阅读下文，完成各题。独孤信传[唐]令狐德棻①独孤信，云中人也，本名如愿。父库者，为领民酋长...

阅读下文，完成各题。

独孤信传

[唐]令狐德棻

①独孤信，云中人也，本名如愿。父库者，为领民酋长，少雄豪有节义，北州咸敬服之。信美容仪，善骑射。正光末，与贺拔度等同斩卫可孤，由是知名。信既少年，好自修饰，服章有殊于众，军中号为独孤郎。

②建明初，出为荆州新野镇将，带新野郡守。寻迁荆州防城大都督，带南乡守。频典二部，皆有声绩。贺拔胜出镇荆州，乃表信为大都督。从胜攻梁下溠戍，破之，迁武卫将军。及胜弟岳为侯莫陈悦所害，胜乃令信入关，抚岳余众。属太祖①已统岳兵，信与太祖乡里，少相友善，相见甚欢。因令信入洛请事，至雍州，大使元毗又遣信还荆州。寻征信入朝，魏孝武②雅相委任。

③及孝武西迁，事起仓卒，信单骑及之于泸涧。孝武叹曰：“武卫遂能辞父母，捐妻子，远来从我。世乱识贞良，岂虚言哉。”即赐信御马一匹，进爵浮阳郡公，邑一千户。

④寻除陇右十州大都督、秦州刺史。先是，守宰暗弱，政令乖方，民有冤讼，历年不能断决。及信在州，事无壅滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实。流民愿附者数万家。太祖以其信著遐迩，故赐名为信。

⑤信风度弘雅，有奇谋大略。太祖初启霸业，唯有关中之地，以陇右形胜，故委信镇之。既为百姓所怀，声振邻国。又信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧。诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。

⑥赵贵诛后，信以同谋坐免。居无几，晋公护又欲杀之，以其名望素重，不欲显其罪，逼令自尽于家。时年五十五。

（节选自《周书·卷十六·列传第八》 有删节）

注：（1）太祖：北周宇文泰。（2）魏孝武：北魏孝武帝元修。

1.写出下列加点词在句中的意思。

（1）寻除陇右十州大都督、秦州刺史。（_________）　　　　　　 （2）政令乖方，民有冤讼（___________）

2.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（　　 ）

信以同谋坐免（　　　　 ）。

A. 因为

B. 驻守

C. 犯罪

D. 株连受罚

3.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（　　 ）

魏孝武雅相委任（　　　　 ）。

A. 正确的

B. 素来，向来

C. 甚；很

D. 高雅；不俗

4.与选文第⑤段 “以陇右形胜”中的“以”字意义和用法相同的一项是（　 ）

A. 如或知尔，则何以哉？

B. 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

C. 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

D. 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

5.把第④段画线句译成现代汉语。

及信在州，事无壅滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实。流民愿附者数万家。

6.第⑤段“诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉”的原因是_________。（用自己的话回答）

7.独孤信为何会“名望素重”，结合全文内容加以推断。

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阅读下面的文言文，完成题。

独孤信，云中人也，本名如愿。父库者，为领民酋长，少雄豪有节义，北州咸敬服之。信美容仪，善骑射。正光末，与贺拔度等同斩卫可孤，由是知名。以北边丧乱，避地中山，为葛荣所获。信既少年，好自修饰，服章有殊于众，军中号为独孤郎。

建明初，出为荆州新野镇将，带新野郡守。寻迁荆州防城大都督，带南乡守。频典二部，皆有声绩。贺拔胜出镇荆州，乃表信为大都督。从胜攻梁下溠戍，破之，迁武卫将军。及胜弟岳为侯莫陈悦所害，胜乃令信入关，抚岳余众。属太祖已统岳兵，信与太祖乡里，少相友善，相见甚欢。因令信入洛请事，至雍州，大使元毗又遣信还荆州。寻征信入朝，魏孝武雅相委任。

及孝武西迁，事起仓卒，信单骑及之于泸涧。孝武叹曰：“武卫遂能辞父母，捐妻子，远来从我。世乱识贞良，岂虚言哉。”即赐信御马一疋，进爵浮阳郡公，邑一千户。

寻除陇右十州大都督、秦州刺史。先是，守宰暗弱，政令乖方，民有冤讼，历年不能断决。及信在州，事无壅滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实。流民愿附者数万家。太祖以其信着遐迩，故赐名为信。

信风度弘雅，有奇谋大略。太祖初启霸业，唯有关中之地，以陇右形胜，故委信镇之。既为百姓所怀，声振邻国。又信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧。诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。

赵贵诛后，信以同谋坐免。居无几，晋公护又欲杀之，以其名望素重，不欲显其罪，逼令自尽于家。时年五十五。

（节选自《周书卷十六·列传第八》）

1.对下列句子中划横线的词的解释，不正确的一项是（   ）（3分）

A．频典二部典：掌管。

B．信单骑及之于泸涧及：至，达到。

C．守宰暗弱暗：糊涂。

D．乃表信为大都督表：上表举荐。

2.以下各组句子中，能够体现独孤信同一侧面的一组是  （   ）（3分）

A．①与贺拔度等同斩卫可孤 ②及信在州，事无壅滞

B．①胜乃令信入关，抚岳余众 ②以陇右形胜，故委信镇之

C．①咸慕信而侧帽焉 ②频典二部，皆有声绩

D．①军中号为独孤郎 ②信风度弘雅

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）（3分）

A．独孤信，是云中人。原来的名字叫如愿，他从小雄武豪迈有操节义气，北州的人都敬重佩服他。太祖因为他的威信远近闻名，所以赐名为信。

B．独孤信容貌俊美，善于骑马射箭。因为北部边境混乱，他逃避到中山，得到葛荣的任用。独孤信喜欢修饰自己，服饰的色彩和众人不同。

C．独孤信有较高的为政才能，在秦州任职时，果断处理各种事务宣传礼义教化，鼓励农业生产，在几年时间里，公家私人都富足起来，愿意归附的流民有几万户。

D．独孤信风度弘雅，有奇谋大略，他的名望很高，受到了邻国和士民的敬重，但因和赵贵同谋而获罪被免官。后来他被逼自尽。

4.文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）武卫遂能辞父母，捐妻子，远来从我。世乱识贞良，岂虚言哉（5分）

译文：________

（2） 诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。（5分）

译文：________

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阅读下面的文言文，完成各题。

独孤信，云中人也，本名如愿。魏氏之初，有三十六部，其先伏留屯者，为部落大人，与魏俱起。祖俟尼，和平中，以良家子自云中镇武川，因家焉。父库者，为领民酋长，少雄豪有节义，北州咸敬服之。信美容仪，善骑射。正光末，与贺拔度等同斩卫可孤，由是知名。建明初，出为荆州新野镇将，带新野郡守。寻迁荆州防城大都督，带南乡守。频典二部，皆有声绩。贺拔胜出镇荆州，乃表信为大都督。从胜攻梁下溠戍，破之，迁武卫将军。及胜弟岳为侯莫陈悦所害胜乃令信入关抚岳余众属太祖已统岳兵信与太祖乡里少相友善相见甚欢因令信入洛请事，至雍州，大使元毗又遣信还荆州。寻征信入朝，魏孝武雅相委任。六年，侯景寇荆州，太祖令信与李弼出武关。景退，以信为大使，慰抚三荆。寻除陇右十州大都督、秦州刺史。先是，中宰闇弱，政令乖方，民有冤讼，历平不能断决。及信在州，事无壅滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实。流民愿附者数万家。太祖以其信着遐迩，故赐名为信。十二年，凉州刺史宇文仲和据州不受代，太祖令信率开府怡峰讨之。仲和婴城固守，信夜令诸将以冲梯攻其东北，信亲帅壮士袭其西南，值明克之。擒仲和，虏其民六千户，送于长安。信风度弘雅，有奇谋大略。太祖初启霸业，唯有关中之地，以陇右形胜，故委信镇之。既为百姓所怀，声振邻国。东魏将侯景之南奔梁也，魏收为檄梁文，矫称信据陇右不从宇文氏，仍云无关西之忧，欲以威梁人也。又信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧。诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。

（节选自《周书·独孤信传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　 ）

A. 及胜弟岳为候/莫陈悦所害胜/乃令信入关/抚岳余众/属太祖已统岳兵/信与太祖乡里/少相友善/相见甚欢/

B. 及胜弟岳为侯莫陈悦所害胜/乃令信入关/抚岳余众属太祖/已统岳兵/信与太祖乡里/少相友善/相见甚欢/

C. 及胜弟岳为侯/莫陈悦所害/胜乃令信入关/抚岳余众/属太祖已统岳兵信/与太祖乡里/少相友善/相见甚欢/

D. 及胜弟岳为侯莫陈悦所害/胜乃令信入关/抚岳余众/属太祖已统岳兵/信与太祖乡里/少相友善/相见甚欢/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　 ）

A. “和平”，年号纪年，“年号”是我国历代封建王朝的纪年方式，从秦始皇开始，一般是一个皇帝一个年号，个别皇帝用了多个年号。

B. “太祖”是庙号，皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。

C. 三荆，后魏置荆州于穰县（今河南邓县），置南荆州于安昌（今河南确山县），置东荆州于泚阳（今河南泌阳县），谓之三荆。

D. “流民”是我国封建统治时期的-个历史现象，农民迫于生存，只能背井离乡，逃往他地，也就是因受灾而流亡外地、生活没有着落的人。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是（　　　 ）

A. 独孤信忠于职守，政绩卓著。无论是做新野郡守还是做荆州防城大都督都做出了令人瞩目的成绩。

B. 独孤信为民着想，为官有方。在荆州时教化百姓，劝民耕桑，几年后公私都富足了。

C. 独孤信指挥若定，平乱有功。字文仲和据州不降，他命令众将土攻东北，自己率军攻西南，成功擒获了宇文仲和。

D. 独孤信洒脱随性，深受仰慕。他在秦州时，打猎回城骑马歪戴帽子，结果第二天城中官吏百姓都歪戴帽子，争相效仿。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）先是，守宰暗弱，政令乖方，民有冤讼，历年不能断决。

（2）太祖初启霸业，唯有关中之地，以陇右形胜，故委信镇之。

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阅读下面文言文，完成下面题目。

独孤信，云中人也，本名如愿。信美容仪，善骑射。正光末，与贺拔度等同斩卫可孤，由是知名。信既少年，好自修饰，服章有殊于众，军中号为独孤郎。建明初，出为荆州新野镇将，带新野郡守。寻迁荆州防城大都督，带南乡守。频典二部，皆有声绩。贺拔胜出镇荆州，乃表信为大都督。从胜攻梁下溠戍，破之，迁武卫将军。信与太祖乡里，少相友善，相见甚欢。寻征信入朝，魏孝武雅相委任。

及孝武西迁，事起仓卒，信单骑及之于泸涧。孝武叹曰：“武卫遂能辞父母，捐妻子，远来从我，世乱识贞良，岂虚言哉。”即赐信御马一匹，进爵浮阳郡公，食邑一千户。时荆州虽陷东魏，民心犹恋本朝。乃以信为卫大将军、都督荆州诸军事，兼尚书右仆射、东南道行台、大都督、荆州刺史以招怀之。信至武陶，东魏遣其弘农郡守田八能，率蛮左之众，拒信于浙阳；又遣其都督张齐民，以步骑三千出信之后。信谓其众曰：“今我士卒不满千人，而首尾受敌。若却击齐民，则敌人谓为退走，必来要截。未若先破八能。”遂备击，八能败而齐民亦溃。信乘胜袭荆州。东魏刺史辛纂勒兵出战。士庶既怀信遗惠，信临阵喻之，莫不解体。寻拜领军。仍从太祖复弘农，破沙苑。改封河内郡公，增邑二千户。

寻除陇右十州大都督、秦州刺史。先是，守宰暗弱，政令乖方，民有冤讼，历年不能断决。及信在州，事无壅滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实。流民愿附者数万家。太祖以其信著遐迩，故赐名为信。信风度弘雅，有奇谋大略。太祖初启霸业，唯有关中之地，以陇右形胜，故委信镇之。既为百姓所怀，声振邻国。又信在秦州尝因猎日暮驰马入城其帽微侧诘旦而吏民有戴帽者咸慕信而侧帽焉其为邻境及士庶所重如此。

（节选自《周书·卷十六·列传第八》，有删节）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　 ）

A. 又信在秦州/尝因猎日暮驰马/入城/其帽微侧/诘旦/而吏民有戴帽者/咸慕信而侧帽焉/其为邻境及士庶所重如此。

B. 又信在秦州/尝因猎日暮/驰马入城/其帽微侧/诘旦而吏民有戴帽者咸慕信/而侧帽焉/其为邻境及士庶所重如此。

C. 又信在秦州/尝因猎日暮/驰马入城/其帽微侧/诘旦/而吏民有戴帽者/咸慕信而侧帽焉/其为邻境及士庶所重如此。

D. 又信在秦州/尝因猎日暮驰马/入城/其帽微侧/诘旦而吏民有戴帽者咸慕信/而侧帽焉/其为邻境及士庶所重如此。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　 ）

A. 九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。

B. 进爵，晋升爵位，升官。爵位是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，周代分公、侯、伯、子、男五等。

C. 修禊，古代传统民俗。三月三日，人们都到水边洗濯，嬉游，以消灾祈福，后来演变成中国古代诗人雅聚的经典范式，

D. 蛮左，即蛮夷，古代泛指华夏族以外的其他民族，包括南蛮、北戎、西狄和东夷。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　 )

A. 独孤信任职多地，皆有声绩。他出京任职，多次担任地方要职，主持军政事务，有很高的声望和功绩。

B. 独孤信为人忠诚，深受器重。孝武帝西迁，事发突然，独孤信单骑追随不舍，因此，深得孝武帝器重。

C. 独孤信善于用兵，颇有谋略。受命招怀荆州，东魏遣郡守和都督前后夹击，独孤信分兵突破，以勇谋取胜。

D. 独孤信为政有方，百姓拥护。担任陇右十州大都督、秦州刺史，治政为民，处事果决，流民归附，信著遐迩。

4.把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）武卫遂能辞父母，捐妻子，远来从我，世乱识贞良，岂虚言哉。

（2）及信在州，事无壅滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实。

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

独孤信，云中人也，本名如愿。信美容仪，善骑射。正光末，与贺拔度等同斩卫可孤，由是知名。信既少年，好自修饰，服章有殊于众，军中号为独孤郎。建明初，出为荆州新野镇将，带新野郡守。寻迁荆州防城大都督，带南乡守。频典二部，皆有声绩。贺拔胜出镇荆州，乃表信为大都督。从胜攻梁下溠戍，破之，迁武卫将军。信与太祖乡里，少相友善，相见甚欢。寻征信入朝，魏孝武雅相委任，及孝武西迁，事起仓卒，信单骑及之于瀍涧。孝武叹曰：“武卫遂能辞父母，捐妻子，远来从我，世乱识贞良，岂虚言哉。”即赐信御马一匹，进爵浮阳郡公，食邑一千户，时荆州虽陷东魏，民心犹恋本朝。乃以信为卫大将军、都督荆州诸军事，兼尚书右仆射、东南道行台、大都督、荆州刺史以招怀之。信至武陶，东魏遣其弘农郡守田八能，率蛮左之众，拒信于浙阳；又遣其都督张齐民，以步骑三千出信之后。信谓其众曰：“今我士卒不满千人，而首尾受敌。若却击齐民，则敌人谓为退走，必来要截。未若先破八能。”遂备击，八能败而齐民亦溃。信乘胜袭荆州。东魏刺史辛纂勒兵出战。士庶既怀信遗惠，信临阵喻之，莫不解体。寻拜领军。仍从太祖复弘农，破沙苑。改封河内郡公，增邑二千户。寻除陇右十州大都督、秦州刺史。先是，守宰暗弱，政令乖方，民有冤讼，历年不能断决。及信在州，事无壅滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实。流民愿附者数万家。太祖以其信著遐迩，故赐名为信。信风度弘雅，有奇谋大略。太祖初启霸业，唯有关中之地，以陇右形胜，故委信镇之。既为百姓所怀，声振邻国。又信在秦州尝因猎日暮驰马入城其帽微侧诘旦而吏民有戴帽者咸慕信而侧帽焉其为邻境及士庶所重如此。

（节选自《周书·卷十六·列传第八》，有删节）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 又信在秦州/尝因猎日暮驰马/入城/其帽微侧/诘旦/而吏民有戴帽者/咸慕信而侧帽焉/其为邻境及士庶所重如此。

B. 又信在秦州/尝因猎日暮/驰马入城/其帽微侧/诘旦而吏民有戴帽者咸慕信/而侧帽焉/其为邻境及士庶所重如此。

C. 又信在秦州/尝因猎日暮/驰马入城/其帽微侧/诘旦/而吏民有戴帽者/咸慕信而侧帽焉/其为邻境及士庶所重如此。

D. 又信在秦州/尝因猎日暮驰马/入城/其帽微侧/诘旦而吏民有戴帽者咸慕信/而侧帽焉/其为邻境及士庶所重如此。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 服章，古代表示官阶身份的服饰，也泛指服饰、衣冠。《左传》有“君子小人，物有服章”之言。

B. 进爵，晋升爵位，升官。爵位是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，周代分公、侯、伯、子、男五等。

C. 食邑，又称采邑、采地，因古代中国之卿、大夫世代以采邑为食禄，故称为食邑。

D. 蛮左，即蛮夷，古代泛指华夏族以外的其他民族，包括南蛮、北戎、西狄和东夷。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　 )

A. 独孤信任职多地，皆有声绩。他出京任职，多次担任地方要职，主持军政事务，有很高的声望和功绩。

B. 独孤信为人忠诚，深受器重。孝武帝西迁，事发突然，独孤信单骑追随不舍，因此，深得孝武帝器重。

C. 独孤信善于用兵，颇有谋略。受命招怀荆州，东魏遣郡守和都督前后夹击，独孤信分兵突破，以勇谋取胜。

D. 独孤信为政有方，百姓拥护。担任陇右十州大都督、秦州刺史，治政为民，处事果决，流民归附，信著遐迩。

4.把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）武卫遂能辞父母，捐妻子，远来从我，世乱识贞良，岂虚言哉。

（2）及信在州，事无壅滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实。

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（四）阅读下文，完成下列小题。

①吴汉字子颜，南阳宛人也。家贫，给事县为亭长。更始立，为安乐令。

②会王郎起，北州扰惑。汉素闻光武长者，独欲归心。乃说太守彭宠，而官属皆欲附王郎，宠不能夺。汉乃辞出，念所以谲众，未知所出。望见道中一似儒生者，使人召之，为具食，问以所闻刘公事，大喜。即诈为光武书，移檄渔阳，使生赍以诣宠，令具以所闻说之，汉复随后入。宠甚然之。于是遣汉将兵与上谷诸将并军而南，所至击斩王郎将帅。及光武于广阿，拜汉为偏将军。

③十二年春，汉攻广都，拔之。帝戒汉曰：“成都十余万众，不可轻也。但坚据广都，须其力疲，乃可击也。”汉自将步骑二万余人进逼成都，阻江北为营，使副将刘尚将万余人屯于江南，相去二十余里。帝闻大惊，让汉曰：“比敕公千条万端，何意临事勃乱！急引兵还广都。”诏书未到，谢丰袁吉并出攻汉尚不得相救汉兵败走入壁，丰因围之。汉乃召诸将厉之曰：“今欲潜师就尚于江南，并兵御之。成败之机，在此一举。”于是飨士秣马，闭营三日不出，乃多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军。丰等不觉。明日，汉悉兵迎战，遂大破之。

④汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立。诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度。汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。帝尝叹曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣！”每当出师，朝受诏，夕即引道，初无办严之日。及在朝廷，斤斤谨质，形于体貌。

1.写出下列加点词在句中的意思。

⑴ 宠不能夺（________）⑵ 为具食（________）

2.为下列句中加点词语选择释义正确的一项。

给事县为亭长　　 （　　 ）

A. 官名　　 B. 侍奉　　 C. 供职　　 D. 处事

3. 为下列句中加点词语选择释义正确的一项。

汉性强力　 （　 ）

A. 强大有力　　 B. 坚忍有毅力　　 C. 勉力、努力　　 D. 倔强、强硬

4.第③段画线部分断句正确的一项是（　 ）。

A. 谢丰袁吉并/出攻汉尚/不得相救汉兵/败走入壁

B. 谢丰袁吉并出/攻汉尚不得/相救汉兵/败走入壁

C. 谢丰袁吉并出攻汉/尚不得相救/汉兵败/走入壁

D. 谢丰袁吉并出攻汉尚/不得相救汉/兵败/走入壁

5.把第②段画线的句子翻译成现代汉语。

即诈为光武书，移檄渔阳，使生赍以诣宠，令具以所闻说之，汉复随后入。

6.分析第④段画线部分的作用。

7.第②段“诈书谲众”和第③段“潜师就尚”除了反映出吴汉善用谋略，还分别反映了吴汉__________和___________的特点。

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阅读下文，完成以下小题。（17分）

① 温序字次房，太原祁人也。仕州从事。建武二年，骑都尉弓里戍将兵平定北州，到太原，历访英俊大人，问以策谋。戍见序奇之，上疏荐焉。于是征为侍御史，迁武陵都尉，病免官。

② 六年，拜谒者，迁护羌校尉。序行部至襄武，为隗嚣别将苟宇所拘劫。宇谓序曰：“子若与我并威同力，天下可图也。”序曰：“受国重任，分当效死，义不贪生、苟背恩德。”

③ 宇等复晓譬之。序素有气力，大怒，叱宇等曰：“虏何敢迫胁汉将！”因以节楇①杀数人。贼众争欲杀之。宇止之曰：“此义士死节，可赐以剑。”序受剑，衔须于口，顾左右曰：“既为贼所迫杀，无令须污土。”遂伏剑而死。

④ 序主簿韩遵、从事王忠持尸归敛。光武闻而怜之，命忠送丧到洛阳，赐城傍为冢地，赙谷千斛、缣五百匹，除三子为郎中。长子寿，服竟为邹平侯相。梦序告之曰：“久客思乡里。”寿即弃官，上书乞骸骨归葬。帝许之，乃反旧茔焉。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （选自 范晔《后汉书·独行列传》）

【注释】①楇 ：击。　

1.写出下列加点词在句中的意思。（4分）

（1）分当效死　　　　 （2）苟背恩德　　 （3）此义士死节　　　 （4）服竟为邹平侯相

2.下列句中加点词语存在古今异义现象的一项是（　　 ）。（2分）

A．历访英俊大人　 B．问以策谋　 C．仕州从事　　 D．苟背恩德

3.用现代汉语翻译下列句子。（5分）

序受剑，衔须于口，顾左右曰：“既为贼所迫杀，无令须污土。”遂伏剑而死。

4.赏析第③段画线句的神态、动作和语言描写。（3分）

5.作者把温序放在“独行列传”里，从上文中概括这一归类的原因。（3分）

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阅读下文，完成下列小题。

吴季子札①论

【唐】独孤及

①季子三以国让，而《春秋》褒之，余征其前闻于旧史氏。窃谓废先君之命，非孝也，附子臧②之义，非公也，执礼全节，使国篡君弑，非仁也，出能观变，入不讨乱，非智也。左丘明，太史公书而无讥，余有惑焉。

②夫国之大经，实在择嗣。王者慎德之不建，故以贤则废年，以义则废卜，以君命则废礼。是以太伯③之奔句吴也，盖避季历。季历以先王所属，故篡服嗣位而不私，太伯知公器有归，亦断发文身而无怨。及武王继统，受命作周，不以配天之业让伯邑考，官天下也。彼诸樊无季历之贤，王僚无武王之圣，而季子为太伯之让，是徇名也，岂曰至德？且使争端兴于上替，祸机起于内室，逐错命于子光，覆师于夫差，陵夷不返，二代而吴灭。　

③□季子之闳达博物，慕义无穷，向使当寿梦之眷命，接馀昧之绝统，必能光启周道，以霸荆蛮。则大业用康，多难不做。阖闾安得谋于窟室？专诸何所施其匕首？

④呜呼！全身不顾其业，专让不夺其志，所去者忠，所存者节。善自牧矣，谓先君何？与其观变周乐，虑危戚钟④，曷若以萧墙为心，社稷是恤？复命哭墓，哀死事生，孰与先衅而动，治其未乱？弃室以表义，挂剑以明信，孰与奉君父之命，慰神祗之心？则独守纯白，不干义嗣，是洁己而遗国也。吴之覆亡，君实阶祸。且曰非我生乱，其孰生之哉！其孰生之哉！

【注】①吴季子札：即季札，春秋时吴王寿梦之子，寿梦有四子，诸樊、余祭、余昧、季札。以季札贤，寿梦欲立季札为太子，季札让，寿梦死，诸樊欲让位于季札，季札又辞，诸樊将王位传弟不传子，欲依次传于季札，至余昧死，季札又辞去，后余昧子子僚继位，诸樊子光使刺客刺杀吴王僚而自立，公子光即阖闾②子臧：春秋时曹国贵族，在曹国内乱中拒绝王位。③太伯：吴国的始祖。周太王长子，见太王要立幼子季历为嗣，与弟仲雍一起出走江南，被当地人立为君长，自号句吴。④观变周乐、虑危戚钟：季札出访时听到演奏周王室特赐的音乐而察知各国的兴衰，听到钟声而提醒孙文子于处境危险。

1.可填入第③段方框处的虚词是。

A. 故　　 B. 使　　 C. 以　　 D. 则

2.对第②段画线句理解正确的一项是

A. 择嗣，应该坚守年龄，占卜、礼制的标准。

B. 择嗣，应该挑选贤能、仁义，听君命的人。

C. 君王若担心嗣君之德，白身先要遵从礼法。

D. 要立有德之人为嗣，就不可教条遵循成法。

3.以下属于“吴之覆亡，君实阶祸”的理由的一项是

A. 观变周乐，虑危戚钟

B. 先衅而动，治其未乱

C. 挂剑以明信

D. 独守纯白，不干义嗣

4.分析第②段所用论证方法的作用。

5.季札让国通常被视作贤举，本文却对季札重新定性，是否有说服力？请从论证思路和论述语言两个方面加以评析。

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阅读下文，完成文后各题。
文化传统不具备有形的实体，不可捉摸，仿佛无所在；但它却无所不在，既存在于一切传统文化之中，也存在于一切现实文化之中，而且还在你我的灵魂之中。如愿套用一下古老的说法，可以说，文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器；道在器中，器不离道。
文化传统产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识。简单说来，文化传统就是民族精神。
一个民族有一个民族的共同生活、共同语言，从而也就有它们共同的意识和无意识。生活对于民族的每个成员就是一片园地，语言对于他们便是一种工具。大凡在这种生活里不存在的现象和愿望，由这种生活导不出的方式和方法，为这种语言未曾表达过的意念，用这种语言无法道出来的思想，自然不会形成为这一民族的共同心理；纵或民族的某个或某些成员会酿出某些独特的心理，也往往由于禁忌、孤立等社会力量的威慑，不是迅速销声匿迹，便是陷于孤芳自赏，而很难挤进民族的共同圈子里去，除非有了变化着的共同生活做后盾。唯有那些为这一民族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理，始能时刻得到鼓励和提倡，而互相激荡，其道大行，成为巨大的精神财富和物质力量。这样，日积月累，暑往寒来，文化传统于是乎形成。所以，一般说来，文化传统是一种惰性力量。它制约着人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味，规定着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀（灵魂归宿）。个人的意志自由，在这里没有多少绝对意义。但也正因如此，文化传统便成了一种无声的指令，凝聚的力量，集团的象征。没有文化传统，我们很难想象一个民族能够如何得以存在，一个社会能够如何不涣散，一个国家能够如何不崩解。
当然这并非说文化传统不会接受外部世界的影响，以变化自己的内容。不同民族不同文化只要存在，便可能有接触；只要有接触，便有交流；只要有交流，便有变化。但是，从接触到交流到变化，中间有着一系列复杂的过程。大体说来，两种不同文化由于婚姻、交通、贸易、侵略、扩张等原因相接触而互播时，起先往往互相惊奇，彼此观望；尔后则互相攻讦，彼此拒斥；最后乃互相学习，彼此交流。而学习所取、交流所得，仍待经过自己文化传统这个“有机体”的咀嚼、消化和吸收，或者叫做整合，才会加入为传统中的一个新成分，带来传统的变化。这时候，反观其与原型的同异，虽然未必面目全非，常难免橘枳①之感①。
历史上有所谓文化危机、精神危机、信仰危机时代，那是说文化传统发生了问题。这时需要的是冷静分析，分析传统中哪些成分变得无理了，现实中哪些因素是合理的。抛弃不合理的，传统始得与现实相安于无事。
【注】①橘枳：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同，所以然者何？水土异也。”（《晏子春秋》）后用“橘化为枳”表示生物的品质因环境不同而发生改变。
（选自庞朴《传统文化与文化传统》，原文有改动）
1.下列对“文化传统”的理解，不符合文意的一项是（3分）

2.下列对划线句“反观其与原型的同异，虽然未必面目全非，常难免橘枳之感”的理解，有误的一项是

3.下列对文章内容的理解不正确的一项是（ ）

高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析

阅读下文，回答问题。
八成贫困生相信上大学可以改变命运
这些天，各地高校的录取通知书陆续发放。但是，一纸喜报换来的并不都是如愿以偿的笑脸。　
6月19日夜，山西省榆社县西马乡新村43岁的陈东生(化名)服毒自杀，原因是他“不堪承受儿子读大学的经济重负”。
　　8天之后，同样的悲剧再次上演。因为女儿的高考分数达到了二本录取分数线，自己又无力凑够学费，山西省翼城县唐兴镇南官庄村农民李海明在家中上吊自尽。
　　为何悲剧总在收获的季节里重演？高考贫困生的生活状况如何？他们更需要哪些帮助？
　　5月10日~6月20日，在中国青少年发展基金会的监督和指导下，北京锐智阳光信息咨询有限公司对高考贫困生进行了一次走访调查。本次调查覆盖北京、安徽、湖南、广西、云南、山西、四川等11个省(区、市)的16所高中，共回收贫困高考生问卷322份，高中教师和校领导问卷89份。
　　调查显示，82.3%的贫困高考生家庭贫困的主要原因是教育支出大。其中，平均每年每个贫困高考生家庭的子女教育支出在6780元左右，高于平均家庭总收入(4756元)，超过2／3的家庭入不敷出,有81.0%的家庭总收入尚不足以支付子女的教育费用。
　　在农村，因子女教育花费大而造成家庭致贫、返贫的事早已不是新闻了。江西省赣州市某村的一名考生家长说，以前指望孩子通过读书跳出农门，现在发现从小学、中学到大学，学费一路看涨，不少家庭供到半路，就揭不开锅了。村里初中毕业就外出打工赚钱的孩子越来越多了。
　　在调查涉及的地区中，贫困生约占32.7%，西部的比例明显高于东部。他们当中，品学兼优者占52.2%。调查发现，11.5%的贫困生在高中期间曾经辍学，12.7%的人因交不起学费可能放弃上大学。
　　调查中，62.8%的高中教师认为，能否支付大学第一年学费往往决定着贫困生能否圆大学梦。而从实际情况来看，六成贫困高考生表示自己不能凑齐大学第一年的学费。
　　与之形成鲜明对照的是，82.5%的贫困生认为自己能考上二本以上院校，80.3%的贫困生认为上大学可以改变命运。
　　“我听说大学里有助学贷款，还有奖学金。我先贷款，再挣奖学金，假期还能想办法打工赚钱。”家住沂蒙山区的张慧今年9月马上就要成为山东大学的学生了，头一年的5000元学费是父母东拼西凑筹集的。对于未来，她充满了信心：“已经考上了，再难都要熬过去，往后就能替家里分忧了。”
　　和张慧一样，由学校提供的助学贷款已经被33.8%的贫困高考生认为是最有效的资助方式。相比之下，最贫困的那部分人(25.5%)，明显对社会经济资助更为渴望。
　　值得关注的是，虽然近些年来政府相关部门不断提高助学贷款的总量，但却无法满足同样逐年增长的贷款需求。有数据显示，截至2005年8月,我国普通本专科在校生数约1562万人，其中贫困大学生405万人，约占学生总数的26%。截至2005年12月底，在全部大学生中，获得助学贷款者的比例仅占14.6%——这说明，约有178万贫困大学生未能取得助学贷款。
　　本次调查发现，有些人是主动放弃贷款和社会资助的。家住安徽省固镇县马林村洪庄、就读于固镇一中高三10班的张莹莹在调查中说：“不想申请社会资助是不想被别人看不起，我会尽量靠自己的能力和亲戚的支持完成学业的。”
　　面对上大学后将面临的经济困难，94.7%的人表示“进入大学后将争取获得奖学金”，88.2%的人“希望通过勤工助学获得一定收入来补贴生活费”。还有部分学生表示，大学期间要省吃俭用甚至假期不回家，以降低生活开支。(据中国青年报；邢佰英)
1.结合文中的调查，简要概括高考贫困生的生活状况（4分）
2.文章开头的悲剧令人痛心。结合全文分析，如何避免悲剧在收获的季节里重演？（4分）
3.本文在新闻调查情况的表达上有什么特点？这样的表达有什么效果？（4分）
4.调查中有位学生说“不想申请社会资助是不想被别人看不起”贫困生该如何消除这种想法，结合全文分析，社会该为此做点什么？（6分）

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