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送陈庭学记
西南山水，惟川蜀最奇。然去中川万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐滟滪之虞。跨马行篁竹间山高者累旬日不见其巅际临上而俯视绝壑万仞杳莫测其所穷肝胆为之掉栗水行则江石悍利波恶涡诡舟一失势尺寸辄糜碎土沉下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，杨子云、司马相如、诸葛武侯之所居。英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。
越三年，以例自免归，会余于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而余齿已加耄矣，欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。
（作者：宋濂）
1.下列语句中，加点词语的解释正确的一项是（ ）
A. 嗜奇之士恨焉 恨：痛恨
B. 于是其诗益工 工：擅长
C. 会余于京师 会：适逢
D. 逮今圣主兴而宇内定 逮：及至
2.选出加点字的意义和用法相同的一项（ ）
A. 诸葛武侯之所居 赋咏歌呼之所
B. 则以告余 农人告余以春及
C. 非材有文者 荆州之民附操者
D. 蓬蒿没户，而志意常充然 吾尝跂而望矣
3.请选出句式不相同的一项（ ）
A. 则以告余 竖子不足与谋
B. 成都，川蜀之要地 刘备，天下枭雄
C. 会余于京师 而今安在哉
D. 得无有出于山水之外者乎 览物之情，得无异乎
4.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（ ）
A. 其难至如此 通往四川的道路就是这样难以到达。
B. 既览必发为诗 既经游览，就必定写诗抒发感受。
C. 顾以学未成而不暇。 但是因为学业未成，没有空闲的时间。
D. 余将不一愧而已也 我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
5.下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A. 本文为送别陈庭学作序，并未开门见山，而是远远地从“西南山水，惟川蜀最奇”落笔，构思精妙。
B. 文中作者看似对蜀地山水大加赞赏，实则意在表明自己未趁年轻游览蜀地，生平游历不广的遗憾之意。
C. 从此文来看，作者对陈庭学诗歌创作中存在的某些偏差似乎有所认识，并希望有所提醒和纠正。
D. 本文体现了一个长者对后辈语重心长的启发，没有咄咄逼人的气势和盛气凌人的口吻，而是娓娓道来，恳切诚挚。
6.用斜线（／）给上面文言文画波浪线的部分断句
跨 马 行 篁 竹 间 山 高 者 累 旬 日 不 见 其 巅 际 临 上 而 俯 视 绝 壑 万 仞 杳 莫 测 其 所 穷 肝 胆 为 之 掉 栗 水 行 则 江 石 悍 利 波 恶 涡 诡 舟 一 失 势 尺 寸 辄 糜 碎 土 沉 下 饱 鱼 鳖
7.请结合文本，谈谈作者是如何看待文学创作与游历山水之间的关系的。
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阅读下列文言文，回答后面问题。
送天台陈庭学序
宋濂
西南山水，惟川蜀最奇，然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学能为诗由中书左司椽屡从大将北征有劳擢四川都指挥司照磨由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览；既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧。方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇；及年壮可出，而四方兵起，无所投足；逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而余齿益加耄矣；欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉，苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。
1.对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（ ）
A．水有上瞿塘滟澦之虞 虞：担忧
B．嗜奇之士恨焉 恨：怨恨
C．诗人文士游眺饮射 射：射箭
D．盖得于山水之助者侈矣 侈：奢侈
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．则竹间山高者 / 水行则江石悍利
B．杳莫测其所穷 / 庭学其试归而求焉
C．而余齿益加耄矣 / 而志意常充然
D．多老死于其地 / 会予于京师
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．本文首段写川蜀山水之险，为下文赞扬陈庭学饱览川蜀山水而达到“其气愈充，其语愈壮，其志意愈高”作铺垫。
B．作者羡慕陈庭学游历了川蜀的奇山异水、名胜古迹，同时也希望他还能以“坐守陋室，蓬蒿没户”的颜回、原宪为学习榜样。
C．作者认为，山水能使一个人“气充”“语壮”“志意高”，但人的“意气”并不一定都从山水之中而来。
D．作者指出陈庭学之所以能够“其诗益工”，是游历川蜀山水后的结果，认为这与古人所强调的“读万卷书，行万里路”的道理是一致的，作者写作本文的目的就是为了发挥这个道理。
4. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。
天 台 陈 君 庭 学 能 为 诗 由 中 书 左 司 椽 屡 从 大 将 北 征 有 劳 擢 四 川 都 指 挥 司 照 磨 由 水 道 至 成 都
5.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
（1）跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际。
（2）方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。
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游五泄山水志
明·宋濂
五泄山在婺、杭、越三州境上，北距富春，南据句乘，东接浦江，其山水最号奇峭。
自西坑岭入，过遇龙桥北行二十步，始入西潭。前横一溪，水甚寒，履之如冰。由溪而前，经小潭，傍有礁石突起，乃扪石而登，一失足辄坠。又行二里许，地稍平旷，怪石峻耸，峰峦环列献状，其纹萦萦然。又前行半里，泉自石窦中出，浏浏作声，若琴，若竹竽。泉西流，汇为小洼，莹澈泓澄，毫发不隐。鲦鱼数尾，洋洋往来，如行琉璃瓶中。洼左大树离立，极怪伟；倒影入水中如画。又前行五十步，大石阏道，相传有岩角鹰喙，忽夜大雷雨，喙崩下,声闻数十里。又行三十步，榛筱成林，翠光浮映，衣袂成碧色。至此则气象阴幽，绝不类人世。如升蓬峤，坐水晶宫，烟火气消尽。又自山腰缘葛而前，又过十步许，抵小潭。小潭上曰西潭流水倾沫成白帘阔可七八尺冉冉下注滑而无声两旁石崖峭立苔蚀藓障时有水珠毵毵①滴下。
寻故路而出，斜迤而东，过香炉、钵盂、白云、玉女、天柱诸峰。度略安桥，趋三学禅院。由院北深入，又百余步至东潭。潭上飞瀑可二十丈，怒瀑倒击崖窍中，若运万斛雪从天掷下，白光闪闪，夺人目睛，至潭底辄复逆上，有声如辊雷②，人笑语咫尺不能辨，犹闻瓮中声。居人云，每天风一号，四山林木震撼欲折，黑云下罩，杳不知昏晓。
复北折而西，溯潭之源。登响铁岭，度紫阆山。又行一里许，地名石鼓，足顿之咚咚鸣。越十步至第一潭，潭如井，睨之正黑，投以小石，锵如佩环。又越十余步，至第二潭，圆如锜釜，面广而底敞大。水驱乱石聚其内，迨满，复泄去。潭下石壁百余尺，险不可置足。从其右悬藤坠下，至第三潭。潭甚深，以线缒之下，不见底。其形方狭而长，天向阴，常有云气从中起，疑有潜龙。人恒以幽峭为病。第四潭咸不敢往，或以绹围腰系巨杙③，俯崖而瞰。潭左右皆枫木，其形大概如第二潭，而广袤倍之。侧有刘龙子墓，相传龙子尝钓于潭，得骊珠吞之，化龙飞去，后人为垒石作冢。又其下至第五潭，即东潭。因其水五级，故名为五泄云。
（选自《历代游记选》，据别本有删改）
〔注〕①毵毵（sān）：形容水滴淅沥而下。②辊（gǔn）雷：滚动的雷声。③绹（táo），杙（yì）：绹，绳索；杙，用来拴系的木桩。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 北距富春 距：至，到。
B. 大石阏道 阏：阻塞。
C. 洼左大树离立 离立：并立。
D. 潭上飞瀑可二十丈 可：可以。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 由溪而前 买五人之头而函之
B. 其纹萦萦然 必固其根本
C. 足顿之咚咚鸣 不知将军宽之至此也
D. 后人为垒石作冢 难为俗人言也
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A. 作者起笔先概述五泄总貌，对五泄山的地理位置作出介绍，指出它地处三州交界，然后从总体角度点明此间山水之特色，以“奇峭”二字贯之。
B. 作者从西坑岭入山，过遇龙桥，到达西潭。一路行来，或视觉，或听觉，或感受，从不同角度写出不同景色，间以传闻轶事，使景色生动逼真。
C. 作者写东潭飞瀑时，巧用比喻、夸张、排比等手法，从瀑布的力度、颜色、声音以及人们的感受等方面摹声状物，活画出一幅奇妙的山水画卷。
D. 作者以自己游踪为主线，移步换景，描绘了五泄山水的雄奇与秀丽。写西潭以峰、林取胜，来示其深秀；写东潭则以潭、瀑为主，来显其雄奇。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
小潭上曰西潭流水倾沫成白帘阔可七八尺冉冉下注滑而无声两旁石崖峭立苔蚀藓障时有水珠毵毵滴下
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）居人云，每天风一号，四山林木震撼欲折，黑云下罩，杳不知昏晓。
（2）人恒以幽峭为病。第四潭咸不敢往，或以绹围腰系巨杙，俯崖而瞰。
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邢卲,字子才,河间郑人。少在洛阳,会天下无事,与时名胜专以山水游宴为娱,不暇勤业。尝因霖雨,乃读《汉书》,五日略能遍记之。后因饮谑倦,方广寻经史,五行俱下,一览便记,无所遗忘。年未二十,名动衣冠,诸人方之王粲。
自孝明以后,文雅大盛,卲雕虫之美,独步当时。每一文初出,京师为之纸贵,读诵俄遍远近。于时袁翻与范阳祖莹位望通显,文笔之美,见称先达,以卲藻思华赡,深共嫉之。尝有一贵胜初受官,大集宾食,翻与卲俱在坐。翻意主人托其为让表。遂命卲作之。翻甚不悦,每告人云:“邢家小儿尝客作章表,自买黄纸,写而送之。”卲恐为翻所害,乃辞以疾。太昌初,敕令恒直内省,给御食,令覆按尚书门下事,凡除大官,先问其可否,然后施行。
卲率情简素,内行修谨,兄弟亲姻之间,称为雍睦。博览坟籍,无不通晓,晚年尤以《五经》章句为意,穷其指要。吉凶礼仪,公私谘禀,质疑去惑,为世指南。每公卿会议,事关典故,邵援笔立成,诬引该洽。帝命朝章,取定俄顷。虽望实兼重不以才位傲物脱略简易不修威仪车服器用充事而已。有斋不居,坐卧恒在一小屋。果饵之属,或置之梁上,宾至下而共啖。天姿质素,特安异同,士无贤愚,皆能顾接,对客或解衣觅虱,且与剧谈。有书甚多,而不甚雠校。见人校书,常笑曰:“何愚之甚,天下书至死读不可遍,焉能始复校此。且误书思之,更是一适”。子大宝,有文情。孽子大德、大道,略不识字焉
(节选自《北齐书·邢卲传》)
（注）①责胜:尊贵而有权势者
1.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是
A. 虽望实兼重/不以才位傲物/脱略简易/不修威仪/车服器用/充事而已
B. 虽望实兼重不以/才位傲物脱略/简易不修威仪/车服器用/充事而已
C. 虽望实兼重不以/才位傲物/脱略简易/不修威仪车服/器用充事而已
D. 虽望实兼重/不以才位傲物脱略/简易不修威仪/车服器用/充事而已。
2.下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的一项是
A. 衣冠,古代士以上戴冠,因用以指士以上穿的服装这里指缙绅、土大夫。
B. 文笔,南北朝时称有韵之文为文,无韵之文为笔，后来泛称文章为文笔。
C. 敕令,即指帝王所发布的命令、法令。有时也称太后太子发布的诏令。
D. 孽子，婢妾所生的儿子,旧指所谓庶出之子，庶孽之子即非嫡亲之子。
3.下列对原文有关内容概括和分析不正确的一项是
A. 邢卲天资聪慧。少时贪玩不用功读书,曾因连日阴雨才读《汉书》,但五天就能基本记诵。阅览五行齐下,一遍就记住,世人把他比作王粲。
B. 太昌初年,邢卲身居要位深受浩荡皇恩。在内省上班，生活和政治待遇优厚，朝廷凡是任免大小官职，都要征求他的意见,然后才办理。
C. 邢卲秉性简易朴素,博览典籍,通晓事务,有关吉凶礼仪的事情,无论公家私人都向他咨询请示,他对疑难的解答,成为人们做事的指南。
D. 邢御生性旷达不拘小节,不讲究威仪，果实糕饼之类，有时放在小屋梁上,与客人取下共享,有时面对客人解开衣服捉虱子,仍谈笑风生。
4.把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)自孝明以后,文雅大盛,卲雕虫之美独步当时。
(2)每公卿会议事关典故卲援笔立成证引该洽。
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阅读下面的文言文,完成下面小题。
管如德,黄州黄陂县人。父景模,为宋将,以蕲州降。先是如德尝被俘虏思其父与同辈七人间道南驰为逻者所获械送于郡如德伺逻者怠即引械击死数十人各破械脱走间关万里达父所至是,入觐,世祖笑曰:“是孝于父者,必忠于我矣。”一日,授以强弓二,如德以左手兼握,右手悉引满之,帝曰:“得无伤汝臂乎?后毋复然!”尝从猎,遇大沟,马不可越,如德即解衣浮渡,帝壮之,由是称为拔都,赏赉优渥。授湖北招讨使,总管本部军马,佩金虎符。丞相伯颜取临安,选能招诸郡者,众推如德,如德衔命往喻,绍兴诸郡皆下。初,世祖以宝刀赐如德,及与敌战,刀刃尽缺。宋平,入觐,如德以刀上呈,曰:“陛下向所赐刀,从军以来,刀缺如是矣。”帝嘉其朴。时法制未备,仕多冗员,而军民之官,廪禄未有定制,故如德言及之。权臣抑不得上。丞相阿塔海命驰驿奏出征事,入见,世祖问曰:“江南之民,得无有二心乎?”如德对曰:“往岁旱涝相仍,民不聊生,今累岁丰稔,民沐圣恩多矣,敢有贰志!使果有贰志,臣曷敢饰辞以欺陛下乎!”帝善其言,且喻之曰:“阿塔海有未及者,卿善辅导之。”迁江西行尚书省左丞,时钟明亮以循州叛,杀掠州县,千里丘墟,帝命如德统四省兵讨之。诸将欲直捣其巢穴,如德曰:“今田野之氓,疲于转输,重困斯民,而自为功,吾不为也。”于是遣使喻以祸福,贼感如德诚信,即拥十余骑诣赣州石城县降。平章政事奥鲁赤怒其跋扈不臣,欲以事杀明亮,如德闻之曰:“皇元仁厚,未尝杀降,明亮叛人,何足惜,所重者,信不可失耳!”年四十有四,卒于军。
(选自《元史·管如德传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 先是/如德尝被俘虏/思其父/与同辈七人间道南驰/为逻者所获/械送于郡/如德伺逻者怠/即引械击死数十人/各破械脱走/间关万里达父所/
B. 先是/如德尝被俘虏/思其父与同辈/七人间道南驰/为逻者所获/械送于郡/如德伺逻者怠/即引械击死数十人/各破械脱走/间关万里达父所/
C. 先是/如德尝被俘虏/思其父/与同辈七人间道南驰/为逻者所获械/送于郡/如德伺逻者怠/即引械击死数十人/各破械脱走/间关万里达父所/
D. 先是/如德尝被俘虏/思其父与同辈/七人间道南驰/为逻者所获械/送于郡/如德伺逻者怠/即引械击死数十人/各破械脱走/间关万里达父所/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A. 古代诸侯秋天朝见天子称为“觐”,后臣下晋见国家元首通称“觐”,也用于教徒朝拜。
B. 虎符:古代帝王授予臣属征收粮食和调发军队的信物。用金属铸成虎形,分为两半。
C. 廪禄是古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬,主要形式有土地、实物、钱币,等等。
D. 卿:文中是君主对大臣的称谓,古代还可以指对男子的敬称,或夫妻、朋友间的爱称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 管如德忠孝两全,深得赏识。他的孝心被世祖称赞;他拉强弓,世祖担心他的手会受伤;世祖出猎遇到水沟,他脱衣游过去,被世祖称赞。
B. 管如德被众推崇,为官朴实。丞相挑选能人,大家推举管如德,管如德不负众望;世祖赏赐管如德宝刀,刀刃已缺,他却一直带着,皇帝赞他朴实。
C. 管如德恪尽职守,直言敢谏。政府施政中存在很多弊端,他予以上报,但被丞相阿塔海扣押不上报;他直言告知皇帝江南民众没有二心。
D. 管如德为官仁厚,恪守信义。江西有人反叛,皇帝命令管如德前去讨伐,他采用怀柔政策使叛贼归附;有人要杀叛乱分子,他表示反对。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)往岁旱涝相仍,民不聊生,今累岁丰稔,民沐圣恩多矣,敢有贰志!
(2)今田野之氓,疲于转输,重困斯民,而自为功,吾不为也。
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阅读下面的唐诗，完成小题。（8分）
早 梅
柳宗元
早梅发高树，迥映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
【注】柳宗元21岁入仕，一生26年的仕宦生涯竟有16年遭贬谪流放。此诗写于他参加王叔文改革失败后被贬于永州时期。
1.这首诗刻画了怎样的早梅形象？（3分）
2.请简要分析这首诗抒发的情感。（5分）
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阅读下面的唐诗，完成后面小题。（7分）
早 梅
柳宗元
早梅发高树，迥映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。
【注】柳宗元21岁入仕，一生26年的仕宦生涯竟有16年遭贬谪流放。此诗写于他参加王叔文改革失败后被贬于永州时期。
1.这首诗刻画了怎样的早梅形象？请结合诗歌内容进行分析（3分）
2.请简要分析这首诗抒发的情感。（4分）
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阅读下面的文字，完成问题。
中国画之所以能为大众接受，是因为它的人性指归的“至善”。既然是养心修身之术，谁都不会排斥，是人性的需要。宋人面对山水，可游可居、可静心畅神，坐游万里、精骛八极，进而进入一种恬淡虚无，精神内守的状态，也即“入静”的状态。老子说：“静胜躁，寒胜热，清净以为天下正。致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”中国画就是让人静下来的艺术，它不表现战争，不表现血腥，不表现暴躁，也极少表现焦虑。它追求至静至远，调和天人。这种艺术观念源自老子思想，无所谓消极积极。
“逸、神、妙、能”四格，逸之外其余三格没有原则的界限。如果要分的话，每个品种还分上中下等，这需要是同时代的人才好比较。画论品评中多有点评，我不研究画史，故对“典型的代表人物”无大兴趣。孔子说“君子不器”，大约是指对“术”和“技法”不是看得太重。
学生请教种地，孔子说“吾不如老农”。中国画中“道”的部分千载不移，而“术”的部分代代有变，这应验了石涛那句“笔墨当随时代”。变是自然的变，而不是刻意的变。形而上的认知，是历代中国画论提炼出来的共同部分。其中我们所谓的“逸”是宋之后，贯穿中国画精神的一个核心命题。如果仅仅把“逸”看作是“文人画”的产物，这认识是狭隘的。“逸”是笔墨文化成熟的标志。“逸”关乎才情，更关乎修为和境界。关于“逸”的历代论述很多，我把它概括为六个字：
不象——不愿拘泥于物象，“非不能也，实不为也”。实在是不屑于那个“象”。
自由——忠实于个人情感。不做，不刻，不雕，不期然而然地流露出来。如是做出来、刻出来的可能就是“妙”和“能”，在刻和做之间的是“神”。
出尘——与“意识形态”无关，不为谁服务；不为时风左右、不顾大众需求。当然它又绝然不是仇视社会，它是通过内省而达至善；人们欣赏它需要提升自己，修养到一定的功夫才能有所解悟。
“逸、神、妙、能”这四格往往不是截然分开的，“神”“妙“能”里面也往往有部分“逸“的因素，但到“逸”格则是更突出了。历代画论称之为“标格特出”或“标致特出”，人们一看，会感觉它完全跳出来了，超尘绝俗。这与是否工笔或写意无关，与题材、体裁、形制、手法也无关，是效果，浸透着精神内涵的一种效果。仇英画得虽好，但不能称作“逸”，是妙品，有的可称神品。陈老莲是“逸”，八大是“逸”，石涛略显粗糙，也是“逸”。他的画作在“笔精墨妙”上要打点折扣。我也研究了原因，他在“出尘”上有点欠缺，还不是真的自由，放不下。真的逸格多为野逸之人、出世之人。没有出世的人有一颗求逸的心他也能做到，如董其昌、沈石田。而石涛呢，他心里头还是向往着入世，放不下，身在尘外，心在尘中，如此状态，在画上能看出来。观石涛的画，时见才华过人，时见浮烟涨墨；时见清奇脱俗，时见随世俯仰。这是一个矛盾着的石涛。他的画论却有极强的思辨能力，对中国画的本质把握入骨，认识可谓深刻，但“笔墨当随时代”被20世纪过度解读，成为标签，甚至成为肤浅作品找来的依据。
（摘自《中国画是静、慢、淡的艺术》）
1.下列关于原文第一段内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．中国画是养心修身的艺术，谁都不会排斥，是人性的需要，能够被大众广泛接受。
B．中国画的人性指归的“至善”，可静心畅神，坐游万里、精骛八极·进而进入一种恬淡虚无，精神内守的状态。
C．中国画不表现战争血腥，也很少表现暴蹂焦虑。追求至静至远，天人合一。这种艺术观念源自老子思想，无所谓消极积极。
D．老子认为安静克服躁动，寒冷克服炎热，唯有清静，是天下的正道。中国画就是能够让人静下来的艺术。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．“逸”涉及才情，更涉及修为和境界。“逸”是宋之后，贯穿中国画精神的一个核心命题。
B．中国画追求至静至远，调和天人。这种艺术观念千载不移，而“笔墨”的部分代代有变。
C．中国画绘画的情感应该不期然而然地流露出来，在流和做之间的作品是神品。
D．中国画“笔墨”的变是自然的变，而不是刻意的变。中国画作品应当随时代而变，随大众需求而变。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．历代画论称“逸”格为“标格特出”或“标致特出”，人们一看，会感觉绘画形象完全跳出来了，活灵活现，超尘绝俗。
B．“逸”格与是否工笔或写意无关，与题材、体裁、形制、手法也无关，“逸”格的中国画作品有浸透着精神内涵的一种效果。
C．真的逸格多为野逸之人、出世之人。石涛在“出尘”上有点欠缺，还不是真的自由，所以他的画作在“笔精墨妙”上要打点折扣。
D．石涛的画论思辨能力极强，对中国画的本质认识深刻，但他的那句“笔墨当随时代”被20世纪过度解读。
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阅读下面唐诗，完成小题。
早 梅 柳宗元
早梅发高树，迥映楚天碧。朔吹飘夜香，繁露滋晚白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？
[注]此诗作于诗人贬谪永州期间。
1.诗的第三联运用了衬托的表现手法，请作简要赏析。（3分）
2.结合全诗内容，清简要赏析“早梅”这一形象。（5分）
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阅读下面的唐诗，完成下面小题。
奉和杜相公发益昌岑参
相公临戎别帝京，拥麾持节远横行。
朝登剑阁云随马，夜渡巴江雨洗兵。
山花万朵迎征盖，川柳万条拂去旌。
暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。
[注]大历元年(公元766年)，岑参随杜鸿渐入蜀平乱，这首诗写于行军途中。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是
A. 诗的首联写杜鸿渐领命出征平乱，离开帝京长安时的情形，气势雄伟。
B. “远横行”出自杜诗的“万里可横行”，表现了将士饱满的精神状态。
C. 部队不分白昼、跋山涉水急行军，将士们即使被雨水所淋仍斗志昂扬。
D. 尾联表达了作者希望杜鸿渐计算日程，尽快赶赴成都平定战乱的愿望。
E. 这首“奉和”之作，既有赞颂杜相公之意，也抒发了个人怀才不遇之情。
2.本诗的颈联“山花万朵迎征盖，川柳万条拂去旌”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。
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