阅读下面的文言文，完成小题。王安石传(有删节)王安石,字介甫,抚州临川人。安石少好读书,一...

阅读下面的文言文，完成小题。

王安石传(有删节)

王安石,字介甫,抚州临川人。安石少好读书,一过目终身不忘。其属文动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修,修为之延誉。

安石议论高奇,能以辨博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。

二年二月,拜参知政事。农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴,号为新法,颁行天下。

欧阳修乞致仕,冯京请留之,安石曰：“修附丽韩琦,以琦为社程臣。如此人,在一郡则坏一郡,在朝廷则坏朝廷,留之安用?" (帝)乃听之。于是,吕公著、韩维,安石藉以立声誉者也; 欧阳修、文彦博,荐己者也;富粥、韩琦,用为侍从者也;司马光、范镇,交友之善者也,悉排斥不遗力。

七年春,天下久旱,饥民流离,帝忧形于色,对朝嗟叹,欲尽罢法度之不善者。安石曰：水旱常数,尧、汤所不免,此不足招圣虑,但当修人事以应之。"帝曰：此岂细事,朕所以恐惧者,正为人事之未修尔。自近臣以至后族,无不言其害。两宫泣下,忧京师乱起,以为天旱,更失人心。"安石曰：近臣不知为谁,若两宫有言,乃向经、佾所为尔。"冯京曰：臣亦闻之。"安石曰：士大夫不逞者以京为归,故京独闻其言,臣未之闻也。"监安上门郑侠上疏,绘所见流民扶老携幼困苦之状,为图以献,曰：旱由安石所致。去安石,天必雨。"侠又坐窜岭南。愚圣、宣仁二太后流涕谓帝曰.：安石乱天下。"帝亦疑之,遂罢为现文殿大学士、知江宁府。

元佑元年,卒,年六十六,赠大傅。

初,安石训释《诗》、《书》、《周礼》，既成,颁之学官,天下号曰"新义"。晚居全陵,又作《字说》 ,多穿凿傅会。一时学者,无敢不传习。主司纯用以取士,士莫得自名一说,先儒传注,一切废不用。黠《春秋》之书,不使列于学官,至戏目为"断烂朝报"。

安石未贵时,名震京师,性不好华腴,自奉至俭,或衣垢不流,面垢不浣,世多称其贤。蜀人苏洵独曰:是不近人情者,鲜不为大奸匿。"作《辩奸论》以剌之。

安石性强忮①,遇事无可否,自信所见,执意不回。至议变法,而在廷交执不可,安石傅经义,出己意,辩论辄数百言,众不能讼。甚者谓"天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。"

昔神宗欲命相,问韩琦曰"安石如何?"对曰："安石为翰林学士则有余,处辅弼之地则不可。"神宗不听,遂相安石。呜呼,此虽宋氏之不幸,亦安石之不幸也。

——《宋史列传第八十六》

[注]①忮;zhi,刚愎、狠戾。

1.对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是(3分)

2.以下四个选项中,都能体现王安石强硬态度的一组是(3分)

①慨然有矫世变俗之志

②司马光、范镇,交友之善者也,悉排斥不遗力

③先儒传注,一切废不用

④性不好华腴,自奉至俭

⑤遇事无可否,自信所见,执意不回

⑥天变不是畏,祖宗不足法,人言不足恤

3.下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是(3分)

4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

（1）友生曾巩携以示欧阳修,修为之延誉。(3分)

（2）旱由安石所致。去安石,天必雨。(3分)

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。

安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闾巷草野之间亦少可用之才社稷之托封缰之守陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。

俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。

二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。

安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎

B. 在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎

C. 在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎

D. 在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎

2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A. “字”，古人幼时命名成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。

B. 忧此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。

C. 参知政事简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。

D. “召”有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 王安石少年时酷爱读书，思维敏捷；成年后议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向。

B. 王安石认为，经术学问是用来处理政务世事的，世上俗人都以为经学不能辅佐治世的原因，是后世很多所谓“大儒”，都是才能庸俗之人罢了。

C. 王安石认为改变劣习风俗，树立法规，是当时最亟需的了。这得到皇帝的认可。

D. 王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法。变法虽遭到了朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。

（2）罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。

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阅读下面的文言文，完成文后各题。

王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。

安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闾巷草野之间亦少可用之才社稷之托封缰之守陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。

俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。

二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。

安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。

（《宋史·王安石传》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （　　 ）

A. 在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎

B. 在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎

C. 在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎

D. 在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎

2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 （　　 ）

A. “字”，古人幼时命名成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。

B. 忧此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。

C. 参知政事简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。

D. “召”有征召、召唤、招致意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　 ）

A. 王安石少年时酷爱读书，思维敏捷；成年后议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向。

B. 王安石认为，经术学问是用来处理政务世事的，世上俗人都以为经学不能辅佐治世的原因，是后世很多所谓“大儒”，都是才能庸俗之人罢了。

C. 王安石认为改变劣习风俗，树立法规，是当时最亟需的了。这得到皇帝的认可。

D. 王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法。变法虽遭到了朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。

（2）安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。

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阅读下面的文言文，完成以下4题。

王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外部。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻招馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉佑三年也。

安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封缰之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。

安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出已意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之以。旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。

1.对下列中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A. 起堤堰，决陂塘                   决：疏浚

B. 后安石当国                       当：掌管

C. 众不能诎                         诎：通“屈”，使屈服

D. 人言不足恤                       恤：体恤

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是：

A. 货谷与民，出息以偿               与赢而不助五国也

B. 修以其须禄养言于朝               苏子与客泛游于赤壁之下

C. 未尝以财不足为公患也             余与四人拥火以入

D. 臣之所称，流俗之所不讲           客之美我者，欲有求于我也

3.以下句子中，全都表明王安石提倡变法的一组是（     ）

①起堤堰，决陂塘，为水陆之利

②安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用

③慨然有矫世变俗之志

④明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变

⑤而在廷交执不可，安石傅经义，出己意

⑥甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”

A. ②③④         B. ②④⑥         C. ①③⑤         D. ④⑤⑥

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A. 王安石记忆力超群，文思非常敏捷，写的文章非常精妙，而且口才非常好，在辩论时常常旁征博引，把对手说得心服口服。

B. 王安石任签书淮南判官期满后，并没有像其他官员一样，按照惯例进献文章要求考试馆阁职务，这表现出他特立独行的性格。

C. 王安石任地方官时就采用把官谷借贷给百姓、百姓秋后加息偿还等做法，积累了许多变法的经验，这体现了王安石务实的工作作风。

D. 王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法，变法虽遭到了朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。

________

（2）乞不次进用，以激奔竞之风。

________

（3）陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？（3分）

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阅读下面的文言文，完成小题。

王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻招馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉祐三年也。

安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目嚣天下之口而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎?愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。

安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。

　　　　　　　　　　　　 （《宋史·王安石传》，有删改）

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A． 起堤堰，决陂塘 　 决：疏浚

B． 后安石当国 　 　　 　 当：掌管

C． 众不能诎　 　　 　 诎：通“屈”，使屈服

D． 人言不足恤　　 　　 恤：体恤

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）

A．贷谷与民，出息以偿　　 与赢而不助五国也

B．修以其须禄养言于朝　　 苏子与客泛游于赤壁之下

C．未尝以财不足为公患也　　 余与四人拥火以入

D．臣之所称，流俗之所不讲　　 客之美我者，欲有求于我也

3.给文中加虚线的句子断句，正确的一项是（ ）

A． 法其意则吾所改／易更革不至乎倾骇／天下之耳目／嚣天下之口而固／已合先王之政矣

B． 法其意／则吾所改易／更革不至乎／倾骇天下之耳目／嚣天下之口／而固已合先王之政矣

C． 法其意／则吾所改易更革／不至乎倾骇天下之耳目／嚣天下之口／而固已合先王之政矣

D． 法其意则吾所改易更革／不至乎倾骇／天下之耳目嚣／天下之口而固／已合先王之政矣

4.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）

（1）友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。（4分）

译文：

（2）乞不次进用，以激奔竞之风。（4分）

译文：⑶

（3）陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎? （4分）

译文：

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阅读下面的文言文,完成下列小题。

王安石,字介甫,抚州临川人。少好读书,一过目终身不忘。其属文动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修,修为之延誉。庆历二年擢进士上第,签书淮南判官。旧制,秩满许献文求试馆职,安石独否。再调知鄞县,起堤堰,决陂塘,为水陆之利;贷谷与民,出息以偿,俾新陈相易,邑人便之。通判舒州。文彦博为相,荐安石恬退,乞不次进用,以激奔竞之风。寻召试馆职,不就。修荐为谏官,以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝,用为群牧判官,请知常州。移提点江东刑狱,入为度支判官,时嘉佑三年也。 安石议论高奇,能以辩博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。于是上仁宗万言书,言改革之事,然帝未以应。后安石当国,其所注措,大抵皆祖此书。

安石未贵时,名震京师,性不好华腴,自奉至俭,或衣垢不浣,面垢不洗,世多称其贤。蜀人苏洵独曰:“这不近人情者,鲜不为大奸患。”作《辩奸论》以刺之。

安石性强忮①,遇事无可否,自信所见,执意不回。至议变法而在廷交执不可安石傅经义出己意辩论辄数百言众不能诎。甚者谓“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽,多用门下儇②慧少年。久之,以旱引去,洎复相,岁余罢,终神宗世不复召,凡八年。

初,安石训释《诗》《书》《周礼》,既成,颁之学官,天下号曰“新义”。晚居金陵,又作《字说》。多穿凿傅会,其流入于佛、老。一时学者,无敢不传习,主司纯用以取士,士莫得自名一说,先儒传注,一切废不用。

元祐元年,卒,年六十六,赠太傅,谥曰文。

(节选自《宋史·列传第八十六》,有删改)

注:①忮:zhì,刚愎。②儇:xuān,轻浮。

1.下列对文中加框部分的断句,正确的一项是

A. 至议变法而在廷交/执不可/安石傅经义出/己意/辩论辄数/百言众不能诎。

B. 至议变法而在廷交/执不可/安石傅经义/出己意/辩论辄数百言/众不能诎。

C. 至议变法/而在廷交执不可/安石傅经义出/己意/辩论辄数/百言众不能诎。

D. 至议变法/而在廷交执不可/安石傅经义/出己意/辩论辄数百言/众不能诎。

2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A. 古人的名和字之间是有关联的,名与字的意思或相近,或相对,或用典等。介,古代传说为凤凰站落之石。甫,古代男子名字下加的美称。

B. 庆历、嘉祐、元祐,都是年号。年号是我国从汉武帝开始使用的用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号。

C. 《书》,即《尚书》,也称为《书经》,是我国第一部古典文集和最早的历史文献,以记言为主。后被列入“五经”之中,是儒家重要的经典。

D. 谥,即谥号。谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 王安石喜好读书,文思敏捷。他少年时读书过目不忘,写的文章看似不经意,实则非常精妙,曾受到欧阳修的赏识,后来他中了甲等进士。

B. 王安石淡泊名利,不喜奢华。朝廷曾屡次征召他进京任职,都被他以各种理由推脱了。他穿衣不讲究,但苏洵认为他不近人情,是个奸邪之人。

C. 王安石很有才干,政绩卓著。他做淮南判官期间,兴修水利,推陈出新。他晚年在金陵写的《字说》一书,官府用作录取读书人的标准。

D. 王安石倔强刚愎,善于辩论。他曾经上万言书,洋洋洒酒阐述变法的主张。他在当宰相期间不用老成持重的人,而用轻浮有点小聪明的年轻人。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①贷谷与民,出息以偿,俾新陈相易,邑人便之。

②久之,以旱引去,洎复相,岁余罢,终神宗世不复召,凡八年。

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阅读下文，完成文后各题。
王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外部。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻招馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉佑三年也。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封缰之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出已意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之以。旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。
1.对下列中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是：

3.以下句子中，全都表明王安石提倡变法的一组是（    ）
①起堤堰，决陂塘，为水陆之利
②安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用
③慨然有矫世变俗之志
④明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变
⑤而在廷交执不可，安石傅经义，出己意
⑥甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

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阅读下面的文言文，完成下列各题。

田公墓志铭

王安石

公讳况，字元均。少卓荦有大志，好读书，书未尝去手，无所不读，盖亦无所不记。其为文章，得纸笔立就，而闳博绮丽称天下。初举进士，赐同学究出身，不就。后数年，遂中甲科，补江宁府观察推官，迁太常丞，通判江宁府。

方是时，赵元昊反，夏英公、范文正公经略陕西，言“臣等才力薄，使事恐不能独办，请得田某自佐”，以公为其判官，直集贤院、参都总管军事。自真宗弭兵，至是且四十年，诸老将尽死，为吏者不知兵法，师数陷败，士民震恐。二公随事镇抚，其为世所善，多公计策。大将有欲悉数路兵出击贼者，朝廷许之矣，公极言其不可，乃止。又言所以治边者十四事，多听用。

遂迁右谏议大夫，知成都府，充蜀、梓、利、夔路兵马铃辖。西南夷侵边，公严兵惮之而诱以恩信，即皆稽颡。蜀自王均、李顺再乱，遂号为易动，往者得便宜决事，而多擅杀以为威，至虽小罪，犹并妻子迁去蜀，流离颠顿，有以故死者。公拊循教诲，儿女子畜其人，至有甚恶，然后绳以法。蜀人爱公，以继张忠定，而谓公所继治为未尝有误。岁大凶，宽赋减徭，发廪以救之，而无饥者。事闻，赐书奖谕。居顷之，遂以为枢密副使，又以检校大傅充枢密使。

公行内修，为人宽厚长者，与人语，款款若恐不得当其意，至其有所守，人亦不能移也。自江宁归，宰相私使人招之，公谢不往。及为谏官，于小事近功，有所不言，独常从容为上言为治大方而已。范文正公等皆士大夫所望以为公卿，而其位未副，公得间辄为上言之，故文正公等未几皆见用。当是时，上数以天下事询大臣，慨然欲有所为，盖其志多自公发。公所设施，事趣可，功期成，因能任善，不必己出，不为独行异言，以峙声名，故功利之在人者多，而事迹可记者止于如此。嘉祐八年二月乙酉薨于第，享年五十九。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （选自《王安石文集》，有删改）

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 书未尝去手　　　　　　　　　 去：离开

B. 其为世所善，多公计策　　 多：赞许，推崇

C. 儿女子畜其人　　　　　　　　 畜：养育

D. 公所设施，事趣可　　　　　 趣：通“趋”，趋向

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 赵元昊造反的时候，夏竦、范仲淹两位先生担任陕西经略，认为田况的能力足以辅佐他们，就向朝廷申请，朝廷果然答应让田况来辅佐他们。

B. 以往四川做官的人得到朝廷的同意可以便宜行事，而大多都是擅自诛杀来立威，甚至即使是很小的罪行，也一并把妻子儿女迁到四川去受苦。

C. 范文正等人都是当时的士大夫期望担任公卿的人，然而一直没有如愿，田况得到机会就对皇上说这件事，结果范文正等人不多久就被朝廷重用了。

D. 田况不做故为标新立异的行为，不说不同寻常的话，不以这些行为来积累名声，所以功名利益在别人身上的多，而他自己可以记的事却不多。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）诸老将尽死，为吏者不知兵法，师数陷败，士民震恐。

（2）上数以天下事询大臣，慨然欲有所为，盖其志多自公发。

4.根据文意，简要概括田况为政方面的特点。

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阅读下面的文言文，完成小题。

危稹，字逢吉，抚州临川人，淳熙十四年举进士。时洪迈得稹文，为之赏激。调南康军教授。转运使杨万里按部，骤见叹奖，偕游庐山，相与酬倡。调广东帐司，未上，服父丧，免，调临安府教授。倪思荐之，且语人曰：“吾得此一士，可以报国矣。”丁母忧，免，干办京西安抚司公事。入为武学谕，改太学录。

明年，迁武学博士，又迁诸王宫教授。稹谓以教名官，而实未尝教，请改创宗子学，立课试法如两学，从之。嘉定九年，新学成，改充博士，其教养之规，稹所论建。迁秘书郎、著作佐郎，兼吴益王府教授。升著作郎兼屯田郎官。

稹始进对，请叙复军功之赏以立大信，抆拭功臣之罪以厉忠节，置局以立武事，遣使以省边防，厚赏以精间谍。次论和、战、守利害，而请颛意于守。

柴中行去国，稹赋诗送之，迕宰相，出知潮州。寻以通金华徐侨书论罢，提举千秋鸿禧观。久之，知漳州。漳俗视不葬亲为常，往往栖寄僧刹，稹命营高燥地为义冢三，约期责之葬，其无主名、若有主名而力弗给者，官为葬之，凡二千三百有奇，刻石以识。郡有临漳台据溪山最胜处作龙江书院其上既成横经自讲人用歆动邑令有贿闻者劾去之籍其财以还民。郡有经、总制无名钱岁五千缗，厉民为甚，前守赵汝谠奏蠲五之二，稹疏于朝，悉罢之。会常平使有言，稹不欲辩，即自请以归。久之，提举崇禧观，与乡里耆艾七人为真率会。卒，年七十四。

稹性至孝，父疾，愿损己算益亲年，疾寻愈。真德秀登从班，举稹自代，没，又为铭其墓。所著有《巽斋集》，诸经有讲义、集解，诸魏、晋、唐诗文皆有编，辑先贤奏议曰《玉府》、曰《药山》。　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （选自《宋史•危稹传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 郡有临漳台据溪山／最胜处作龙江书院／其上既成／横经自讲人／用歆动／邑令有贿／闻者劾／去之籍／其财以还民

B. 郡有临漳台／据溪山最胜处／作龙江书院其上／既成／横经自讲／人用歆动／邑令有贿闻者／劾去之／籍其财以还民

C. 郡有临漳台／据溪山虽胜处作龙江书院／其上既成／横经自讲／人用歆动／邑令有贿／闻者劾／去之／籍其财以还民

D. 郡有临漳台据溪山／最胜处作／龙江书院其上／既成／横经自讲人／用歆动邑令／有贿闻者劾／去之籍／其财以还民

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是

A. 酬倡，亦作“唱酬”“唱和”，是指朋友之间用诗词、散文等文学作品来相互酬答唱和。

B. 丁母忧，旧时指父母去世。“丁”就是男丁，这里特指父亲。

C. 教授，职称名，宋元以后府、州、县学的学官，掌管学校的考核、测验等职务。

D. 墓志铭，是放在墓中以备稽考的石刻文字，记录死者生平和对死者称颂悼念等。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 危稹文采高妙，受到高官赞叹。危稹有很高的文学才华，洪迈看到他的文章时十分赞赏，杨万里也对他夸赞不已，倪思认为危稹这样的儒学之士将来一定能够报效国家。

B. 危稹重视教育，创建学校规矩。嘉定九年时，由危稹提议的学校建成，危稹改职充任博士，这个学校的教育、修养等有关规定都是危稹通过奏议论对要求建立起来的。

C. 危稹注重军事，奏对封赏之事。危稹在奏对时向朝廷请求恢复以军功大小予以赏赐，派遣使者到边疆省察，用丰厚的赏赐提高间谍的水平，同时也讨论了和、攻、守问题。

D. 危稹关注民生，请求减免赋税。漳州每年有经制钱、总制钱及其他无名钱五千缗，为此勒索民众特别厉害，危稹向朝廷上疏请求免除，但常平使对这个请求有不同意见。

4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）其无主名、若有主名而力弗给者，官为葬之，凡二千三百有奇，刻石以识。

（2）前守赵汝谠奏蠲五之二，稹疏于朝，悉罢之。

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阅读下面的文言文，完成文后各题。

危稹，字逢吉，抚州临川人，淳熙十四年举进士。时洪迈得稹文，为之赏激。调南康军教授。转运使杨万里按部，骤见叹奖，偕游庐山，相与酬倡。调广东帐司，未上，服父丧，免，调临安府教授。倪思荐之，且语人曰：“吾得此一士，可以报国矣。”丁母忧，免，干办京西安抚司公事。入为武学谕，改太学录。

明年，迁武学博士，又迁诸王宫教授。稹谓以教名官，而实未尝教，请改创宗子学，立课试法如两学，从之。嘉定九年，新学成，改充博士，其教养之规，稹所论建。迁秘书郎、著作佐郎，兼吴益王府教授。升著作郎兼屯田郎官。

稹始进对，请叙复军功之赏以立大信，抆拭功臣之罪以厉忠节，置局以立武事，遣使以省边防，厚赏以精间谍。次论和、战、守利害，而请颛意于守。

柴中行去国，稹赋诗送之，迕宰相，出知潮州。寻以通金华徐侨书论罢，提举千秋鸿禧观。久之，知漳州。漳俗视不葬亲为常，往往栖寄僧刹，稹命营高燥地为义冢三，约期责之葬，其无主名、若有主名而力弗给者，官为葬之，凡二千三百有奇，刻石以识。郡有临漳台据溪山最胜处作龙江书院其上既成横经自讲人用歆动邑令有贿闻者劾去之籍其财以还民。郡有经、总制无名钱岁五千缗，厉民为甚，前守赵汝谠奏蠲五之二，稹疏于朝，悉罢之。会常平使有言，稹不欲辩，即自请以归。久之，提举崇禧观，与乡里耆艾七人为真率会。卒，年七十四。

稹性至孝，父疾，愿损己算益亲年，疾寻愈。真德秀登从班，举稹自代，没，又为铭其墓。所著有《巽斋集》，诸经有讲义、集解，诸魏、晋、唐诗文皆有编，辑先贤奏议曰《玉府》、曰《药山》。

（选自《宋史·危稹传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　　 ）

A．郡有临漳台据溪山／最胜处作龙江书院／其上既成／横经自讲人／用歆动／邑令有贿／闻者劾／去之籍／其财以还民。

B．郡有临漳台／据溪山虽胜处作龙江书院／其上既成／横经自讲／人用歆动／邑令有贿／闻者劾／去之／籍其财以还民。

C．郡有临漳台／据溪山最胜处／作龙江书院其上／既成／横经自讲／人用歆动／邑令有贿闻者／劾去之／籍其财以还民。

D．郡有临漳台据溪山／最胜处作／龙江书院其上／既成／横经自讲人／用歆动邑令／有贿闻者劾／去之籍／其财以还民。

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　　 ）

A．教授，职官名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管学校的考核、测验等职务。

B．酬倡，亦作“唱酬”“唱和”，是指朋友之间用诗词、散文等文学作品来相互酬答唱和。

C．自请以归，朝廷官员上书皇帝请求辞官回到家乡，与“乞骸骨”词义相近。

D．墓志铭，是放在墓中以备稽考的石刻文字，记录死者生平和对死者称颂、悼念等。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　　 ）

A．危稹文采高妙，受到高官赞叹。危稹有很高的文学才华，洪迈看到他的文章时十分赞赏，杨万里也对他夸赞不已，倪思认为危稹这样的儒学之士将来一定能够报效国家。

B．危稹重视教育，创建学校规矩。嘉定九年时，由危稹提议的学校建成，危稹改职充任博士，这个学校的教育、修养等有关规定都是危稹通过凑议论对要求建立起来的。

C．危稹注重军事，奏对封赏之事。危稹在奏对时向朝廷请求恢复以军功大小米赏赐，派遣使者到边疆省察，用丰厚的赏赐提高间谍的水平，同时也讨论了和、攻、守问题。

D．危稹关注民生，请求减免赋税。漳州每年有经制钱、总制钱及其他无名钱五千缗，为此勒索民众特别历害，危稹向朝廷上疏请求免除，但常平使对这个请求有不问意见。

4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语

（1）稹谓以教名官，而实未尝教，请改创宗子学，立课试法如两学，从之。

（2）其无主名、若有主名而力弗给者，官为葬之，凡二千三百有奇，刻石以识。

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