它彻底暴露了清政府的腐败无能所推行的“同光新政”的实质，打破了国民妄自尊大的心理，激发了中华民族的强烈危机感和民族觉醒。材料中的“它”
A. 促发洋务运动的兴起
B. 引发列强瓜分中国的狂潮
C. 开启了中国的改革历程
D. 导致义和团运动的兴起
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它彻底暴露了清政府的腐败无能所推行的“同光新政”的实质，打破了国民妄自尊大的心理，激发了中华民族的强烈危机感和民族觉醒。材料中的“它”
A. 促发洋务运动的兴起
B. 引发列强瓜分中国的狂潮
C. 开启了中国的改革历程
D. 导致义和团运动的兴起
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它“彻底暴露了清政府所推行的‘同光新政’的实质，打破了国民妄自尊大的心理，激发了中华民族的强烈危机感。”材料中的“它”
A. 促发了洋务运动的兴起
B. 引发了列强瓜分中国狂潮
C. 开启了中国改革的历程
D. 导致了清末“新政”推行
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戊戌变法和五四运动都是爱国救亡运动，但两者的规模与影响差异很大，其关键原因在于（ ）
A．民众觉醒程度和群众基础不同 B．清政府腐朽暴露程度不同
C．大众传媒发展水平和方式不同 D．民族危机程度不同
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历史学家指出:中国人世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识,而是为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。在这种世俗理性的最初觉醒意识指导下出现的最早的实践活动是（ ）
A．洋务运动 B．民族工业兴起
C．戊戌变法 D．辛亥革命
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1757年，乾隆限定中外贸易只准在广州一处进行，且清朝规定：“如有打造双桅五百石以上违式船只出海者，不论官兵民人，俱发边卫戍军。”该政策
A. 旨在保护民族工业的发展
B. 造成了国民的妄自尊大心理
C. 客观上迟滞了中国近代化
D. 成为近代列强侵华的导火索
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上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A. 明末清初的“工商皆本”意识 B. 魏源的“师夷长技以制夷”思想
C. 洋务运动的“中体西用”观点 D. 义和团运动的“扶清灭洋”主张
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有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。该学者强调辛亥革命
A. 激发了人们强烈的民族意识
B. 结束了中国君主专制政体
C. 促进了民主平等意识的觉醒
D. 推动了中国社会移风易俗
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有学者说，因辛亥革命.中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问題、为走路而准备着。该学者强调辛亥革命
A. 激发了人们强烈的民族意识
B. 结束了中国君主专制政体
C. 促进了民主平等意识的觉醒
D. 推动了中国社会移风易俗
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1919年5月4日，北京学生宣读的《北京学生界宣言》开篇就写道：“呜呼国民！我最亲最爱最敬佩最有血性之同胞！我等含冤受辱，忍痛被垢……”这表明深重的民族危机激发了中国国民的
A．平等意识 B．民族意识 C．民主意识 D．共和意识
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1936年，我国现代工业产值只占工农业总产值的10.8%，1949年占工农业总产值的17%。造成这一状况的根本原因是我国
A. 历届专制政府的腐败无能
B. 民族资本力量弱小
C. 半殖民地半封建社会性质
D. 自然经济根深蒂固
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