阅读下面的文言文，完成下面小题。徐简斋寿序（清）张惠言襄郑先生梦杨为余言，乾隆间常州大饥，...

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徐简斋寿序

（清）张惠言

襄郑先生梦杨为余言，乾隆间常州大饥，太守金公助富民出栗以账，设局于东门之外，择邑中贤者董之。一时措绅士民，无不竭力助太守养百姓，而简斋徐君为贤。其贫待赈者，君自出资私给之。

先是，夏六月不雨，君辄赴荆溪山中购薪，积数百万束。或问何为，叹曰:“阴雨而彻桑土，岂有及耶?”已而账局设，薪苦乏，皆资于君。人多君之仁，而服君见事之豫也。俄而君遺疾殆甚，寤梦中恒喃喃语，皆与饥民问讯声也。一夕，梦神语之曰:“尔有隐德，当延算，第无忧疾。”

寤而释然，病良已。余闻而悚然。因果之说，儒者所不道，而积善获福之理，则天道之可信者。 夫为善者，苟有果报之说于其胸中，则其为善也必不诚；苟诚矣，必不求其报。而其善气之所涵煦，自有以引其泽于子孙，而况其身乎?君之得福于神，非怪也，理也。以是心慕君，恨未得识。

嘉庆辛酉冬，见君子世楠于京师，文而有容。人咸谓君有子将昌其门，则余曩者之言为不妄矣。世楠言君游山左时，闻父疾，不及束装，昼夜步行百馀里，八日而抵家。父适思干脯，君急供之，已不能食。自是见脯辄泣下，遂不御肉，至今数十年。君年五十后，尽摈尘务，与人子言孝，与人弟言悌。推其心，惟恐一日之善不及于人，而接于我者，一人之不化于善，则其心引以为大歉也。夫以因果而为善，岂君子所弗许哉!然而所以辫其诚不诚者，无他焉，不爱其亲而爱他人者，谓之悖德;不乐人善而自多其功者，谓之悖施。故君之生平，施予事甚多，而余独于世楠此言知君之能诚于中也。

于是世楠曰:“明年吾父七十有一， 正月六日为其生辰，欲乞子一言为寿，可乎?”余以为古之为寿者，主于称德劝美。以介纯嘏已耳，不必其在生日也，而况必于十年之期乎?唐人之庆开秩也，恒以十一之岁。子之亲又适当其时，余其可以无言?虽然，夫称人之德，颂人之美，将以发潜德为世劝也。

夫构浮说以祝其人之永年，而其言无所立者。余弗敢道也。故述吾所闻及所论于君者，以序之。

（《茗柯文外编》卷上，有删改）

1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (　　 )

A.人多君之仁　　　　　　　　　　 多：称赞

B.俄而君遘疾殆甚　　　　　　　 殆：疲惫

C.有以引其泽于子孙　　　　　　 引：延续

D.遂不御肉　　　　　　　　　　　 御：进用

2.下列有关原文内容的概括和分析，不正确的一项是 (　　 ）

A.在闹饥荒前，常州干早，徐简斋奔赴荆溪山中购买柴火，可以看出他能够预判事势。

B.徐简斋病重，神灵告诉他不要担忧疾病，因为他有不为人知的德行，会延长寿命。

C.作者认为行营，心中不能存有因果报应之说，否则行善一 定不够诚恳。

D.徐简斋一生常常用财物局济他人，源于 他想积累善行荫洋子孙后代。

3.把文中划线的句子翻泽成现代汉语。

（1）太守金公劝富民出菜以赈，设局于东门之外，择邑中贤者董之。

（2）夫构浮说以祝其人之永年，而其言无所立者，余弗敢道也。

4.请简要概括作者写作本文的原因。

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周维城传

[清]张惠言

嘉庆元年，余游富阳，知县恽侯请余修县志，未及属稿，而恽侯奉调，余去富阳。富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。

周丰，字维城，其先绍兴人，徙杭州，世为贾，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅弛①不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆②，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲；饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至。母脱③有不当意，或端坐不语。丰大惧，皇皇然若无所容，绕膝盘旋，呼“阿母”不已，声悲慕如婴儿。视母颜色怡，乃大喜，又久之，然后退。其子孙逮见者，言其寝将寐，必呼“阿母”，将寤又如之，殆不自觉也。……丰贾致富，有子三人，孙六人，年八十四卒。

丰于乡里，能行其德，有长者行。尝有与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物，以告丰。丰急令如故藏，诫勿言，其来，待之如初。

高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好义，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳。每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿④置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归。三百金立罄。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”

呜呼，市巷中固不乏士哉！

注：①跅（tuò）弛：放荡，不守规矩。②肆：店铺。③脱：偶尔。④嘿（mò）：悄悄地。

1.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（　　 ）

A．未及属稿　　　　　　　　　　 属：撰写。

B．为余言周维城事甚具 　　 具：完备。

C．遂大困，寻死富阳 　　　　 寻：不久。

D．挟三百金之富阳贾　 　　　　 贾：商人。

2.下列句子分别编为四组，全部体现周维城美好德行的一组是（　　 ）

①引父足怀中以卧

②立许字以女

③事虽剧，必时时至母所

④丰贾致富，有子三人

⑤丰急令如故藏，诫勿言

⑥拯一人者与一金

A．①②⑥　　　　　　　　 B．①③⑤

C．②③④　 　　　　　　 D．④⑤⑥

3.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（　　 ）

A．周维城祖上世代住在杭州从商，有了些资产，但到他父亲这一代，因遭火灾，家道中落。

B．周维城自幼遭受磨难，但乐善好施，对父母富有孝心，是一位秉礼守义的商人。

C．文章结尾部分引用周维城感佩吴翁、焦翁的话，目的是使周维城的形象更加丰满。

D．文章最后一句表明，作者将关注的目光投向社会，感叹民间并不缺少仁义之士。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）故为之传，以遗后之修志者。

（2）凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归。

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阅读下面一段文言文，完成以下4题。

周维城传

清·张惠言

嘉庆元年，余游富阳，知县恽候请余修县志，未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。

周丰，字维城，其先绍兴人也，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆，与之语，奇之，立许字以女。女，李氏也。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至。母不觉其烦，李氏女又能顺之。母脱有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容。视母颜色怡，乃大喜，又久之，然后退。其寝将寐，必呼阿母；将寤，又如之，殆不自觉也。

丰于乡里能行其德有长者行尝与同贾者归丰既资之已而或检其装有丰肆中物。以告丰，丰急令如故藏，诫勿言，其来待之如初。

高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好人，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳，每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟之息，资遣之归。三百金立罄。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”呜呼，市巷中固不乏士哉！（节选自《茗柯文二编》卷下）

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A. 未及属稿，而恽候奉调   属：写      B. 母脱有不当意     脱：如果

C. 又如之，殆不自觉也     殆：危险    D. 三百金立罄       罄：用尽

2.下列句子中，全部表现周维城高尚品德的一组是（3分）

①父中夜自外归，又无所食，辄引父足怀中以卧

②十余岁，父既卒，学贾    ③事虽剧，必时时至母所，视问辄去

④丰急令如故藏，诫勿言    ⑤富阳人多称丰能施与好人

⑥夜怀金走里巷，见贫家，嘿置其户中

A.①③⑥   B.①④⑤   C.②③④   D.②④⑤

3.下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A. 作者从高傅占处听到了周维城的故事，就打算写下来，是为了留给以后修撰富阳县县志的人看。

B. 周维城非常孝顺，看到他的母亲不如意，或者坐着不说话，他就十分害怕；看到他的母亲脸色和悦，他就非常高兴。

C. 文章末了由周维城之口引出吴翁、焦翁两位高士的故事，与传主形成对比，是为了突出两位高士的高尚人品。

D. 本文选例不多，但寓意深刻；结构精巧，详略得当；遣词造句贴切传神，是一篇优秀的人物传记散文。

4.断句及翻译。

（1）用斜线（/）给下面短文断句。

丰于乡里能行其德有长者行尝与同贾者归丰既资之已而或检其装有丰肆中物。

（2）把下列句子译成现代汉语。

凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟之息，资遣之归。

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文言文阅读（15分）
阅读下面的文言文，回答2—5题。
周维城传（清）
张惠言
嘉庆元年，余游富阳，知县恽侯请余修县志，未及属稿，而恽侯奉调，余去富阳。富阳高傅占，君子人也， 为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。
周丰，字维城，其先绍兴人，徙杭州，世为贾，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅驰^①不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆^②，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲；饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至，母脱^③有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容，绕膝盘旋，呼“阿母”不已，声悲慕如婴儿。视母颜色怡，乃大喜；又久之，然后退。其子孙逮见者，言其寝将寐，必呼“阿母”，将寤又如之，殆不自觉也……丰贾致富， 有子三人、孙六人，年八十四卒。
丰于乡里，能行其德，有长者行。尝有与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物，以告丰。丰急令如故藏，诚勿言，其来，待之如初。
高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好义，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳。每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿^④置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归，三百金立罄。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”　　
呜呼！市巷中固不乏士哉！
【注】①跅（tuò）弛:放荡，不守规矩。②肆：店铺 ③脱：偶尔 ④嘿(mò):悄悄地
1.对下列句子中加点词的解释不正确的项是(3分)

2.下列句子中，全部体现周维城美好德行的一组是 (3分)
① 引父足怀中以卧      ②立许字以女            ③事虽剧，必时时至母所
④丰贾致富，有子三人   ⑤丰急令如故藏，诚勿言  ⑥拯一人者一金

3.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是(3分)

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1) 故为之传，以遗后之修志者。（2)
译：________
(2)凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归(4分) 
译：________

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吴嗣爵传

吴嗣爵，字树屏，浙江钱塘人。八岁而孤，母督之严，雍正八年成进士。授礼部主事大学士张廷玉奏改吏部，迁郎中。嗣爵强识，婀故事。乾隆六年，授常州知府，再授保宁旋命视学湖北，调福建。十三年，授淮安知府，迁淮扬道。洪泽湖盛涨，例当开天然坝。吴嗣爵曰:“开坝减暴涨，如下河州县生灵何?”持之力，卒无恙。十六年，调两淮盐运使。十八年，复授淮扬道，遭母忧，上谕曰:“防河官吏丛弊，故特由运使调用。河工与地方官吏不同，畀假两月治丧，毕，在任守制。”

握江苏按察使。迁布政使，调湖南，未行，奏江宁等三十五州县积欠应征口粮，请特旨缓征。上谘巡抚托恩多，託思多奏江宁等州县年丰，不当再请缓征。上责嗣爵藉缓征卸过，命发江南河工，以同知用。三十四年，奏请修补丁庙诸闸坝，并言：“运河两岸土工临清以北为民堰，南旺以南为官堤，自临清至南旺，官堤、民堰交错。请凡民堰卑薄残缺者，督令修筑，官堤酌缓急次第培修。”上嘉之。署河南巡抚。三十五年，奏：“南旺湖北高南下，在运河西岸，值分水ロ之冲。伏秋汶水发，自关家、常鸣等斗门灌入，只能收水入湖，不能出水济运。请于南旺下游土地庙前増建石闸一，以时启闭。”

三十六年，迁江南河道总督。四十年，奏：“丁家集黄河自北趋南，北岸新滩插入河心，致冲漫南岸民堰五百馀丈。毛城铺过水较大，下流亦不能容。今收正河头，测量河唇浚引渠，筑子坝，于北岸旁黄河故道浚引河，来春相机开放，俾河改由北岸东下，不使旁注丁家集诸地。”又奏：“济、通济、福兴三闸，惠济尤为淮水入运关键。请俟春融修筑。”寻奏五引河中张家庄、裴家场二河水泄，应浚使宽深，从之。

是年，上东巡，爵年七十，觐行在，入对，不能兴，左右掖以出。四十四年，卒。

(选自《清史稿》，有删改)

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是

A.嗣爵强识，娴故事　　　　　　　　　　　 娴：熟悉

B.上责嗣爵藉缓征卸过　　　　　　　　 藉：假借

C.请俟春融修筑　　　　　　　　　　　　　　　　　 俟：等待

D.入对，不能兴　　　　　　　　　　　　　　　　　 兴；发作

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.吴嗣爵很小的时候父亲就去世了，在母亲的严格管教下，考中了进士。

B.母亲去世后吴爵只有两月时间治丧，就按照皇帝的要求回来任职了。

C.南旺湖位置重要，为了充分发挥它蓄水的功能，吴嗣爵建议修建石匣。

D.吴爵上奏要求疏浚张家庄、裴家场等引河以利于排水，皇上同意了。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)开坝减暴涨，如下河州县生灵何?

(2)请凡民堰卑薄残缺者，督令修筑，官堤酌缓急次第培修。

4.请简要概括吴嗣爵为官方面的特点。

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书山东河工事

张惠言

嘉庆二年，河决曹州，山东巡抚伊江阿临塞之。

伊江阿好佛，其客王先生者，故僧也，曰明心，聚徒京师之广慧寺，诖误士大夫，有司杖而逐之，蓄发养妻子。伊江阿师事之谨。王先生入则以佛家言耸惑巡抚，出则招纳权贿，倾动州县，官吏之奔走巡抚者，争事王先生。河工调拨薪刍夫役之官，非王先生言不用也。不称意，张目曰：“奴敢尔，吾撤汝也！”其横如此。内阁侍读学士蒋予浦，王先生广慧寺之徒也，以母忧去官，游于山东。伊江阿延之幕中，相得甚，奏请留视河工，有旨许之。巡抚择良日，筑坛于公馆之左，僧、道士绕坛诵经者数十人。巡抚日再至，蒋学士、王先生从。及坛，蒋学士北面拜，巡抚亦北面拜；王先生冠毗卢冠，袈裟偏袒，升坛坐，学士、巡抚立坛下，诵经毕，乃去。如是者数月，河屡塞，辄复决。

其明年正月，王先生曰：“堤所以不固，是其下有孽龙，吾以法镇之，某日当合龙，速具扫①！”巡抚曰：“诺！”先期一日，扫具，役夫数百人维扫以须。巡抚至，王先生佛衣冠，手铁长数寸，临决处，呗音诵经咒②。良久，投铁于河，又诵又投，三投，举手贺曰：“龙镇矣！”巡抚合掌曰：“如先生言。”明日，水大甚，巡抚命下扫，众皆谏，不许，扫下，数百人皆死。居数日，王先生又至，投铁者又三，扫又下，死者又数百人，堤卒不合。

张惠言曰：余居江南，辄闻山东河工事，未审；及来京师，杂询之，多目击者。呜呼！佛氏之中人，至此极哉！书其事，使来者有所儆焉！

王先生既蓄发，名树勋，以赀入，待选通判。本扬州人，或曰常州之宜兴人。当其为僧时，故有妻子也，僧号嘿然。嘿然者，亦其未为僧时号。伊江阿谪戍伊犁，王先生送之戍所。闻其将归谒选③云。

注释：①扫：同“埽”，指用石块、树枝等捆扎而成的堵决口用的填塞物。②呗音诵经咒：用和尚念佛经的声调念经文咒语。呗，指梵音赞歌。③谒选：等候吏部选派。

1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）

2.下列各组句子中，全都与作者“佛氏之中人，至此极哉”的感叹直接相关的一组是（3分）

①聚徒京师之广慧寺，诖误士大夫              ②巡抚命下扫，众皆谏，不许

③堤所以不固，是其下有孽龙                   ④举手贺曰：“龙镇矣！”

⑤投铁者又三，扫又下，死者又数百人，堤卒不合 ⑥当其为僧时，故有妻子也

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴官吏之奔走巡抚者，争事王先生。（3分）

⑵伊江阿延之幕中，相得甚，奏请留视河工，有旨许之。（4分）

⑶王先生佛衣冠，手铁长数寸，临决处。（3分）

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书杭检讨遗事
[清]洪亮吉
杭检讨，名世骏，钱塘人。少举于乡。乾隆元年，以鸿博科官翰林院检讨。先生性伉爽①，能面贵人过，同官皆严惮之。乾隆中叶，上思得直言及通达治体者，特设阳城马周科⑦试翰林等官，先生预焉。日未中，已得数千言，语过戆直，末又言：  “满洲人官督抚者过多。”触上怒，抵其卷于地者再，已，复取视之。时先生试毕，意得甚，方趋同官寓邸食，忽内传片纸出，言罪且不测。同官恐，促先生急归。先生笑曰：“即罪当伏法，有都市在，必不污君一片地也，何恐?”寻得旨放归。
先生家故不丰，以授徒自给。主扬州安定书院者几十年，以实学课士子，暇即闭户著书，不预外事。又疏懒甚，或频月不衣冠。性顾嗜钱，每馆俸所入，必选官板之大者，以索贯之，积床下，或至尺许。其幺么③破碎及私铸者，方以市物，两手非墨污即铜绿。然先生虽若有钱癖，尝见一商人获罪鹾使④，非先生莫能解，夜半走先生所乞救，并置重金案上，先生掷出之，不顾。
最不喜读邸报⑦，里居二十年，同岁或积官至大学士、尚书、总督，先生不知也。岁戊子，刘文定纶适服阕，特旨以吏部尚书协办大学士内召，过扬州访先生。先生见其服冠，诧曰：“汝今何官?”曰：“不敢欺，参预阁务者已数年矣。”先生谑之曰：“汝吴下少年耳，亦入阁办事耶?”哄堂笑，乃别。
先生一岁必两归钱塘，归后无事，或携钱数百，与里中少年博左近望仙桥下。时钱文敏维城视学浙中，词馆后进也。一日盛暑，张盖往访先生，头⑤踏过桥下，文敏已从舆中望见先生，短葛衣，持蕉扇，与诸少年博正酣。文敏即出舆揖曰：  “前辈在此乎?”时先生以扇自障，业知不可掩，即回面语曰：“汝已见我耶?”文敏曰：“正诣宅谒前辈耳。”曰：“吾屋舍甚隘，不足容从者。”文敏固欲前，先生固却之，始寻道反。文敏去，诸少年共博者始从桥下出，惊问曰：“汝何人?学使见敬若此。”曰：“我衙门中后辈耳。”遂不告姓名去。 (选自《虞初续新志》)
[注]①伉爽：刚直豪爽。②阳城马周科：选取直言御史的考试(马周，唐代监察御史，以直言名)。③幺么：微小。④鹾(cuó)使：盐运使。⑤邸报：朝廷官报。⑥头：临近。 
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

2.下列句子中，全部表现杭世骏“伉爽”性格的一组是(3分)
①能面责人过
②末又言：“满洲人官督抚者过多。”
③两手非墨污即铜绿
④先生掷出之，不顾
⑤最不喜读邸报
⑥时先生以扇自障

3.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是(3分)

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)触上怒，抵其卷于地者再，已，复取视之。(4分)
(2)文敏去，诸少年共博者始从桥下出。(2分)

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书山东河工事

张惠言

嘉庆二年，河决曹州，山东巡抚伊江阿临塞之。

伊江阿好佛，其客王先生者，故僧也，曰明心，聚徒京师之广慧寺，诖误士大夫，有司杖而逐之，蓄发养妻子。伊江阿师事之谨。王先生入则以佛家言耸惑巡抚，出则招纳权贿，倾动州县，官吏之奔走巡抚者，争事王先生；河工调拨薪刍夫役之官，非王先生言不用也。不称意，张目曰：“奴敢尔，吾撤汝矣！”其横如此。内阁侍读学士蒋予蒲，王先生广慧寺之徒也，以母忧去官，游于山东，伊江阿延之幕中，相得甚，奏请留视河工，有旨许之。巡抚择良日筑坛于公馆之左，僧道士绕坛诵经者数十人。巡抚日再至，蒋学士、王先生从。及坛，蒋学士北面拜，巡抚亦北面拜；王先生冠毗卢冠，袈裟偏袒，升坛坐。学士、巡抚立坛下，诵经毕，乃去。如是者数月，河屡塞，辄复决。

其明年正月，王先生曰：“堤所以不固，是其下有孽龙，吾以法镇之，某日当合龙，速具扫①！”巡抚曰：“诺。”先期一日，扫具，役夫数百人，维扫以须。巡抚至，王先生佛衣冠，手铁长数寸，临决处，呗音诵经咒②。良久，投铁于河，又诵又投。三投，举手贺曰：“龙镇矣！”巡抚合掌曰：“如先生言。”明日，水大甚。巡抚命下扫，众皆谏，不许，扫下，数百人皆死。居数日，王先生又至，投铁者又三，扫又下，死者又数百人，堤卒不合。

张惠言曰：余居江南，辄闻山东河工事，未审。及来京师，杂询之，多目击者。呜呼！佛氏之中人，至此极哉！书其事，使来者有所儆焉。

王先生既蓄发，名树勋，以赀入待选通判。本扬州人，或曰常州之宜兴人。当其为僧时，故有妻子也，僧号嘿然。嘿然者，亦其未为僧时号。伊江阿谪戍伊犁，王先生送之戍所。闻其将归谒选③云。

〔注〕①扫：同“埽”，指用石块、树枝等捆扎而成的堵决口用的填塞物。②呗音诵经咒：用和尚念佛经的声调念经文咒语。呗，指梵音赞歌。③谒选：等候吏部选派。

1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）（  ）

A．以母忧去官                       忧：父母的丧事

B．袈裟偏袒，升坛坐                 升：登、登上

C．役夫数百人，维扫以须             须：同“需”，需用的东西

D．使来者有所儆焉                   儆：警戒

2.下列各组句子中，全都与作者“佛氏之中人，至此极哉”的感叹直接相关的一组是（3分）（  ）

①聚徒京师之广慧寺，诖误士大夫               ②巡抚命下扫，众皆谏，不许

③堤所以不固，是其下有孽龙                   ④举手贺曰：“龙镇矣！”

⑤投铁者又三，扫又下，死者又数百人，堤卒不合 ⑥当其为僧时，故有妻子也

A．①③⑥      B．②④⑤      C．①②⑥      D．③④⑤

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（  ）

A.伊江阿作为堂堂巡抚，竟然被佛言耸惑。在治理黄河决堤的过程中，充分暴露了其昏聩无能而又凶残专横的特点。

B.巡抚好佛，曾经做过僧人的王树勋受到巡抚的特别礼遇。治理黄河失败后，巡抚被贬谪戍伊犁，而王树勋却交纳银钱取得做官资格，等候吏部选派。

C.蒋予蒲是次要人物，曾是王树勋的徒弟，与巡抚伊江阿性情相投，治理黄河时到祭坛面朝北跪拜。作者寥寥几笔，便把蒋予蒲这一人物形象勾勒出来。

D.文章最后作者写伊江阿和王树勋的结局，不仅增强了文章的真实性，也流露出对清朝官场腐败的强烈讽刺。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴官吏之奔走巡抚者，争事王先生。（3分）

⑵伊江阿延之幕中，相得甚，奏请留视河工，有旨许之。（4分）

⑶王先生佛衣冠，手铁长数寸，临决处。（3分）

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阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）

照玄上人诗集序　　

刘基

予初来杭时，求士于郑希道先生。先生为余言，照玄上人之为诗，雄俊峭拔，近世之以能诗名者，莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过，心常怀之。及访于杭人，无能言上人之能诗者，心窃怪之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持万松岭之寿宁寺，于是始得遍观其所为诗。盖浩如奔涛，森如武库①，峭如苍松之栖县崖，凛乎其不可攀也。而忧世感时之情，则每见于言外。呜呼!是宜不以诗闻于杭之人矣!

夫诗何为而作哉?情发于中而形于言，《国风》、二《雅》列于六经，美刺风戒，莫不有裨于世教。是故先王以之验风俗、察治忽，以达穷而在下者之情，词章云乎哉!后世太师职废②，于是夸毗戚施之徒③，悉以诗将其谀，故溢美多，而风刺少。流而至于宋，于是诽谤之狱兴焉，然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下不闻有禁言之律，而目见耳闻之习未变，故为诗者莫不以哦风月、弄花鸟为能事，取则于达官贵人，而不师古，定轻重于众人，而不辨其为玉为石。惛惛怓怓④，此倡彼和，更相朋附，转相诋訾⑤，而诗之道无有能知者矣。然则上人之不以诗称于今之人，不亦宜哉！　　

呜呼有伯乐而后识马有匠石而后识梧槚⑥自古以及于今伯乐几人匠石几人耶抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之诗，而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐、匠石也，故为序其端焉。

【注解】①武库：储藏武器的仓库。此喻其诗歌之富于才识，于各体制无所不能。②太师职废：指停止采诗。③夸毗：谄媚，卑屈。意谓或以大言夸之，或以谀言阿附之。戚施：驼背，腰直不起来的人，以喻谄谀献媚之人。④惛惛怓怓：喧扰争吵。⑤诋訾（zī）：诽谤非议。⑥梧，梧桐。槚，即楸树。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（　　 ）

A．余素知郑君善鉴而言不过　　　　　 过：过分

B．峭如苍松之栖县崖　　　　　　　　　 县：同“悬”

C．悉以诗将其谀　　　　　　　　　　　　 将：助长

D．于是诽谤之狱兴焉　　　　　　　　　 狱：监狱

2.下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是（　　 ）

A．无能言上人之能诗者　　　　　　 欲人之无惑也难矣

B．是宜不以诗闻于杭之人矣!　　 不赂者以赂者丧

C．莫不有裨于世教　　　　　　　　 使负栋之柱，多于南亩之农夫　　　

D．取则于达官贵人，而不师古　　 君子博学而日参省乎己。

3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（　 ）

A．文章第一段写出了杭州诗坛一个怪现象：照玄上人之诗情辞并茂，“忧世感时”之情常溢于言表，却受到杭州人的冷落，而不为人知。

B．作者认为诗歌从宋代开始溢美多，讽谏少，形成了吟风弄月、取媚达官贵人，更相朋附、不问诗歌好坏的诗风。

C．作者把诗序的写作与对当时诗坛的尖锐批评巧妙地结合起来，因而自然激发了读者要读一读本诗集的兴趣。

D．全篇行文流畅，夹叙夹议，引人人胜，在针砭时下诗风格调低下的同时，赞颂了照玄上人高尚的诗品，同时也凸现出照玄上人卓荦不群、刚正不阿的人品和节操。

4.给文中画波浪线的句子断句，用“|”标示。（3分）

呜 呼 有 伯 乐 而 后 识 马 有 匠 石 而 后 识 梧 横 自 古 以 及 于 今 伯 乐 几 人 匠 石 几 人耶 抱 奇 材 而 不 遇 以 泯 死 者 不 少 矣。

5.把文言文阅读文中画横线的句子译成现代汉语。（7分）

（1）近世之以能诗名者，莫之先也。（3分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（2）然则上人之不以诗称于今之人，不亦宜哉!（4分）

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阅读下面的文言文，完成小题。
照玄上人诗集序
（明）刘基
予初来杭时，求士于郑希道先生，先生为余言照玄上人之为诗，雄俊峭拔，近世之以能诗名者，莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过，心常怀之。及访于杭人，无能言上人之能诗者，心窃怪之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持万松岭之寿宁寺，于是始得遍观其所为诗 。盖浩如奔涛，森如武库，峭如苍松之栖县崖，凛乎其不可攀也，而忧世感时之情，则每见于言外。呜呼。是宜不以诗闻于杭之人矣。
夫诗何为而作哉。情发于中而形于言。《国风》、二《雅》列于《六经》，美刺风戒，莫不有裨于世教。是故先王以之验风俗、察治忽，以达穷而在下者之情，词章云乎哉。后世太师^①职废，于是夸毗戚施^②之徒，悉以诗将其谀，故溢美多而风刺少。流而至于宋，于是诽谤之狱兴焉，然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下不闻有禁言之律，而目见耳闻之习未变，故为诗者，莫不以哦风月、弄花鸟为能事，取则于达官贵人，而不师古；定轻重于众 人，而不辨其为玉为石。惽惽怓怓^③，此倡彼和更相朋附转相诋訾而诗之道无有能知者矣。然则上人之不以诗称于今之人，不亦宜哉。
呜呼。有伯乐而后识马，有匠石而后识梧槚^③。自古以及于今，伯乐几人？匠石几人耶？抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之诗，而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐、匠石也，故为序其端焉。
（选自《诚意伯文集》）
【注】①太师：古代乐官之长。②夸毗(pí)戚施：比喻谄谀献媚的小人③惛(mǐn)惛怓怓（náo）：惛，糊涂；怓：吵闹。③梧槚（jiǎ）：梧桐与山楸，比喻人才。
1.下列句中划线词语的解释，不正确的一项是

2.下列各组句子中，划线字意义和用法相同的一项是

3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
此倡彼和更相朋附转相诋訾而诗之道无有能知者矣

4.简要概括照玄上人的诗不为世人所知的原因。（3分）
5.把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）先生为余言照玄上人之为诗，雄俊峭拔，近世之以能诗名者，莫之先也。（4分）
译文：________
（2）于是诽谤之狱兴焉，然后风雅之道扫地而无遗矣。（3分）
译文：________
（3）抱奇材而不遇以泯死者不少矣。（3分）
译文：________

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