阅读下面三段文字，回答问题。
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士①，吾亦为之。如不可求，则从吾所好。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
夫仁者，正其义不谋其利，明其道不计其功。（《汉书·董仲舒传》）
（注）①执鞭之士：市场的看门人。
从以上文字看，孔子与董仲舒的义利观有何不同？试作简要评析。
高三语文文言文阅读中等难度题
阅读下面三段文字，回答问题。
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士①，吾亦为之。如不可求，则从吾所好。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
夫仁者，正其义不谋其利，明其道不计其功。（《汉书·董仲舒传》）
（注）①执鞭之士：市场的看门人。
从以上文字看，孔子与董仲舒的义利观有何不同？试作简要评析。
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阅读下面的文字，完成后面的题目。（12分）
“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”——《论语·学而》
“同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。”——《庄子》
1.简要分析上述文字中所体现的儒、道两家在对待物欲方面的不同态度。（4分）
2.结合上述观点，谈谈你对当今社会注重物质利益这一现象的看法。（150字左右）（8分）
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阅读下面的文字，完成题目。（12分）
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《论语·学而》）
“同乎无欲。是谓素朴。素朴而民性得矣。”（《庄子》）
1.简要分析上述文字中所体现的儒、道两家在对待物欲方面的不同态度。（4分）
2.结合上述观点，谈谈你对当今社会注重物质利益这一现象的看法。140字左右。（8分）
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子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《论语·雍也》）
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
（《论语·述而》）
第一则材料反映了孔子对处于“身穷”“心富”中的颜回的赞扬，第二则材料是处于“心富”中的孔子对“身富”的追求，对“心穷”的唾弃。这两则材料引发了你怎样的思考，请以“身穷与心穷”为题，写一篇作文。
要求：①不得少于800字；
②文体不限；
③书写工整清晰；
④不得抄袭套作。
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阅读下面的文字，按要求作文。(50分)
“富贵”二字，在中国人内心是很纠结的，孔老夫子谈到“富贵”，既说过“于我如浮云”，又说过“虽执鞭之士，吾亦为之”。那么，我们该不该将“富贵”作为人生追求?请阐述你的观点。
要求：(1)写记叙文或议论文。(2)不得透露个人相关信息。(3)不得抄袭，不得套作。(4)不少于700字。
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阅读下面《论语》选段，回答问题。
①子路宿于石门。晨门①曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”(《论语·宪问》)
②桀溺②曰：“滔滔③者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也④， 岂若从辟世之士哉？”耨而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”(《论语·微子》)
③叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多⑤见其不知量也。”(《论语·子张》)
[注] ①晨门：掌管城门开闭的人。②桀溺：楚国隐者。③滔滔，比喻天下纷乱的样子。④而：通“尔”，指子路；辟人之士：指孔子。⑤多，只是。
1.请分别概括晨门和桀溺对孔子的评价。(3分)
答：___________________________________________________________
2.子贡以日月为喻，说明了什么道理？请简要分析。(3分)
答：__________________________________________________________
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论语阅读:阅读下面文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐．贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
哀公问：“子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
1.后人说“咬得菜羹香，寻出孔颜乐”，用一个成语概括“孔颜乐”的核心内涵（1分）
2.孔子为什么对颜回大加赞赏呢？请结合上述语段回答。（3分）
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阅读下面两段文字，完成小题。（5分）
（一）
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（《论语》）
（二）
隆（尊崇）礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子日：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。（《礼记·经解》）
1.第一则材料中，“和为贵”所强调的儒家重要思想是：________ 。（1分）
2.结合第二则材料，简述儒家对“礼”的作用的理解。（4分）
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阅读下面两段文字，完成小题。
（一）
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（《论语》）
（二）
隆（尊崇）礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子日：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。（《礼记·经解》）
1.第一则材料中，“和为贵”所强调的儒家重要思想是：__________。
2.结合第二则材料，简述儒家对“礼”的作用的理解。
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阅读下面三段文字，然后回答小题。（5分）
君子心和然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。（何晏《论语集解》）
和者，无乖戾之心。同者，有阿比之意。（朱熹《四书章句集注》）
君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见，使一切都做到恰到好处，却不肯盲从附和。小人只是盲从附和，却不肯表示自己的不同意见。（杨伯峻《论语译注》）
1.以上三段话均是对《论语》中某一段话的注译，请写出这一段话。（1分）
2.结合上面材料，简述你对“和”与“同”的理解。（4分）
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