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八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”＂庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。”王孙满曰：“呜呼！君王其忘之乎？昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。桀有乱德，鼎迁于殷，载祀六百。殷纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，ト年七百，天所命也。周徳虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。＂楚王乃归。
十六年，伐陈，杀夏征舒。征舒弑其君，故诛之也。已破陈，即县之。群臣皆贺，申叔同时使齐来，不贺。王问，对曰：“鄙语曰牵牛径人田田主取其牛径者则不直矣取之牛不亦甚乎且王以陈之乱而率诸侯伐之以义伐之而贪其县亦何以复令于天下！”庄王乃复陈后。
十七年春，楚庄王围郑，三月克之。入自皇门，郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，君用怀怒，以及敝邑，孤之罪也。敢不惟命是听！宾之南海，若以臣妾赐诸侯，亦惟命是听。若君不忘厉、宣、桓、武，不绝其社稷，使改事君，孤之愿也，非所敢望也。敢布腹心。”楚群臣曰：“王勿许。＂庄王曰：“其君能下人，必能信用其民，庸可绝乎！”庄王自手旗，左右麾军，引兵去三十里而舍，遂许之平。潘尫入盟，子良出质。夏六月，晋救郑，与楚战，大败晋师河上，遂至衡雍而归。
二十年，围宋，以杀楚使也。围宋五月，城中食尽，易子而食，析骨而炊。宋华元出告以情。庄王曰：“君子哉！”遂罢兵去。
（节选自《史记・楚世家》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 鄙语曰/牵牛径人田/田主取其牛/径者则不直矣/取之牛不亦甚乎/且王以陈之乱/而率诸侯/伐之以义/伐之而贪其县/亦何以复令于天下/
B. 鄙语曰/牵牛径人田/田主取其牛径者/则不直矣/取之牛不亦甚乎/且王以陈之乱而率诸侯伐之/以义伐之/而贪其县/亦何以复令于天下/
C. 鄙语曰/牵牛径人田/田主取其牛径者/则不直矣/取之牛不亦甚乎/且王以陈之乱/而率诸侯伐之/以义伐之/而贪其县/亦何以复令于天下/
D. 鄙语曰/牵牛径人田/田主取其牛/径者则不直矣/取之牛不亦甚乎/且王以陈之乱而率诸侯伐之/以义伐之而贪其县/亦何以复令于天下/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “戎”是古代中原王朝对北部地区少数民族的统称，“陆浑戎”即来自中原北方陆浑的少数民族部落。
B. “虞夏”指有虞氏之世和夏代。有虞氏是远古部落名，舜是虞代最后一位统治者，称“虞舜”，相传舜禅位禹，夏代由此开始，称为“夏禹”。
C. “肉袒牵羊”是古代战败投降的一种仪式。“肉袒”指脱去上衣，露出肢体，以示降服或谢罪。“牵羊”指牵着羊，表示犒劳军队。
D. “质”是“质子”，是古代君主为表示诚意与妥协，派往敌方或他国去的人质，多为王子或世子等贯族。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 楚庄王胸有大志，意属天下。他借问鼎之机，向王孙满示威。王孙满告诫他君临天下要重德，并借天命之名使楚庄王知难而退。
B. 楚庄王善于纳谏，过而能改。他攻灭陈国，令其成为楚国的一个县。后来他听从申叔时的劝谏，将陈国政权还给陈君的后裔。
C. 楚庄王重视道义，言而有信。他力排众议，接受郑伯的投降，亲自指挥军队后退三十里而驻扎，并与郑国订立平等条约。
D. 楚庄王宅心仁厚，不为已甚。他敬正郑伯的谦卑诚恳，断定他深受人民爱戴，故不灭其国；他赞赏华元为民请命，故退兵离开宋国。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。
（2）孤不天，不能事君，君用怀怒，以及敝邑，孤之罪也。敢不惟命是听！
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阅读下面的文言文，完成下列各题。
赵简子，名鞅，为赵氏孤儿赵武之孙。晋定公时，赵简子为执政大夫。
王孙圉，楚国大夫，为人机敏，善言辩，每出使诸侯，不辱使命。
楚晋常有行李之往来。十九年，王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以见，问于王孙圉曰：“楚之白珩①犹在乎?”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣?”
王孙圉对曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父②。能作训辞③，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史④倚相，能道训典而叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。又能上下⑤说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮⑥曰云连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也。所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉?”
“圉闻国之宝，六而已。圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪⑦臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。六宝则足矣，若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”
(节选自《国语》，有删改)
【注】①白珩(héng)：楚国著名的佩玉。②观射(yì)父：楚国大夫。③训辞：教导之言，这里指外交辞令。④左史：周代史官分左史、右史。左史记言，右史记事。⑤上下：指天地。⑥薮：大泽。⑦宪：表明。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 王孙圉聘于晋 聘：访问，出使
B. 以戒不虞者也 虞：欺骗
C. 所以共币帛 币：财物
D. 龟足以宪臧否 臧：善，好
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. ①楚晋常有行李之往来 ②苟以天下之大
B. ①楚之所宝者 ②重为乡党所笑
C. ①寡君其可以免罪于诸侯 ②其皆出于此乎
D. ①珠足以御火灾 ②申之以孝悌之义
3.下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是
A. 赵简子将佩玉弄得发出响声接见王孙圉，并且询问楚国白珩的情况，意在炫耀自己和晋国的富有，这是将财物视作宝物的庸俗观念。
B. 观射父擅长外交辞令，出使诸侯不辱使命，不会使对方的君主难堪。这样的外交人才在王孙圉看来才是“楚之所宝也”。
C. 王孙圉说楚国物产丰富，但只用作战略防御物资，以及与诸侯国交往的礼物；这些物产有利于维护、增加楚国利益，而非炫耀国力。
D. 王孙圉提出了六宝之说，详细地阐释了六宝的作用，生动有力地论述了自己的观点，同时委婉地批评了赵简子。
4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)能道训典而叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。
(2)六宝则足矣，若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。
5.用“∕”给下面语段中画横线的句子断句。
公问于众仲曰：“卫州吁其成乎？”对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱犹治丝而棼之也。夫州吁阻兵而安忍阻兵无众安忍无亲众叛亲离难以济矣夫兵犹火也弗戢将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。”
（《左传•隐公四年》）
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阅读下面的文言文，完成后面的问题。
杨王孙传
杨王孙者，孝武时人也。学黄老之术 ，家业千金，厚自奉养生，亡所不致 。及病且终，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真 ，必亡易吾意 。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下 ，从足引脱其囊，以身亲土。” 其子欲默而不从，重废父命 ，欲从之，心又不忍，乃往见王孙友人祁侯 。
祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾 ，仆迫从上祠雍 ，未得诣前 。愿存精神，省思虑，进医药，厚自持 。窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已 ，若其有知，是戮尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也 。且孝经曰‘为之棺椁衣衾’，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？愿王孙察焉。”
王孙报曰：“盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之 ，吾是以裸葬，将以矫世也。夫厚葬诚亡益於死者，而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下。或乃今日入而明日发 ，此真与暴骸于中野何异 ！且夫死者，终生之化 ，而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥 ，亡形亡声，乃合道情 。夫饰外以华众，厚葬以隔真 ，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也。且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。其尸块然独处 ，岂有知哉？裹以币帛，隔以棺椁，支体络束 ，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊 ，千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅。由是言之 ，焉用久客！昔帝尧之葬也，窾木为椟 ，葛藟为缄 ，其穿下不乱泉 ，上不泄殠① 。故圣王生易尚死易葬也不加功于亡用不损财于亡谓今费财厚葬留归隔至死者不知生者不得是谓重惑。于戏！吾不为也。
祁侯曰：“善。”遂裸葬。
【注释】①窾（kuǎn）木 ;当中挖空的木头；藟（lěi） ：藤。殠（chòu）腐尸味
1.下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（ ）
A、必亡易吾意 易：归还
B、重废父命 废：废除
C、窃闻王孙先令裸葬 先令：指示
D、将以矫世也 矫：欺骗
2.下列句子加点词的用法和意义相同的一项是（ ）
A以身亲土 且以一壁之故逆强秦之欢
B其子欲默而不从 吾尝终日而思矣
C且孝经曰 不出，火且尽
D鬼之为言归也 以其求思之深而无不在也
3.文中画线句子断句正确的一组是（ ）
A故圣王生易尚/死易葬也/不加功于亡用/不损财于亡谓/今费财厚葬/留归隔至/死者不知/生者不得/是谓重惑
B故圣王生/易尚死/易葬也不加功于亡用/不损财于亡/谓今费财厚葬/留归隔至死者/不知生者不得/是谓重惑
C故圣王生易尚/死易葬也/不加功于亡用/不损财于亡/谓今费财厚葬/留归隔至死者/不知生者不得是谓重惑
D故圣王生/易尚死易葬也/不加功于亡用/不损财于亡/谓今费财厚/葬/留归隔至/死者不知生者/不得/是谓重惑
4.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A、杨王孙在病重临终时，叮嘱他的儿子说：“我想死后裸身下葬，以还我真身，你一定不要违背我的心意。”
B、杨王孙认为父亲的想法难以理解，如果按父亲的意思办，自己不好好做人，于是就去找杨王孙的朋友祁侯请教。
C、祁侯希望杨王孙仔细考虑圣人留下的规矩---死者是要装内外棺材，穿衣服，盖被子的。
D、杨王孙裸葬是想以此来改变世俗之人越礼厚葬、互相攀比抬高、向别人炫耀、浪费钱财的世风。
5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻 ？（3分）
（2）夫厚葬诚亡益於死者，而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下。（4分）
（3）其尸块然独处 ，岂有知哉？（3分）
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
赵简子，名鞅，为赵氏孤儿赵武之孙。晋定公时，赵简子为执政大夫。
王孙圉(yǔ)，楚国大夫，为人机敏，善言辩，每出使诸侯，不辱使命。
楚晋常有行李之往来。十九年，王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以见，问于王孙圉曰：“楚之白珩①犹在乎?”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣?”
王孙圉对曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父②。能作训辞③，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史④倚相，能道训典而叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。又能上下⑤说于鬼神，顺道其欲恶
，使神无有怨痛于楚国。又有薮⑥曰云连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也。所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉?”“圉闻国之宝，六而已。圣能制议百物以辅相国家则宝之玉足以庇荫嘉谷使无水旱之灾则宝之；龟足以宪⑦臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。六宝则足矣，若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”
(节选自《国语》，有删改)
【注】①白珩(héng)：楚国著名的佩玉。 ②观射(yì)父：楚国大夫。③训辞：教导之言，这里指外交辞令。④左史：周代史官分左史、右史。左史记言，右史记事。⑤上下：指天地。⑥薮：大泽。⑦宪：表明。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 王孙圉聘于晋 聘：访问，出使
B. 以戒不虞者也 虞：欺骗
C. 所以共币帛 币：财物
D. 龟足以宪臧否 臧：善，好
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. ①其为宝也，几何矣 ②其可怪也欤
B. ①使神无有怨痛于楚国 ②乃设九宾礼于庭
C. ①若诸侯之好币具 ②予独爱莲之出淤泥而不染
D. ①而导之以训辞 ②私见张良，具告以事
3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 圣能制议／百物以辅／相国家则宝之／玉足以庇荫嘉谷／使无水旱之灾／则宝之
B. 圣能制议百物／以辅相／国家则宝之／玉足以庇荫嘉谷／使无水旱之灾／则宝之
C. 圣能制议／百物以辅相国家／则宝之／玉足以庇荫嘉谷／使无水旱之灾／则宝之
D. 圣能制议百物／以辅相国家／则宝之／玉足以庇荫嘉谷／使无水旱之灾／则宝之
4.下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是
A. “行李”一词早在春秋时期就已经使用，文中的“行李”指使者；现通常指人们出行时所带的衣物等生活日用品。
B. 王孙圉认为观射父是楚国之宝，因为观射父能发表上乘的外交辞令，以使者的身份在诸侯间周旋，不会使对方的君主难堪。
C. 赵简子把玉弄得叮当作响来接见王孙圉，王孙圉不卑不亢地说，楚国真正的宝贝不是白珩，而是人才和物产。
D. 王孙圉提出了六宝之说，详细地阐释了六宝的作用，生动有力地论述了自己的观点，同时委婉地批评了赵简子。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语
(1)能道训典而叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。
(2)六宝则足矣，若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。
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阅读下面的文言文，完成文后各题。
赵简子，名鞅，为赵氏孤儿赵武之孙。晋定公时，赵简子为执政大夫。
王孙圉(yǔ)，楚国大夫，为人机敏，善言辩，每出使诸侯，不辱使命。
楚晋常有行李之往来。十九年，王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以见，问于王孙圉曰：“楚之白珩①犹在乎?”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣?”
王孙圉对曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父②。能作训辞③，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史④倚相，能道训典而叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。又能上下⑤说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮⑥曰云连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也。所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉?”
“圉闻国之宝，六而已。圣能制议百物以辅相国家则宝之玉足以庇荫嘉谷使无水旱之灾则宝之；龟足以宪⑦臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。六宝则足矣，若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”
(节选自《国语》，有删改)
【注】①白珩(héng)：楚国著名的佩玉。 ②观射(yì)父：楚国大夫。③训辞：教导之言，这里指外交辞令。④左史：周代史官分左史、右史。左史记言，右史记事。⑤上下：指天地。⑥薮：大泽。⑦宪：表明。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 王孙圉聘于晋 聘：访问，出使
B. 以戒不虞者也 虞：欺骗
C. 所以共币帛 币：财物
D. 龟足以宪臧否 臧：善，好
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. ①其为宝也，几何矣 ②其可怪也欤
B. ①使神无有怨痛于楚国 ②乃设九宾礼于庭
C. ①若诸侯之好币具 ②予独爱莲之出淤泥而不染
D. ①而导之以训辞 ②私见张良，具告以事
3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 圣能制议／百物以辅／相国家则宝之／玉足以庇荫嘉谷／使无水旱之灾／则宝之
B. 圣能制议百物／以辅相／国家则宝之／玉足以庇荫嘉谷／使无水旱之灾／则宝之
C. 圣能制议／百物以辅相国家／则宝之／玉足以庇荫嘉谷／使无水旱之灾／则宝之
D. 圣能制议百物／以辅相国家／则宝之／玉足以庇荫嘉谷／使无水旱之灾／则宝之
4.下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是
A. “行李”一词早在春秋时期就已经使用，文中的“行李”指使者；现通常指人们出行时所带的衣物等生活日用品。
B. 王孙圉认为观射父是楚国之宝，因为观射父能发表上乘的外交辞令，以使者的身份在诸侯间周旋，不会使对方的君主难堪。
C. 赵简子把玉弄得叮当作响来接见王孙圉，王孙圉不卑不亢地说，楚国真正的宝贝不是白珩，而是人才和物产。
D. 王孙圉提出了六宝之说，详细地阐释了六宝的作用，生动有力地论述了自己的观点，同时委婉地批评了赵简子。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)能道训典而叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。
(2)六宝则足矣，若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。
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阅读下面的文言文，完成下题。
秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶妇，长为兄弟之国。”楚王说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊。王怒曰：“寡人不兴师而得六百里地，何吊也？”对曰：“不然。以臣观之，商於之地不可得，而齐、秦合。齐、秦合则患必至矣！”王曰：“有说乎？”对曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今闭关绝约于齐，则楚孤，秦奚贪夫孤国，而与之商於之地六百里？张仪至秦，必负王。是王北绝齐交，西生患于秦也。两国之兵必俱至。为王计者，不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪。苟与吾地，绝齐未晚也。”王曰：“愿陈子闭口，毋复言，以待寡人得地！”乃以相印授张仪，厚赐之。遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪至秦。
张仪佯堕车，不朝三月。楚王闻之，曰：“仪以寡人绝齐未甚邪？”乃使勇士宋遗借宋之符，北骂齐王。齐王大怒，折节而事秦，齐、秦之交合。张仪乃朝，见楚使者曰：“子何不受地？从某至某，广袤六里。”使者怒，还报楚王。楚王大怒，欲发兵而攻秦。陈轸曰：“轸可发口言乎？攻之不如因赂以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。今王已绝于齐而责欺于秦，是吾合齐、秦之交而来天下之兵也，国必大伤矣！”楚王不听，使屈匄帅师伐秦。秦亦发兵使庶长魏章击之。
春，秦师与楚战于丹阳，楚师大败；斩甲士八万，虏屈匄及列侯、执珪七十余人，遂取汉中郡。楚王悉发国内兵以复袭秦，战于蓝田，楚师大败。韩、魏闻楚之困，南袭楚，至邓。楚人闻之，乃引兵归，割两城以请平于秦。
《孟子》论曰：或谓：张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。孟子曰：是恶足以为大丈夫哉！君子立天下之正位，行天下之正道。得志则与民由之；不得志则独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫也。
（选自《资治通鉴》第三卷）
1.对下列各句中加线词的解释，正确的一项是（ ）
A．大王诚能听臣，闭关绝约于齐 诚：的确。
B．君臣皆贺，陈轸独吊 吊：悼念死者。
C．今闭关绝约于齐，则楚孤 绝：穷尽。
D．是吾合齐、秦之交而来天下之 来：使……到来，招致。
2.下面各组句子中分别表现陈轸“远见卓识”与楚王“利令智昏”的一组是（ ）
A．群臣皆贺，陈轸独吊 。
愿陈子闭口，毋复言，以待寡人得地。
B．以臣观之，商於之地不可得而齐、秦合。
齐王大怒，折节而事秦，齐、秦之交合。
C．是吾合齐、秦之交而来天下之兵也，国必大伤矣。
韩、魏闻楚之困，南袭楚，至邓。
D．张仪佯堕车，不朝三月。
楚王不听，使屈匄帅师伐秦。
3.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．面对秦国主动向楚示好、请求楚国与齐国绝交的提议，陈轸头脑冷静，洞察了其中的阴谋，力排众议，勇敢地向楚王陈述自己的意见。
B．楚王因为贪小便宜，利令智昏，痛失齐、楚交好的大局，导致最后陷入四处受敌、被迫割地向秦求和的不利境地。
C．张仪回国后故意不上朝，吊足了楚王的胃口；楚王一错再错，派人辱骂齐王，把昔日的盟友齐国推向了秦国的怀抱。
D．孟子认为张仪为了秦国的大一统事业，能屈能伸，尽了自己最大的努力，顺利实现了分化齐楚两国的目的，称得上是真正的大丈夫。
4.把下面句子翻译成现代汉语。
（1）夫秦之所以重楚者，以其有齐也。
（2）攻之不如因赂以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。
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魏其侯窦婴者，字王孙，孝文皇后从兄子也。父观津人也，喜宾客。孝文时，婴为吴相，病免。孝景初即位，为詹事。
梁孝王者，孝景弟也，其母窦太后爱之。梁孝王朝，因昆弟燕饮。是时上未立太子，酒酣，从容言曰：“千秋后传梁王。”太后欢。婴引卮酒进上，曰：“天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约也，上何以得擅传梁王！”太后由此憎婴。婴亦薄其官，因病免。太后除婴门籍，不得入朝请。
孝景三年，吴楚反，上察宗室诸窦毋如窦婴贤，乃召婴，婴入见，固辞谢病不足任。太后亦惭。于是上曰：“天下方有急，王孙宁可以让邪？”乃拜婴为大将军，赐金千斤。婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之。所赐金，陈之廊庑下，军吏过，辄令财取为用，金无入家者。窦婴守荥阳，监齐赵兵。七国兵已尽破，封婴为魏其侯。诸游士宾客争归魏其侯。孝景时每朝议大事，条侯、魏其侯，诸列侯莫敢与亢礼。
孝景四年，立栗太子，使魏其侯为太子傅。孝景七年，栗太子废，魏其数争不能得。魏其谢病，屏居蓝田南山之下数月，诸窦宾客辩士说之，莫能来。梁人高遂乃说魏其曰：“能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。今将军傅太子，太子废而不能争；争不能得，又弗能死。自引谢病，屏闲处而不朝。相提而论，是自明扬主上之过。有如两宫螫将军，则妻子毋类矣。”魏其侯然之，乃遂起，朝请如故。
桃侯免相。窦太后数言魏其侯。孝景帝曰：“太后岂以为臣有爱，不相魏其？魏其者，沾沾自喜耳，多易。难以为相，持重。”遂不用，用建陵侯卫绾为丞相。窦太后崩。魏其失窦太后。益疏不用，无势。
（节选自《史记》卷一百七，有删改）
1.对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是
A．王孙宁可以让邪 让：推辞
B．婴引卮酒进上 引：牵引
C．诸游士宾客争归魏其侯 归：归附
D．有如两宫螫将军 螫：同“蜇”，加害
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法完全相同的一项是
A．①上何以得擅传梁王 ②张胜许之，以货物与常
B．①窦婴亦薄其官，因病免 ②因宾客至蔺相如门谢罪
C．①太子废而不能争 ②秦以城求璧而赵不许
D．①魏其侯然之，乃遂起，朝请如故 ②今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君
3.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A．担任大将军后，窦婴向皇上举荐贤才，并且不贪财物，皇上赏赐的千斤之金窦婴都没享用分文，而是让下属根据他们自己的需要取用。
B．在吴、楚反叛时，皇上发现皇族成员和窦姓诸人中没有比窦婴贤能的人才，窦婴起初虽不愿就任，但最终仍挂帅前行，监督齐赵兵马，平定七国兵乱。
C．栗太子被废黜后，窦婴称说有病，隐居在蓝田南山下，后经高遂的劝说，才又入朝拜见。
D．在皇上说要把帝位传给梁王时，窦婴直言劝谏皇上不可传位于梁王，因此得罪了窦太后，以至于后来太后不让他当丞相。
4.翻译下列句子
（1）太后岂以为臣有爱，不相魏其？魏其者，沾沾自喜耳，多易。
（2）武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。
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项羽死，高祖袭夺信军，徙信为楚王，都不邳。信至国，召所从食漂母，赐千金。及下乡亭长，钱百，曰：“公，小人，为德不竞。”召辱已少年令出跨下者，以为中尉，告诸将相日：“此壮士也。方辱我耐，宁不能死？死之无名，故忍而就此。
项王亡将钟离昧家在伊庐，素与信善。项王败，昧亡归信。汉怨昧，闻在楚，诏楚捕之。信初之国，行县邑，陈兵出入。有变告信欲反，书闻，上患之。用陈乎谋，伪游于云梦者，实欲袭信，信弗知。高祖且至楚，信欲发兵，自度无罪，欲谒上，恐见禽。人或说信日：“斩昧谒上，上必喜，亡患。信见昧计事，昧曰：“汉所以不击取楚，以昧在。公若欲捕我自媚汉，吾今死，公随手亡矣。”乃骂信日：“公非长者！”卒自刭。信持其首谒于陈。高祖令武士缚信，载后车。信曰：“果若人言，‘狡兔死，良狗烹’。”上曰：“人告公反。”遂械信。至洛阳，赦以为淮阴侯。
信知汉王畏恶其能，称疾不朝从。由此日怨望，居常鞅鞅①，羞与绛、灌等列。尝过樊将军哙。哙趋拜送迎，言称臣．曰：“大王乃肯临臣。”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！’’
上尝从容与信言诸将能各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“如公何如？”曰：“如臣，多多益办耳。”上笑曰：“多多益办，何为为我禽？”信日：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
（节选自《汉书•韩信传》）
太史公日：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集（同辑），乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！
（节选自《史记•淮阴侯列传》）
注：①鞅鞅：郁郁不乐的样子。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．公，小人，为德不竟 竟：终了，完毕
B．素与信善 素：一向
C．欲谒上，恐见禽 见：看见
D．吾如淮阴 如：前往
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）（3分）
A．信初之国 周、召、太公之徒
B．高祖且至楚 不出，火且尽
C．大王乃肯临臣 乃骂信曰
D．召辱己少年令出跨下者 今者项庄拔剑舞
3.下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）
A．项王的逃亡将领钟离昧，与韩信交好。项王死后，他逃亡投奔韩信。汉王忌恨钟离昧，听说他在楚国，就下令让楚国逮捕他。
B．有人告发韩信意图谋反，汉高祖感到担忧。他采用陈平的计策，准备攻击韩信。韩信出卖了钟离昧，解除了刘邦对他的疑忌。
C．韩信即使是平民百姓时，心志就与众不同。他母亲死了，家中贫困无法埋葬，可他还是找旁边可以安置万户人家的宽敞的坟地。
D．司马迁认为韩信在汉朝的功勋可以和周朝的周公、召公相比。可是，他却在天下已经安定之时，图谋叛乱，理应被诛灭宗族。
4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（附加一则课本语句翻译）
（1）陛下不能将兵，而善将将，此乃信之为陛下禽也。（3分）
（2）假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉。（4分）
（3）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（3分）
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阅读下面的文言文，完成小题。
楚元王交，字游，高祖同父少弟也，好书，多材艺。少时尝与鲁穆生、白生、申公俱受诗于浮丘伯。汉六年，立交为楚王。既至楚，以穆、白、申为中大夫。高后时，浮丘伯在长安，元王遣子郢客与申公俱卒业。元王好诗，诸子皆读诗。文帝时，申公始为诗传，元王亦次之诗传。元王薨，郢客嗣，是为夷王。薨，子戊嗣。景帝即位，封元王宠子富为休侯。
初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，常为设醴。及戊即位，常设，后忘设焉。穆生退日： “可以逝矣！”称疾卧。申、白强起之日：“独不忿先王之德与？今王一旦失小礼，何足至此！”穆生曰：易称机者动之微吉凶之先见者也先王之所以礼吾三人者为道之存故也今而忽之是忘道也岂为区区之礼哉遂谢病去。申、白独留。
王戊稍淫暴，为薄太后服私奸，削东海、薛郡，乃与吴通谋。二人谏，不听；胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂于市。休侯使人谏，王曰：“季父不吾与，我起，先取季父矣。”惧，乃与母太夫人奔京。景帝三年，戊起兵应吴反。汉绝吴楚粮道，吴王走，戊自杀。
既平吴楚，富等皆坐免侯，后闻其数谏，乃更封为红侯。富子辟疆，亦好读诗，清静少欲。辟疆子德，修黄老术：有智略。昭帝时，杂案上官氏、盖主事。德常持老子知足之计。妻死，大将军光欲以女妻之，德不敢取，畏盛满也。盖长公主孙谭遮德自言，德数责以公主起居无状。侍御史以为光望不受女，承指劾德诽谤诏狱，免为庶人。光闻而恨之，复白召德。岁余，与立宣帝。
宣帝五凤元年，德子向坐铸伪黄金，当伏法，德上书讼罪。会薨，大鸿胪奏德失大臣体，不宜赐谥置嗣。制日：“赐谥缪侯，为置嗣。"
（节选自《汉书·楚元王传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．易称机者／动之微吉／凶之先见者也／先王之所／以礼吾三人者／为道之存故也／今而忽之／是忘道也／岂为区区之礼哉／
B．易称机者／动之微吉／’凶之先见者也／先王之所以礼吾三人者／为道之存／故也今而忽之／是忘道也／岂为区区之礼哉／
C．易称／机者动之微／吉凶之先见者也／先王之所／以礼吾三人者／为道之存／故也今而忽之／是忘道也／岂为区区之礼哉／
D．易称／机者动之微／吉凶之先见者也／先王之所以礼吾三人者／为道之存故也／今而忽之／是忘道也／岂为区区之礼哉／
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．字，是古代的中国人在名字之外，为自己取的与本名意义相关的别名，如岳飞字鹏举，王绩字无功；古代对人称字，表尊重。
B．薨，称诸侯或有爵位的大官去世；中国古代等级森严，阶层不同，死的说法各异：天子死日崩，诸侯日薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。
C．黄老，黄帝和老子，传说为黄老之学的创始人；黄老之学是以儒家思想为基础，吸取各家观点，融汇而成的学说体系，又称黄老思想。
D．制，是圣旨的一种，内容与当朝典章制度有关；圣旨因不同的内容而采用不同的名称，主要有“诏曰、制曰、敕曰”三种。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．楚元王不仅本人“好书”，学《诗》并为之作注，还注重文化传家；送儿子刘郢客去自己老师那里完成《诗》的学习，其后代有很多读书人。
B．刘富受父亲影响，也学习《诗》；楚元王宠爱他，估计也与此有关。他的后代受老子思想影响较大，清静少欲，知足畏满，但刘向是例外。
C．刘德曾与其他官员共同掌管盖长公主一案，公主的孙子在路上拦住刘德，为自己的祖母申辩，刘德则反复责备公主，说她生活起居不成体统。
D．穆生是楚元王的同学，曾作楚中大夫，他受到元王和刘戊的优待，后来刘戊取消了这一优待，穆生接受不了，先称病不出，后来干脆离开。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）休侯使人谏，王曰：“季父不吾与，我起，先取季父矣。”
（2）德妻死，大将军光欲以女妻之，德不敢取，畏盛满也。
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秦有尊卢沙者，善夸谈，居之不疑。秦人笑之，尊卢沙曰：“勿予笑也，吾将说楚以王国之术。”翩翩然南。 迨至楚境上，关吏絷之。尊卢沙曰：“慎毋絷我，我来为楚王师。”关吏送诸朝。大夫置之馆，问曰：“先生不鄙夷敝邑，不远千里，将康我楚邦。承颜色日浅，未敢敷布腹心；他不敢有请，姑闻师楚之意何如？”尊卢沙怒曰：“是非子所知！”大夫不得其情，进于上卿瑕。瑕客之，问之如大夫。尊卢沙愈怒，欲辞去。瑕恐获罪于王，亟言之。 王趣见，未至，使者三四往。及见，长揖不拜，呼楚王谓曰：“楚国东有吴越，西有秦，北有齐与晋，皆虎视不瞑。臣近道出晋郊闻晋约诸侯图楚刑白牲列珠盘玉敦歃血以盟曰不祸楚国无相见也！且投璧祭河，欲渡。王尚得奠枕而寝耶？”楚王起问计。尊卢沙指天曰：“使尊卢沙为卿，楚不强者，有如日！”王曰：“然敢问何先？”尊卢沙曰：“是不可以空言白也。”王曰：“然。”即命为卿。 居三月，无异者。已而晋侯帅诸侯之师至。王恐甚，召尊卢沙却之。尊卢沙瞠目视，不对。迫之言，乃曰：“晋师锐甚，为王上计，莫若割地与之平耳。”王怒，囚之三年，劓而纵之。尊卢沙谓人曰：“吾今而后知夸谈足以贾祸。”终身不言；欲言，扪鼻即止。 君子曰①：战国之时，士多大言无当，盖往往藉是以媒利禄。尊卢沙，亦其一人也。使晋兵不即至，或可少售其妄；未久辄败，亦不幸矣哉！历考往事，矫虚以诳人，未有令后者也。然则尊卢沙之劓，非不幸也，宜也。
（取材于宋濂《宋文宪公全集》）【注】①君子：指作者宋濂自己。
1.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 姑闻师楚之意何如 师：以……为师。
B. 王趣见，未至 趣：催促。
C. 闻晋约诸侯图楚 图：谋取。
D. 或可少售其妄 售：实现。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A. 是不可以空言白也 然力不足者，亦不能至也
B. 尚得奠枕而寝耶 授之书而习其句读者
C. 盖往往藉是以媒利禄 斧斤以时入山林
D. 然则尊卢沙之劓 备他盗之出入与非常也
3.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A. 臣近道出晋郊/闻晋约诸侯/图楚刑白牲/列珠盘/玉敦歃血以盟曰/不祸楚国/无相见也
B. 臣近道/出晋郊闻晋约诸侯/图楚/刑白牲列珠盘玉敦歃血/以盟曰/不祸楚国无相见也
C. 臣近道出晋郊/闻晋约诸侯图楚/刑白牲/列珠盘玉敦/歃血以盟曰/不祸楚国/无相见也
D. 臣近道/出晋郊闻晋/约诸侯图楚/刑白牲/列珠盘玉敦/歃血以盟曰/不祸楚国无相见也
4.下列句子编为四组，全都表现尊卢沙“大言无当”的一项是 （ ）
①吾将说楚以王国之术
②不祸楚国，无相见也
③使尊卢沙为卿，楚不强者，有如日
④是不可以空言白也⑤为王上计，莫若割地与之平耳
⑥吾今而后知夸谈足以贾祸
A. ①②③ B. ①③④ C. ①③⑤ D. ②⑤⑥
5.下列对原文意思的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 尊卢沙大言不惭，声称自己能游说楚王，因此一到楚国就受到楚国官吏的礼遇。
B. 尊卢沙的大张声势和故作高深的表现，帮他先后几次过关，终获机会进见楚王。
C. 尊卢沙以对晋等诸侯图楚形势的分析打动了楚王，并且很快就被楚王任命为卿。
D. 尊卢沙大言无当以致于最后被劓鼻，作者认为他的引祸上身实际上是自作自受。
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，使神无有怨痛于楚国。又有薮⑥曰云连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也。所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉?”