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阅读下面的文字，完成下面小题。
不知什么时候开始，中秋节和其他传统节日一样，在一些年轻人眼中成了美食节、购物节、旅游节，节日中所蕴含的诗意和情怀 。（ ）。笔者认为，弘扬传统节日文化，要靠“传”和“创”。所谓“传”，就是传承。民族传统节日是中华民族传统文化的重要组成部分，其中所蕴含的精神之钙 地影响了一代又一代中国人。正如“月是故乡明，人是家乡亲”，中秋之夜对月祭拜，传承的不只是民间风俗，更是一种深厚的家国情怀。让这些传统文化活起来，让精神之钙铸牢民族之魂，必须要善于把优秀传统文化和民族精神传承和发扬下去。所谓“创”，就是创新。首先传承手段要创新、与时俱进。曾经火爆电视荧屏的《中国诗词大会》、《如果国宝会说话》，走红的甲骨文表情包、文物戏精等通过创新传播手段，让传统文化以更加 的形式出现，备受人们“追捧”。其次，赋予传统文化以新的时代内涵。“以古人之规矩，开自己之生面”，要坚持将传统文化与现代文化有机统一起来，古为今用、 ，要善于结合时代条件，不断拓展传统文化的外延、丰富传统文化的内涵，才能达到永葆青春活力，开创中华文化的创造性转化和创新性发展的局面。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 人们最关注的是如何让传统文化活起来这一话题。
B. 人们最关注的话题是让传统文化活起来。
C. 如何让传统文化活起来，成为人们关注的话题。
D. 如何让传统文化活起来，是人们关注的话题。
2.依次填入文章横线上的成语，全部恰当的一项是
A. 日渐式微 潜移默化 喜闻乐见 推陈出新
B. 荡然无存 耳濡目染 脍炙人口 革故鼎新
C. 日渐式微 耳濡目染 喜闻乐见 革故鼎新
D. 荡然无存 潜移默化 脍炙人口 推陈出新
3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 才能永葆青春活力，支撑中华文化的创造性转化和创新性发展。
B. 才能让其永葆青春活力，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。
C. 才能永葆青春活力，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。
D. 才能让其永葆青春活力，支撑中华文化的创造性转化和创新性发展。
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阅读下面的文字，完成各题。
中秋节期间，在“传统节日与当代价值”的国际学术对话中，一位年轻的外交官，对传统节日给出了一个令人 的定义。她认为节日不仅是传承文化，更是人类追求艺术的极致表达。什么是节日？“节”本意取自竹节，但我们给了它更多的思想内涵——生活在时间的流里，（ ）。而八月十五这一天，本就是每年十二个圆月中的一个，这“节”便成了我们中国人内心深处与幸福紧密相连的时间密码。
艺术是人类文化的终极表达。 ，没有什么能比艺术做得更出色。因为，只要是真正的美，一定会受到千千万万人的喜爱，而这分喜爱会变成文化创造的巨大动力。面对时代变化，只有发挥这份创造力，在保持节日文化的内涵的基础下，在尊重民心、民情、民意的前提上，利用包括现代科技在内的各种手段，诠释传统节日艺术的多重表达，才可能创造出为人民 、有强烈感染力的新的节俗文化产品。开贞起元， ，此其时也！
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 不同民族根据不同的文化给无尽的时间之流安排刻度，以此赋予节日不同的深刻意义
B. 不同民族根据不同的文化给无尽的时间之流安排刻度，以此对时间长短进行深度切割
C. 节就是为无尽的时间之流安排的刻度，而不同民族可根据不同的文化对时间进行切割
D. 节就是为无尽的时间之流安排的刻度，而不同民族根据不同的文化赋予这刻度以意义
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 耳目一新 移风易俗 喜闻乐见 推陈出新
B. 焕然一新 入乡随俗 乐此不疲 革故鼎新
C. 耳目一新 移风易俗 喜闻乐见 革故鼎新
D. 焕然一新 入乡随俗 乐此不疲 推陈出新
3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 在保持节日文化的内涵的基础下，在尊重民心、民情、民意的前提上，利用包括含现代科技在内的各种手段，赋予传统节日艺术的多重表达
B. 在保持节日文化的内涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基础上，利用包括现代科技在内的各种手段，赋予传统节日艺术的多重表达
C. 在保持节日文化的内涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基础上，利用包括现代科技在内的各种手段，传统节日被赋予艺术的多重表达
D. 在保持节日文化的内涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基础上，利用包括含现代科技在内的各种手段，赋予传统节日艺术的多重表达
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阅读下面的文字完成题目。（6分）
一对年轻夫妇的住房对面搬来一户新邻居。第二天早上，当他们吃早饭的时候，年轻的妻子看到了新搬来的邻居正在外面洗衣服。
妻子对丈夫说道：“那些衣服洗得不干净，也许那个邻居不知道如何清洗，也许她需要好一点的洗衣粉。”
丈夫看了看妻子，沉默不语。
就这样，每次邻居洗衣服，妻子都会如此评论对方一番。
大概一个月后，年轻的妻子惊奇地发现，邻居的晾衣绳上居然晾晒着一件干净的衣服。
她大叫着对丈夫说 ：“快看，她学会洗衣服了！我想知道是谁教会她这个的呢？”
她的丈夫却回答道：“我一大早起来，就先把玻璃擦干净了。”
从“妻子”这一形象的角度去思考，小说主要表现了什么思想观点？
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阅读下面一段文字，完成下面小题。
一年一度的端午节即将到来，我们在丰富多彩的节日内容里深情品味中华文化的醇香，（ ）。端午节与中秋节、春节一样，源远流长，内涵丰富。它是伟大爱国诗人屈原心中
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民情怀；是苏东坡眼中“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓”的幸福观；是老人们手中的粽子叶，是小孩们项间悬挂的幸运石。家国情怀与民族精神______，风土民情与传统民俗________。传统文化就这样丝丝缕缕漫入人们心田，融入民族性格。
中国文化向来讲究_______，在历史长河的荡涤中获得更大张力。恰如清明节从慎终追远的情愫中走来，融入绿色祭扫、踏青远足等内容；至若端午节，丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质，使其可玩可嚼、可观可赏、可思可想。
正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗，使思国怀远的情怀绵远流传。从少儿捧读《离骚》《天问》，到荆楚碧水龙舟竞速，再到“端午文化”走向国际舞台，你会发现，时光流转， 中华民族深层的精神追求、独特的精神标识从未变换。
1.下列文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 家国情怀思接千古，前行的力量在其中积蓄
B. 前行的力量也在思接千古的家国情怀中积蓄
C. 也在积蓄前行的力量，从思接千古的家国情怀之中
D. 也在思接千古的家国情怀中积蓄前行的力量
2.依次填入横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 水乳交融 相得益彰 包罗万象 物是人非
B. 水乳交融 交相辉映 兼容并蓄 物换星移
C. 浑然天成 相得益彰 包罗万象 物换星移
D. 浑然天成 交相辉映 兼容并蓄 物是人非
3.文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 正是循着这些植根传统、不断创新的文化习俗，思国怀远的情怀绵远流传。
B. 人们正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗，思国怀远的情怀绵远流传。
C. 正是循着这些植根传统、不断创新的文化习俗，使思国怀远的情怀绵远流传。
D. 人们正是循着这些植根传统、不断创新的文化习俗，思国怀远的情怀得以绵远流传。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
“神马”、“辣么美”、“表酱紫”……不知从何时，这样的网络语言开始充斥我们的生活中，甚至在一些小学生作文里也运用了不少网络语言。业内人士认为，大量地接触网络用语，会让孩子对中国的语言文化产生误解。
使用网络语言已经成为很多人的日常习惯，尤其对年轻人来讲，相较于严肃的书面用语，生动活泼的表情符号、网络语言更受他们的青睐。一些人将这种表达方式延伸到生活的许多领域，甚至包括语文课堂和作文写作中。但是，网络语言毕竟没有经过严格规范，语义也不是每个人都能弄懂的，其中一些直接刺骨的表达甚至会让很多人难以接受，若不分场合滥用网络用语，会有损于汉语言文字的严肃性与纯洁性。再者，网络用语更新频率极快，很多用语可能火过一阵之后就被大家遗忘了，我们又怎能任由这样随意的语言影响书面表达的规范，影响语言使用的美感呢？
我国有7亿网民在网上，说明网络是一个公共场所，是一个网民共同拥有的交流平台。网络语言，作为特定历史条件下的产物，它表现得随意、诙谐、鲜活灵动。但在具体使用中，不应该只是“玩玩”而已，还应本着遵守社会公德、尊重审美要求的态度，本着约定俗成、继承中华传统文化的态度，力求规范、文明。网络语言的背后，可以是情绪的宣泄，审美意味的拓展，观念的颠覆，却不该是肆无忌惮的乱用、滥用。在场合的转换和时间的筛选中，网络语言该修正的就要修正，该淘汰的就要淘汰。碎片化书写的“网络流行语”不再病毒式地传播，语言文字才能成为民族文化传承与发展的重要载体。
（选自《新浪网》）
材料二
纵观汉语发展历史，每个时代都有旧质语言要素的消亡，也有新质语言要素的产生，这是语言创新的必经阶段。对其中无伤大雅者，我们尽可以抱着宽容心态和开放眼光对待，对庸俗暴戾、浮夸恶搞者则当有所规范、有所引导。
首先，要加强媒体语言使用规范。媒体肩负传播文化，引导舆论，服务大众等重要责任。在语言使用上，媒体应首先起到引领和示范作用，严格约束自己不使用低俗暴戾词语，同时，在抵制低俗暴戾词语时不失语。其次，要加强学校尤其是中小学语言规范，家庭和学校应充分认识规范使用国家通用语言文字的重要意义，引导学生使用规范语言写作，教育学生远离低俗词语和暴戾表达。
对于我们大多数人来说，则需具备主动甄别的意识。说话作文，譬如行路，言之无文，行之不远。文有雅俗之别，俗有高下之分。如何在海量的新生语言质料中趋雅避俗，要求语言使用者要有一双明辨是非的慧眼。同样要注意的是，言之无物，何以文为？主动使用规范语言，避免空泛表达，光有甄别雅俗的眼光还不够，还需要主动到优秀传统文化中汲取养分。几千年优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，也是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。语言风格多样化，除了“有趣”，更有典雅——既有气质、又有内涵，这是语言建设的根本目标。
规范是堵漏洞，引导是疏淤塞，语言文明建设需要双管齐下，疏堵结合，以疏为主，辅以规范。如此，构建一个风清气正、和谐文明的语言生态环境就不远了。
（选自《人民日报》2018年04月06日08版）
材料三
2017年上半年已经过去，在这半年里又有哪些流行语刷屏了你的朋友圈，清博舆情为你盘点了2017上半年网络十大流行语。
通过清博舆情系统监测“2017流行语”，自7月3日上午9时到下午15时30分，网民的中性和正面情绪占比较高，高达89.58%，这可能源于网民对流行语多持娱乐化态度。
注：来自清博舆情系统
（选自《新媒体指数》）
材料四
近日，教学已经将近22年的一位大学老师因为作业在网络上走红。“这样的作业给我来一打”、“带给人一种云淡风轻的美好”、“时光易逝，请君珍惜”等都是作业点评中的金句。这位大学老师叫董桂菊，是东北农业大学电气与信息学院的一名老师。(3月6日《北京青年报》)
大学教师主动贴近学生，用学生喜欢的语言方式与其交流，并把很多网络用语用于作业点评上，使她深受学生喜爱。她的金句还被学生整理出来，在学生中相互传看，学生都想得到董老师的点评而更加认真完成作业。对此，董老师还获得了学校的教学质量奖。诚如董老师自己所言，“现在上课的话，学生首先要喜欢你的人，然后会喜欢上这门课。这就包括作业批改的环节，通过这些让学生体会到上课的魅力，从而形成良性循环。”
如今是互联网时代，多使用网络用语，能使师生之间的“隔膜”或代沟消除一些，看似灵活生动，给课堂教学和作业批改等都带来了不少新意。不过，虽然课堂教学或是批改作业，并非都要那么“一本正经”，但保持一点严肃性并非多余。当然，板起面孔与学生交流，早已不是所有教师的选择，每一位教师都可以根据自己的教学实际，走出一条独特的教学之路。而用网络语言搭起与学生之间沟通的桥梁是一个不错选择。
不可否认的是，如今有些老师为了吸引学生注意力，就想尽办法与学生接近，不惜用学生喜欢的语言方式授课，这无可厚非，但要是过分肯定跑偏。据去年9月25日《中国青年报》的一则报道，有教师为了迎合学生，直播自己的课堂教学，也使自己一夜间成了“网红”，迎接他的虽然有鲜花和掌声，但也有很多网友的口诛笔伐。因为表面上搞得热热闹闹的直播课堂教学，看起来非“创新”而是“赶时髦”，并不能反映出真实的教学效果。
董老师用网络用语接近学生，值得称赞，也证明她在教学上的用心、尽心乃至创新。不过，切莫过多关注网络用语，而是更该注重教师自身的知识厚度、传道受业后的实际效果。董老师称“会沿着这个路线一直走下去”，希望她不断创新，走好自己的教学路。
（选自《东方网》金虎时评）
1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是
A.网络是网民共同拥有的交流平台，业内人士认为，一些小学生作文里也运用了不少网络语言，会让孩子对中国的语言文化产生误解。
B.在汉语的发展过程中，语言的创新必然经历旧质语言要素的消亡，新质语言要素的产生这些汉语发展的阶段。
C.在媒体语言使用过程中，语言使用者只有具备一双明辨是非的慧眼，才能在大量的新生语言质料中趋雅避俗。
D.由董桂菊因为作业在网络上走红的事件可以看出，她是一位努力钻研业务，并与时俱进地改进教学方法的老师。
2.下列对材料相关内容的概括、分析或推断，正确的一项是
A.“神马”、“辣么美”、“表酱紫”这样的网络语言将充斥我们的生活中，显示其在特定历史条件下的随意、诙谐、鲜活灵动等特点。
B.2017上半年网络十大流行语中，流行语主要来自网页和微信，它们所占比约为整个媒体的百分之八十。
C.2017上半年网络十大流行语中，网民的中性和正面情绪占比高达90%，这源于网民对流行语多持娱乐化态度。
D.董老师用网络用语接近学生，证明她在教学上的用心、尽心，但为了迎合学生，过多关注网络用语，并不能反映出真实的教学效果。
3.通览上述文段，我们使用网络语言，应该重点做好哪些工作？
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阅读下面的文字，完成各题。
其其格姨
鲍尔吉.原野
①其其格姨是我妈的伯父的独生女。此姨年轻时漂亮得没有办法，是盟文工团的。我妈起初也是文工团的，后来不知什么原因不是了，我认为由于她不及我姨漂亮。那时候她穿一件浅灰色的大翻领西服、高高挺着胸脯，傲慢而美丽。在赤峰这样一个小城市，我姨是明星。赤峰虽然小，也有盟长和司令一类的长官，北京或内蒙来了更大的官，盟长或司令就请我姨到宾馆跳舞。她还拍过电影，是什么电影我就不知道了。
②后来，其其格姨到赤峰七小当音乐教师，这是使我心花怒放的一件事。我一年级，其其格姨进来上课，全体学生“哗啦”起立。我分视左右，他们为我姨起立，不亦快哉。坐下。我姨教我们唱歌。我们走──在大路上──，唱！我们走──在大路上──。这时，我唱的声最大，我要使劲唱！每个乐句，我都抢唱半拍，别人唱完了，我的延长音还在教室回荡不已，因为这是我姨教的。你们有姨吗？我坐在第一排，目睹其其格姨穿高跟鞋起伏踩踏风琴，双手飞掠键盘。她有时以眼神递我──倘若我声音过大或拖音太长──眼神中带着忍俊不禁的笑意和责备，这时我的歌喉愈响亮，因为我姨不仅是我姨，而且看我。那时我最爱上音乐课，铃响之后，我屏住呼吸等待其其格姨走进教室，她美丽矜持地扫视大家，目光最后必落在我身上。幸福呵！
③虽然只有一年级，但那一瞬间，心里像鲜花像爆竹一样迸然开放啦！况且我姨脸上总含着若有若无的笑意。“美丽的哈瓦那，唱！”多好。下课时，我对同学们说：“我姨要是不教你们，你们根本不会唱这个歌！”彼等无不诺诺。这是我姨，知道不？
④后来，我姨到了锡林郭勒盟。我在学校也只好陷于平庸。
⑤其其格姨聪明、好胜，但命并不好。离婚后，她在锡林郭勒与一位多子女的军队干部结婚。我这位姨夫名叫布和，厚道善良。为了拉扯他那么多的孩子，我姨大约吃了许多的苦。
……
⑥我姨和姨夫在锡盟离休后，迁至呼和浩特的部队干休所。前几年，我由宁丁舅舅陪着，去看望其其格姨。到了她家楼下，我锁住车往里走，宁丁舅舅拉住我说：“你姨在这儿呢。”我转身看，一个枯瘦的蒙古老太太，笑对着我。我真不敢信，其其格姨当年神采飞扬的样子哪里去了？她的骄傲、矜持和美丽全都被岁月淹没了。我真奇怪（我的奇怪不止一次了），那些蒙古妇女，无论当演员或官员，无论进北京或呼和浩特，到晚年无一不像牧区的从未走出过艾里（村子）一步的蒙古老太太。我感慨于岁月真是风刀霜剑，把一个美丽女人的汁水全都戕尽了。我其其格姨，眼窝的皱纹和脸上的皱纹密集太多，我想就是用鞭子抽用刀砍也不会使一个优雅丰腴的女人如此沧桑。而我又高出她一头多，竟不知所措了。二十年、也许是二十五年未见其其格姨。在她家楼前，我不禁失声痛哭。
⑦我一边流泪，一边走进她家的小楼。她家甚好，楼中有楼，归一家住。我坐在沙发上，只觉得需要大哭，一洗襟怀，把什么东西哭出来，我姨静默着，略有不安。宁丁舅舅尊重地看着我哭。哭过，说了几句话，要走。我姨上楼取姨夫毛料裤子送我，收下了。出门骑车，回头看其其格姨瘦小身影，泪复下矣。
⑧又有好多年没见她了。
⑨这个岁月。
节选自《我妈的娘家亲戚》
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 第六段中“把一个美丽女人的汁水全都戕尽了”，“戕”字炼字精妙，生动准确地将晚年其其格姨的枯瘦、衰老、沧桑展现在读者面前。
B. “我的奇怪不止一次了”这句话饶有深意，它告诉读者：其其格姨这种情况在蒙古妇女中并非个例，从而展现了蒙古人特有淳朴气质。
C. “楼中有楼”“毛料裤子”等细节说明其其格姨晚年生活条件不错，但物质上的富足无法冲淡作者心中的伤感，他才像孩子一样落泪。
D. 文章倒数第三段语句洗练、俭省，采用了许多文言句式并多用短句，这种表达方式使文章情感表达含蓄节制，留给读者回味的空间。
2.请鉴赏文中画横线的语句。
3.本文第一、二段和第六段用笔浓墨重彩、刻画细腻，而第四、五段则用语俭省，请简要分析这样写的好处。
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阅读下面的文字，完成各题。
其其格姨
鲍尔吉.原野
①其其格姨是我妈的伯父的独生女。此姨年轻时漂亮得没有办法，是盟文工团的。我妈起初也是文工团的，后来不知什么原因不是了，我认为由于她不及我姨漂亮。那时候她穿一件浅灰色的大翻领西服、高高挺着胸脯，傲慢而美丽。在赤峰这样一个小城市，我姨是明星。赤峰虽然小，也有盟长和司令一类的长官，北京或内蒙来了更大的官，盟长或司令就请我姨到宾馆跳舞。她还拍过电影，是什么电影我就不知道了。
②后来，其其格姨到赤峰七小当音乐教师，这是使我心花怒放的一件事。我一年级，其其格姨进来上课，全体学生“哗啦”起立。我分视左右，他们为我姨起立，不亦快哉。坐下。我姨教我们唱歌。我们走──在大路上──，唱！我们走──在大路上──。这时，我唱的声最大，我要使劲唱！每个乐句，我都抢唱半拍，别人唱完了，我的延长音还在教室回荡不已，因为这是我姨教的。你们有姨吗？我坐在第一排，目睹其其格姨穿高跟鞋起伏踩踏风琴，双手飞掠键盘。她有时以眼神递我──倘若我声音过大或拖音太长──眼神中带着忍俊不禁的笑意和责备，这时我的歌喉愈响亮，因为我姨不仅是我姨，而且看我。那时我最爱上音乐课，铃响之后，我屏住呼吸等待其其格姨走进教室，她美丽矜持地扫视大家，目光最后必落在我身上。幸福呵！
③虽然只有一年级，但那一瞬间，心里像鲜花像爆竹一样迸然开放啦！况且我姨脸上总含着若有若无的笑意。“美丽的哈瓦那，唱！”多好。下课时，我对同学们说：“我姨要是不教你们，你们根本不会唱这个歌！”彼等无不诺诺。这是我姨，知道不？
④后来，我姨到了锡林郭勒盟。我在学校也只好陷于平庸。
⑤其其格姨聪明、好胜，但命并不好。离婚后，她在锡林郭勒与一位多子女的军队干部结婚。我这位姨夫名叫布和，厚道善良。为了拉扯他那么多的孩子，我姨大约吃了许多的苦。
……
⑥我姨和姨夫在锡盟离休后，迁至呼和浩特的部队干休所。前几年，我由宁丁舅舅陪着，去看望其其格姨。到了她家楼下，我锁住车往里走，宁丁舅舅拉住我说：“你姨在这儿呢。”我转身看，一个枯瘦的蒙古老太太，笑对着我。我真不敢信，其其格姨当年神采飞扬的样子哪里去了？她的骄傲、矜持和美丽全都被岁月淹没了。我真奇怪（我的奇怪不止一次了），那些蒙古妇女，无论当演员或官员，无论进北京或呼和浩特，到晚年无一不像牧区的从未走出过艾里（村子）一步的蒙古老太太。我感慨于岁月真是风刀霜剑，把一个美丽女人的汁水全都戕尽了。我其其格姨，眼窝的皱纹和脸上的皱纹密集太多，我想就是用鞭子抽用刀砍也不会使一个优雅丰腴的女人如此沧桑。而我又高出她一头多，竟不知所措了。二十年、也许是二十五年未见其其格姨。在她家楼前，我不禁失声痛哭。
⑦我一边流泪，一边走进她家的小楼。她家甚好，楼中有楼，归一家住。我坐在沙发上，只觉得需要大哭一洗襟怀，把什么东西哭出来，我姨静默着，略有不安。宁丁舅舅尊重地看着我哭。哭过，说了几句话，要走。我姨上楼取姨夫毛料裤子送我，收下了。出门骑车，回头看其其格姨瘦小身影，泪复下矣。
⑧又有好多年没见她了。
⑨这个岁月。
节选自《我妈的娘家亲戚》
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 在第一段中，作者用盟长或司令邀请其其格姨到宾馆陪北京来的高级领导跳舞这个细节，侧面展现了她年轻时的惊人的美丽和风采。
B. 第六段中“我的奇怪不止一次了”这句话饶有深意，它暗示读者：其其格姨这种情况在蒙古妇女中并非个例，从而深化了文章主题。
C. 看着我哭，其其格姨“略显不安”，显示她的善良；宁丁舅舅“尊重地看着我”显示出他良好的修养，看似闲笔却准确揭示出人物性格。
D. 在第六段和第七段中，作者不止一次流泪痛哭，他是为岁月无情、风霜催人而感慨落泪，更是为其其格姨半生的坎坷遭遇而伤心痛哭。
2.解释画线句子在文中的含义并简要分析其作用。
3.作者在谈及其其格姨离婚再嫁这段经历时，用语俭省、一笔带过，这种写法带来了怎样的好处？
高三语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下面的材料，根据要求的文章。
对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。诸如“寒食节”、“重阳节”、“腊八节”，其起源、内涵、习俗早被淡忘。而感恩节、圣诞节等西方节日，却得到不少人的热捧；像11月11日“双十一”，5月17日“吃货节”等人造节日，也已成为大众购物消费的狂欢节。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇以议论为主的不少于800字的文章；不要套作，不得抄袭。
高三语文材料作文简单题查看答案及解析
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阅读下面的材料，根据要求写作。
对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。诸如“寒食节”“重阳节”“腊八节”，其起源、内涵、习俗早被淡忘。而感恩节、圣诞节等西方节日，却被不少人热捧。像11月11日“双11”，5月17日“吃货节”等人造节日，也已成为大众购物消费的狂欢节。
为何会出现这样的现象？为什么我们需要节日？我们究竟需要怎样的节日？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
高三语文材料作文困难题查看答案及解析
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阅读下面的文字，完成17一19题。
夜游者
李雪峰
①村庄的夜晚是沉静的，但村庄的夜晚又是绝不死寂的。
②十七八岁的时候，我还生活在村庄里，像所有人的青春一样，年轻的夜晚总是让我们感觉到枯寂和难挨。那时，我们这群髭须初黑的年轻人，为了挨过这难熬的村庄寂寂长夜，要么一群人扎堆儿睡觉，要么就吵嚷着抢揽夜里看青的差事儿，扎堆儿睡觉是一群人猫在一起说话，看青，是给自己争取到一个夜晚里可以在村庄外野天野地飘忽来飘忽去的机会。
③在给村庄看青的那些夜里，我喜欢提着长长的手电筒在庄里庄外踢踢踏踏地走来走去，在这样夜游神一样的巡逻中，我常常看见许多白天难得一见的动物，有时是一条蛇，它长长的身体扭几扭，便滑进了田埂旁的草丛里。有时是几只鬼头鬼脑的猪獾，它们听到我的声音，马上就扑扑通通一阵乱响，从庄稼地里惊慌失措地逃窜而去。甚至有时是几头野猪，或者是一两头草鹿。有几次，我甚至看到了几颗流星，它们从中天的天幕上倏忽滑落，我甚至听到过流星滑落时的一种声音，那种声音隐约、尖细，就像长长哨音的尾段。
③在夜晚我最多遇到的还是村庄里的一些老人。尤其在月光如水的皎洁深夜，在村庄外的野地里，或者在村头的大路上，我常常和一两个孤独的老人不期而遇，他们有的是抄着手佝偻着腰身在夜晚里踌躇而行，有的则是满腹心事的样子，一个人拖着自己蹒跚的瘦弱影子，缓缓地走走停停，停停走走。我遇到过村南大柳树下的四大爷，他在夜晚总是在庄北的山脚旁晃荡，他老迈瘦弱的身子甚至踏不出一丁点儿的脚步声。还有那白发稀疏，一脸苍凉的六根爷，他总是在庄南的坟地旁，有时停下来抬头伫伫地仰望头顶的星星或月亮，有时轻轻地长叹几声或者轻轻地咳嗽。
⑤我思谋不明白这些老人为什么喜欢在夜晚的深处这样一夜一夜地晃荡，但我却并不打扰他们，任他们在这冥寂的静夜深处默默地夜游。有时蹲在守青的窝棚里，我也忍不住一个人反复揣度，他们如此寂寞地在村庄里夜游，是在怀想他们自己已经过的年轻时光，还是在搜寻他们已逝岁月的影子？是人生暮年的一种不甘，军是灵魂对短暂生命的一种垂危挣扎？是对自己曾经生活场景的一种追溯，还是对曾经流年的一种缅怀？是的，他们毕竟老了，他们在村庄四周的田野里劳作了一辈子，他们曾经那么孔武地在村庄里朗声大笑或者破声号啕过．也曾经在村庄里主宰生活过或卑微屈服过．但一切都离他们远去了。除了在这空旷无人的深夜一个人静静地怀想，他们还能做些什么呢？
⑥他们让我感到了一种生命的苍凉，也让我对夜晚深处形影相吊的蹒跚怀想充满了怜悯，我知道，在所有的村庄里，在所有村庄冥寂空旷的深夜里，都有这样的老人在默默地夜游着，在惆怅而忧伤地一个人静静怀想着，他们是村庄时光中的一种轻叹．他们是生命在岁月申的一种无奈，他们是灵魂飘荡出的一缕惆怅。
⑦我一直默默怜悯那些在夜晚深处寂寂漫游的村庄老人们，直到有一天夜晚，当我满腹心事下楼去街上散步的时候，我才蓦然清楚，那是多么幸福的一种寂寞夜游啊，他们的前边，是自己生活了一辈子的村庄，他们的身旁，是他们春种秋收了一辈子的小路和田塍，吹拂他们的，是他们熟稔了一辈子的乡野夜风，在这样皎洁的月夜里静静夜游，村庄、田野、山风、河流，都是他们细细咀嚼与回想的真实场景，夜游的夜晚一切都是属于他们自己一个人的。月亮、星子、流萤、虫鸣，一直都是他们苍老心灵中永恒的生命幕布。而我们呢？浮萍一样被生活的风左右着，从一个小区到另一个小区，从一个城市到另一个城市，甚至从一块大陆到另一块遥遥远远的大陆，假若有一天我们苍老到需要用回望或回忆支撑心灵与生命的时候，有哪一条街道可以让我们静静地散步，有哪一种场景可以给我们的灵魂以抚慰，有哪一种生活的熟稔可以让我们面对已经不多的岁月却显得从容而沉静？
⑧我不知道有多少人还能拥有一个属于他自己的村庄，也说不清楚还有多少人能在自己的故乡的月夜里一个人气定神闲地静静踱游，甚至说不清楚，还有多少人能在一个浮躁的岁月里，能让自己的思绪在故乡的山野问默默地踌躇，但我一直梦想着，当我苍老年迈的时候，就让我卷起一生漂泊的沉沉行囊，拍落我满身的仆仆尘埃，在冥寂的月夜里，沉入到故乡的小路止去，沉入到老家的田塍上去，让湿润的夜风轻轻抚摸我，让唧唧的虫鸣一声声唤醒我，让氤氲的夜露缓缓淘洗我，让我披着月色和星光，从容地怀想着，静静地在夜色里溯时光远去。因为夜晚是最沉静的时光，因为村庄是最接近泥土的地方，因为泥土是生命唯一永恒的归宿。
（选自2010年第1期《散文》海外版，有删节）
1.联系全文，作者为什么说“村庄的夜晚又是绝不死寂的”。
2.怎样理解“那是多么幸福的一种寂寞夜游啊”一句在文中的含义。
3.①简析作者对夜游者的感情变化。
②试从内容和语言角度对第⑧节作简要分析。
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