汉代时,有人总结致富的经验,“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门,此言末业,贫者之资也。这反映了当时
A. 政府开始推行重商主义政策
B. 贫苦百姓普遍通过经商致富
C. 农工商的身份观念正在淡化
D. 经济发展逐步改变社会观念
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汉代时,有人总结致富的经验,“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门,此言末业,贫者之资也。这反映了当时
A. 政府开始推行重商主义政策
B. 贫苦百姓普遍通过经商致富
C. 农工商的身份观念正在淡化
D. 经济发展逐步改变社会观念
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司马迁在其《史记·货殖列传》中说:“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门,此言末业,贫者之资也”。材料反映了( )
A. 汉代统治者重农抑商的经济思想
B. 汉代贫苦百姓普遍通过经商致富
C. 司马迁的重商思想
D. 汉初工商业发展影响农业生产
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司马迁在其《史记·货殖列传》中说:“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门,此言末业,贫者之资也”。材料反映了( )
A.汉代统治者重农抑商的经济思想
B.汉代贫苦百姓普遍通过经商致富
C.司马迁的重商思想
D.汉初工商业发展影响农业生产
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司马迁在其《史记·货殖列传》中说:“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门,此言末业,贫者之资也”。材料反映了
A. 汉代统治者重农抑商的经济思想
B. 汉代贫苦百姓普遍通过经商致富
C. 司马迁的重商思想
D. 汉初工商业发展影响农业生产
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汉代民谣说:“用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如依市门。”“何以孝悌为,财多而光荣。”该民谣主要反映了汉代社会( )
A. 重农抑商的现象 B. 纺织刺绣的兴盛
C. 追商逐利的风气 D. 农民生活的艰辛
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汉代民谣说:“用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣纹不如倚市门。”“何以孝悌为,财多而光荣。”据此可知汉代
A. 实行重商政策
B. 商品经济繁荣
C. 鼓励纺织刺绣
D. 农民生活困苦
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“刺绣文不如倚门市”这句话表明西汉
A. 丝织业衰退
B. 商业繁荣
C. 商人社会地位降低
D. 工商业发达
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下列明清时期(1840年前)出现的社会现象中,最能反映当时世界发展潮流的是
A. “以末致富,以本守之”
B. “匠有常主,计日受值”
C. “滋生人丁,永不加赋”
D. “奏章票拟,主之内阁”
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下列表格中的言论反映了当时不同政治派别的思想倾向,其共同诉求是
李鸿章 | “机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本。” |
郑观应 | “西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务。 |
章太炎 | “公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之。 |
梁启超 | “共和政治,非国民继续的觉悟努力,万万不会维持。” |
A.推动中国近代化,挽救民族危机
B.向西方学习,实行民主政治
C.实现中国工业化,自强求富
D.启蒙与救亡并重
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19世纪中叶,马克思、恩格斯是在总结工人运动实践经验和分析批判当时社会思潮的基础上创立科学社会主义理论的。这一社会思潮是
A. 卢梭天赋人权思想
B. 法国启蒙运动思潮
C. 空想社会主义思想
D. 孟德斯鸠分权思想
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