秦朝时期一首吟咏长城的民歌唱：“生男慎勿举（养育），生女哺（喂食）用脯（肉干），不见长城下...

秦朝时期一首吟咏长城的民歌唱：“生男慎勿举（养育），生女哺（喂食）用脯（肉干），不见长城下，尸骸相支柱。”对这首民歌表达的情感理解正确的是

A. 秦朝改变了封建社会重男轻女的习俗

B. 反映秦百姓修筑万里长城工程的辛劳

C. 谴责了秦始皇的暴政

D. 揭示人类发展过程中进步与残酷的统一

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秦朝时期一首吟咏长城的民歌唱：“生男慎勿举（养育），生女哺（喂食）用脯（肉干），不见长城下，尸骸相支柱。”对这首民歌表达的情感理解正确的是：

A. 秦朝改变了封建社会重男轻女的习俗

B. 反映了秦百姓修筑万里长城工程的辛劳

C. 谴责了秦始皇的暴政

D. 揭示了人类发展过程中进步与残酷的统一

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“崩长城有学者发现“孟姜女哭长城”的故事最早见于《左传》（先秦），后来又发现刘向（汉）的 《烈女传》有记载，“杞梁之妻……就其夫之尸于城下而哭之，……十日，而城为之崩。”唐代《杞梁妻》首次将故事时间移到秦朝时，并将“崩城”变成”。这表明

A．历史研究可以采用民间故事，但必须详加考辨

B．历史真相因年代久远而变得模糊不清

C．史学研究必须通过考古获取第一手资料

D．历史年代越近，人们对于历史的评价越客观

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“……秦堤牢固，工程精当。闸水陡门三十六，劈湘铧嘴二千丈。有天平小大，溢洪流，调分量。湘漓接，通汉壮……”。该词吟咏的工程是秦朝（     ）

A．修建长城               B．“直道”修建

C．开凿灵渠               D．开辟“五尺道”

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一首陕北民歌这样唱道：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的什么观点有关

A．君权神授        B.三纲五常       C.天人感应       D.心外无物

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一首陕北民歌这样唱道：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的观点有关的是

A.君权神授        B.三纲五常        C.天人感应      D.心外无物

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有一首山歌唱到：“朱毛红军到古田，工农当家掌政权，一人分到十担田。”此歌反映的历史时期应该是（   ）

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“披星戴月奔忙跑，滴滴汗珠变钢水。冲天干劲就是诗，快马加鞭就是画。” 这是一首来自20世纪50年代中国的一首民歌，与此民歌内容相关的历史事件是

A. 三大改造　　 B. 大跃进

C. 八字方针　　 D. 八大决策

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近代中国的一首军歌歌词中写道：“光荣北伐武昌城下，血染着我们的姓名。孤军奋斗罗霄山上，继承了先烈的殊勋。……为了社会幸福，为了民族生存，一贯坚持我们的斗争！八省健儿汇成一道抗日的铁流，八省健儿汇成一道抗日的铁流，东进，东进！”这首军歌最有可能是

A. 《新四军军歌》

B. 《八路军军歌》

C. 《国民革命军军歌》

D. 《中国工农红军军歌》

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恩格斯指出：“罗马法……包含着资本主义时期的大多数法律关系”，是“商品生产者社会第一个世界性法律”。下面符合材料所表达含义的是

A. 罗马法是第一部资产阶级成文法典

B. 罗马法是罗马帝国统治的有力支柱

C. 罗马法提倡法律面前公民人人平等

D. 罗马法是近代欧美国家的立法基础

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