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旗袍源于满族妇女服装。20世纪20年代初，流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出：“近来上海女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党（满清贵族组成的秘密团体）之臭味……故我以为袍可着，惟不可以以旗名。无以，其改称为暖袍乎！”对以上言论理解正确的是
①具有狭隘的民族主义色彩 ②民主共和观念传播
③文明开化之风流行 ④新旧观念激烈碰撞
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
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旗袍源于满族妇女服装。20世纪20年代初，流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出：“近来上海女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党(满清贵族组成的秘密团体)之臭味……故我以为袍可着，惟不可以以旗名。无以，其改称为暖袍乎！”对以上言论理解正确的是( )
①具有狭隘的民族主义色彩 ②民主共和观念传播 ③新旧观念激烈碰撞
A．①② B．②③
C．①③ D．①②③
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旗袍源于满族妇女服装。20世纪20年代初，流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出：“近来海上女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党（满清贵族组成的秘密团体）之臭味……故我以为袍可着，惟不可以以旗名。无以，其改称为暖袍乎！”对以上言论理解正确的是
①具有狭隘的民族主义色彩 ②民主共和观念传播
③文明开化之风流行 ④新旧观念激烈碰撞
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
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旗袍源于满族妇女服装。20世纪20年代初，流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出：“近来海上女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党(清朝贵族组成的秘密团体)之臭味……故我以为袍可着，惟不可以以旗名。无以，其改称为暖袍乎！”对以上言论理解正确的是（ ）
①具有狭隘的民族主义色彩 ②民主共和观念传播
③文明开化之风流行 ④新旧观念激烈碰撞
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
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旗袍源于满族妇女服装。20世纪20年代初，流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出：“近来海上女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党（满清贵族组成的秘密团体）之臭味……故我以为袍可着，惟不可以以旗名。无以，其改称为暖袍乎！”对以上言论理解正确的是
①具有狭隘的民族主义色彩 ②民主共和观念传播
③文明开化之风流行 ④新旧观念激烈碰撞
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④
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旗袍源于满族女装。20世纪20年代初有人撰文，“近来女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党(满清贵族组成的秘密团体)之臭味……故我以为袍可着，惟不可以旗名。无以，其改称为暖袍乎!”对此理解错误的是 ( )
A．具有狭隘的民族主义色彩 B．文明开化之风流行
C．体现了笼统排外的思想 D．新旧观念激烈碰撞
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海派旗袍是以传统旗装为基础并广泛吸收西式裁剪方法制作的。1921年，旗袍在上海妇女界流行，继而迅速扩大到全国各个阶层，这种海派旗袍逐渐成为专属妇女的日常服装。旗袍流行的主要原因
A. 面料考究剪裁得体
B. 是文明与新潮的象征
C. 晚清政府大力推行
D. 更适合中国女性穿着
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1916年，北京中国银行最先聘用女子司账，一时被称为“银行界之破天荒，妇女界之新事业”。1918年4月，上海某理发店首次雇佣了二三十名女理发师。进入20世纪20年代，一些大城市的医疗、银行、商店、文艺、电讯等部门均有女职员出现。这主要表明
A. 妇女较多参与社会经济活动
B. 民主平等观念深入人心
C. 妇女社会地位得到显著提高
D. 男尊女卑观念不复存在
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20世纪八十年代的上海不仅继续使用粮票，也出现了新发行的的股票（如下图所示），这反映出当时
A．社会主义市场经济体制确立 B．经济管理体制趋向多样化
C．计划经济的盛行 D．上海引领经济改革潮流
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20世纪30年代，上海市政府组织举办集体婚礼。仪式上，喜字纱灯引导，乐队演奏钢琴曲，新郎着蓝袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，头披白纱，手持鲜花，婚礼场面整齐宏大。这反映了当时上海（ ）
A. 民众实现了婚姻自主 B. 政府主导社会习俗演变
C. 门当户对观念已颠覆 D. 中西习俗融合成为时尚
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