古代雅典学者曾言:“这些观众一个挨一个都坐在一起,胳膊碰胳膊、腿碰腿,情感也会在他们之间流动……每个人都是一个政治的人,自己被深深的囊括在城邦之中,与其他观众有着紧密的联系。”由此判断
A. 戏剧公演成为了雅典人生活的一部分
B. 戏剧公演有助于雅典人形成身份认同
C. 雅典民主制的实质是成年男性的民主
D. 观戏津贴调动了雅典公民的政治热情
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古代雅典学者曾言:“这些观众一个挨一个都坐在一起,胳膊碰胳膊、腿碰腿,情感也会在他们之间流动……每个人都是一个政治的人,自己被深深的囊括在城邦之中,与其他观众有着紧密的联系。”由此判断
A. 戏剧公演成为了雅典人生活的一部分
B. 雅典民主制的实质是成年男性的民主
C. 戏剧公演有助于雅典人形成身份认同
D. 观戏津贴调动了雅典公民的政治热情
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古代雅典学者曾言:“这些观众一个挨一个都坐在一起,胳膊碰胳膊、腿碰腿,情感也会在他们之间流动……每个人都是一个政治的人,自己被深深的囊括在城邦之中,与其他观众有着紧密的联系。”由此判断
A. 戏剧公演成为了雅典人生活的一部分
B. 戏剧公演有助于雅典人形成身份认同
C. 雅典民主制的实质是成年男性的民主
D. 观戏津贴调动了雅典公民的政治热情
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雅典城邦时代戏剧流行,在戏剧公演上众多的雅典公民在同一个场合中,在同一个时段里经历同一种感受,他们一个挨一个都坐在一起,胳膊碰胳膊,腿碰腿,情感也会在他们之间流动……每个人都是一个社会的人,一个政治中的人,自己被深深地囊括在城邦之中,与其他观众有着紧密的联系。这表明戏剧公演
A. 强化了雅典“人人平等”的原则 B. 反映了雅典民主制的开放性
C. 调动了雅典公民的政治参与热情 D. 培养了雅典公民的集体意识
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雅典城邦时代戏剧流行,在戏剧公演上众多的雅典公民在同一个场合中,在同一个时段里经历同一种感受,他们一个挨一个都坐在一起,胳膊碰胳膊.腿碰腿,情感也会在他们之间流动……每个人都是一个社会的人,一个政治中的人,自己被深深地囊括在城邦之中,与其他观众有着紧密的联系。这表明戏剧公演
A.强化了雅典“人人平等”的原则
B.反映了雅典民主制的开放性
C.调动了雅典公民的政治参与热情
D.培养了雅典公民的集体意识
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有学者将人类政治文明发展的历程概括为:一个人的民主——少数人的民主——一切人的民主。古代雅典的政治体制应该属于
A.一个人的民主
B.少数人的民主
C.一切人的民主
D.古代雅典居民的民主
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有学者将人类政治文明发展的历程概括为:一个人的民主——少数人的民主——一切人的民主。古代雅典的政治体制应该属于
A.一个人的民主
B.少数人的民主
C.一切人的民主
D.古代雅典居民的民主
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雅典民主通常被认为是大众政治。但是学者的研究发现,古代雅典的民主领袖,都出自贵族或富人阶层,即雅典的精英阶层。这说明
A. 公民的参政能力受出身影响
B. 雅典民主实质上是间接民主
C. 民主政治是利益妥协的产物
D. 民主体制保留了贵族制残余
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有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义词”。这一现象是雅典
A. 政治体制的产物
B. 社会矛盾缓和的反应
C. 频繁改革的结果
D. 思想文化繁荣的体现
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有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典( )
A. 频繁改革的结果 B. 社会矛盾缓和的反映
C. 政治体制的产物 D. 思想文化繁荣的体现
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有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典
A.政治体制的产物
B.社会矛盾缓和的反映
C.频繁改革的结果
D.思想文化繁荣的体现
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