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结合下面《论语》选文中孔子的话语（可选其中一则或多则），谈谈你对语言“文”“质”及其关系的认识。
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”
宰予昼寢。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
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阅读材料，完成下列小题。
文学的阐释
文学是语言的艺术，而作为艺术，文学语言不仅有达意的沟通功能，更有语言形式表述完美的审美功能，并超出文本字面，有更丰富、更深远的含义。《论语·八佾》中，子夏问孔子：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”孔子回答：“绘事后素。”子夏进一步问：“礼后乎？”孔子对此大为赞赏，甚至认为学生对老师有所启发。这段话说明了一点，即诗的语言不是简单直白的表述，诗的含义往往需要解释。可以说文学从一开始，就离不开阐释。
古代希腊有一种传统观念，认为诗人就像巫师一样，因为神灵附体，才在一种迷狂状态中唱出诗句来。这就是所谓诗人“灵感”的概念。柏拉图曾说，诗人只有“受到灵感，完全失去自我，不再有理性的时候，才可能作诗”。这就使得批评和阐释成为必要，作品的意义必须通过批评和阐释的理性说明，才得以被一般读者所理解。19世纪德国哲学家施菜尔马赫为阐释学的任务作了这样的界定：把作者无意识的创作带入意识的领域。现代的文学批评家不再说诗人处于迷狂状态、神志不清或无意识创作，却认为文学不能直接诉诸读者，只有批评才能直接而明确地告诉读者，文学的意蕴何在。加拿大著名批评家弗莱就一再强调，“艺术只是表现，但不能直说任何东西”。换言之．文学要在社会上具有存在价值，产生影响，都必须经过文学批评和阐释的中介。
由上面简短的讨论我们可以见出，无论在东方还是西方，诗或文学都与批评和阐释共存，而诗或文学的语言因为意蕴深厚，丰富含蓄，往往允许多种解释，可以见仁见智，乃至诗无达诂，使批评和阐释更显得重要。当然，没有文学及其深厚的意蕴，就不会有文学的阐释，但没有能揭示深厚意蕴的阐释，文学作品也就像一些“无言的花朵”，终究不能被读者深入理解。
（选自《文学评论》，有删改）
1.从文中看，“文学的语言”应该具有哪些特点？
2.第二段中引用柏拉图的话，有何作用？
3.文末说文学作品像“无言的花朵”，请用简洁的语言作出解释。
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阅读材料，完成文后各题。
文学的诠释（有删改）
文学是语言的艺术，而作为艺术，文学语言不仅有达意的通讯功能，更有语言形式表述完美的审美功能，并超出文本字面，有更丰富、更深远的含义。《论语·八佾》中，子夏问孔子：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”孔子回答：“绘事后素。”子夏进一步问：“礼后乎？”孔子对此大为赞赏，甚至认为学生对老师有所启发。这段话说明了一点，即诗的语言不是简单直白的表述，诗的含义往往需要解释。可以说文学从一开始，就离不开阐释。
古代希腊有一种传统观念，认为诗人就像巫师一样，因为神灵附体，才在一种迷狂状态中唱出诗句来。这就是所谓诗人“灵感”的概念。柏拉图曾说，诗人只有“受到灵感，完全失去自我，不再有理性的时候，才可能作诗”。这就使得批评和阐释成为必要，作品的意义必须通过批评和阐释的理性说明，才得以被一般读者所理解。19世纪德国哲学家施莱尔·马赫为阐释学的任务作了这样的界定：把作者无意识的创作带入意识的领域。现代的文学批评家不再说诗人处于迷狂状态、神志不清或无意识创作，却认为文学不能直接诉诸读者，只有批评才能直接而明确地告诉读者，文学的意蕴何在。加拿大著名批评家弗莱就一再强调，“艺术只是表现，但不能直说任何东西”。换言之，文学要在社会上具有存在价值，产生影响，都必须经过文学批评和阐释的中介。
由上面简短的讨论我们可以见出，无论在东方还是西方，诗或文学都与批评和阐释共存，而诗或文学的语言因为意蕴深厚，丰富含蓄，往往允许多种解释，可以见仁见智，乃至诗无达诂，使批评和阐释更显得重要。当然，没有文学及其深厚的意蕴，就不会有文学的阐释，但没有能揭示深厚意蕴的阐释，文学作品也就像一些“无言的花朵”，终究不能被读者深入理解。
1.从文中看，“文学的语言”应该具有哪些特点？
2.第2段中，引用柏拉图的话，有何作用？
3.文中说文学像“无言的花朵”，请用简洁的语言作出解释。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
子夏问孔子“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚’,何谓也？”孔子回答“绘事后素”。“绘事后素”，意思是先有白色的底子，才能在上面绘画。油画创作中，第一层着色被称为底色，底色会影响整幅画的色调。其实，一个人具有或选择怎样的底色，与他的人生发展密切相关。
请以“谈底色”为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论证合理，言之有物。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。不少于800字。
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阅读下面的材料,根据要求写一篇作文。
子夏问孔子“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚’,何谓也？”孔子回答“绘事后素”。
“绘事后素”，意思是先有白色的底子，才能在上面绘画。油画创作中，第一层着色被称为底色，底色会影响整幅画的色调。
习近平在纪念五四运动100周年大会上说：“奋斗是青春最亮丽的底色。”一个人具有或选择怎样的底色，与他的人生发展密切相关。
请以“底色”为话题写一篇不少于800字的文章，题目自拟，体裁不限，诗歌除外。
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阅读下面材料，回答问题。
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”
曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
（1）孔子的《论语》中的“礼”是指什么，请简要解释，并谈谈“礼”在现实生活中的意义。
（2）结合以上三则材料，谈一谈你对孔子思想体系中“仁”和“礼”关系的理解。
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语言综合运用。
阅读下面的漫画，完成题目。
孔子：你们都毕业了，怎么又回来了？
弟子：外面就业太难，我们回来读研。
请结合古代的儒家教育与今天的教育，谈谈你的看法。
要求：(1)观点鲜明，运用对比说理；(2)运用引用的修辞手法；(3)运用“无论……还……”或“不但……而且……”的句式；(4)结构相对完整，语言简明、连贯、得体；(5)不少于200字。
答：________________________________________________________________________
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微写作
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。
（1）从《呐喊》《平凡的世界》《红岩》《老人与海》这几部作品中，任选一部，描绘出你印象中最精彩的片段。要求：结合原著。
（2）《论语》中多次谈及“孝”。请从下面的选文中任选一句，谈谈你对“孝”的看法。要求：条理清楚。
孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
（3）人物性格的形成与生活的环境密不可分。请从《红楼梦》或《边城》中任选一个人物，谈谈你对这句话的理解。要求：言之成理。
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阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？（《论语•克已复礼》）
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子 曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”（《论语•诲人不倦》）
24．（1）从以上文字分析礼和仁之间的关系？（2分）
（2）为什么孔子认为此时可以与子夏谈《诗》了？（2分）
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阅读下面的论语选段，完成后面题。（5分）
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
1.指出孔子与世人对“孝”的认识的异同。（2分）
2.2012年，“新二十四孝”行动标准颁布，其中有“支持父母的业余爱好”“仔细聆听父母的往事”“陪父母拜访他们的老朋友”等。结合孔子的孝道观，谈谈你对此的看法。（3分）
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