阅读材料，完成下列要求。材料 若把历史发展轨迹放在一个时空坐标系中，在任何一个横向社会时间...

阅读材料，完成下列要求。

材料　 若把历史发展轨迹放在一个时空坐标系中，在任何一个横向社会时间坐标点上，历史发展轨迹都会对应一个最理想的社会发展状态。如果按着社会时间顺序连续排列这些理想的社会发展状态，就会得到一条上升性的直线式历史发展轨迹——“中轴线”。在资本主义现代化发展轨迹与社会主义传统现代化发展轨迹演化对比示意图上，资本主义现代化发展轨迹与社会主义传统现代化发展轨迹表现出两条立体交叉的运行线路，B点代表的是资本主义现代化发展轨迹起始阶段，BC线路代表着资本主义现代化发展轨迹，D点代表的是社会主义传统现代化发展轨迹起始阶段，DE线路则代表着以苏联模式为基本内涵的社会主义传统现代化发展轨迹，如下图所示：

——摘编自龚培河《“中轴线”理论及其视野下两条现代化发展道路对比与反思》

结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“社会主义现代化模式与资本主义现代化模式的发展轨迹”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料

人类历史发展为世界历史，经历了一个漫长的过程。这个过程包括两个方面：纵向发展和横向发展。纵向发展是指人类物质生产史上不同生产方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭。它们构成一个由低级到高级发展的纵向序列。横向发展是指历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切，终于发展成为整体的世界历史这一客观过程。在历史发展为世界历史的漫长过程中，纵向发展和横向发展并不是平行的、各自独立的。纵向发展制约着横向发展，纵向发展所达到的阶段和水平，规定着横向发展的规模和广度。横向发展一方面受纵向发展的制约，一方面又对纵向发展具有反作用。横向发展与一定阶段的纵向发展相适应，就往往能促进和深化纵向发展。

—摘编自吴于廑《世界史·总序》

结合材料与所学知识，围绕“世界历史的纵向发展与横向发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）。

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阅读下列材料，回答问题。

材料人类历史发展为世界历史，经历了纵向发展和横向发展两个方面的漫长过程。纵向发展是指人类物质生产史上不同生产方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭。……横向发展是指历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切，终于发展成为整体的世界历史这一客观过程。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编（上卷）》

结合材料和所学知识，阐述人类历史发展为整体的世界史的过程（说明：可以就纵向发展和横向发展某一方而的角度阐述。要求：观点明确、逻辑清晰）

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阅读材料，完成下列要求。

材料：伴随着社会结构转型问题讨论的深入，文化转型问题也日益引起了学术界的广泛关注。在某一个特定的历史时期，由于各种社会历史条件的变化以及文化的自我发展等因素，使原来文化类型的稳定性难以保持而出现了失稳状态，从而向另一种文化类型的转变。“一般来说，文化转型时期是指某一时期内，文化发展明显地产生危机和断裂，同时又进行急遽的重组与更新”。通过重组与更新，形成新的文化类型。在文化转型的一般问题上，有学者提出了四个标准：其一，原文化类型借以建立的经济政治基础是否发生了实质性的变化；其二，是否有新文化观念的产生并对旧文化类型形成冲击；其三，新文化观念是否得到了国家政权的认可和支持；其四，大众文化是否改变（大众文化观念的改变）。

——摘编自张磊《文化转型的评判标准探析》

结合材料与所学知识，围绕“社会变迁与文化转型”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：所拟论题观点明确，简述须有史实依据，史实准确、史论结合）

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阅读材料，完成下列要求。

材料伴随着社会结构转型问题讨论的深入，文化转型问题也日益引起了学术界的广泛关注。在某一个特定的历史时期，由于各种社会历史条件的变化以及文化的自我发展等因素，使原来文化类型的稳定性难以保持而出现了失稳状态，从而向另一种文化类型转变。“一般来说文化转型时期是指某一时期内文化发展明显地产生危机和断裂同时又急速地重组与更新”。通过重组与更新，形成新的文化类型。在文化转型的一般问题上，有学者提出了四个标准：其一，原文化类型借以建立的经济政治基础是否发生了实质性的变化；其二，是否有新文化观念的产生并对旧文化类型形成冲击；其三，新文化观念是否得到了国家政权的认可和支持；其四，大众文化是否改变（大众文化观念的改变）

——摘编自张磊《文化转型的评判标准探析》

结合材料与所学知识，围绕“社会变迁与文化转型”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：所拟论题观点明确，简述须有史实依据，史实准确，史论结合）

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文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。从横向看，人类文明的内涵包括物质文明、精神文明和政治文明，三者在相互作用、协调互补中共同发展。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 16世纪以后，人类文明进程发生明显变化，对此有人写道：“……在这些世纪里，一个生气勃勃的新欧洲正在崛起……文艺复兴、工业革命、法国大革命以及把自己的统治迅速扩大到全球的强大的民族国家的崛起，都发生在这些世纪里……。安逸自在，心满意足的中国人目不转睛地注视着过去……”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二　 英国历史学家汤因比曾感慨地写道：“1897年是维多利亚女王执政60周年。庆典活动使人不禁回想起60年来的种种往事。抚今追昔，一部历历在目、简洁明了的人类文明史展现在人们面前。400年之前，哥伦布横越大西洋，达·伽马从葡萄牙出发，绕过好望角航行到印度西部海岸，从而开创了一个新的历史进程。1837年到1897年间，西方确立了它在全世界的优势地位，便是这一进程的圆满结局。”

——汤因比《人类与大地母亲》

材料三　 世界文明发展到了一个新的阶段，即一种先进文明(资本主义文明)以“生存威胁”迫使其他文明(无论是强势文明还是弱势文明)不得不仿效它……20世纪上半期，有着自己文化与传统的亚非拉国家，在沿着原有轨迹缓慢行进的同时，又受西方资本主义更强烈的冲击。

——马克壵《世界文明史》

（1）根据材料一并联系中外历史，概括16世纪以后人类文明的进程发生了怎样的明显变化？简述变化的原因。

（2）如何评价汤因比“一部历历在目、简洁明了的人类文明史展现在人们面前”？

（3）在强调文明多元化和个性化的今天，你对材料三有何认识？

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材料一　 “光荣革命”建立了一个稳定的政治制度，社会和经济发展也就有了保障。财富的增长十分迅速……对外贸易和殖民地经营成了发财致富的提径，许多人投资海外，在短短的时间里就能做到暴富。“光荣革命”后100多年英国长期进行对外战争，而这些战争基本上都是商业战争，目的是争夺海上通道和争夺殖民地。在18世纪，英国民众中普遍存在着一种战争情绪，比如“詹金斯耳之战”爆发的消息传出后，布里斯托尔和利物浦都出现了民众欢庆的场面。对外战争不仅受到商业集团的支持，而且得到一般民众的欢迎，许多人认为英国的财富来自于海外，英国的商业利益不容损害。在战争时，对外贸易的总额会有所减少；但每次战争结束后，海外贸易就会大大扩展。

——摘自钱乘旦、许洁明《英国通史》

材料二　 新中国初期经济发展战略的形成，可以“一五”计划为标志。这个经济发展战略，可简单概括为：主要依靠国内积累建设资金，从建立和优先发展重工业入手，高速度地发展国民经济；实施“进口替代”政策，通过出口一部分农产品、矿石等初级产品和轻工业品换回发展重工业所需的生产资料，并用国内生产的生产资料逐步代替它们的进口；改善旧中国留下的工业生产布局极端不合理和区域经济发展极端不平衡的畸形状态；随着重工业的建立和优先发展，用重工业生产的生产资料逐步装备农业、轻工业和其他产业部门，随着重工业、轻工业和农业以及其他产业部门的发展，逐步建立独立完整的工业体系和国民经济体系，逐步改善人民生活。

——摘自武力《从二百年的大视野看新中国六十年经济发展》

（1）根据材料一，概括“光荣革命”后推动英国财富迅速增长的主要因素。受其影响英国工业化道路呈现出哪些显著特点？

（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括新中国经济发展战略的独特之处，并对这一战略进行简耍评价。

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阅读材料，完成下列要求。

民主政治是人类历史发展的必然趋势，近代以来各国都在积极探索适合本国国情的民主政治。阅读材料，回答问题。

材料一：冲突中的融合是社会发展的一种模式。在这种模式中，相互制约的历史传统通过冲突而达到融合，在融合中超越传统，从而完成变革，产生新的政治制度。“光荣革命”就是这种模式的极好的先例，……“光荣革命”既是传统的沿袭，又是变革的手段……

——《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》

材料二：美国的共和政体吸收了雅典民主的理念，保障“人民”对政府的参与、信任和制约，意在追求“全体公民的最大幸福”。它用代表制改造了罗马的公民大会，使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使。同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴，把它加以改造，转化为一种复合的分权和制衡体制，以防止政府某一分支侵夺或垄断权力，从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之，美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。

——李剑鸣《“共和”与“民主”的趋同——美国革命时期对“共和政体”的重新界定》

材料三：孙中山是中国近代政治文明——共和制的重要催生人。他的学说是“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以创新”。

——《中华文明史》

请回答：

（1）依据材料一和所学知识，概括说明“‘光荣革命’既是传统的沿袭，又是变革的手段”的理由。

（2）依据材料二，指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化”的表现，并指出这一政体确立的意义。

（3）根据材料三，结合史实说明孙中山是如何在政治制度建设上“兼收众长，益以创新”的。

（4）以上内容，对于推进当今我国政治体制改革有何启示？

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阅读材料完成下列要求。

材料一　 宋代是中国封建社会继盛唐之后，社会经济、政治、科技、文化高度发展的历史时期，宋代文化以丰厚的底蕴、深邃的思想、恢宏的气势、瑰丽的色彩，把历史悠久的民族文化推向高峰，不仅给近千百年来的中国民族文化带来极其深刻的影响，而且对周边国家乃至全世界的文明发展都作出了不可磨灭的贡献。

——摘自朱保书《辉煌的宋代文化》

材料二　 中国之所以未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为“万般皆下品，唯有读书高”的社会文化，因而轻视和忽视了工匠在科技领域上的重要性。

——摘自李约瑟《中华科学文明史》

材料三　 当时（18世纪）中国经济发展达到饱和点，此时再想创新创业增加投资，不但无利可图，甚或会本钱无归（经济学上的“边际获利递减率”）；因此富裕人家，多不愿其子弟外出“开创”新天地。而设计使其安守家园，娶妻纳妾之余，抽上大烟，胜于出外生事冒险（这也与明代专制政治和清代异族统治下法网严峻和地方势力的改变有密切关系）。在此情境下，“浪费人力的文化”逐渐成形：妇女裹小脚、坐八人大轿、妻妾奴婢成行，都是浪费人力的社会文化行径。与此对应，为节省人力而创设的各种机器，便变为“非当务之急”了。

——摘自费正清《中国：传统与变迁》

（1）你如何理解宋代文化对“全世界的文明发展都作出了不可磨灭的贡献”？举三个例子说明。

（2）概括材料二三中国科技停滞不前的主要原因，并谈谈你的理解。

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材料一．中国在历史上既是粮食大国，又是“饥荒之国”。历代统治者都把稳定和发展农业生产，存粮备荒放在治国安邦的重要位置。即使如此，中国古代的粮食安全问题依然严峻。由于古代农业生产水平的限制，粮食安全只能停留在维持最低生活需求的层次。宋元至明清时期，虽然粮食亩产明显增加，但人口的迅速增长使粮食需求剧增。历代统治者在解决粮食安全问题时，都立足于自给自足的小农经济，往往忽视了粮食自由贸易对粮食安全的作用。即使粮食产量不断增长，但大量土地和粮食掌握在官僚、士绅、牵强地主手中，普通农民在缴纳政府各种赋税后，面临饥荒的风险更大，加之社会救济体系的不完善，粮食安全的水平也大大降低。

——摘编自吴宾等《试论中国古代的粮食安全》

材料二．中国是一个有着悠久文明历史的国家，中华生育文化源远流长。夏禹时期以后，人口问题日益成为重要的社会现象。夏商时，奴隶主贵族为了维护奴隶制的生产关系，从孝的观念出发，要求世代相传，出现了我国历史上最早的人口增殖思想。西周时，又出现了我国最早的重男轻女思想。春秋战国时期，儒、墨、道、法各家的代表人物都论述过人口问题，并成为中国古代各种人口思想的主要渊源。在地广人稀、社会生产力水平低下的情况下，主张人口增殖始终是我国古代人口思想的主流。

——杨发祥《当代中国计划生育史研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代粮食安全问题严峻的原因并分析其影响

（2）根据材料二，概括指出我国古代有关人口思想的特点。

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