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阅读下面的文字，完成小题。
“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”深情回望70年，我们之所以干成了以前想干却干不成的大事，创造了 "当惊世界殊”的发展成就，根本就在于始终坚持以人民为中心的发展思想，始终坚持 人民生活、增进人民福祉，始终坚持为人民不懈奋斗、同人民一起奋斗。
每一个人的美好生活，无不与他所在国家的繁荣富强有着最直接的关系。从点根火柴都要从国外买，到运载火箭发射成功率居世界 地位；从人均钢铁产量只够打把镰刀，到国产特种钢材对航空母舰的全供应；从铁路线上火车头都是“万国博览会”，到复兴号飞驰在祖国的 大地上……70年披荆斩棘，70年砥砺前行，（ ）。美好生活不会从天而降，也不会 ，要让发展更有温度、让幸福更有质感，不仅我们要在回顾历史中彰显自豪，更需要展望未来中激发一往无 前的奋斗精神。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.改善 领先 广袤 唾手可得
B.改进 领先 浩瀚 垂手可得
C.改善 率先 广袤 唾手可得
D.改进 率先 浩瀚 垂手可得
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.新中国跨越式发展，照进了无数国人的梦想
B.新中国跨越式发展,让无数国人的梦想照进现实
C.跨越式发展的新中国，使无数国人的梦想成为现实
D.跨越式发展的新中国，让无数国人的梦想照进现实
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.我们不仅要在回顾历史中彰显自豪，更需要在展望未来中激发一往无前的奋斗精神。
B.不仅我们要回顾历史中彰显自豪,更需要在展望未来中激发一往无前的奋斗精神。
C.我们不仅要回顾历史中彰显自豪，更需要展望未来中激发一往无前的奋斗精神。
D.不仅我们要在回顾历史中彰显自豪，更需要在展望未来中激发一往无前的奋斗精神。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
①幸福都是奋斗出来的。
②奋斗本身就是一种幸福。
③新时代是奋斗者的时代。
④奋斗是长期的，伟大事业需要几代人、十几代人、几十代人持续奋斗。
⑤要坚持把人民对美好生活的向往作为我们的奋斗目标，始终为人民不懈奋斗、同人民一起奋斗。
⑥要切实把奋斗精神贯彻到进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想全过程，形成竞相奋斗、团结奋斗的生动局面。
以上六句都摘自习近平主席的近期讲话。读了这些话，你有怎样的感触和思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;不少于800字。
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阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
十九大报告提出，“使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续”。“三感”是人民向往美好生活的整体性展示。能否提高人民群众的“三感”，将成为衡量改革成败的基本指标。
影响“三感”的因素有很多，但只有弄清哪些因素对“三感”有显著影响，我们才能为进一步提高人民的“三感”，提出切中要害、更具体且可操作的建议。中国青年报社进行“改革开放40年”大型青年调查，对诸多影响因素深入分析显示，调查的已有因素中，最影响获得感的因素是“工作稳定”和“收入提升”，最影响幸福感的因素是“社会公平正义”和“人们身体健康”，最影响安全感的因素是“未来生活保障”。
（摘编自《当代青年的幸福感从哪里来》，《中国青年报》2018年12月11日）
材料二：
今天揭晓的“改革开放40年”大型青年调查显示，多数受访者确认自己是改革开放受益者，在获得感、安全感、幸福感三方面打分都在7．5分以上（满分10分）。
十九大报告中，习近平总书记首次将人民的获得感、幸福感、安全感并列提出，深化了我们对改革目的和发展归宿的认识。
调查发现，不同年龄青年中，80后受访者获得感和安全感更高，90后幸福感更高。90后的获得感、安全感低而幸福感高，或因获得感和安全感跟个人阅历有关，年长者因有在不同年龄段的阅历，纵向对比会有更明显的获得感和安全感。而90后因生活阅历，对比感受不明显，但他们活在当下，觉得很幸福。90后的幸福感更强，因为他们是改革开放后的独生子女，父母通常是70后，给他们创造较好的生活条件，他们属于消费的一代。90后的安全感稍弱，因为他们处在奋斗的起点，获得的社会资本、保障性要素和支撑性备件都还不够多，还没到真正拥有自己一方天地的时候，相对来说安全感会弱些。
（摘编自《“改革开放40年”大型青年调查发布：当代青年是改革开放的充分受益者》，《中国青年报》2018年12月11日）
材料三：
教育部长江学者周晓虹曾在访谈中说到改革开放对他那一代人命运的巨大影响。他1978年时21岁，做过知青，赶上恢复高考。他认为他们这一代人是幸运的，他们是改革开放的参与者、受益者和拥护者。周晓虹及同时代人经历的命运改变，可称为改革开放对中国人命运改变的“解除压抑”版本，其特征是恢复高考使很多人进大学入体制，通过体制的资源配置获得阶层和命运的跃升。如今高考制度虽已寻常化，是国家的正常阶层流动方式，且更多人通过获得大学文凭进入的是市场而非体制，但仍可视为该版本的发展延续。
第二版本可称为引导能量。最典型的是20世纪80年代农村改革，引导农民“离土不离乡”，剩余劳动力投入商品经济和乡镇企业，导出的能量改变了很多人的命运，如“万元户”和乡镇企业主。能量一旦被引导到改变自身命运，它就极大推动社会的进一步变革。
仅解除压抑和引导能量还不够，还需通过制度、政策等组织投入到特定领域和方向。这构成了改革开放对中国人命运改变的第三版本——组织能量。如20世纪80年代成立经济特区，给出各种政策；90年代后全面开放；如地方政府竞争成为中国经济高速增长的强大动力；如积极给出优惠政策扶持各类高科技企业；如1998年至今的房地产。如能量的组织，引发巨大的财富规模效应，在相应的利益结构上，使处于该结构各种位置的人受益，实现阶层攀升。
一个有机体的高速发展还需要激发出它巨大的潜力。这是改变命运的第四版本。这类例子如互联网、高科技等领域的创新创业。在改革开放对中国这个有机体巨大潜能的激发中，很多改变社会生活方式的商业模式、商品、服务被创造出来，成为新的经济增长点，做大了蛋糕。能吃到这些蛋糕的人实现命运的巨变。
解除压抑、引导能量、组织能量、激发能量，使中国这个有机体焕发巨大活力。这正是中国人改变命运的方式，每个人都在和改革开放一起成长。
（摘编自《改革关乎国运》，《南风窗》2018年11月21日）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 80后受访者获得感和安全感高而幸福感较低，是因为幸福感与个人阅历无关，无法通过身处不同年龄段的纵向对比来感知。
B. 能否确保工作稳定和收入提长、社会公平正义和人们身体健康及未来生活保障，是衡量“三感”高低及改革成败的主要指标。
C. 改革开放通过解除压抑、引导能量、组织能量、激发能量的方式改变国运，也改变了很多与改革开放同行的个体的命运。
D. 使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续，既是国家推进改革开放的目的所在，也是国家发展的归宿。
2.下列对材料三相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 顺应制度政策的人把握特定时代机遇，在特定领域的相应利益结构中凭借财富的规模效应获益，实现自身阶层攀升。
B. 创新创业的时代，催生了很多改变社会生活方式的商业模式、商品、服务，相关从业者也可能随之改变自身命运。
C. 国家通过引导能量的方式，引导农村剩余劳动力投入商品经济和乡镇企业，很多人在改革中获得成功，改变了命运。
D. 如今高考制度虽然已经常态化，但多数大学毕业生进入的是市场而非体制，因此，他们潜在的压抑并未得到解除。
3.在“改革开放再出发”的背景下，如何才能让当代青年在和改革开放一起成长的过程中更加“有感”？请结合材料简要分析。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
近代中国的历史就是中国人民不屈不挠，不断奋起抗争，终于掌握自己命运，开始建设自己国家，为实现民族 而奋斗的历史。1840－1949年间，中国社会发生了
的变化，（ ），不断向半殖民地半封建社会的“深渊”“沉沦”，更经历了冲出“谷底”，为了国家独立、民主和现代化， 向上发展，进而走出半殖民地半封建社会的魔影，走向新中国的历程。如何帮助大众正确认识中国近代史，了解近代中国遭受的巨大苦难和屈辱，了解中国人民 的伟大抗争精神，是历史学者的责任。进入信息化时代以来，人们渴望提高中国近代史知识，尤其是对高质量的历史内容热情日益增加。这就需要历史学界站在正确的立场上，秉持正确的唯物主义历史观，切实履行社会责任，向大众宣传科学的历史观，传播正确的历史知识，推广史学研究的科学成果。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.复兴 翻云覆雨 奋起直追 坚持不懈
B.复兴 翻天覆地 奋袂而起 坚持不懈
C.振兴 翻天覆地 奋起直追 坚不可摧
D.振兴 翻云覆雨 奋袂而起 坚不可摧
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.人们渴望获得中国近代史知识，尤其是对高质量的历史内容的热情日益增加。
B.人们渴望获得高质量的历史内容，尤其是对中国近代史知识热情日益增加。
C.人们渴望提高中国近代史知识，尤其是对高质量的历史内容的热情日益增加。
D.人们渴望获得高质量的历史内容，尤其是对中国近代史知识的热情日益增加。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.不仅经历了由于帝国主义侵略和封建腐败统治的双重作用
B.不仅经受了由于帝国主义侵略和封建腐败统治的双重作用
C.不仅经受了帝国主义侵略和封建腐败统治的双重作用
D.不仅经历了帝国主义侵略和封建腐败统治的双重作用
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阅读下面的文字，根据要求作文。
乡村，令人眷恋，令人惆怅，又给人温暖的抚慰；城市，令人向往，令人忧虑，又印下人们奋斗的足迹。在乡村或者城市，你拥有怎样的生活？它们曾带给你怎样的感受或感悟呢？
请在“我与乡村”和“我与城市”中任选一个为题，写一篇作文。要求写出真情实感，不得抄袭和套作，立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于800字。
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阅读下面的文字，根据要求作文。
乡村，令人眷恋，令人惆怅，又给人温暖的抚慰；城市，令人向往，令人忧虑，又印下人们奋斗的足迹。在乡村或者城市，你拥有怎样的生活？它们曾带给你怎样的感受或感悟呢？
请在“我与乡村”和“我与城市”中任选一个为题，写一篇作文。要求写出真情实感，不得抄袭和套作，立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于800字。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
“共和国是红色的，不能淡化这个颜色。无数的先烈鲜血染红了我们的旗帜，我们不建设好他们所盼望向往、为之奋斗、为之牺牲的共和国，是绝对不行的。”习近平总书记的一番话铿锵有力、重若千钧，激起广泛共鸣。
一段段风云激荡的革命历史，一个个感人至深的红色故事，不仅蕴藏着我们“从哪里来”的精神密码，更标定了我们“向何处去”的精神路标。文艺界应以更加多样的艺术形式，以更加丰富的文艺作品，展现红色故事、激活红色血脉，是让更多人发现历史、传承精神的必由之路。
（摘编自张砥《用厚重的作品传扬共和国的红色》）
材料二：
当被问及“你对我国革命历史传统的认识程度如何”时，约七成的受访大学生表示认识较肤浅。如此低的认知率凸显我们利用红色文化资源的方式存在问题，“蜻蜓点水”般的传播难以撼动人心。要使革命传统教育在当今时代继续焕发光彩，大学教师必须要转换思维，与学生主动交流，与生活紧密结合，其时效性才能真正提升。互联网乱象丛生，然而，教育工作者并未对此作出及时有效的回应。在以大学生为主体，革命传统教育为客体的自媒体时代，自媒体对于大学生革命传统教育而言，既是无处不在的挑战，更是迎面而来的机遇，迫切期待政府、社会、行业、高校、个体等各方用实际行动去回应。
（摘编自檀江林、王帅《自媒体时代大学生革命传统教育现状与对策探析》）
材料三：
红色文化是中国革命实践的伟大创造，是中国共产党人和广大人民群众优良传统与品格风范的集中体现，是推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。因此，要充分阐释红色文化的内涵，讲好红色文化故事。
通过查证史料、寻访革命遗址、访谈老红军老战士等方式，抢救性记录革命历史事件，让可歌可泣的历史人物、意义非凡的历史事件、革命前辈的丰功伟绩栩栩如生地展现在世人面前。目前，红色歌谣、红色经典书籍、红色影视剧等，已成为满足人们精神文化需求的重要内容。
充分利用爱国主义教育基地，让人们在历史的发生地触摸历史、感知历史；充分利用声光电技术，重现当年的革命情景，以震撼的力量发挥影响作用；通过举行学术研讨会或英雄事迹报告会，增强红色文化传播力；开辟红色旅游线路，提升讲解质量，打造传播文化自信主战场；邀请老红军、老战士等走进校园，让青年学生接受心灵洗礼，激发“忆光荣传统，当红色传人”的热情。
革命传统教育要从娃娃抓起，要以启蒙式、启迪式的教育方式，将红色文化资源转化为喜闻乐见的教材，让青年一代的纯洁心灵受到革命文化的熏陶，思想和品德受到锤炼。
（摘编自2018年11月22日《中国教育报》）
材料四：
从2017年9月1日的秋季学期起，教育部统一组织新编审的义务教育道德与法治、语文、历史三科教材，将在全国所有地区初始年级投入使用。在强化革命传统教育方面，语文教材收录了大量革命传统经典篇目，如《纪念白求恩》等文章。教材中既有叙写老一辈革命领袖的文章，也有描绘革命英雄人物的篇目，以及记录为新中国建设做出巨大贡献的著名科学家的篇章，还有鲁迅等著名文学家的作品。历史教材系统讲述中国共产党建立、发展，领导社会主义革命、建设和改革的史实，涉及老一辈革命家40多位；完整介绍了中国抗战14年的史实。道德与法治教材讲述了革命领袖、英雄人物等具有代表性的内容，继承和发扬“长征精神”“载人航天精神”等。
（中新网2019年8月28日）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.为了让更多人发现历史，传承精神，新时代的文艺工作者应用丰富的形式创作出优秀的文艺作品，讲述红色故事，让红色基因融入血脉。
B.自媒体对革命传统教育来说既是挑战，也是机遇。自媒体时代，对大学生进行革命传统教育，应以大学生为客体，革命传统教育为主体。
C.革命传统的教育要重点关注广大青少年，要通过弘扬红色文化，提高广大青少年的思想品德修养。
D.新版语文教材加大了革命传统篇目的比重，像历史和道德与法治教材一样都强化了革命传统教育内容。
2.下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的一项是
A.材料二揭示了当代大学生革命传统教育缺失的现状，并提出了改变现状的多种对策。
B.中国革命实践创造了红色文化，集中体现了共产党人和广大人民群众的优良传统和品格风范，是推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。
C.教育部统编的语文教材收录了大量革命传统经典篇目，这样可能会冲淡语文学科的文学属性。
D.新修订的教材突出了传统文化和革命传统教育，弥补了旧教材在文化传承上的不足，推动了红色旅游的发展。
3.在新时代背景下，如何加强革命传统教育，弘扬红色文化？请结合材料加以概括。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
认知价值取向——从唯古崇古到锐意创新的转变
文化发端于人类对理想的生活状态的执著追求，发端于人类为使自我和群体臻于完善的努力。这种目标的追求和努力方式，就是人们常说的人的价值取向、思维方式和行为方式，其中人的价值取向最能体现文化的特质。
传统的认知价值取向是唯古是法、唯古是崇。早在春秋战国时代，崇古法古就已经是关于社会认知价值的一个主要倾向。先秦诸子的先王观即为证明。儒、道、名、墨等诸子百家，尽管观点各异，众说纷纭，但都把尧舜等先王圣贤视为活人不可企及的高峰。孔子盛赞尧、舜、禹：“大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧則之，荡荡乎，民无能名焉。。”
（《论语·涂伯》）孟子认为，自尧、舜、禹、汤、文、武、周公至孔子，在知识上是一步一步地退化，因而他提出“法先王”的观点，提倡托古改制。道家也认为遂人氏以前的社会乃是至善之古，是令人神往的无为而不为的世界。三代（夏、商、周）之后，人们的道德开始堕落，墨子则认为：“周威之治天下也，不若武王，武王之治天下也，不若成汤；成汤之治天下也，不若尧舜：（《名子·三拚》）
非但如此，传统的崇古法古的社会认知价值观念还被经典化、制度化，以至成为影响历史最有力的认知价值观念。汉代时就把《诗》、《书》，《礼》、《易》、《春秋》定为儒家的“五经”，后来，朱熹通过编撰《四书集注》，把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》经典化，并获得公认。与此同时，社会还逐渐从制度上对此作出了规定和保证，形成了一整套相当严密的制度，其中最为典型的是科举制度。在这种社会认知价值观念支配下，历代统治者总是以敬天法祖为为政之道。“祖宗之法不可变”成为几千年传统社会铁一般的规矩，其势力之强大，从历代改革家的遭遇和命运可见一斑。
“五四”新文化运动，以其彻底的反传统姿态，把孔家店从独尊神圣的位置上拉下来，对唯古法古的传统认识观念进行了激烈的冲击，科学和民主的观念已深入人心。文化观念和学术思想的永恒不变已成为神话。“凡事宜新，不循旧例”和“推陈出新”的观点，已为世人所接受，20世纪中国发生的翻天覆地的变化，其思想根源即在于此^尤其是自我国实行改革开放政策以来，社会的结构和观念 从单一化走向多样化，人的主观能动性、创造性更进一步得到发挥．可以说，改革开放的大潮已冲破中国传统文化的封闭式的超稳定系统，使人的主体性、能动性和创造性逐步发发挥出来。随着社会主义市场经济的建立和日趋成熟，人们的创新精神会得到社会的激励，人们的创造能力将得到空前的发挥，传统的崇古法古观念不再成为社会认知价值观的主流，并逐渐被扬弃，取而代之的将是人们勇于开拓、锐意创新的精神。
（选自郭湛、曹明德《中国传统文化的前景》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 文化开始于人类对理想生活状态的追求和为使自我及群体完善的努力。人的价值取向、思维方式和行为方式最能体现文化的特质。
B. 汉代把《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定为儒家“五经”，南宋朱熹编撰《四书集注》， 说明崇古法古价值观已经被制度化。
C. 崇古法古被经典化和制度化后，历代统治者总是以敬天法祖为为政之道，其势力之强大，从历代改革家的遭遇和命运可见一斑。
D. “五四”新文化运动以彻底的反传统姿态，对唯古法古的传统认知观念进行了激烈的冲击，科学和民主的观念深入人心。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章运用事例论证、引用论证、对比论证等，论述了认知价值取向从唯古崇古到锐意创新的转变。
B. 文章第二段通过先秦诸子的先王观证明了崇古法古早在春秋战国时期就已经是社会认知价值的主要倾向。
C. 封建社会对崇古法古从制度上作出规定和保证，形成了一整套严密的制度，其中最为典型的是科举制度。
D. 文章在论述传统的崇古法古观念不再是社会价值观的主流后指出取而代之的已经是人们勇于开拓，锐意创新的精神。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 先秦诸子的“先王观”是传统的崇古法古社会认知价值观念被经典化、制度化的重要原因。
B. 孟子之所以提出“法先王”的观点，提倡托古改制，是因为他认为从古到今在知识上是一步步退化了。
C. 如果不是“五四”新文化运动把“孔家店”从独享神圣的位置拉下来，文化观念和学术思想仍然会永恒不变。
D. 20世纪中国发生的天翻地覆的变化，其思想根源正在于“凡事宜新，不循旧例”和“推陈出新” 的观点已为世人所接受。
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阅读下面的文字，完成小题。
李白心灵里的故乡
车延高
①李白的故乡究竟在何处，这些年始终没有停止过纷争。
②故乡，其实就是一种回望，由现实里的无意触发，突然对自己最难忘最信赖最依靠的故土故地故人故情产生一种意念性的向往。它是抽象的具体，又是具体的抽象。基于这点，我们可以大着胆子学着诗仙的狂放，喝下几杯酒，迈着醉步走进诗人心灵之门。这时，你就会发现诗人心灵的故乡是变化的多样的唯美的抽象的。
③在当时的交通条件下，从碎叶城到成纪，再折道江油，是十分漫长艰难的跋涉。那时的李白太天真，懵懂的眼睛在有节律的马背上晃着。在没有驿道的沙漠戈壁野岭山道间，一行嗒嗒作响的马蹄，在白天和黑夜里骑着阳光和月色行走。就这样直到马蹄停在江油。回忆中，父母谈到了碎叶城，李白像听天书，那一段记忆是空白的，但他熟记着马蹄，熟记着马蹄踩踏疲劳和喘息时那种沉重的声音，记得马蹄后面的路弯弯曲曲，也记得马蹄前面的路曲曲弯弯。停下来歇息时母亲指着身后告诉他，马蹄的那一头是故乡！但那时的李白想：最后一个马蹄圆寂的地方，才是他今世的故乡。
④传说李白出生时，母亲梦见了太白金星，所以他名白字太白。夜空里的星宿与月亮本身就是神秘的默契者。所以李白一生爱月。月是他发酵灵魂的种子，他一生爱月读月写月，留下了许多吟月歌月颂月的千古佳句。
⑤“举头望明月，低头思故乡”，过去我只把它理解为诗人的一种思乡情怀，现在站在心灵的门槛上重新品读，才明白在诗人的灵魂最深处，明月和故乡是等量齐观不分伯仲的。在诗人的精神世界，一轮皓月是皎洁的，它高悬于黑夜，不因阴暗而玷污自己，不因孤独而放弃执著的操守。它高洁而不清高，有时一地清辉，有时平卧江湖之底，让居住莲花的清水磨洗出一个洁净的灵魂。静影沉璧，是诗人生命的寄托和向往。
⑥因此，诗人在举头和低头之间，看到和想到的都是灵魂最后要归去的地方。最后当诗人的诗歌人生耗尽最后的灵感，才华和豪情开始憔悴。憔悴的身影已经引起了月光的同情和怜悯。他终于在采石矶将酒杯轻盈一掷，借着酒力腾身一跃，入水捉月去了。月没有拒绝他，随着光影一零乱，他去了最好的存放灵感和才华的地方，将自己的名和太白金星融为一体。
⑦“李白斗酒诗百篇”传为千古佳话，那是放大后的夸张。就李白的许多诗句看，诗人倘若喝得适量，酒入微醺，诗胆开张，真的是“口吐天上文”，“诗才比天高”。我们读几句诗人的诗胆被美酒浸泡之后从白云为帘的天边摘来的句子，就有“句从天上落，人从帝乡来”的感觉。酒本身不能给诗人创造灵感，但他却在“酒后竞风采，三杯弄宝刀”的癫狂中放大了诗人的诗胆。所以，李白爱酒，“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，已经爱到了错把酒香当故乡的境地。一旦喝到“三杯通大道”，就进入无意、忘我的境界，什么三纲五常皇帝老子都去了九霄云外，这时的谪仙就有了“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的霸气。想象和夸张伸拉出最大的张力，豪气贯于天地之间，如排山雪浪直贯银汉彩虹，大千世界浩荡联翩直扑眼底。这时，被称为诗仙的李白，端坐于酒香里，一叶轻舟，夹岸桃花，举杯邀月，“绣口一吐就是半个盛唐”。
⑧除了天空，人间最大莫过于土地。按照一脉相承的理念去想，在同根同宗的中国，其实远行的游子，无论走到哪里，脚下的土地就是故乡。
⑨“峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。”在诗人的意想里，峨眉山月和长安厚土、八百里秦川是横跨时空的画面组合。月光普照，使我们无论走到哪里举头都能望见故乡的明月；土地博大，任我们走到哪里脚下都踩着放大了的故土。诗句里，李白借物寓意，把广义的故乡交代得那么清楚。其实不论是现在落脚的土地，还是远在记忆深处的故乡，头顶一轮月，与脚下一片土，就是照临和被照临的关系。对于后面的每一个脚印来说，前一个脚印所站立过的地方都叫故土，当最后一个脚印把自己踩进泥土，就是生命的归宗。从这个意义上讲，土地是每个人永恒的故乡，而那些关于李白故乡究竟在何处的纷争未免显得有些浅薄和世俗。
（节选自《新华文摘》，略有删改）
1.文章第①段在全文中有什么作用？试简要说明。（5分）
2.理解下列两句话在文中的含义。（4分）
（1）一行嗒嗒作响的马蹄，在白天和黑夜里骑着阳光和月色行走。
（2）绣口一吐就是半个盛唐。
3.文章第②段说“诗人心灵的故乡是变化的多样的唯美的抽象的”，作者从哪些方面写出了李白心灵的故乡是变化的多样的？结合全文简要回答。（4分）
4.作者为什么说“那些关于李白故乡究竟在何处的纷争未免显得有些浅薄和世俗”？谈谈你的理解。（5分）
表达题（60分）
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阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
党的十九大报告提出，新时期我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，
而今年春节期间出现的影院盛况，就是人民日益增长的美好生活需要的集中反映。可以预见的是，未来文化产品的消费将成为我国经济发展的新动能之一。
目前，A股市场共有传媒娱乐、文教休闲类公司近百家，其中不乏影视公司，各大互联网企业也有自己的影业，它们为国内影视市场提供了大量的优质产品，这也是影视市场迎来大繁荣的基础之一。
（摘编自《影院爆棚折射出的经济新现象》，2018年2月24日《经济日报》）
材料二：
第68届柏林国际电影节入围主竞赛单元的24部影片已全部亮相。这些影片延续了柏林电影节反映社会和政治现实的风格。
《过境》由德国导演克里斯蒂安，佩措尔德执导，片中，主人公为逃避法西斯迫害来到马赛，见证了滞留马赛的以德国人为主的其他流亡者的悲惨和绝望。
影片对二战、纳粹等历史背景做了模糊处理，将焦点放在流亡者本身的命运和情感上。影评人认为，这种对时间有意的混淆使人联想到当今欧洲的难民问题。
《于特岛7月22日》再现了2011年震惊世界的挪威于特岛枪击事件。电影使用对主人公一镜到底的跟拍方式，借惨案受害者视角，最大限度还原于特岛充满杀戮、绝望和恐惧的一个多小时。
导演波佩在首映后的记者会上说，他想通过电影记录这段悲惨历史。“环顾今日欧洲，极端主义势力日渐抬头。我们需要记住这座岛上发生过什么。”
（摘编自《贴近现实的柏林电影节》，2018年2月25日新华网）
2018年春节长假期间，全国电影票房创下历史同期新高，除夕至正月初六，全国总票房达57.2亿元，较去年同期增长66.9%。2017年全国电影总票房达559.11亿元，较上年同期增长13.45%，其中，国产电影票房为301.04亿元。全年票房过亿元影片92部，其中国产电影51部。影片《战狼Ⅱ》以56.83亿元票房和1.6亿观影人次创造了多项市场纪录。
如果说票房只是衡量产业发展的一个数字指标，还不足以说明整个产业的健康良性发展，那么，由中国电影资料馆提供的中国电影观众满意度调查数据则可以看出，2018年春节档期满意度得分为83.4分，是迄今为止春节档调查中的最高分。不仅观众对国产影片的认同感和喜爱度越来越高，更重要的是，中国电影的科学综合评价体系已经建立，并且日益丰满，进而为新的电影创作提供指引。
这一切，离不开《电影产业促进法》为中国电影繁荣发展提供的根本法律依据——将电影产业发展纳入国民经济和社会发展规划，固家制定电影及相关产业政策，使电影产业成为拉动内需、促进就业、推动国民经济增长的重要产业。
（摘编自《中国电影，势头正劲》，2018年3月1日《人民日报》）
材料四：
时代向前发展，我们的文艺作品一定要不断创新、更加多元，电影市场才能百花齐放。电影的观赏性固然很重要，但绝不能只顾娱乐而牺牲最重要的电影艺术品质。今年的政府工作报告提出，“为人民过上美好生活提供丰富精神食粮”。电影生产主体在电影选题方面要更加重视艺术性，提升筛选电影的品位标准。另外，电影院线应适当增加艺术电影①的排片量。
（摘编自《加大对艺术电影的支持力度》，2018年3月1 1日《光明日报》）
【注】①艺术电影：一般是指对世界、社会、生命之个人的、原创的、批判性的表达，对电影语言的实验性尝试。
1.下列关于中国电影繁荣发展必要条件的理解，不正确的一项是
A. 新时期，我国人民日益增长的美好生活需要，是影视市场迎来大繁荣的核心基础，也是中国电影持续发展的内驱力。
B. 全国A股市场共有多家影视类公司，各大互联网企业也都有自己的影业，这是影视市场迎来大繁荣的物质基础之一。
C. 中国电影的繁荣发展，不仅需要观众的认同和喜爱，更需要建立并丰满科学综合评价体系，为新的电影创作提供指引。
D. 如果没有《电影产业促进法》使电影产业成为拉动内需、促进就业的重要产业，中国电影的繁荣发展不会如此辉煌。
2.下列对材料相关内容的概括与分析，正确的两项是
A. 电影《过境》将焦点放在流亡者本身的命运和情感上，《于特岛7月22日》使用对主人公一镜到底的跟拍方式，这些都体现了艺术电影的基本特征。
B. 根据材料三图表可知，近五年全国电影总票房和银幕总数增速逐年递升，这不仅契合当前中国电影观众满意度调查数据，也表现出良好的发展态势。
C. 2018年春节长假期间，全国电影票房创下历史同期新高，可以预见，主要以电影消费为代表的文化消费将成为我国经济发展的新动能之一。
D. 无论是当下全国电影总票房、国产电影的票房占比，还是影片《战狼Ⅱ》创造的多项市场纪录，都是中国电影产业健康良性发展的重要表征。
E. 电影生产主体在电影选题方面更加重视艺术性，不断创新；电影院线适当增加艺术电影排片量，都可以在一定程度上推动电影市场百花齐放。
3.请结合以上材料，谈谈你对“电影的观赏性固然很重要，但绝不能只顾娱乐而牺牲最重要的电影艺术品质”一句话的理解。
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