阅读材料,回答问题。
材料 南北朝以来,选官中的才学标准问题,在经历一段时间的门第本位之后被重新提出来。于是,汉代的察举制重受重视,并产生了一些新制度的萌芽,举明经逐渐取代举孝廉。隋唐建立后,随着大一统的重建和中央集权的需要,选官原则中的才学标准不断被强调。隋炀帝时设进士科,突破由贵族垄断经学的限制。但是才学取代门第,是一个漫长历史过程,这一过程要到宋朝才基本完成。
——吴宗国《中国古代官僚政治研究》
根据材料,概括并说明该学者从哪些角度描述科举制。
高一历史材料分析题简单题
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材料 南北朝以来,选官中的才学标准问题,在经历一段时间的门第本位之后被重新提出来。于是,汉代的察举制重受重视,并产生了一些新制度的萌芽,举明经逐渐取代举孝廉。隋唐建立后,随着大一统的重建和中央集权的需要,选官原则中的才学标准不断被强调。隋炀帝时设进士科,突破由贵族垄断经学的限制。但是才学取代门第,是一个漫长历史过程,这一过程要到宋朝才基本完成。
——吴宗国《中国古代官僚政治研究》
根据材料,概括并说明该学者从哪些角度描述科举制。
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我国古代部分朝代选官制度经历了如下变化:秦朝军功授爵制——汉代察举制—— 魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制。与这些选官方式对应的主要依据和标准分别是( )
A. 军功——考试成绩——品行才学——门第声望
B. 考试成绩——军功——品行才学——门第声望
C. 考试成绩——品行才学——门第声望——军功
D. 军功——品行才学——门第声望——考试成绩
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下列选项中,有关选拔官员的标准与下列选官制度按顺序搭配正确的是夏商周:世袭→秦:军功授爵制→汉代:察举制→魏晋南北朝:九品中正制→隋唐宋:科举制
A. 血缘→功绩→考试成绩→品行才学→门第声望
B. 功绩→血缘→考试成绩→品行才学→门第声望
C. 血缘→功绩→门第声望→品行才学→考试成绩
D. 血缘→功绩→品行才学→门第声望→考试成绩
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以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是( )
秦朝军功授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制
A.功绩——考试成绩——品行才学——门第声望
B.考试成绩——功绩——品行才学——门第声望
C.考试成绩——品行才学——门第声望——功绩
D.功绩——品行才学——门第声望——考试成绩
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以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是( )
秦朝军功授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制
A.功绩——品行才学——门第声望——考试成绩
B.考试成绩——功绩——品行才学——门第声望
C.考试成绩——品行才学——门第声望——功绩
D.功绩——考试成绩——品行才学——门第声望
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以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是( )
秦朝军功授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制
A.功绩——考试成绩——品行才学——门第声望
B.考试成绩——功绩——品行才学——门第声望
C.考试成绩——品行才学——门第声望——功绩
D.功绩——品行才学——门第声望——考试成绩
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以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是:
秦朝军功授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制
A.功绩——考试成绩——品行才学——门第声望
B.考试成绩——功绩——品行才学——门第声望
C.考试成绩——品行才学——门第声望——功绩
D.功绩——品行才学——门第声望——考试成绩
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以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是:
秦朝军功授爵制--汉代察举制--魏晋南北朝九品中正制--隋唐科举制
A. 功绩-考试成绩-品行才学-门第声望
B. 考试成绩-功绩-品行才学-门第声望
C. 考试成绩-品行才学-门第声望-功绩
D. 功绩-品行才学-门第声望-考试成绩
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以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是
秦朝军功授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制
A.功绩——考试成绩——品行才学——门第声望
B.考试成绩——功绩——品行才学——门第声望
C.考试成绩——品行才学——门第声望——功绩
D.功绩——品行才学——门第声望——考试成绩
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下列有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是秦朝军功授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制
A. 功绩-考试成绩-品行才学-门第声望
B. 考试成绩-功绩-品行才学-门第声望
C. 考试成绩-品行才学-门第声望-功绩
D. 功绩-品行才学-门第声望-考试成绩
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