太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下周览四海名山大川与燕赵间豪俊交游故其文疏荡颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生年十有九矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
——选自苏辙《上枢密韩太尉书》
1.依据文意，画线句断句正确的一项是（）
A. 太史公行天下/周览四海名山大川/与燕/赵间豪俊交游/故其文疏荡/颇有奇气。
B. 太史公行天下周览/四海名山大川/与燕/赵间豪俊交游/故其文疏荡/颇有奇气。
C. 太史公行天下周览/四海名山大川/与燕/赵间豪俊交游故/其文疏荡/颇有奇气。
D. 太史公行天下/周览四海名山大川/与燕/赵间豪俊交游故/其文疏荡/颇有奇气。
2.下列文学常识表述不正确的一项是（）
A. 执事：古代官吏身边的侍从；后用作对对方的敬称，表示不敢直指其人。
B. 枢密使：枢密使一职始置于唐后期，为枢密院主官，以宦官充任，五代时改由士人充任，后又逐渐被武臣所掌握，办事机构也日益完善。
C. 宫阙：指古代皇太后所居住的宫殿，因宫门外有双阙，故称宫阙。
D. 翰林：翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。
3.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（）
A. 文章开始引用孟子的话和司马迁的事例，是为了论述“文章是人气质的体现”的观点。
B. 作者之所以毅然离开家乡，是因为担心自己会沉没下去，他想去寻求天下的奇闻壮观，以体会天地的广博。
C. 在文章中，作者写出了自己对韩太尉的敬仰之情，表达了自己想要拜见韩太尉的迫切愿望。
D. 作者为了自己能够拜见韩太尉，在文章中极力贬低自己，对韩太尉极尽阿谀奉承之词。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
（2）内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
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上枢密韩太尉书
宋·苏辙
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者，气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。
辙生年十有九矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观，而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！
（注）周公、召公：西周时期的政治家、思想家，都曾辅佐武王灭商。召虎：周宣王时名将、贤臣；方叔：西周周宣王时卿士，曾率兵车三千辆南征荆楚，北伐玁狁。
1.下面加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 称其气之小大 称：称赞
B. 恐遂汩没 汩：迅速
C. 恣观终南、嵩、华之高 恣：尽情
D. 未能通习吏事 通：普遍、全
2.下列加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A. 辙生好为文，思之至深 于水见黄河之大且深
B. 气可以养而致 而后知天下之巨富
C. 虽无所不读，然皆古人之陈迹 然后可以尽天下之大观
D. 太尉以才略冠天下 太尉苟以为可教而辱教之
3.下面对本文相关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 苏辙以秦汉时的古称“太尉”称呼韩琦，表达了对韩琦的一种崇敬之情。而“上”，体现了苏辙对韩琦彬彬有礼的态度。
B. 苏辙认为，写文章的人要善于“养气”。孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。
C. 苏辙认为养气有两个途径：内心修养和外在阅历。关于内心修养，举了孟子“我善养吾浩然之气”的例子，这也是他在本文重点强调的。
D. 苏辙在文中颂扬韩琦在内政、领兵方面的卓越才干，是为了表明欲见之意，这也是他写信的的主要目的。
4.把下列句子译成现代汉语。
（1）此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？
（2）向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
（3）至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（4）句读之不知，或者不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
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太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下周览四海名山大川与燕赵间豪俊交游故其文疏荡颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生年十有九矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
——选自苏辙《上枢密韩太尉书》
1.依据文意，画线句断句正确的一项是（）
A. 太史公行天下/周览四海名山大川/与燕/赵间豪俊交游/故其文疏荡/颇有奇气。
B. 太史公行天下周览/四海名山大川/与燕/赵间豪俊交游/故其文疏荡/颇有奇气。
C. 太史公行天下周览/四海名山大川/与燕/赵间豪俊交游故/其文疏荡/颇有奇气。
D. 太史公行天下/周览四海名山大川/与燕/赵间豪俊交游故/其文疏荡/颇有奇气。
2.下列文学常识表述不正确的一项是（）
A. 执事：古代官吏身边的侍从；后用作对对方的敬称，表示不敢直指其人。
B. 枢密使：枢密使一职始置于唐后期，为枢密院主官，以宦官充任，五代时改由士人充任，后又逐渐被武臣所掌握，办事机构也日益完善。
C. 宫阙：指古代皇太后所居住的宫殿，因宫门外有双阙，故称宫阙。
D. 翰林：翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。
3.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（）
A. 文章开始引用孟子的话和司马迁的事例，是为了论述“文章是人气质的体现”的观点。
B. 作者之所以毅然离开家乡，是因为担心自己会沉没下去，他想去寻求天下的奇闻壮观，以体会天地的广博。
C. 在文章中，作者写出了自己对韩太尉的敬仰之情，表达了自己想要拜见韩太尉的迫切愿望。
D. 作者为了自己能够拜见韩太尉，在文章中极力贬低自己，对韩太尉极尽阿谀奉承之词。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
（2）内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
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文言文阅读
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云'学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
1.给下列句中加下划线的字注音并释义。
①吾悉能志之 音 义
②李生说之曰 音 义
③不应而还 音 义
2.与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（ ）
A. 王生不说 B. 盍改之乎 C. 吾悉能志之 D. 才美不外见
3.翻译下面的句子 “夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”
4.选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（ ）
A. 公问其故 B. 广故数言欲亡 C. 故为之说 D. 桓侯故使人问之
5.李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）
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王生好学而不得法。其友李生问曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰孔子云学而不思则罔盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成何谓之善学也？王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍①改之乎？不然，迨②年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
（《李生论善学者》）
【注释】①盍：hé，何不。 ②迨：dài，等到。
1.对下列句中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．或谓君不善学，信乎 真的
B．吾悉能志之 记住
C．李生故寻王生 特地
D．莫逾自厌 厌烦
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．或谓君不善学 或未易量
B．是不亦善学乎 是又在六国下矣
C．请铭之坐右 杳不知其所之也
D．夫善学者不耻下问 后秦击赵者再
3.下列有关原文的内容不正确的一项是（ ）
A．王生是一个好学的人，从不遗漏老师讲的内容，他认为“悉能志之”就是善学的表现。
B．朋友李生引用孔子的话给王生讲道理，强调思考对于学习的重要性。
C．李生一而再地直言劝说王生，终于使王生醒悟，下定决心铭记李生的良言，并且改变了自己的学习方法。
D．真正善学的人讲究学习方法，注重思考，能不耻下问，择善而从。
4.用“/”给文中划波浪线的部分断句。
李 生 说 之 曰 孔 子 云 学 而 不 思 则 罔 盖 学 贵 善 思 君 但 志 之 而 不 思 之 终 必 无所 成 何 谓 之 善 学 也？
5.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
（2）余不敏，今日始知君言之善。
（3）则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
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下面加点的词语与现代汉语意思相同的一项是 ( )
A. 行李之往来
B. 若舍郑以为东道主
C. 亡郑而有益于君
D. 敢以烦执事
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与“以其无礼于晋”中“以”字意义用法相同的一项是：（ ）
A. 樊将军以穷困来归丹 B. 若舍郑以为东道主 C. 敢以烦执事 D. 以次进
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下列各句中，“以”字的意义和用法归类正确的一项是（ ）
①秋以为期 ②以其求思之深而无不在也 ③引以为流觞曲水 ④以故其后名之曰“褒禅”⑤以望复关
⑥挟飞仙以遨游⑦楚人伐宋以救郑⑧制芰荷以为衣兮
A. ①③⑧/②④/⑥/⑤⑦ B. ①③⑤/②④/⑥⑧/⑦
C. ①⑤⑧/②⑥⑦/③④ D. ①⑤/②③/④/⑥⑦/⑧
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下列句子中，与例句句式特点相同的一项是（ ）
例：微斯人，吾谁与归
A.将子无怒，秋以为期 B.于嗟鸠兮，无食桑葚
C.三岁为妇，靡室劳矣 D.静言思之，躬自悼矣
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把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
(2)若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
(3)子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。”
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下列各句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是：（ ）
A．行李之往来，共其乏困。
B．若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
C．若舍郑以为东道主。
D．微夫人之力不及此。
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