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“周初万邦并立，周只不过是其中邦。天子与诸侯之间，诸侯相互之间，诸侯和卿大夫之间，往往用盟约维持关系。所以我们可以说，周代存在着主权分制现象，却没有形成个人之间的主从关系。”对材料认识正确的是
A. 周大子与诸侯政治权利平等
B. 盟约是维系天子与诸侯关系的根本纽带
C. 周初政体易于导致分裂制据
D. 周初政治状态的基础是分散的小农经济
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《左传》有云：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：世世子孙无相害也。载在盟府，大师职之。”材料表明
A. 周天子与诸侯王关系近乎平等
B. “礼崩乐坏”的局面开始出现
C. 诸侯之间通过盟约来维系和平
D. 等级森严的官僚政治已经确立
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西周晚期，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，周天子的权威逐渐削弱。上述“形势”的出现，缘于周初
A. 国家权力高度集中
B. 分封制度的固有缺陷
C. 以血缘关系为纽带
D. 父死子继，兄终弟及
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西周宗法制下，形成了“周天子——诸侯——卿大夫——士”的宗法等级，维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是
A. 地域关系
B. 血缘关系
C. 信仰关系
D. 财产关系
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周初，天子、诸侯、卿大夫、士等级分明，宴乐时天子八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士为二佾。春秋时期，鲁国卿大夫季氏却“八佾舞于庭”，这直接说明了
A. 生产力的不断发展
B. 等级分封制的崩溃
C. 礼乐制度遭到破坏
D. 社会局势动荡不安
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西周宗法制下，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的宗法等级，维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是
A．财产
B．地位
C．信仰
D．血缘
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西周宗法制下，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的宗法等级，维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是
A．财产
B．地位
C．信仰
D．血缘
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西周宗法制下，形成了“周天子----诸侯----卿大夫----士”的宗法等级，维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是
A. 财产
B. 地域
C. 宗教
D. 血缘
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（题文）西周宗法制下，形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的宗法等级，维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是
A. 财产
B. 土地
C. 功绩
D. 血缘
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下图反映的是西周宗法制下，形成了“周天子----诸侯----卿大夫----士”的宗法等级，维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是
A. 财产
B. 地域
C. 宗教
D. 血缘
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