阅读下面的材料，按要求作文。
在一次画展中，有一位外籍女士对一幅中国国画很感兴趣。这幅画画的是一棵大树，枝柯遒劲，叶子稀疏，枝头上有一只小鸟，张口鸣啭，腾跃欲飞。外籍女士认为这幅画很具艺术品味，想花大价钱买下来，但是又觉得这幅画“留白”太多，要求作者在空白处再加些笔墨，再画上几根枝条。作者笑了笑，说：“这位女士，很抱歉，恕我不能从命。没有了这画面的空白，枝头的小鸟就没有飞翔的空间了。”
读了上面的材料，你有何感想？请结合自己的经历和社会生活实际，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体，写一篇文章。注意不要脱离材料的内容及含义作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
高三语文作文题简单题
阅读下面的材料，按要求作文。
在一次画展中，有一位外籍女士对一幅中国国画很感兴趣。这幅画画的是一棵大树，枝柯遒劲，叶子稀疏，枝头上有一只小鸟，张口鸣啭，腾跃欲飞。外籍女士认为这幅画很具艺术品味，想花大价钱买下来，但是又觉得这幅画“留白”太多，要求作者在空白处再加些笔墨，再画上几根枝条。作者笑了笑，说：“这位女士，很抱歉，恕我不能从命。没有了这画面的空白，枝头的小鸟就没有飞翔的空间了。”
读了上面的材料，你有何感想？请结合自己的经历和社会生活实际，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体，写一篇文章。注意不要脱离材料的内容及含义作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
高三语文作文题简单题查看答案及解析
[s1] 阅读下面的文字，根据要求作文。
一次画展上，一位女士对一幅中国画情有独钟，流连忘返。这幅画画的是一棵树，此树枝疏叶稀，一只小鸟站在一根树枝上，而这根树枝与其他树枝之间有一片空白。简洁的画面，独特的韵味和美感吸引了她。她很想买下这幅画，只是觉得画面上空白的地方似乎多了一点，于是，她问这幅画的作者能否在画上添加一些树枝和叶子。画家答道：“夫人，恕我不能从命！如果这样，不只是影响到画的质量，而且鸟儿也没有飞翔的空间了。”
学会预留空间，是艺术的规律，也应是人生的规律。我们的生活里有飞翔的空间吗？让我们放飞自己，给自己一个心灵的空间、放松的空间、思考的空间、探索的空间、发现的空间、创新的空间……让人生变得更有价值，更丰富多彩，更加浪漫而富有诗情画意。
请以“飞翔的空间”为题目写一篇文章，除诗歌以外，文体不限，不少于800字。
[s1]20．
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阅读下面的文字，根据要求作文。
一次画展上，一位女士对一幅中国画情有独钟，流连忘返。这幅画画的是一棵树，此树枝疏叶稀，一只小鸟站在一根树枝上，而这根树枝与其他树枝之间有一片空白。简洁的画面，独特的韵味和美感吸引了她。她很想买下这幅画，只是觉得画面上空白的地方似乎多了一点，于是，她问这幅画的作者能否在画上添加一些树枝和叶子。画家答道：“夫人，恕我不能从命！如果这样，不只是影响到画的质量，而且鸟儿也没有飞翔的空间了。”
学会预留空间，是艺术的规律，也应是人生的规律。我们的生活里有飞翔的空间吗？让我们放飞自己，给自己一个心灵的空间、放松的空间、思考的空间、探索的空间、发现的空间、创新的空间……让人生变得更有价值，更丰富多彩，更加浪漫而富有诗情画意。
请以“飞翔的空间”为题目写一篇文章，除诗歌以外，文体不限，不少于800字。
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阅读下面的材料，按要求作文。
2017年2月，中国科学院学部工作局透露，已放弃美国国籍成为中国公民的中国科学院外籍院士杨振宁教授正式转为中国科学院院士。
杨振宁先生1922年出生在安徽合肥，1945年赴美国留学。1949年新中国成立后，杨振宁并没和邓稼先等一大批留美学者那样回国参加新中国建设，而是继续留在美国大学任教做研究，在粒子物理学、统计力学和凝聚态物理等领域做出了里程碑性的贡献，并于1957年与李政道共同获得诺贝尔物理学奖。他在获奖致辞时说“我是中华文化和西方文化的产物，既是双方和谐的产物，又是双方冲突的产物……我既以我的中国传统为骄傲，同样的，我又专心于现代科学。”后携全家加入美国国籍。
对于此番杨振宁先生国籍转变一事，有人说，每个人都有权利寻找一个适合自己的国家定居，无论出于怎样的原因，都应该被尊重。也有人觉得，以杨教授所处的地位，国籍对他而言早已经无所谓，他加入中国国籍不过是使现实生活更加便利。
对此，你有什么看法？请结合材料的内容和含意写一篇不少于800字的文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
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阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一．在中国的多个少数民族地区, 人们敬天敬地，敬山敬树，敬畏生命，他们相信每一座高山、每一棵大树都有一个神灵,认为捕杀怀孕、生产、哺育时期的动物是一种罪过，是对神灵的不敬，在这里，人成了自然的一分子，与自然和谐共处。
材料二．曾经有一个调查，问“你认为这世界上有神（上帝）存在吗”，回答“有”的为4．8%；又问“你相信因果报应吗”，回答“相信”的占11．6%；又问“你相信‘好人有好报，恶人有恶报’吗”，回答“相信”的占23．7%．
当科技的发展越来越还这个世界以物质的本来面目时，笼罩在许多事物上那层神秘光环便渐渐隐退，人们对它们的敬畏之情也烟消云散，于是我们把一切的偶像打翻在地，心中的那份“崇高”也不复存在。我们相信“人定胜天”，什么事情都敢去做，我们创造出物质世界一个又一个“奇迹”，我们的欲望永无止境，然而我们在收获丰富物质的时候，是不是感觉也失去了什么呢？
请以“敬畏”为题写一篇文章。
【注意】角度自选，立意自定；不得脱离材料内容及含义的范围作文；除诗歌外，文体不限；不得少于800字；不得抄袭、套作。
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作文（60分）
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说：过一种平衡的生活——学些东西，想些问题，做些事情，打打球，唱唱歌，画画画儿……针对这种说法，同学们展开了热烈的讨论。
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。
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阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说：过一种平衡的生活，学会东西，想些问题，做些事情，打打球，唱唱歌，画画画儿……
针对这种说法，同学们展开了热烈的讨论。
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范的汉字书写。
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阅读下面的文字，完成小题。
论中国山水画中人与自然的关系
王永利
①中国画画分三科：山水、花鸟和人物，其中以山水画居于首位，中国画之气质、情趣、法理在山水画中得到最充分、最典型的展现，可以说，只有理解了山水画的奥妙才能真正地把握中国画的本质。中国的山水画不同于西方的风景画，不是只立足于忠实地描摹眼前的实景，而是画家将他对整个宇宙万物生命本体的思考和体悟融化在那万千山水中，是艺术升华的哲学思考。
②山水画于魏晋南北朝时期独立成为一画科，关键是这一时期出现了两篇重要的山水画论：宗炳的《画山水序》和王微的《叙画》。
③宗炳和王微之前的山水，或者是人物故事发生的背景和场所，带有符号性质，或者是类似于地形图，这些都不是独立的山水画，只是具有萌芽性质的山水因素。宗炳和王微则对山水画提出了更高的要求。据史载，宗炳“好山水，爱远游”，“凡所游覆，皆图之于室。”宗炳对自然山水的喜好和亲近无疑受到了老庄道家思想的影响。老子说：“道法自然”，使人与自然更为接近，庄子不但“过着与大自然相融合的生活”，而且更重要的是，“由他虚境之心而来的主客一体的‘物化’意境，常常是以自然作象征（例如他曾以蝴蝶作他自己的象征）。”魏晋时期弥漫于整个士人阶层的是受老庄思想影响的玄学，士人们悠游于山林，欣赏自然山水本身蓬勃的生机，不但人与自然是亲和的，而且进一步将人加以“自然化”，用“松下风”、“春月柳”、“游云”、“朝霞”等自然美来形容人的美。山水画体现出的人与自然的关系，是老庄思想的艺术表现，是亲近的、平等的、融合的，人不是自然的改造者或征服者，人也没有表现出对自然的恐惧和崇拜，山水是“作为人来亲近,作为能响应其琴韵的知音相待”，“抚琴动操，欲令众山皆响”（宗炳），“望秋云，神飞扬；临春风，思浩荡。”（王微）。
④山水画中人与自然的融合至元代发展到一个全新的境界。对于南方的文人来说，元代是天地巨变的时代，家国沦丧于异族之手，于是他们纷纷选择归隐，游荡于山村水乡之间，隐逸成了一种社会普遍的现象。他们寄情于诗文书画，将他们的时间和才能全部投入到书画的创作中，以书画抒发性情。以元四家为代表的文人画家，虽然悠游于山水之中，但是很少以描绘真山真水作为目的，而是将自然山水融于胸中，用心灵冶铸，将个人的生命体验和山川烟岚融化为一片理想的恒定的远离人世喧嚣的隐逸之境。正如倪瓒（元四家之一）所说：“仆所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳！”倪瓒的山水画，他的典型面貌是一河两岸式，前岸是一小片坡石土岸，上植几株或荣或枯的树木，萧瑟荒寒，对岸平缓山丘或几道汀渚，山石树木皆以干枯之笔画出，轻拂慢扫，着力甚轻，笔行纸上若即若离，似实还虚，远景和近景墨色一致，并无近浓远淡之分。中间是空阔的湖面，不着一笔，空明浩渺，干净明洁，萧疏淡远，不食人间烟火。树下有时添一草亭，但绝不见人物。元之前的山水中往往不可缺点景人物，渔、樵、耕、隐，他们和山川草木一样都是自然的一部分，表现了人与自然的亲和。而倪瓒的山水已经不需要这些人物，因为山水即是倪瓒的化身，画面寂静、空旷、萧索、荒寒，实乃画家心境在山水之投射，画的是山水，但意已不在山水，在乎画家之情。元四家的山水画已是抒情诗，以情构境，一切景语皆情语，情景交融，物我终化为同一。
⑤山水画传达的是画家在自然山水中对无限生命的把握和体悟，是对“道”的追求，而欲将无限生动和丰富的自然展现于数尺绢素之内决定了中国画迥异于西画的空间。画面中的山水不能依据透视的原理从一个固定的角度来表现，按沈括的说法，这样的画法“只合见一重山，岂可重重悉见，兼不应见其溪谷间事”，而正确的方法应该是“以大观小，如人观假山耳”（《梦溪笔谈》）。“竖画三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥”，论者多认为宗炳说明了近大远小的透视原理，实则表现的是从全景上把握自然的全面节奏，西方的透视无论如何也是无法达到中国画家如此开阔的胸襟和视野。宗炳和王微在老庄道家思想影响下确定了山水画中人与自然和谐共融、平等互赏的关系，“在艺术精神上直接奠定了山水画的基础”，后世山水的创作和对山水的理解无不在他们的影响之下发展。
（选自《文艺评论》2012第1期，有删改）
1.下列表述与原文内容不相符的两项是（ ）（ ）（5分）
A.只要理解了山水画的奥妙就能真正地把握中国画的本质。
B.宗炳的《画山水序》和王微的《叙画》，为中国绘画思想体系确立了基础，不仅指导了魏晋时期山水画家的创作实践，对今天的山水画创作仍具有重要的现实意义。
C. 倪瓒的山水画画出了自然山水的精神特质，达到了形与神的统一。
D.中国山水画家受老庄道家思想的影响，追求“主客一体”的“物化”意境，不仅赋予自然以人格化，而且将人加以自然化。
E. 中国山水画站在一个具有人文精神追求的高度上，表现自然山川，折射人类热爱自然、反映自然、改造自然的情怀。
2.以下不能体现山水画中人与自然融合一体的一项是（ ）（3分）
A.山川使予代山川而言也，山川脱胎于予也，予脱胎于山川也。
B.山性即我性，山情即我情。
C.夕照在山云在水，高歌人醉杏花天。
D.以形写形，以色貌色。
3.请结合全文概括中国的山水画与西方的风景画的不同点。（4分）
4.为什么说山水画中人与自然的融合至元代发展到一个全新的境界？（4分）
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阅读下面的文字，根据要求写作。
材料一：
最近跟一位邻居聊天，得知她已经给自己的女儿报了课外班，天可怜见，小姑娘才不到37个月，也就是3周岁多一点点，就要上3个兴趣班，英语、画画、乐高，分别每周上2节课，每节课都要差不多2个小时。还没有上幼儿园，就已经开始补课，真的至于吗？这位妈妈说，还不是为了让孩子不要输在起跑线上，这些兴趣班都贵着呢！
材料二：
我到了美国以后，抱着同样的心理，也开始关注各种起跑线。遗憾的是，我连一个起跑线都没有找到，但是我却看到了很多的终点线。美国基本的成长理论为“Take your time”（不用急，慢慢来），喜欢的是“Pull Back”（拖后）。我跟不少美国当地人以及美国的教育机构交谈过，美国为何不重视起跑线？我得到的答复是，美国更看重的是终点线。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题，不得抄袭；不少于800字。
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阅读下面的材料，按照要求作文。
台湾苗栗县的魏女士摆了一个蔬菜自助摊，摊上摆满了各种时令蔬菜，任人自取，随意投钱。不久，魏女士发现，大部分人取菜后，能自觉地往钱箱里投钱，可是，也有一些人取菜之后不投钱，悄悄溜走。后来魏女士请人画了一幅题字的漫画，挂在菜摊旁，漫画上写着两行字：这里没有监视器，只有上帝的望远镜。结果几乎没有取菜之后不投钱悄悄溜走的情况出现了。
请根据阅读以上材料后的感悟写一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；②不要脱离材料的含意，不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。
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