阅读下面的文字，完成各题。那座军营，那群士兵（节选）杨西景 侯发山于是，他们来到当年的“点...

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那座军营，那群士兵（节选）

杨西景 侯发山

于是，他们来到当年的“点名台”前。张嵩山整了整衣冠，缓缓走上了“点名台”。看着排列整齐的方阵，望着一头头白发，一张张沧桑的脸庞，张嵩山心里几多激动，几多感慨，眼前幻化出了一张张英俊的面孔，一个个鲜艳的、火红的领章、帽徽，仿佛回到了三十五年前……“连长好!”一声震天响的呼喊把张嵩山拉回到现实中，“唰”，两行泪珠从眼帘飞驰而下。此刻，这一声亲切的、久违的呼喊，蕴含着当年那血浓于水的连队亲情。这就是连队，军人一生一世都难以忘却的灵魂的故乡、青春的故乡。一个锅里抡勺子的生活，一个院子里共迎日月的岁月，是生命和生命的融洽，灵魂与灵魂的沟通，青春和青春的碰撞。纵然在这里哭过、吵过，甚至骂过，然而，在岁月的回忆里，都是人生最珍贵的欢声笑语。虽然部队解散了，他们的豪气未散，心未散……张嵩山清了清嗓子，着力一展当年的豪气，开始点名：“孙雅雅。”

话一出口，在场的人都愣住了，年近七十的老连长除了身体略显佝偻外，声音还是那样洪亮，还是那样有力，丝毫不减当年。

张嵩山又叫了一声：“孙雅雅。”

“到!”

“曲高远。”

“到!”

“牛飞鸣。”

“到！”

……

“张文英!”这是张嵩山点的最后一个人。

现场一下子沉寂了。

“张文英!”张嵩山提高了声音。

当年那一次点名，缺他；今天，又缺他！现场一阵沉默。

这时，杨伊洛站了出来，阴着脸对大家说：“乡亲们，战友们，去年夏天，几个小孩来到九龙湾游玩，当时天热，他们就跳进黄河洗澡。黄河下边暗流很多，卷走了一个小孩。当时，张文英正在岸边种菜，听到呼救，没有半点犹豫，一下子跳进了黄河，孩子推到岸边，但他却没出来。”

啊！张嵩山傻了。

杨伊洛走到张嵩山身边，解释道：“我怕大家一路上开车分心，在微信上没有说明。”

张嵩山点点头，眼角又一次飞出泪花。

这时，站起来一个孩子。他说：“我是兵兵，张叔叔就是为救我牺牲的。”

张嵩山走上前，紧紧抱住了兵兵。

杨伊洛说：“我看了张文英生前的日记，知道他有百年后把骨灰的一半埋在城垛山的愿望……可惜他出事后，尸体一直没有打捞上来。今天就带来了他的一双鞋子，等会儿我们上山，做个衣冠冢吧，好了却他一辈子的军人情结。”

张嵩山看到那双鞋子是手工做的布鞋，似乎还没有上过脚。是张文英的老娘做的？可是，听说他的娘早早就去世了啊。

墨春秀上前一步，看着那双鞋，迟疑了一下，缓缓说道：“这是当年俺娘给他做的。”张嵩山记得，当年这个村的妇女给部队的战友每人做了一双鞋，他的，也没有舍得穿，一直摆放在他的办公室桌，直到退休他才收拾回家，锁进箱子里。

没有人提议，也没有人说话，大家带着兵兵，带着张文英的那双鞋，朝城垛山走去。同行的人，除了张嵩山的战友，还有“鱼水新村”的全体村民。

不知道是谁先带的头，唱起了那首《城垛谣》：

叔伯们啊，你们在哪头儿？

嗨，俺们在嘉峪关这头。

兄弟们啊，你们在哪头儿？

嗨，俺们在山海关这头。

你挽着我的胳膊，

我拽紧你的手。

这万万块秦砖吆，

是咱一代代的骨头连骨头！

你抵着我的肩，

我顶住你的头。

这万里城墙吆，  '

是哨一代代的血肉筑就！

拦胡马，挡匈奴，

夷狄难近咱家门口。

丢了头，抛血肉，

长城护家八千秋。

您的娃，

俺的妞，

记住叔叔伯伯骨连骨，

记住哥哥弟弟血连肉。

俺们在关外头，

您们在关里头。

十三雄关忠魂守，

家园万代无边忧……

开始时是一个人唱，后来，大家都跟着唱起来。这歌，似云，在每个人心中漂浮着；似雨，在每个人眼帘中飞落着……

在城垛山上，选坟茔的时候，张嵩山选了个地势较高的地方。他说：“得让张文英瞧得见咱的老营盘。”

从未落过泪的杨伊洛，此刻泪水伴着话语：“兄弟们，我和老张明年就七十了，你们也都奔六十了，就让文英兄弟代表咱们，永远看护着老营房，永远呵护着城垛山吧。”

(《奔流》2018年第9期、10期连载）

1.下列对小说选段相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 选文以退伍战士们回到老营盘为主线，带出了众人为张文英举行葬礼的具体情节，为读者编织出了一幅和平年代基层官兵铁血柔情的壮丽画卷。

B. 选文插叙了当年“鱼水新村”的妇女们给战士们做鞋的事件，是为了更好地突出小说军民一家亲的主题思想。

C. 选文十分注意在细节中刻画人物形象，如对“连长好”这一“震天响的呼喊”，对老连长身体及声音的描写等，无不展现了基层官兵在部队豪情万丈，回地方意气风发，数载从军终身守魂的高尚情操。

D. 选文的地名设计颇具匠心。地名中的“城垛山”、“鱼水新村”，蕴涵着大量的历史信息和精神图腾，无不使人联想到战争、国防和军营的氛围。

2.选文语言简洁明快，富于变化和气势，请以第一自然段为例，从句式选用角度作简要分析。

3.选文在最后写了众人齐唱《城垛谣》，有哪些好处？请简要分析。

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士兵突击（节选）

兰晓龙

三个人多少是振奋了一下，他们超过了那两名已经油尽灯枯的士兵，一口气把人拉下了几十米。那个终点已经只是八百来米的事情了。

槲树林中忽然跑出一个跌跌撞撞的士兵，摔倒在袁朗（队长）的脚下，那是第一个到达的士兵，医护人员立刻上前救护。三个人的步子一下慢了下来，互相对望了一眼。伍六一又开始挣扎，这回他的挣扎接近于厮打，一下狠狠地甩开了两人。

“就剩两个名额了！你们还拖着我干什么？三个人！只要三个人！”两个人呆呆地看着伍六一，身后两名士兵正缓慢但固执地赶了上来。

成才忽然掉头就跑，往终点奔跑。许三多却看也不看跑去的成才，他将背包背在身子前边，抢上来抓住伍六一，他不想丢下他，他要背着他走。伍六一强挣着就是不让，但那条腿已经吃不上劲了，大半拉沉重的身子被许三多架在肩上。许三多拖着伍六一，向终点做拼命的冲刺。由于负重过多，许三多慢得出奇，他一步一步地往前冲着。伍六一不敢再挣了，他一只腿竭力地往前蹦着，因为现在的速度很重要，他得为许三多想点什么。

后边的那两名士兵，慢慢地超过他们了。伍六一受不了了，又开始愤怒地吼了起来：“他们超过你了！放开呀！你又要搞什么？还想在那空屋里做看守吗？……”伍六一的声音里都有哭声了。前边的那两名士，已经离他们越来越远。

成才已经到达了槲树林终点，那股子猛冲的劲头让他几乎撞在了袁朗的身上。精疲力竭的成才没有倒下，他立刻转过身看着战友：“许三多快跑！许三多，你加油啊！”

袁朗意味深长地看看他，又看看远处的许三多和伍六一，他的眼神里充满了一种钦佩。对于那还在争夺中奔跑的四个人来说，这剩下的几百米简直遥不可及。

“成才已经到了！只剩下一个名额了！你看见没有？！”伍六一望着绿意葱葱的槲树林对许三多说。许三多根本就没抬头看，他的力气依然用在对伍六一的拖拉上。“只剩一个名额！你把我拖到也不算！脑子进水啦！”“加把劲……再加劲。”

伍六一盯着那张汗水淋漓的虚脱的脸，忽然间恍然大悟：“我知道你要干什么了？你想拖着我跑到头，你自己装蛋趴窝是不是？”许三多还是没吱声，他只管脚下使劲。伍六一想突然挣开他，却发现横担在肩上的一只手臂简直已经被许三多的手掐到了肉里。

“蠢货……你不是笨是蠢了……我用得着你施舍吗？……我会去告你的！……你放开……求你放开……到嘴的馒头我们都不吃，现在为什么干这种事？”伍六一已经哭了。

“跑了好远……从家跑到这…前边都是你们推着扛着……最后这一下……我帮一下，又算什么？”伍六一已经完全没力气可用了，他只能看着许三多往前一步步挣扎。伍六一本来是狂怒加无奈的眼神也慢慢平和下来，他说：“许三多，咱们是朋友。”

近在咫尺的砰的枪响，把许三多吓了一跳。伍六一手中的信号枪还在冒着烟，信号弹正缓缓地升上夭空。伍六一一瘸一拐地高举着双臂，向着终点挥舞着，他说：“我跑不动了！我弃权！”他真的是跑不动了，刚走出两步，便轰然倒地。救护车是随时准备的，几名卫生兵已经发动汽车过来了

许三多呆呆地看着伍六一。伍六一瞪着他，挥着拳头喊着：“跑啊！许三多！”许三多掉头开始他的最后一段狂奔。那领先的两个兵意识到了身后的威胁，也使出了最后的力气狂奔了起来。

许三多喊叫了，他在喊叫中开始了不可能的加速，第一次加速就超过了那两人。一个被超过的士兵终于丧失了信心，在许三多超过他的同时摔在地上。然而，他那位战友却不管不顾地回身拉起了他。许三多仍在喊叫着，喊叫声中救护车与他交错而过，喊叫声中许三多的声音将所有人的声音淹没，喊叫声中许三多刚流出的眼泪被风吹干，他在喊叫声中跨越了终点。

成才欢天喜地地跑过来，他想与许三多拥抱。许三多抬起头，那双眼睛里的冷淡让成才愣住了。许三多回头看着刚刚跑过的路，他看到那两名士兵正互相地搀扶着跨越终点。远处的伍六一已经被卫生兵用担架抬上救护车。伍六一笑得像个大男孩一样，向这边不停地挥手。

（选自《士兵突击》，有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 许三多在友情与荣誉之间，毅然决然地选择了友情，并自始至终没有动摇过。他执着、坚韧、重情的形象被刻画得淋滴尽致。

B. 小说通过袁朗队长钦佩的眼神，运用侧面描写，让读者看到了主人公独特的人格魅力，从而使主人公的性格特征更鲜明立体。

C. 小说多处运用对比手法，成才在只剩两个名额及两个士兵赶上来的情况下，抢先冲到终点，与许三多相比，更为理智与冷静。

D. 军事题材的小说多以扣人心弦的情节取胜，本文节选虽短，但情节曲折，伍六一弃权、许三多冲刺等场面，让读者回味无穷。

2.请简要分析文中伍六一的心理变化过程。

3.文章“不抛弃、不放弃”的精神震撼人心。请从许三多的角度，结合文本，谈谈你的理解。

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在历史云雾的深处

武歆

来到天津的外地人，总要去“五大道”走走看看。尽管当年那些叱咤风云的人物早已随风枫逝，但幸好还有这些建筑留存了下来，以供后人追忆历史云雾背后的人和事。

我喜欢在午后，一个人在这些街道上慢慢地走。看偶尔飘飞起来的树叶，看惆怅忧郁的建筑，也“看”建筑背后已走远的人。“曹锟旧居”就是在那个秋季的午后，在没有任何精神准备的情况下，突然闯进我忆旧的思绪中的。

我站在曹锟旧居前，看那狭长的木质窗户，上面布满了灰尘。

我最早知道“曹锟”这个名字，是在30多年前中学时代的课本里。一个“贿选总统”的烙印，重重地盖在他名字上面。盖得那样结实，没有一丝缝隙。是的，“贿选总统”的臭名始终伴随着曹锟。

1924年“北京政变”，曹锟被冯玉祥囚于北京延庆楼，而后馮玉祥退出北京，曹锟被迫下野。但是，下野后的曹锟来到天津，还是照旧与“贿选总统”的名声相联，并且又因为沸沸扬扬的家务事，名声更是难堪——曹锟的三夫人和四夫人，因争宠、争财大打出手，双方雇用了许多流氓打架斗殴，后来又变成巡捕持枪对峙，闹得英租界硝烟弥漫。一段时间里，大报小报都是曹锟家里械斗的消息，前“大总统”出了大丑，“贿选”这个印章也就更加紧密相随，无法让人忘记了。

民国时期的五大“总统”——袁世凯、黎元洪、冯国璋、徐世昌和曹锟，在天津的“五大道”租界地，都有他们或大或小的公寓。在民间，假如以“坏名声”为标杆，给这五位“大人物”排列顺序，显然曹锟的排列会“荣幸”靠前。老百姓痛恨腐败，就像是厌恶下水道里面的脏物一样，而曹锟的“贿选”，显然属于腐败范畴，所以把曹锟排在坏名声的前列，一点也不足为奇。

同样当过“大总统”而后下野的徐世昌，就比曹锟的名声好。两个人早年的公寓都在天津五大道的英租界，而且相距不到五分钟的距离，但是两个人的名声却相差极大——曹锟是“贿选总统”称号，而徐世昌则是“文治总统”称号。

徐世昌下野后，吟诗作画搞收藏，还组织了一个“晚晴诗社”，编书出书，单凭一本雕版的《清儒学案》，就得到了许多后来学者的肯定。而曹锟下野后，因为“后院起火”，闹得世人看尽了他的笑话。

不过，在曹锟的晚年，人生将要终结之时，他张扬了一次自己的气势。

1937年，日军全面侵华之后，日本政府急于在各“沦陷区”成立所谓的“治安维持会”，与此同时，也想成立一个亲日的“中国政府”，这样就必须有一个显赫的人物“出山”，才能与蒋介石的国民政府抗衡。

于是，他们开始寻找，他们想到了天津租界地里那些下野的大人物，经过仔细梳理，曹锟成了日本侵略者选中的人。

于是，南海路出现了许多高级轿车；曹锟的宅邸前出现了许多日伪大人物……但是曹锟面对他们许下的高官厚禄，始终不为所动。日本人不死心，早上来，下午来，晚上来，成群结队。曹锟或是不开大门，或是大声斥责这些人，表示不当汉奸的决心。这让当时许多日本人和中国人都没有想到。

晚年的曹锟保住了自己的名声。

1938年，曹锟病死在公寓里。抗战胜利后，国民政府追赠曹锟为陆军一级上将。76岁的曹锟终于在历史的某个节点上，完成了一场“自我救赎”。据说他的死与日本人有关，可能死于谋杀，这已经成为一桩历史的疑案。但无论怎样，曹锟拒做汉奸的行为，为他自己的历史辞典，增添了明亮的一笔。

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 本文运用先抑后扬的艺术手法，先介绍曹锟“贿选总统”的狼藉名声和人生困境，后写他坚守民族大义，保住晚节，先抑后扬，行文跌宕曲折。

B. 本文综合运用了多种表达方式，夹叙夹议是本文突出的表现手法之一，有利于在叙述历史事件和介绍历史人物的同时，适时对人物给予评价。

C. 标题“在历史云雾深处”意蕴深刻，“云雾”意味着不容易看明白，“深处”意味着一些史料实情藏得很深，需要深人发掘，才能大白于世人。

D. 开头以天津“五大道”遗留下来一些建筑作为引子，作者追寻“曹锟旧居”，然后由这些建筑睹物思人，引出对曹锟一生的回忆、评价和怀念。

2.文章是怎样运用对比手法的？这样写有什么作用？请简要分析。

3.从曹锟身上，我们能得到哪些启示？请结合全文进行分析。

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阅读下面的文字，完成小题。

梵高的坟茔（节选）

范曾

冬天来到了巴黎，寒风料峭，木叶尽脱。顺着塞纳河西北行，便是一片冬天的萧瑟。我们驱车向瓦兹河上的欧维尔城疾驰，去瞻仰我心灵深处的艺术殉道者梵高的遗踪。

梵高这位荷兰籍的天生奇才一百年前来到法兰西后，等待他的是贫困与饥饿。梵高一生卖不出一张画，人们也根本不知道梵高，艺术界汪洋大海般的平庸在压抑着他。他曾在一张画上描写了一个最粗糙的木椅，在破烂的藤座上放着他的烟斗和一张纸包的些许烟草，它似乎向我们唱出一首凄凉的身世之歌。艺术既不能提供面包，那就让需要面包的艺术家速朽，而自裁便是最简捷的方式。梵高拿起了手枪，走到萨都的草坪，向心窝射了一枪，他在华贵的建筑前对这不平的社会用生命作一次壮烈的抗议。

梵高过着清白无瑕的生活，他没有金钱的刺激，没有女人的诱惑，没有鲜花的慰藉。当罗丹命丰腴清丽的模特儿们在画室翩然起舞时，当莫提格里昂尼面对着妩媚而慵懒的美女，在画面上把她们的脸“令人愉快地拉长”时，梵高在哪里?他正对着一片平常的农田，一张破旧的靠椅，一双踏遍人间含辛茹苦的皮鞋，画这些巴黎的大师们不屑一顾的事情。在他的画笔下，野地里摘来的向日葵燃烧着一把火，蓝色野花临风摇曳，这哪里是在依物描像?这是在倾诉爱情，但是他的情人却在大地的草木盛衰中，天穹的日星隐耀中。看他画的所有自画像，那眼神没有一幅不咄咄逼人，那其中闪现的光芒有坚毅，有不平，有尊严，充满了对人生的批判和对自己命运的抗争。梵高在美术史上的出现确实是一个奇迹。他远离了传统审美的藩篱，以神奇的手法、高妙的色彩、超绝的构图，一扫艺术界的平庸浅薄和乡愿惰性。这种画风一旦问世，美术史就必须重写，色彩学甚至美学就必须修正，这正是梵高撒向人间的一种永恒的谜。

梵高死了很多年以后，评论家才像天文学家发现新星一样仰望他，赞叹他。今天所有豪华壮丽的画馆，都以一展梵高的杰作为荣。当一幅《没有胡须的梵高》最后以七千一百五十万美金卖出时，举世震惊，欢声雷动。而这一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。

我们来到梵高的坟茔，它坐落在一所极平凡的公墓里，梵高和他心爱的弟弟德奥合葬，两块墓碑，方身圆顶，没有任何纹饰，没有花岗岩的墓室，碑前只有一抔黄土，覆盖着长青的蕃藤。公墓寂然无声，所有体面的、稍微精致的坟茔前都空无一物。然而梵高墓上的碧草却在刺骨寒风中颤动着不屈的生命。堪告慰于九泉梵高之灵的，不是拍卖场的呼啸，而是一束束的鲜花，放在坟茔的四周。这不禁使我想起鲁迅先生的《坟》，总有一些人是不会被人们忘却的。

1.为什么说梵高是一位“艺术的殉道者”？阅读第二段的有关内容，作出简明的回答。（不超过30个字。）（4分）

2.在第三段中，作者提到罗丹和莫提格里昂尼两位艺术大师的创作情况，这是一种什么表现手法?在文中起什么作用?（4分）

3.梵高的作品有哪些特点?仔细阅读第三段，用简要的语言归纳。（6分）

4.下列对文章的分析鉴赏不正确的两项是（4分）（　　 ）

A.第五段说：“堪告慰于九泉梵高之灵的，不是拍卖场的呼啸，而是一束束的鲜花，放在坟茔的四周。”这句话的意思是梵高坟茔远离城市的喧嚣，他的灵魂可以享受这里的一片宁静与芬芳。

B.文章最后提到“所有体面的、稍微精致的坟茔前都空无一物”，意思是说一个人身前的荣耀不过是过眼烟云，等待他的往往是死后的寂寞，而伟大的艺术家却永远被人铭记和景仰。

C.文章第三段说：“这种画风一旦问世，美术史就必须重写，色彩学甚至美学就必须修正。”这句话的意思是：梵高的画风填补了美术史的空白，开辟了色彩学和美学的新领域。

D.古往今来的画家，车载斗量，不可胜计，然而可大致分为三类：第一类画社会认为最好的画；第二类画自己认为最好的画；第三类则是置好坏于度外，被冥顽不朽之力驱动着画笔作画。梵高属于第二种类型。

E.梵高用自裁的方式来抗击命运固然不值得称道，但他对艺术的执著与真情却给后来的艺术家们带来无尽的启示。

F.梵高死后的荣耀说明真正的艺术经得住时间的考验，就像好酒一样，存放越久，味道越醇。

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阅读下面的文字，完成练习。

乌蓬摇梦到春江（节选）

当年，在青海戈壁滩竟日奔波时，被辉煌如火的大沙漠灼花了眼睛的我，曾经大发奇想：假如让富春江泻到这儿，那该多么好！

那时，我没有到过富春江，却千百次做过关于她的梦。郁达夫“屋住兰江梦亦香”的诗文和叶浅予墨韵淋漓的画卷，早把我对富春江的梦幻濡染得又浓又甜，那绿沉沉的甜梦中，总是悠荡着乡思绵绵的乌篷船。

我终于圆了梦。回浙江仅两年，两次遂了与她相亲的心愿。两次都是旱路走，水路归。这行程颇使人得其佳妙。

当你迂回山间不胜引颈张目之苦时，突然一条银练素带在前方闪闪烁烁，你兀的眼前一亮，倍觉这碧波粼粼的一江水鲜活可爱；待盼到日程，荡舟起桨开始真正的春江游时，这荡漾漫流的大水，更令你陶然如醉……

我始想，富春江俏，恐怕全在于江流的曲折多姿，从她与新安江、兰江的汇合处下行，越见委婉婀娜；行过淹没在水中的乌石滩，行至流急涡回的七里泷，富春江裙据一闪，又闪出个江中之江葫芦湾。葫芦湾清形毕肖一只毛茸茸嫩生生的青葫芦，壁立湾畔的奇岩崛石，似乎触手可及，掩映在老树青藤中的村舍农居，更添无限情趣。

我还想，富春江的娇，也在于它的色泽，那江水，活脱脱是天神地母拣尽翡翠绿玉铺就的。乌篷船行在江上，望两岸，只见千嶂染翠，峰峰岭岭都浓浓淡淡地绿进去；立在船头，看江山，水底天上的云絮，一朵朵一团团，俱是深深浅浅绿出来。

我再想，富春江的美，更在于它无与伦比的静。电站的建成，益发使江水浪敛波平。它虽然还是千里涧水汇清流，但那汇和流，仿佛是在水底暗处悄悄进行的，“临流鼓棹，帆飞若驰”的光景已不复见，那或顺流或逆行的千舟百舸，亦如动画一般悠悠来去。

奇山异水的富春江，钟灵毓秀，风物独绝，而七里泷碑文荟萃的严子陵钓鱼台，尤能偏现它扬古启今的魅力。

我又想，人们到这儿瞻仰、凭吊，大概不在乎已成百丈悬崖的钓台当年是否真能垂钓，而是表达对严子陵不慕富贵不媚皇亲的风骨的敬崇，对今之世风清新的呼唤吧。哦，钓台不仅是一处风景点，更是历史老人垂落在江边的一只巨手。

丰哉，富春江！乌篷摇梦梦越甜，惟愿年年得相见。

1.简要说明第1段、第2段在全文中所起的作用？

答：_____________________________________________

2.按下面的语句形式，为第6段的结尾补写一句话，表达“山”“江”与“绿”的关系。（横线上所写的文字，力求简洁、有情趣）

答：很难说，是______，还是______。

3.作者在展示富春江的景致时，没有采用“移步换景”的方式。根据文章的有关内容，概括说说作者描绘富春江的思路。

答：_____________________________________________

4.下面对文章的赏析，不恰当的两项是（   ）

E．“丰哉，富春江”，好一个“丰”——委婉婀娜的江流，莫道不销魂的绿色，无与伦比的幽静，独具魁力的钓台——包蕴其中。

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阅读下面的文字，完成后面小题。

寿山先生　　　　 作者：李春雷

⑴2005年的一个暮春的中午，我来到寿山先生的故里——河北省馆陶县寿山寺乡寿山寺村采访。谈及当年惨烈的一幕幕，他的孙子张子成老泪纵横，泣不成声。

⑵寿山寺村，原名南彦寺村。由于距离县城45里，日本人鞭长莫及，这里的抗日气氛格外浓烈。著名抗日将领——国民党鲁西游击总司令、聊城行署专员范筑先，八路军著名将领——129师新九旅旅长张维翰，都出生在这里。

⑶小村有一个民兵队，40个人，24条枪，每天早晨以铜锣为号，在村外的槐树下打麦场上进行军事操练。树上的孩子们也应和着喊，仿佛整个小村都在喊。

⑷更让小村人有底气的是开明财主张寿山。寿山先生1893年出生，曾在湖北督军王占元部下任连长、营长。1926年，王占元败散后，寿山先生隐退老家，置办庄田，课教子孙。日本人进占冀南，他不仅自己带头为八路军捐钱捐粮，还担任村粮秣委员，秘密筹粮筹款。

⑸张子成清楚地记得，宋任穷、陈再道曾几次到家里作客。有一年冬天，邓小平从涉县来到馆陶，还在他家秘密住了3天。

⑹南彦寺村西南7里许，有一个小镇——房寨，是八路军冀南军区新八旅23团秘密驻地，团长郝树祯，经常偷偷地来找寿山先生商谈。彼时日军凶焰正高，八路军困难重重。他们常默默地抽着烟，苦思冥想，愁雾笼罩着小屋。

⑺日本兵发现这一带八路军活动频繁，就在村南4里的法寺村修造一座炮楼。摩托和马队在路上来回巡逻，黄尘滚滚，恶气汹汹。

⑻寿山先生亲近八路的消息被汉奸侦知。炮楼里传出话来，让他“小心狗头”。

⑼1943年阴历年前，他又为二十三团筹办了一批小麦，正准备送去，然而形势发生突变。部队需立即转移，不仅没有带走小麦，还送来一批子弹和枪支，委托妥善保存。他二话没说，当天夜里，就和家人把这些物品藏进了村东张家菜园的一眼土井里。

⑽小村的眼睛睁得圆圆，日日夜夜盯紧四周。冬天夜里太冷了，怎么办？人在粪堆里蹲着。粪堆发酵后，里面热气腾腾。挖一眼小洞，钻进去，虽然臭气烘烘，身上却是暖烘烘的。

⑾正月十四黎明，300多名日军发动突袭，此举被粪堆中的眼睛发现了。一声报信枪响，村民全部撤退。日军进村，一无所获。

⑿仅仅隔了一天，日军就杀了回来。他们挨家挨户把村民驱赶到村中央大庙前的一个大坑里。寿山先生和民兵们都来不及转移，尽在其中。

⒀鬼子先是从人群中拉出一个中年人，没有问话，直接劈砍。死者的血浆“噗”地喷出两三米，顷刻分离的尸身和头颅各自颤动着。接着，日军又拉出十几个青年男女，剥光衣服，拷打、火烧、灌水，逼问谁是民兵，谁是村干部。不吐实情者，一一砍头。十几个青年的血，霎时涂满整个炕沿。

⒁村民张廷俊吓得浑身发抖如筛糠般，屈服了。村长范树奇，民兵武进安、范树伍、范成发等被一一指认出来。但这些人都是硬汉子啊。日本人拷问无果，全部砍杀。

⒂寿山先生不幸也被揭露。

⒃日军先是把张寿山横捆在树下的一张木床上，追问粮食在哪里，枪支在哪里，寿山先生闭着眼，拒不答话。几个皇协军便开始撬寿山先生的嘴巴，灌辣椒水。寿山先生猛烈地咳嗽着。日本人把他吊在树上，脚下堆满木柴，泼上煤油。木柴被点燃了，棉鞋烧着了，棉裤烧着了……太阳在云层里闭上了眼，大槐树剧烈地颤抖着。他拼命地挣扎着，仰天大骂：“小日本，王八蛋……”寿山先生素来是一个文明人，从来都是笑眯眯的，从来没有说过粗话啊。

⒄日本人最终也没有找到粮食和枪支弹药，撤出之前，把寿山先生的房子全部点燃，也把叛徒张廷俊的头砍了下来。这一天，日军在南彦寺村共杀害村民53人。

⒅一天夜里，宋任穷来到张寿山坟前，磕头致哀，并向陪祭的当地干部传达邓小平和冀南行政公署命令：将南彦寺乡南彦寺村改名为寿山寺乡寿山寺村。接着，他掏出一张纸，交给寿山先生的二儿子张化普，嘱咐道：“从今以后，可以凭此证向当地抗日政府领取抚恤金”。

⒆张化普现住黑龙江省塔山县，已瘫痪多年。“文革”时，寿山寺乡寿山寺村被改名为向阳公社向阳大队。张家被查抄，那张特殊的抚恤证也被烧了。张化普被造反派吊在庙前的那棵大槐树下，打得死去活来。“文革”过后，国家规范地名，村名又要改回先前的南彦寺村。张化普为此专程到北京申诉。宋任穷说，寿山先生对革命有大功，还是叫寿山寺村吧。于是，乡村名字又被确定为寿山寺乡和寿山寺村。

⒇我到寿山寺村采访的那一天，正好赶上大集。石榴如火，槐花桑椹，各呈黑白。处处飘酒香，满街晃醉人。这么多年过去了，安逸早已成为庸常的生活状态，他们或许不再理会寿山寺的含义。再或许，他们压根就不知道这个世界上曾经有过一位名叫张寿山的老人……

（摘自2015年7月《人民日报》，有删改）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　　 ）（　　 ）

A．文章第⑸段写“宋任穷、陈再道曾几次到家里作客。有一年冬天，邓小平从涉县来到馆陶，还在他家秘密住了3天。”表现了共产党人对寿山先生的信任，侧面描写了寿山先生为抗战作出的重要贡献，照应前文，交代村民更有底气的原因；同时为下文“寿山寺村”改名作铺垫。

B．文章第⑹段中“他们常默默地抽着烟，苦思冥想，愁雾笼罩着小屋”，表现了抗日形势异常严峻，抗日军民无计可施，一片茫然。

C．文章第⒃段中“太阳在云层里闭上了眼，大槐树剧烈地颤抖着”，运用拟人手法，借助想象，生动表现了鬼子的惨无人道，更展现了寿山先生英勇不屈的民族精神。

D．文章以时间为线，以“老槐树”为线索，老槐树是历史的见证者：见证了抗日民众轰轰烈烈的壮举，见证了“文革”时期的颠倒黑白的混乱历史，也见证了今天老百姓富足的生活。

E．文章通过张化谱今昔命运的对比，揭示了“文革”时期张家遭受的悲惨命运，表达了作者对张化谱的同情，为寿山先生的死深感不值。
2.文章多次完整地书写“寿山寺乡、寿山寺村”，你认为有必要吗？为什么？
3.本文作为报告文学，以“寿山先生”为题，却花了较多笔墨描写寿山村的民兵队训练、小村的眼睛、寿山村里十几个青年受拷打等，作者为什么要这样安排？请结合材料简要分析。
4.请结合材料，分析文章最后一段的作用。联系现实谈谈你对文章中“这么多年过去了，安逸早已成为庸常的生活状态”这句话的理解。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

兄弟(节选)

宋凡平死后的第四天，一个上了年纪的农民拉着一辆破旧的板车，来到了李兰的家门口。他穿着满是补丁的裤子和汗衫站在门外，不说一句话，老泪纵横地看着屋里的棺材。他就是宋凡平的父亲，来接他的儿子回家了。

这一天的上午，他们的手臂戴上了黑纱，腰间系上了白布条，宋凡平的薄板棺材放在那辆破旧的板车上，老人低垂着白发苍苍的头，拉着板车走在前面，李兰拉着李光头和宋钢两个孩子走在后面。

他们走出了南门，走过了一座嘎吱嘎吱响着的木桥以后，听到了知了的鸣叫，他们知道已经走上了乡间的泥路。中午了，一望无际的田野里升起了缕缕炊烟，夏天的田野里空空荡荡，仿佛天空下面只有他们四个人，还有躺在棺材里的宋凡平。宋凡平的老父亲终于发出了他的哭声，他弯着腰像一头耕地的老牛那样拉着他死去的儿子，浑身颤抖地往前走着，他的哭声也在颤抖。他的哭声引爆了孩子们的哭声，他们虽然双手捂住了嘴巴，可是哭声从鼻子里一阵阵地喷发出来，两个孩子害怕地抬起头来，偷偷看一眼李兰，李兰对他们说：“哭吧。”

说完后李兰的哭声首先响起，这是孩子们第一次听到她尖利凄楚的哭声，她尽情地哭着，仿佛要把自己全部的声音哭出来。他们四个人放声大哭地向前走，田野是那么的广阔，天空是那么的高远，他们一起哭着，他们是一家人。李兰像是在看着天空似的，仰起了自己的脸放声痛哭；宋凡平的老父亲弯腰低头地哭，仿佛要把他的眼泪一滴一滴种到地里去；孩子的眼泪抹了一把又一把，甩到了宋凡平的棺材上。他们痛快响亮地哭着，他们的哭声像是一阵阵地爆炸声，惊得路边树上的麻雀纷纷飞起，像溅起的水花那样飞走了。

他们哭着走了很久，后来宋凡平的老父亲哭得实在走不动了，他放下了板车，跪在地上，他把自己的腰都哭疼了，哭得不能动了。他们站住了脚，直到哭声渐渐平息下来。李兰擦干了眼泪，说她来拉板车，宋凡平的老父亲不答应，他说儿子的最后一程让他来送。

后来的路上他们不再哭泣，他们无声地走着，只有板车在嘎吱地响着。他们走进了宋凡平出生的村庄，宋凡平就埋葬在村口的一棵榆树下。几个衣着破烂的亲戚等在村口，他们已经挖好了坟墓，拄着铁锹站在那里。

这是一个无声的下午，那几个吃完饭的穷亲戚走了以后，他们四个人在茅屋里还是无声无息。李光头看到了屋外的树木和池塘，看到了麻雀在树上跳跃，看到了燕子从屋檐里飞出去，宋钢也看到了。两个孩子很想出去看看，可是他们不敢，只能坐在板凳上，偷偷看着悲戚中的李兰和宋凡平的老父亲。后来李兰说话了，她说该回去了，要在天黑前赶回城里。宋凡平的老父亲颤巍巍地站起来，走到那个破衣柜前，从里面拿出一个小罐，手伸进去摸索了一会儿，抓出了一把炒熟的蚕豆塞进了李光头的裤袋。

他们又来到了村口，宋凡平的坟墓上多了几片树叶，李兰捡起树叶扔在一旁。李兰没有哭泣，两个孩子听到她低头对着坟墓说：“等孩子长大了，我就来陪你。”

李兰转身走到宋钢身前，蹲下来摸了摸宋钢的脸，宋钢也伸手摸了摸李兰的脸，李兰一把抱住了宋钢，忍不住哭起来，李兰对宋钢说：“儿子，你要好好照顾爷爷，爷爷年纪大了，他要你留在身边……儿子，妈妈会经常来看你的……”

宋钢不知道李兰为什么要说这样的话，他点点头后，又抬起头看看李光头。李兰抱着宋钢哭了一阵，然后擦着眼泪站起来，她看看宋凡平的老父亲，嘴巴动了一下却没有声音，她转身拉起了李光头的手。

李兰拉着李光头走上了乡间的泥路，她没有回头，她的步伐沉重得像是两条拖把在地上拖过去。这时候李光头仍然不知道要和宋钢分开了，他的手被李兰拉着，身体侧着去看宋钢，心想他为什么不和他们一起走？宋钢的爷爷拉着宋钢的手，宋钢站在他父亲的坟前，疑惑不解地看着李光头和李兰慢慢走去，他也不知道，自己为什么留下来了？李兰拉着李光头越走越远，宋钢抬头看到爷爷正在向李光头和李兰挥手道别，他也犹豫地抬起了手，他的手在肩膀的地方挥动着。李光头被李兰拉着走去时一直扭头看着宋钢，看到远处的宋钢向他挥手，他的手也抬到肩膀的地方挥动了。

(节选自余华《兄弟》，有删改)

1.(概括分析人物形象)小说中的李兰是一个怎样的人物形象？请简要概括。

2.(分析人物形象塑造手法)结合全文分析，文章是如何塑造宋凡平的父亲这一人物形象的？

3.(分析形象作用)小说塑造李兰这一人物形象有什么作用？

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阅读下面的文字，完成以下小题。

《兄弟》节选

宋凡平死后的第四天，一个上了年纪的农民拉着一辆破旧的板车，来到了李兰的家门口。他穿着满是补丁的裤子和汗衫站在门外，不说一句话，老泪纵横地看着屋里的棺材。他就是宋凡平的父亲，来接他的儿子回家了。

这一天的上午，他们的手臂戴上了黑纱，腰间系上了白布条，宋凡平的薄板棺材放在那辆破旧的板车上，老人低垂着白发苍苍的头，拉着板车走在前面，李兰拉着李光头和宋钢两个孩子走在后面。

他们走出了南门，走过了一座嘎吱嘎吱响着的木桥以后，听到了知了的鸣叫，他们知道已经走上了乡间的泥路。中午了，一望无际的田野里升起了缕缕炊烟，夏天的田野里空空荡荡，仿佛天空下面只有他们四个人，还有躺在棺材里的宋凡平。宋凡平的老父亲终于发出了他的哭声，他弯着腰像一头耕地的老牛那样拉着他死去的儿子，浑身颤抖地往前走着，他的哭声也在颤抖。他的哭声引爆了孩子们的哭声，他们虽然双手捂住了嘴巴，可是哭声从鼻子里一阵阵地喷发出来，两个孩子害怕地抬起头来，偷偷看一眼李兰，李兰对他们说：

“哭吧。”

说完后李兰的哭声首先响起，这是孩子们第一次听到她尖利凄楚的哭声，她尽情地哭着，仿佛要把自己全部的声音哭出来。他们四个人放声大哭地向前走，田野是那么的广阔，天空是那么的高远，他们一起哭着，他们是一家人。李兰像是在看着天空似的，仰起了自己的脸放声痛哭；宋凡平的老父亲弯腰低头地哭，仿佛要把他的眼泪一滴一滴种到地里去；孩子的眼泪抹了一把又一把，甩到了宋凡平的棺材上。他们痛快响亮地哭着，他们的哭声像是在一阵阵地爆炸声，惊得路边树上的麻雀纷纷飞起，像是溅起的水花那样飞走了。

他们哭着走了很久，后来宋凡平的老父亲哭得实在走不动了，他放下了板车，跪在地上，他把自己的腰都哭疼了，哭得不能动了。他们站住了脚，直到哭声渐渐平息下来。李兰擦干了眼泪，说她来拉板车，宋凡平的老父亲不答应，他说儿子的最后一程让他来送。

后来的路上他们不再哭泣，他们无声地走着，只有板车在嘎吱地响着。他们走进了宋凡平出生的村庄，宋凡平就埋葬在村口的一棵榆树下。几个衣着破烂的亲戚等在村口，他们已经挖好了坟墓，拄着铁锹站在那里。

这是一个无声的下午，那几个吃完饭的穷亲戚走了以后，他们四个人在茅屋里还是无声无息。李光头看到了屋外的树木和池塘，看到了麻雀在树上跳跃，看到了燕子从屋檐里飞出去，宋钢也看到了。两个孩子很想出去看看，可是他们不敢，只能坐在板凳上，偷偷看着悲戚中的李兰和宋凡平的老父亲。后来李兰说话了，她说该回去了，要在天黑前赶回城里。宋凡平的老父亲颤巍巍地站起来，走到那个破衣柜前，从里面拿出一个小罐，手伸进去摸索了一会儿，抓出了一把炒熟的蚕豆塞进了李光头的裤袋。

他们又来到了村口，宋凡平的坟墓上多了几片树叶，李兰捡起树叶扔在一旁。李兰没有哭泣，两个孩子听到她低头对着坟墓说：

“等孩子长大了，我就来陪你。”

李兰转身走到宋钢身前，蹲下来摸了摸宋钢的脸，宋钢也伸手摸了摸李兰的脸，李兰一把抱住了宋钢，忍不住哭起来，李兰对宋钢说：

“儿子，你要好好照顾爷爷，爷爷年纪大了，他要你留在身边……儿子，妈妈会经常来看你的……”

宋钢不知道李兰为什么要说这样的话，他点点头后，又抬起头看看李光头。李兰抱着宋钢哭了一阵，然后擦着眼泪站起来，她看看宋凡平的老父亲，嘴巴动了一下却没有声音，她转身拉起了李光头的手。

李兰拉着李光头走上了乡间的泥路，她没有回头，她的步伐沉重的像是两条拖把在地上拖过去。这时候李光头仍然不知道要和宋钢分开了，他的手被李兰拉着，身体侧着去看宋钢，心想他为什么不和他们一起走？宋钢的爷爷拉着宋钢的手，宋钢站在他父亲的坟前，疑惑不解地看着李光头和李兰慢慢走去，他也不知道，自己为什么留下来了？李兰拉着李光头越走越远，宋钢抬头看到爷爷正在向李光头和李兰挥手道别，他也犹豫地抬起了手，他的手在肩膀的地方挥动着。李光头被李兰拉着走去时一直扭头看着宋钢，看到远处的宋钢向他挥手，他的手也抬到肩膀的地方挥动了。

（节选自余华《兄弟》，有大量删改）

1.小说中的李兰是一个怎样的人物形象？请简要概括。

2.分析文中画线的两个句子的表现手法与表达效果。

（1）他弯着腰像一头耕地的老牛那样拉着他死去的儿子，浑身颤抖地往前走着，他的哭声也在颤抖。

（2）宋凡平的老父亲颤巍巍地站起来，走到那个破衣柜前，从里面拿出一个小罐，手伸进去摸索了一会儿，抓出了一把炒熟的蚕豆塞进了李光头的裤袋。

3.小说第5段对“哭”的描写有怎样的作用？请简要分析。

4.小说洋溢着深沉的悲凉格调，以“悲剧美”给读者带来强烈的震撼。结合文本，谈谈小说的“悲剧美”体现在哪些方面。

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阅读下面的文字，完成以下小题。

《兄弟》节选

宋凡平死后的第四天，一个上了年纪的农民拉着一辆破旧的板车，来到了李兰的家门口。他穿着满是补丁的裤子和汗衫站在门外，不说一句话，老泪纵横地看着屋里的棺材。他就是宋凡平的父亲，来接他的儿子回家了。

这一天的上午，他们的手臂戴上了黑纱，腰间系上了白布条，宋凡平的薄板棺材放在那辆破旧的板车上，老人低垂着白发苍苍的头，拉着板车走在前面，李兰拉着李光头和宋钢两个孩子走在后面。

他们走出了南门，走过了一座嘎吱嘎吱响着的木桥以后，听到了知了的鸣叫，他们知道已经走上了乡间的泥路。中午了，一望无际的田野里升起了缕缕炊烟，夏天的田野里空空荡荡，仿佛天空下面只有他们四个人，还有躺在棺材里的宋凡平。宋凡平的老父亲终于发出了他的哭声，他弯着腰像一头耕地的老牛那样拉着他死去的儿子，浑身颤抖地往前走着，他的哭声也在颤抖。他的哭声引爆了孩子们的哭声，他们虽然双手捂住了嘴巴，可是哭声从鼻子里一阵阵地喷发出来，两个孩子害怕地抬起头来，偷偷看一眼李兰，李兰对他们说：

“哭吧。”

说完后李兰的哭声首先响起，这是孩子们第一次听到她尖利凄楚的哭声，她尽情地哭着，仿佛要把自己全部的声音哭出来。他们四个人放声大哭地向前走，田野是那么的广阔，天空是那么的高远，他们一起哭着，他们是一家人。李兰像是在看着天空似的，仰起了自己的脸放声痛哭；宋凡平的老父亲弯腰低头地哭，仿佛要把他的眼泪一滴一滴种到地里去；孩子的眼泪抹了一把又一把，甩到了宋凡平的棺材上。他们痛快响亮地哭着，他们的哭声像是在一阵阵地爆炸声，惊得路边树上的麻雀纷纷飞起，像是溅起的水花那样飞走了。

他们哭着走了很久，后来宋凡平的老父亲哭得实在走不动了，他放下了板车，跪在地上，他把自己的腰都哭疼了，哭得不能动了。他们站住了脚，直到哭声渐渐平息下来。李兰擦干了眼泪，说她来拉板车，宋凡平的老父亲不答应，他说儿子的最后一程让他来送。

后来的路上他们不再哭泣，他们无声地走着，只有板车在嘎吱地响着。他们走进了宋凡平出生的村庄，宋凡平就埋葬在村口的一棵榆树下。几个衣着破烂的亲戚等在村口，他们已经挖好了坟墓，拄着铁锹站在那里。

这是一个无声的下午，那几个吃完饭的穷亲戚走了以后，他们四个人在茅屋里还是无声无息。李光头看到了屋外的树木和池塘，看到了麻雀在树上跳跃，看到了燕子从屋檐里飞出去，宋钢也看到了。两个孩子很想出去看看，可是他们不敢，只能坐在板凳上，偷偷看着悲戚中的李兰和宋凡平的老父亲。后来李兰说话了，她说该回去了，要在天黑前赶回城里。宋凡平的老父亲颤巍巍地站起来，走到那个破衣柜前，从里面拿出一个小罐，手伸进去摸索了一会儿，抓出了一把炒熟的蚕豆塞进了李光头的裤袋。

他们又来到了村口，宋凡平的坟墓上多了几片树叶，李兰捡起树叶扔在一旁。李兰没有哭泣，两个孩子听到她低头对着坟墓说：

“等孩子长大了，我就来陪你。”

李兰转身走到宋钢身前，蹲下来摸了摸宋钢的脸，宋钢也伸手摸了摸李兰的脸，李兰一把抱住了宋钢，忍不住哭起来，李兰对宋钢说：

“儿子，你要好好照顾爷爷，爷爷年纪大了，他要你留在身边……儿子，妈妈会经常来看你的……”

宋钢不知道李兰为什么要说这样的话，他点点头后，又抬起头看看李光头。李兰抱着宋钢哭了一阵，然后擦着眼泪站起来，她看看宋凡平的老父亲，嘴巴动了一下却没有声音，她转身拉起了李光头的手。

李兰拉着李光头走上了乡间的泥路，她没有回头，她的步伐沉重的像是两条拖把在地上拖过去。这时候李光头仍然不知道要和宋钢分开了，他的手被李兰拉着，身体侧着去看宋钢，心想他为什么不和他们一起走？宋钢的爷爷拉着宋钢的手，宋钢站在他父亲的坟前，疑惑不解地看着李光头和李兰慢慢走去，他也不知道，自己为什么留下来了？李兰拉着李光头越走越远，宋钢抬头看到爷爷正在向李光头和李兰挥手道别，他也犹豫地抬起了手，他的手在肩膀的地方挥动着。李光头被李兰拉着走去时一直扭头看着宋钢，看到远处的宋钢向他挥手，他的手也抬到肩膀的地方挥动了。

（节选自余华《兄弟》，有大量删改）

1.小说中的李兰是一个怎样的人物形象？请简要概括。

2.分析文中画线的两个句子的表现手法与表达效果。

（1）他弯着腰像一头耕地的老牛那样拉着他死去的儿子，浑身颤抖地往前走着，他的哭声也在颤抖。

（2）宋凡平的老父亲颤巍巍地站起来，走到那个破衣柜前，从里面拿出一个小罐，手伸进去摸索了一会儿，抓出了一把炒熟的蚕豆塞进了李光头的裤袋。

3.小说第5段对“哭”的描写有怎样的作用？请简要分析。

4.小说洋溢着深沉的悲凉格调，以“悲剧美”给读者带来强烈的震撼。结合文本，谈谈小说的“悲剧美”体现在哪些方面。

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论述类文本阅读：阅读下面的文字，完成文后各题。

“冰桶挑战”的中国意义

宋鹏伟

2014年8月20日，央视主播张泉灵在微博上贴出完成“冰桶挑战”的照片和视频，并点名国家卫计委接受挑战。一个小时后，国家卫计委用捐款的方式应战，成为第一个加入“冰桶挑战”的国家部委。国家卫计委宣传司司长、新闻发言人毛群安个人向瓷娃娃罕见病中心捐款，但该微博未透露捐款金额。自此，国家卫计委成为第一个加入“冰桶挑战”的国家部委。

做个游戏，也是慈善行为吗？相信很多人都有这样的疑问，因为这似乎同我们印象中的慈善不太一样。既没有大爱无疆的气势，又没有催人泪下的故事，甚至连被捐助对象都是模糊和陌生的。当很多娱乐圈人士也加入进来的时候，争议就更大了，指责娱乐化压倒了慈善。

事实上，可能是我们太紧张了。在不少慈善机构爆出丑闻的背景下，在骗捐、诈捐和暴力慈善不绝于耳的影响下，很多人不自觉的对慈善行为有了洁癖，甚至变得不够宽容。从结果来看，募捐总额已经大大超过去年同期；从影响来看，让公众对患有渐冻人症的这个少数群体有了了解；从传播方式来看，有些类似于传销的互动方式，让公众人物和普通人都有机会参与进来，可谓是形成了多赢的局面。这样的慈善，其实没什么不好。互动式慈善、游戏式慈善、快乐慈善可能恰恰代表了慈善文化未来的发展方向，它顺应了互联网时代的潮流与要求，足够给我们的慈善发展以启迪意义。

那就是，做慈善不必总是苦大仇深、板着面孔，民间慈善最重要的是要唤起公众参与的热情，有创意、有趣味同有意义、有效率之间并不矛盾。这不仅解释了美国的民间慈善为何如此发达，也从另一方面说明，连公信力与竞争度都无法令人满意的中国慈善，可能还有很长的路要走。

民间慈善的发展，离不开政府的尊重、扶助与监督。张泉灵的做法，不仅使“冰桶挑战”不再局限于纯民间，而且使民间与官方也开始有了互动，进一步扩大了它的影响力。正如她所说的那样：“罕见病的关爱需要社会、媒体和政府的共同努力。类似罕见病研究和医师培训，得靠政府推动。”同样，民间慈善发展的瓶颈期同样需要政府的参与和推动，需要全社会一起努力，激活本不缺乏的爱心，去温暖整个社会。

1.下列对文章的理解不符合原文意思的一项是（3分）

A．在央视主播张泉灵的点名推动下，国家卫计委拉开了国家部委加入“冰桶挑战”的序幕。　

B．作者认为，在当下中国，人们对开展“冰桶挑战”这种慈善行为持有争议是可以理解的。

C．互动式慈善、游戏慈善、快乐慈善顺应时代发展潮流，可能代表慈善文化未来的发展方向。

D．中国民间慈善和美国相比还有比较大距离，最重要的原因在于还未能唤起公众参与的热情。

2.请简述“冰桶挑战”在中国引起争议的原因。（3分）

3.“冰桶挑战”的中国意义主要有哪些？请概述。（3分）

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