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阅读下面的文字，完成下面小题。
当下，青年群体已成长为中国电影市场的观影主力军。他们期盼在银幕上看到更多思想性、艺术性兼备的主流电影。然而，在过去的一段时期，主流电影作品数量不足，质量也有待提高，虽有价值内核的构建，却无法实现价值观念的有效输出，无法满足青年人的审美诉求。
诚然，20世纪的电影作品以直抒胸臆的表现形式鲜明坚定地表达炽热的爱国情绪，这一方面是受到当时影视创作发展水平的限制和艺术创作理念的影响，另一方面也是为了契合那个年代的时代语境。这些影片构成了一代人的集体记忆，发挥了积极的社会意义。然而，随着时代变迁和社会发展，尤其是移动互联网的崛起，新时代观众的审美取向和观赏偏好发生了深刻改变。如果继续沿用以前那种直白简单的视听语言给年轻人强行灌输观念，势必无法实现预期的宣传效果和社会效应。
电影工作者意识到，新时代的影视创作必须与时俱进，紧跟审美潮流和市场动向，以新颖独特的表达形式，呈现革命历史故事或火热现实生活，来满足当代青年的观影需求，从而真真切切地发挥教育和引领的价值。2018年上映的《我不是药神》以类型化的叙事手法聚焦老百姓看病难、吃药贵等问题，并呈现医药改革给人民生活带来的积极意义，从而引发了广泛的舆论关注，产生了积极的社会影响。
每代人有每代人的使命。中国要实现民族复兴的伟大事业，必须要倚仗青年的力量。而优秀的文艺作品，尤其是为大众广泛接受的用视听艺术传播主流价值的主流电影，恰恰能够发挥出凝聚青年力量的巨大作用。正如鲁迅先生所说：“要改造国人的精神世界，首推文艺。”因此，主流电影创作必须主动亲近年轻人，热情鼓舞年轻人，在艺术革新过程中探寻吸引青年群体观看的发展之路。
首先，创作者应深入研究青年观众的习惯爱好、所思所想。这不仅包括他们的观赏心理和审美期待，还有他们的关注焦点、讨论热点。在此基础上，进一步转变叙述语态，创新呈现形式，用经验和智慧透过生活的表层，将时代精神和核心价值理念融入精湛的视听艺术之中，以具有吸引力的艺术外壳和坚实丰富的文化内核彰显影视之魅力、回应时代之命题。其次，创作者应打破固有思维的局限，脚踏现实生活的大地，将各种为时代进步、社会发展做出贡献的先进人物纳入创作视野，然后经过艺术加工、巧妙设计、精准表达，让其行为与百姓日常情感体验、内在驱动力产生共振，便可转化为青年受众易于接受的艺术形象，从而在年轻一代心中树立起精神标杆。
中国电影产业正处于高速发展阶段，创作思维更新换代，作品质量稳步提高，拓宽边界、跨类融合成为新的发展趋势，不仅一批“新主流电影”实现了商业票房和社会效应的双丰收，很多商业类型片创作也越来越注重时代精神和主流价值的表达。总之，主流电影必须充分了解年轻人、拥抱年轻人，持守正创新、兼容并蓄之道，才能在青年群体中发挥出应有价值，为年轻人提供正确的精神指引，鼓舞他们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
（摘编自修蕾《老题材与年轻态》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.我国主流电影过去一段时期存在作品数量不足、质量不高的现象，需要做出改变。
B.20世纪的电影作品采用直白简单的视听语言强行灌输观念，社会效应并不明显。
C.主流电影要凝聚青年力量，实现主流价值的传播，就必须把视听艺术放在首位。
D.主流电影要吸引青年群体观看，关键是要努力转变叙述语态，创新呈现形式。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章围绕“新时代的主流电影作品如何表现主流价值为青年人服务”中心进行论述。
B.文章用《我不是药神》的成功事例论证了我国电影工作者越来越注重经济效应。
C.文中引用鲁迅先生的言论来论证新时代影视创作应重视传播主流价值的主流电影。
D.文章末段分析我国当下电影产业的新趋势，指明了当下主流电影的历史使命与责任。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.主流电影的主流价值构建再好，如果无法实现主流价值的有效输出，也是不成功的。
B.优秀主流电影作品的创作既要有具有吸引力的艺术外壳，又要有坚实丰富的文化内核。
C.主流电影作品在创作时可考虑将先进人物纳入创作视野，使其成为年轻人的精神标杆。
D.是否注重时代精神和主流价值的表达成为区分“新主流电影”与商业类型片的重要标准。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
香港，因其在亚洲的区位优势、相对自由的贸易环境等便利条件，以及广泛的藏家群体，成为中国艺术市场的前沿阵地。香港巴塞尔艺术博览会和典亚艺博等艺博会，作为汇集全球艺术品的重要平台，不仅对香港当地的经济文化发展呈现出很强的带动能力，其新的发展模式对内地的艺博会也产生着影响。
当下，随着经济的发展、大众审美水平的提升，大众对艺术品的欣赏和消费，正在从盲目型转向知识型。相应地，艺博会在战略上，不再仅仅是汇聚艺术品的展出方．而是希望与公众形成互动——加大对公共教育的投入，以提升大众的鉴赏品位，既服务于社会，也培养了艺术爱好者和未来的藏家群体。正是基于社会文化转型期的迫切需求，几年前，香港的艺博会，开始尝试借鉴博物馆在社会公共教育方面的做法，以更严谨、更科学的艺术品管理、研究、展示设计和艺术教育模式，搭建起一个新的全天候与全球性艺术品展示平台：一方面服务于世界各地的观众，另一方面成为东西方艺术沟通的桥梁。
事实上，与拍卖会相比，艺博会更能反映基础市场的成熟度、健康度和活跃度。而艺博会的“博物馆化”实践，实现了艺术家、策展人、画廊、观众、收藏家、艺术代理人之间更加开放、更加平等的良性交流与互动。一是吸引成熟的艺术收藏机构不断加盟。例如，一些具有百年收藏历史的欧洲画廊，携带珍品参与展览，毕沙罗、莫奈、罗丹、毕加索等艺术大师的作品，成为展会上的“常客，，。它们与古董文物，共同提升了艺博会展品的级别，也为大众呈现了更加丰富的艺术空间。二是策展人机制的建立和执行，推高了艺博会的学术标准。如今的艺博会，在展示艺术品的同时，常设有一系列学术性的研讨和讲座活动，特别是国外著名艺术博物馆馆长、专家、艺术家、策展人等权威人士立讲的讲座及研讨会，让普通民众得以近距离了解国际艺事。这正是艺博会走向成熟的标志。
与此同时，艺博会的“博物馆化”实践还体现为学术标准的确立。对画廊的入展资格，香港的艺博会实行了严格审查。香港的艺博会，正努力通过这些高规格、高品质的展事活动，成为亚洲最具权威性的艺术平台。香港有的艺博会还与香港的各大博物馆、大学等专业机构保持着紧密联系，甚至艺博会的部分收益，也会拨捐给大学的艺术系，以支持本地学生参与海外艺术博物馆及艺术机构组织的培训和实习活动，从而培育香港新时代的艺术家、学者、博物馆和艺术管理专才，以推动本地博物馆事业和艺博会等艺术展事的多样性建设。
与博物馆机构本质上的不同，当下艺博会的“博物馆化”实践，更多是形式上的转变与提升，但作为国际艺术交流平台，其所带来的影响却是不容忽视的。艺博会在中国如火如荼的发展，为艺术的普及提供了更广阔的社会公共空间。作为艺术品一级市场的风向标，艺博会不单单是一个商业平台，更有义务构建健康的艺术市场环境。对于当下艺博会的健康发展，香港艺博会的“博物馆化”实践，不失为一个路径选择。
（摘编自顾跃《艺博会的“博物馆化”实践》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 作为汇集全球艺术品的重要平台，香港艺博会不仅带动了当地经济文化的发展，而且对内地的艺博会也有积极影响。
B. 艺博会的“博物馆化”实践，搭建起一个新的全天候与全球性艺术品展示平台，实现了艺展各方的良性交流与互动。
C. 香港艺博会将部分收益捐给大学艺术系，意在培育香港未来的艺术家和艺术管理专才等，推动艺术展事的多样性建设。
D. 未来艺博会不是商业平台，而有很高的学术定位，着力引导公众审美，建立健全评价与监督体制，建构优秀专业团队。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 本文阐述了社会文化转型期香港艺博会“博物馆化”实践的具体措施和产生的影响和意义。
B. 开头两段，文章着重分析香港艺博会“博物馆化”实践在服务中外观众、沟通东西方艺术方面的重要性。
C. 三、四两段论述的话题都涉及香港艺博会的“博物馆化’’实践有利于建立和提高艺博会的学术标准。
D. 文章两次采用了对比论证法，分别说明艺博会反映基础市场的成熟、健康和活跃程度，揭示艺博会本质。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果不是社会文化转型期的迫切需求，艺博会只作汇聚艺术品的展出方，就不一定需要搞“博物馆化”实践了。
B. 如果艺博会“博物馆化”，那么毕沙罗、莫奈、罗丹、毕加索等艺术大师的作品，就可能会成为展会“常客”。
C. 只有加大对公共教育投入，提升大众鉴赏品位，艺博会才能服务社会，培养艺术爱好者和未来的藏家群体。
D. 香港艺博会的“博物馆化”实践，是艺博会走向成熟的标志，对于艺博会的健康发展不失为一个路径选择。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
不轻言转行或跨界
在中国影视产业迅猛发展的过程中，浮躁浅薄、急功近利的创作风气也逐渐滋生成长起来，所生产出来的影视作品鱼龙混杂，既有思想性、艺术性俱佳的精品，也不乏偷工减料、广受诟病的质量低劣之作。如何将工匠精神融入影视创作实践中去，从而使国产影视剧与观众建立起更加稳固且充满信任的关系，成为影视行业实现跨越式发展的关键点和突破口。
工匠精神乃现代企业文化的一部分，体现为产品的生产者或服务的提供者对与其工作相关的某一方面专业品质的不懈追求与顽强坚守。具体而言，就是他们在向社会创造某种产品或提供某种服务的过程中会以一种高度专注、近乎苛刻的态度对待自己所掌握的专业技术或服务能力，使之精益求精、臻于完美。一个具备工匠精神的人，在面对自己的工作时，不会左顾右盼、朝秦暮楚，总是幻想找到一步登天的终南捷径。哪怕只是一件在他人看来微不足道的小事，往往也会将毕生的志趣和难以想象的精力贯注其中，以一种“衣带渐宽终不悔”的韧劲，日复一日地将之做到极致。具体到影视创作领域，工匠精神首先体现为从业者有长期甚至终生心无旁骛地坚守自己的本职工作而无怨无悔的志趣。这意味着，无论从事影视生产的哪个行当，他们都不能受一时的利益诱惑就轻言转行跨界，而是始终专注于自己的本位工作，立足于专属于自己的、别人无法取代的位置上，为影视艺术提供丰厚而独特的养分。
影视市场的高热不退带动作品的产量激增，也将人才短缺这一棘手难题推上了台面：编剧、摄影等高端专业人才难觅，因为好多人转行去当了导演，甚至自组公司拍起了电影；与此同时，一些圈外人士眼见影视产业有利可图，遂凭借自己的“圈粉”能力跨界“触电”，摇身一变成为了导演或制片人，搭班子拍起影视剧，这进一步加剧了非导演类行家里手供不应求的紧张状态。于是，大批缺乏经验的新人仓促上阵。由于缺乏训练与积淀，其作品大多艺术水准低下。结果，一些好不容易在实践中形成的宝贵创作技艺与经验无法传承下去，使创作无法形成有效的积累和生长。
健康的行业环境不仅需要频频走上红毯、亮相于人前的导演、演员和制片人，也需要专业的编剧、摄影师等“幕后英雄”，还需要资深的副导演、选角导演、预告片导演、场记等各怀绝技且安守本分的“高级技师”。唯有如此，作品的专业品质才能从整体上稳中有升。要做到这一点，必须建立起良性的制度，公正合理地分配“象征资本”，让所有为作品生产作出贡献的成员获得应有的地位和与之能力和付出相匹配的回报，使其即使处在幕后，也不会感觉被冷落。当然，笔者如此立论，并不是简单地反对转行或跨界。而是想强调，转行跨界必须源于志趣的改变而非利益的驱动，且转行跨界后还需放低姿态，随着经验的积累循序渐进，不可妄想一步登天，不费吹灰之力、仅凭人气就从这个行业的大咖一跃成为另一个行业的新秀。否则，很容易造成行业秩序的混乱，长此以往对中国影视业的艺术根基造成侵蚀。
（选自宫浩宇《影视创作呼唤工匠精神》)
1.下列关于文章内容的理解和分析，正确的一项是
A. 具备工匠精神的人，会以一种高度专注、近乎苛刻的态度对待本行业所有专业技术或服务能力。
B. 影视行业编剧、摄影等高端专业人才的转行，加剧了非导演类行家里手供不应求的紧张状态。
C. 应建立起良性的制度，让即使处在幕后，为作品生产作出贡献的所有成员也不会感觉被冷落。
D. 发挥影视业“幕后英雄”以及各种“高级技师”作用，作品的专业品质就能从整体上稳中有升。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 第一段针对我国影视产业中出现的问题，提出要将工匠精神融入影视创作实践中去的必要性。
B. 第二段在论述“工匠精神”内涵后，指出影视创作的各个行当不能受诱惑而轻言转行或跨界。
C. 第三段从反面论述了影视产业出现人才短缺这一棘手难题的原因，以及由此产生的不良后果。
D. 最后一段主要论述了轻言转行跨界的危害，指出这样可能对中国影视业的艺术根基造成侵蚀。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 中国影视行业迅猛发展，浮躁浅薄、急功近利的创作风气也逐渐滋生成长，需要将工匠精神融入影视创作实践中。
B. 如果所有为作品生产作出贡献的成员获得应有的地位和与之能力和付出相匹配的回报，转行跨界现象就不会出现。
C. 如果让缺乏训练与积淀的新人仓促上阵，一些好不容易在实践中形成的宝贵创作技艺与经验就无法保证有效传承。
D. 如果转行或跨界源于志趣的改变，且之后放低姿态，随着经验的积累循序渐进，就可能创造出较高水平的作品。
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阅读下面的文字，完成文后各题。
不轻言转行或跨界
在中国影视产业迅猛发展的过程中，浮躁浅薄、急功近利的创作风气也逐渐滋生成长起来，所生产出来的影视作品鱼龙混杂，既有思想性、艺术性俱佳的精品，也不乏偷工减料、广受诟病的质量低劣之作。如何将工匠精神融入影视创作实践中去，从而使国产影视剧与观众建立起更加稳固且充满信任的关系，成为影视行业实现跨越式发展的关键点和突破口。。
工匠精神乃现代企业文化的一部分，体现为产品的生产者或服务的提供者对与其工作相关的某一方面专业品质的不懈追求与顽强坚守。具体而言，就是他们在向社会创造某种产品或提供某种服务的过程中会以一种高度专注、近乎苛刻的态度对待自己所掌握的专业技术或服务能力，使之精益求精、臻于完美。一个具备工匠精神的人，在面对自己的工作时，不会左顾右盼、朝秦暮楚，总是幻想找到一步登天的终南捷径。哪怕只是一件在他人看来微不足道的小事，往往也会将毕生的志趣和难以想象的精力贯注其中，以一种“衣带渐宽终不悔”的韧劲，日复一日地将之做到极致。具体到影视创作领域，工匠精神首先体现为从业者有长期甚至终生心无旁骛地坚守自己的本职工作而无怨无悔的志趣。这意味着，无论从事影视生产的哪个行当，他们都不能受一时的利益诱惑就轻言转行跨界，而是始终专注于自己的本位工作，立足于专属于自己的、别人无法取代的位置上，为影视艺术提供丰厚而独特的养分。
影视市场的高热不退带动作品的产量激增，也将人才短缺这一棘手难题推上了台面：编剧、摄影等高端专业人才难觅，因为好多人转行去当了导演，甚至自组公司拍起了电影；与此同时，一些圈外人士眼见影视产业有利可图，遂凭借自己的“圈粉”能力跨界“触电”，摇身一变成为了导演或制片人，搭班子拍起影视剧，这进一步加剧了非导演类行家里手供不应求的紧张状态。于是，大批缺乏经验的新人仓促上阵。由于缺乏训练与积淀，其作品大多艺术水准低下。结果，一些好不容易在实践中形成的宝贵创作技艺与经验无法传承下去，使创作无法形成有效的积累和生长。
健康的行业环境不仅需要频频走上红毯、亮相于人前的导演、演员和制片人，也需要专业的编剧、摄影师等“幕后英雄”，还需要资深的副导演、选角导演、预告片导演、场记等各怀绝技且安守本分的“高级技师”。唯有如此，作品的专业品质才能从整体上稳中有升。要做到这一点，必须建立起良性的制度，公正合理地分配“象征资本”，让所有为作品生产作出贡献的成员获得应有的地位和与之能力和付出相匹配的回报，使其即使处在幕后，也不会感觉被冷落。当然，笔者如此立论，并不是简单地反对转行或跨界。而是想强调，转行跨界必须源于志趣的改变而非利益的驱动，且转行跨界后还需放低姿态，随着经验的积累循序渐进，不可妄想一步登天，不费吹灰之力、仅凭人人气就从这个行业的大咖一跃成为另一个行业的新秀。否则，很容易造成行业秩序的混乱，长此以往对中国影视业的艺术根基造成侵蚀。
（节选自宫浩宇《影视创作呼唤工匠精神》）
1.下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 具备工匠精神的人，会以一种高度专往、近乎苛刻的态度对待本行业所有专业技术或服务能力。
B. 影视行业编剧、摄影等高端专业人才的转行，加剧了非导演类行家里手供不应求的紧张状态。
C. 应建立起良性的制度，让即使处在幕后，为作品生产作出贡献的所有成员也不会感觉被冷落。
D. 发挥影视业“幕后英雄”以及各种“高级技师”作用，作品的专业品质就能从整体上稳中有升。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 第一段针对我国影视产业中出现的问题，提出要将工匠精神融入影视创作实践中去的必要性。
B. 第二段在论述“工匠精神”内涵后，指出影视创作的各个行当不能受诱感而轻言转行或跨界。
C. 第三段从反面论述了影视产业出现人才短缺这一棘手难题的原因，以及由此产生的不良后果。
D. 最后一段主要论述了轻言转行跨界的危害，指出这样可能对中国影视业的艺术根基造成侵蚀。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 中国影视行业迅猛发展，浮躁浅薄、急功近利的创作风气也逐渐滋生成长，需要将工匠精神融入影视创作实践中。
B. 如果所有为作品生产作出贡献的成员获得应有的地位和与之能力和付出相匹配的回报，转行跨界现象就不会出现。
C. 如果让缺乏训练与积淀的新人仓促上阵，一些好不容易在实践中形成的宝贵创作技艺与经验就无法保证有效传承。
D. 如果转行或跨界源于志趣的改变，且之后放低姿态，随着经验的积累循序渐进，就可能创造出较高水平的作品。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
“中和之美”是中华美学精神的组成部分，其强调情感的表露要自然而然、居中克制、恰到好处，艺术表达与审美诉求尽量处于平衡、和谐、圆融的格局和状态中。“中和之美”与当下中国文化境遇及大众心灵感受的脉息相通，对当下文学创作中的某些消极惰性倾向有平衡抑制功能。
“中和之美”切近当下日常生活经验的主体部分。文学的审美取向始终随社会主流现实的变化而变化。中国在经历了改革开放初期的思想震荡与观念不适后进入了平稳有序的发展期，改革温和渐进，罕有社会结构的大幅调整与价值观念的剧烈变迁。尽管任何一个时代都不乏悲欢离合，但在平衡和平稳的社会大格局下，生活不再是荆天棘地和虎狼扑面，经历的大多也不是惊心动魄和生死抉择。“和风细雨”和“微风小雨”成了生活的主旋律。固然，人生难免有波折，情感也必会有波澜起伏，人格也要顶天立地，批判的锋芒也自不可缺，但就中国社会生活的主流气质而言，横眉冷对、歇斯底里、咬牙切齿明显是不自然和非常态的。重提“中和美学”，是因为它本身就切近生活的已然状态。以“中和美学”直面人生，钩沉世态，能较为准确地融构当下的存在经验。
“中和之美”符合当下大众的审美习惯。“中和美学”是中国传统中庸文化心理与审美意识的有机组成，它已沉淀到民族性格和文化心理的最深处。因此，文艺创作不仅要贴近社会，而且要切近心灵；不仅要有思想的张力，而且还要有精神的深度。一些文艺创作固然可以通过欲望煽情与极致人格书写产生的强烈风格而获得某种吸引力，但其影响只能是暂时性的和有限性的，因为它的本质是刺激性的和消费性的。真正不沉于时间渊薮的富于成就的文学都是关注人的生存，歌颂人的美好天性的作品。在这个意义上，“中和美学”更符合国人的审美习惯和欣赏心理，它与当下中国人的心灵生活及大众生活精神主脉互息互通。自觉贯彻“中和美学”的文艺创作传递的观念和经验，可以令艺术创造者和接受者分享共同的情感与理念，获得真正的共鸣和相似的联想。
“中和之美”有利于抑制当下中国文学的某些偏颇。当下文坛，无论是文学观念上的陈陈相因，还是创作意图上与商业文化的亦步亦趋，都要借助血泪涕零的悲戚煽情、正邪价值的激烈对抗、高潮迭起的戏剧夸张、自我撕裂的感官本能以及疯狂诡奇的文本格调来实现，这明显与习见的日常生活相抵触，意识偏见与美学偏执不证自明。以“中和美学”为原则和参照进行艺术选择和艺术升华可以创生出敦厚平和与豁达俊逸的审美韵致，能在叙事的奔放与理性的约束间获取某种平衡，能规范和治理文学创作中失之节制的欲望写作与个人化倾向，能赋予当下文学创作以自觉的分寸感和节制感。
（选自《文艺报》，有删改）
1.下列对原文的表述，不正确的一项是
A. 情感的表露要自然而然、居中克制、恰到好处，艺术表达要尽量处于平衡、和谐、圆融的状态中，这是“中和之美”的基本要求。
B. 今天，生活不再是荆天棘地，经历的大多也不是生死抉择，时代也不会有悲欢离合，“和风细雨”是生活的主旋律。
C. “中和美学”切近我们今天生活的已然状态，以“中和美学”直面人生，钩沉世态，就能较为准确地融构当下的存在经验。
D. 已沉淀到民族性格和文化心理最深处的“中和美学”是中国传统中庸文化心理与审美意识的有机组成。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 以刺激性和消费性为本质特征的文艺创作，虽然可以通过欲望煽情与极致人格书写来获得吸引力，但其影响只能是暂时性的。
B. 贯穿着“中和美学”的思想，关注人的生存，歌颂人的美好天性，符合国人的审美习惯和欣赏心理的文学是不沉于时间渊薮的。
C. 当下文坛，一些与商业文化亦步亦趋的创作，与习见的日常生活相抵触，意识偏见与美学偏执不证自明。
D. “中和美学” 可以创生出敦厚平和与豁达俊逸的审美韵致，能赋予当下文学创作以自觉的分寸感和节制感。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. “中和之美”切近当下日常生活的主体部分，因此，当代作家要自觉地以“中和美学”为原则和参照反映社会生活的主旋律。
B. “中和之美”符合当下大众的审美习惯，因此，文艺创作不仅要贴近社会，更要切近心灵；不仅要有思想的张力，更要有精神的深度。
C. 借助血泪涕零的悲戚煽情、正邪价值的激烈对抗、高潮迭起的戏剧夸张等手段来实现创作意图的作品不符合“中和美学”的主张。
D. 全文采用总分式结构，围绕中心论点层层论证，每段先亮出分论点，然后列举大量的具体事例进行论证，思路清晰，结构严谨。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
2019年春节档，8部国产影片同期上映，________，惊喜不断。这当中不仅汇聚了老牌电影人，更集结了一批“电影新生代”。这些刚刚在影坛的青年电影人伴随改革开放成长，同时历经了中国电影产业的不断发展和完善。如果说老一辈电影人之于大量阅片、研习技术等是一种专业化的学习和磨练，那么国家繁荣富强、文化消费升级则让青年电影人对电影产生了独特的认识、表达和追求。
由青年导演郭帆执导的《流浪地球》依托于刘慈欣________的科幻文本，用精细而震撼的视觉呈现扭转了中国“硬科幻”电影长期缺席的状况，让多数走进影院的人“惊艳”了一把。《流浪地球》火了，关于中国电影走向的讨论声再次响起。尽管________，但一部国产科幻电影能引起如此巨大的讨论和关注，本身就值得庆贺。
近十年来，我国电影的工业水平不断提升，科技手段不断完善。像一部《流浪地球》，国内团队就完成了75%的特效，包括8000多分镜头的画稿、2300个特效制作合成镜头。青年电影人通过2019年春节档，（ ）。青年电影人已经成为中国电影中坚力量，他们将对中国电影产生强劲推动力。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A. 光怪陆离 崭露头角 龙飞凤舞 各执一词
B. 异彩纷呈 崭露头角 天马行空 众说纷纭
C. 异彩纷呈 初出茅庐 龙飞凤舞 各执一词
D. 光怪陆离 初出茅庐 天马行空 众说纷纭
2.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 如果说大量阅片、研习技术等之于老一辈电影人是一种专业化的学习和磨练，那么国家繁荣富强、文化消费升级则让青年电影人对电影产生了独特的认识、追求和表达。
B. 如果说老一辈电影人之于大量阅片、研习技术等是一种专业化的学习和磨练，那么国家繁荣富强、文化消费升级则让青年电影人对电影产生了独特的认识、追求和表达。
C. 如果说大量阅片、研习技术等之于老一辈电影人是一种专业化的磨练和学习，那么国家繁荣富强、文化消费升级则让青年电影人对电影产生了独特的认识、表达和追求。
D. 如果说老一辈电影人之于大量阅片、研习技术等是一种专业化的磨练和学习，那么国家繁荣富强、文化消费升级则让青年电影人对电影产生了独特的认识、表达和追求。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 中国日益成熟的电影工业水平和从业者对电影技术的熟练驾驭能力得以向业界和观众展示
B. 向业界和观众展示出了从业者对电影技术的熟练驾驭能力和中国日益成熟的电影工业水平
C. 从业者对电影技术的熟练驾驭能力和中国日益成熟的电影工业水平得以向业界和观众展示
D. 向业界和观众展示出了中国日益成熟的电影工业水平和从业者对电影技术的熟练驾驭能力
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阅读下面的文字，完成下面小题。
2019年春节档，8部国产影片同期上映，________，惊喜不断。这当中不仅汇聚了老牌电影人，更集结了一批“电影新生代”。这些刚刚在影坛的青年电影人伴随改革开放成长，同时历经了中国电影产业的不断发展和完善。如果说老一辈电影人之于大量阅片、研习技术等是一种专业化的学习和磨练，那么国家繁荣富强、文化消费升级则让青年电影人对电影产生了独特的认识、表达和追求。
由青年导演郭帆执导的《流浪地球》依托于刘慈欣________的科幻文本，用精细而震撼的视觉呈现扭转了中国“硬科幻”电影长期缺席的状况，让多数走进影院的人“惊艳”了一把。《流浪地球》火了，关于中国电影走向的讨论声再次响起。尽管________，但一部国产科幻电影能引起如此巨大的讨论和关注，本身就值得庆贺。
近十年来，我国电影的工业水平不断提升，科技手段不断完善。像一部《流浪地球》，国内团队就完成了75%的特效，包括8000多分镜头的画稿、2300个特效制作合成镜头。青年电影人通过2019年春节档，（ ）。青年电影人已经成为中国电影中坚力量，他们将对中国电影产生强劲推动力。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.光怪陆离 崭露头角 龙飞凤舞 各执一词
B.异彩纷呈 崭露头角 天马行空 众说纷纭
C.异彩纷呈 初出茅庐 龙飞凤舞 各执一词
D.光怪陆离 初出茅庐 天马行空 众说纷纭
2.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A.如果说大量阅片、研习技术等之于老一辈电影人是一种专业化的学习和磨练，那么国家繁荣富强、文化消费升级则让青年电影人对电影产生了独特的认识、追求和表达。
B.如果说老一辈电影人之于大量阅片、研习技术等是一种专业化的学习和磨练，那么国家繁荣富强、文化消费升级则让青年电影人对电影产生了独特的认识、追求和表达。
C.如果说大量阅片、研习技术等之于老一辈电影人是一种专业化的磨练和学习，那么国家繁荣富强、文化消费升级则让青年电影人对电影产生了独特的认识、表达和追求。
D.如果说老一辈电影人之于大量阅片、研习技术等是一种专业化的磨练和学习，那么国家繁荣富强、文化消费升级则让青年电影人对电影产生了独特的认识、表达和追求。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.中国日益成熟的电影工业水平和从业者对电影技术的熟练驾驭能力得以向业界和观众展示
B.向业界和观众展示出了从业者对电影技术的熟练驾驭能力和中国日益成熟的电影工业水平
C.从业者对电影技术的熟练驾驭能力和中国日益成熟的电影工业水平得以向业界和观众展示
D.向业界和观众展示出了中国日益成熟的电影工业水平和从业者对电影技术的熟练驾驭能力
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袁运生让美术拥有“中国芯”
柯 萍
袁运生，是著名画家董希文的学生，从青年时代起，就怀揣复兴中国艺术的梦想。1982年他去了美国，1996年回国后，全身心地投入中国传统艺术传承与发展的理论研究。从2002年起，袁运生教授带领学生，考察中国15个省200多个县市的古代雕塑情况。2005年，他提出“中国传统雕塑的复制与当代中国美术教育体系的建立”的科研课题，获得首届文化部创新奖，成为教育部重点科研项目。
我们的近现代美术教育是在20世纪初由西方引进的，尤其是在基础教育方面，教材一直沿用的是希腊雕刻，这在百年前的当时是具有积极意义的，但到了20世纪后期，已不符合时代的发展，在这种教育体系的培养下，学生远离中国传统艺术的根基，逐渐丧失本民族的审美与价值观，找不到传达自己文化精神的依托。中国的美术教育体系，它体现的应当是中国精神文明的优秀传统和当代艺术发展的新的可能性。正如张光直先生所指出的，“用整个的西方文明的理论体系，无法解释中国文明的发生与发展的历史”。
通过10年的考察和研究，袁运生提出从中国青铜器和传统雕塑复制入手，以取代一直沿用的古希腊、古罗马的石膏雕像，以中国美术经典为主体走向基础课堂，以此为契机，在教
学中逐步建构起中国独特的造型和审美理念。这对于美术的启蒙教育尤为重要，不仅可以改变我国近百年来以西方雕刻为唯一范本的不合理结构，更对中国当代美术教育体系的建立有着重要的意义。同时，对中国古代青铜器和雕塑艺术的发掘整理和再认识，对于我国传统艺术体系在世界范围内文化身份的确立，以及中国艺术精神的传承、传播和发展具有重大而深远的现实意义。袁运生不仅提出重建体系的思路，自己还身体力行。至2012年，他率领的课题组已顺利完成了第一期文物考察和复制工作，其中包括山西南涅水博物馆的北魏雕刻24种，山东省诸城博物馆的北朝石刻造像17种，共计41种。
袁运生说：“中国雕刻是一个庞大的造型体系，它不是一种样式的重复。和希腊雕刻相比，中国传统雕刻是一个完全不同的审美体系，具有自己独特的品格、高超的艺术性与魅力。”
考察中，袁运生发现青铜器是石雕之外的又一个精彩的造型系统，有着独特的艺术性，从实质上讲，它是一种最彻底的抽象性的艺术创造，具备强烈的精神性的内涵。作为礼器，它是沟通人与天的一种象征性器物，是极具观念性和精神性的独特创造，它的抽象性极大地提升了中国艺术发展的精神性特征，对后来石雕艺术品和中国画写意性的发展都有重要的影响，也是中西艺术发展脉络的重大差别所在。因此，将复制的青铜器艺术作品作为基础课教材是对基础课内容的一次重大提升，也是课题的最重要的结论之一。所以，第二期的考察工作除了继续考察相关省份的博物馆，有目的地选定第二批复制对象，完善教材选择工作外，袁先生带领课题组已经开始启动青铜器的复制工作，并得到国家文物局的大力支持。目前，第一批的青铜器复制工作已经开始。
在实践方面，2012年9月，袁运生率领的课题组开设了“中国传统雕塑的复制与当代中国美术教育体系的建立”基础教学高级研修班，邀请八大美院基础部教学骨干，共同研究中国传统雕塑的造型观念及表现方法如何进入素描教学。学员们对教学及考察活动表现出了高度的热情，并以积极的心态投入到对中国传统雕塑艺术语言的探索中。
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袁运生说，不同地域石质的不同，使雕刻呈现出不同的审美特征。复制山东与山西的雕刻应用于基础教学，可以帮助学生理解体会中国古代雕刻的多样性与卓然成就。
1.下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的一项是（ ）
A. 张光直认为，用整个的西方文明的理论体系，无法解释中国文明的发生与发展的历史，
提出了重建体系的思路。
B. 袁运生从中国青铜器和传统雕塑复制入手，在教学中逐步建构起中国独特的造型和审
美理念，让中国美术经典走进了基础课堂。
C. 中国近现代美术基础教育教材一直沿用希腊雕刻，让学生远离中国传统艺术的根基，
已不适应时代发展变化的需求。
D. 袁运生带领课题组将开启青铜器的复制工作，并开设“中国传统雕塑的复制与当代中
2.下面对袁运生性格特点与青铜器特性的分析概括，恰当的两项是（ ）
A. 袁运生志向高远。他从小就怀有复兴中国艺术的梦想，回国后就投入到中国传统艺术
传承与发展的理论研究中。
B. 袁运生具有开拓创造精神。他只身研究中国传统雕塑的造型观念及表现方法如何进入
素描教学，建构起了独特的造型理念。
C. 袁运生做事踏实，认真，身体力行。他从2002年起，带领学生考察了中国15个省200
多个县市的古代雕塑情况。
D. 青铜器作为礼器，它是沟通人与天的一种象征性器物，它的抽象性极大地提升了中国
艺术发展的精神性特征。
E. 中国青铜器是一个与别的国家雕刻完全不同的庞大的造型体系，中国石雕又是一个精
3.为何有人说，我国美术教育基础教材不应该一直沿用西方雕刻范本？请结合材料，谈谈你
的理解。
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速读，按字面解释，就是快速地阅览。它注重的是阅读过程的提速，目的是应对当下的“知识经济时代”：在尽可能短的时间内阅读尽可能多的书本，以获取更多的信息，把握更多的机会。
早在上世纪中后期，“速读”一词就经常出现在报刊的读书专题版面，以期激发阅读者不断提高阅读速度。中央电视台曾在黄金时段反复播放《学习的革命》这本书的广告，为速读之风推波助澜——大有谁不速读，谁就要被时代淘汰之意。许多不明真相的读者和好奇者，纷纷购买定价很高的《学习的革命》，然后反复翻之读之，希望快速掌握速读的各种“要领”，准确运用速读的各种“方法”。一些出版社顺应社会上猛刮劲吹的速读之风，趁势而上推出众多的“速读外国名著丛书”“速读中国现代经典文学丛书”“速读中国四大古典名著读本”一类的图书。结果，一些读者购买了这些“压缩书”和“精简书”之后，随即发出了“原来名著和经典也就这种水平”的喟叹。其实这是“速读”惹的祸。为了读者能够速读，几十万字乃至上百万字的一部名著或经典，被压缩或精简成数千字、上万字的故事梗概或者作品简介。读者发现，这些被抽剥了“血肉”的“经典”，读得再多也是白读，更要命的是，它还会让读者失去阅读的信心。
速读的正面价值被夸大以后，培训速读的商业机构就应运而生。它们收费招生，以函授、面授和网络教学等各种方式，培训阅读者的速读能力。他们安慰受训者，最常见和最有蛊惑性的话语是：“每个人与生俱来就有速读能力，只是缺少速读方法。经过训练，改变阅读习惯，就能够把阅读的潜能激发出来。”然而即便成功了通过速读的培训，具备了所谓“眼脑直映，一眼看一行甚至整个页面”的速读能力，又能怎样呢？这样的速读，能享受多少阅读的乐趣呢？
速读有极强的目的性和实用价值，这一点无可非议。然而阅读者是不是都得提高阅读的速度呢？我看未必如此，更没必要刻意如此。一个纯粹的阅读者，其阅读的目的不是为了各种文凭或者是形形色色的证书，而是为了安顿心灵与澄明思想，丰富内心生活与透亮内心世界。只有不受速度制约的入心入脑的品读，才会让人真正体验到阅读的意义和价值，维护阅读的信仰和尊严。
生活在一个图“快”的年代，生存的经验似乎在告诉我们：只有与“快”字沾上边，只有具备“快”字当头的思想意识，你才能赢得良好的生存能力与生活条件。然而就阅读而言，最好不要一味图“快”。图书毕竟是一种精神产品，其性质决定了人们的“使用方式”，不在多而在精，不在于阅读的数量而在于阅读的质量。
作为一个自由阅读者，我一直拒绝速读。我宁可用速读十几本书乃至几十本书的时间来有滋有味地品读一本书。
1.下列说法不符合选文文意的一项是
A. 为了应对“知识经济时代”，有些阅读者希望更快地阅读更多的书籍。
B. 报刊版面经常出现“速读”，是为了激发阅读者不断提高阅读的速度。
C. 一些出版社推出众多的速读图书，起到了为速读之风推波助澜的作用。
D. 图书的性质决定了人们对图书的使用不在阅读的数量而在阅读的质量。
2.对作者拒绝速读的理由的理解，表述正确的一项是
A. 速读是为了获取各种文凭或形形色色的证书，但不会速读也不会被时代淘汰。
B. 把名著或经典压缩、精简成故事梗概或作品简介，这必然会让读者产生误会。
C. 商业机构为了收费招生蛊惑人心：速读能改变阅读习惯且能激发出阅读潜能。
D. 速读有极强的目的性和实用性，却无法达到安顿心灵与澄明思想的阅读目的。
3.某高中学校为激发学生的读书热情，开展了课外阅读考级评比活动，每个等级都规定一定的阅读篇目和数量。请结合本文的基本观点，简要评析上述做法。
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当下，相声艺术渐渐回归到了市场运行的轨道。从表面上看似乎是恢复了传统，但是我们的时代已发生了沧桑巨变，坚持传统并不意味着抱残守缺式的故伎重演，我们的文化记忆被唤醒绝不意味着那些曾被否定的糟粕也将一并 ，文化垃圾无论以何种形式死灰复燃或 都不该被允许。遗憾的是，一些小剧场舞台在对年轻相声演员的引导中，以低俗代替了通俗，用欲望代替了希望，感官刺激代替了娱乐享受。一些相声从业者对传统相声笑的审美认识模糊，缺乏前辈大师的文化自觉。他们一味“向卖座看齐”“向流量看齐”，以鼓吹“去价值观”“去思想化”来 ，无底线媚俗，( )，使之滑向粗俗肮脏的泥潭。我们痛心地看到，当今相声舞台上，有人借着以弘扬传统文化的名义，传播低级趣味等不健康的内容，捡起传统中的糟粕，一时间沉渣泛起，雾霾弥漫，这不仅是语言污染，更是对观众的心灵污染，与新时代的文化 。
1.依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 东山再起 移花接木 夸夸其谈 水火不容
B. 卷土重来 暗度陈仓 哗众取宠 格格不入
C. 东山再起 移花接木 哗众取宠 格格不入
D. 卷土重来 暗度陈仓 夸夸其谈 水火不容
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 使得原本已被剔除的糟粕在相声这块文化瑰宝中生生揉进
B. 原本已被剔除的糟粕被生生揉进相声这块文化瑰宝中
C. 相声这块文化瑰宝中被生生揉进原本已被剔除的糟粕
D. 在相声这块文化瑰宝中生生揉进原本已被剔除的糟粕
3.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 有人打着弘扬传统文化的名义，传播低级趣味等不健康的内容，捡起传统中的糟粕。
B. 有人借着以弘扬传统文化的名义，捡起传统中的糟粕，传播低级趣味等不健康的内容。
C. 有人借着弘扬传统文化的名义，捡起传统中的糟粕，传播低级趣味等不健康的内容。
D. 有人借着弘扬传统文化的名义，传播低级趣味等不健康的内容，捡起传统中的糟粕。
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学中逐步建构起中国独特的造型和审美理念。这对于美术的启蒙教育尤为重要，不仅可以改变我国近百年来以西方雕刻为唯一范本的不合理结构，更对中国当代美术教育体系的建立有着重要的意义。同时，对中国古代青铜器和雕塑艺术的发掘整理和再认识，对于我国传统艺术体系在世界范围内文化身份的确立，以及中国艺术精神的传承、传播和发展具有重大而深远的现实意义。