古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者，分别称为( )
A. 乡试——举人 会试——贡士 殿试——进士 院试——秀才
B. 院试——秀才 乡试——举人 会试——贡士 殿试——进士
C. 会试——贡士 殿试——进士 院试——秀才 乡试——举人
D. 殿试——进士 院试——秀才 乡试——举人 会试——贡士
高二语文选择题困难题
古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者，分别称为( )
A. 乡试——举人 会试——贡士 殿试——进士 院试——秀才
B. 院试——秀才 乡试——举人 会试——贡士 殿试——进士
C. 会试——贡士 殿试——进士 院试——秀才 乡试——举人
D. 殿试——进士 院试——秀才 乡试——举人 会试——贡士
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下列对文化内容的解说，不正确的一项是 ( )
A.察举制，是汉代开始实行的选拔官吏的制度。“孝廉”“秀才”都是选拔、任用官员的科目。
B.古代男子15岁束发为髻，表示成童: 18岁举行加冠礼，表示成年，即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，故称“弱冠”。
C.“此吾祖太常公宣德间执此以朝中“宣德”是按年号纪年法来纪年:“壬戌之秋， 七月既望”中“壬戌”是按干支纪年法来纪年。
D.“归”，旧时指女子出嫁。“归宁”，出嫁女子回娘家探望父母。
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阅读下文，完成文后各题。
中国科举制度的影响
科举制度在中国实行了1300年，对中国乃至世界都产生了深远的影响。隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，无不受科举的影响。
科举原来是政府为了从民间选拔人才而设立的。相对于世袭、举荐等选材制度而言，科学考试无疑是一种公开、公正的方法，改善了用人制度。最初，东亚的日本、韩国、越南均有效法中国科举的举措，越南科举的废除还在中国之后。16至17世纪，欧洲传教士在中国接触到科举取士制度，并通过游记把它介绍到了欧洲。在18世纪启蒙运动中，不少英国和法国思想家都推崇中国这种公平和公正的制度。英国在19世纪中至末期确定的公务员取用方法，规定政府文官应通过定期的公开考试来招录，后来这一方法渐渐成为欧美各国依效的文官制度。英国文官制的考试原则与方式和中国科举十分相似，很大程度上是吸纳了科举的优点，故此有人称科举是中国文明的“第五大发明”。今天的考试制度在一定程度上仍是科举制度的延续。
从宋代开始，科举便形成了不论出身、贫富皆可参加的风气。这样不但大大拓宽了政府选拔人才的途径，还让处于社会中下阶层的知识分子有机会通过科考向社会上层流动，这种政策对维持整体社会的稳定起到了相当大的作用。明清两朝的进士之中，接近一半是祖上没有读书或有读书但未做官“寒门”出身的人。但只要他们能“一登龙门”，便自然能“身价百倍”，同时也被“紧锁笼中”。
科举为中国历朝发掘并培养了大量人才，1300年间科举产生的进士接近十万，举人、秀才数以百万。当然其中并非全是有识之士，但能过五关斩六将，通过科考成为进士的，多数都非等闲之辈。宋、明两代以及清朝汉人的名臣能相、国家栋梁之中，进士出身的占了绝大多数。明朝英宗之后的惯例更是“非进士不进翰林，非翰林不入内阁”，科考成为高级官员的必经之路。利玛窦在明代中叶到中国时所见的负责管治全国的士大夫阶层，便是由科举制度所产生的。
科举对于知识的普及和民间的读书风气，亦起了相当大的推动作用。虽然这种推动是一般人出于对功名的追求，而不是对知识或性灵的渴望；但客观上由于科举入仕成为了风尚，中国的文风普遍得到了提高。明清两朝时，中国的读书人以秀才计，大部分时间都不下五十万人；把童生算在内则以百万计。当中除少数人能在仕途上更进一步外，多数人都成为在各地生活的基层知识分子。而且由于这些读书人都是相同制度下的产物，学习的亦是相同的“圣贤书”，故此也间接维持了中国各地文化及思想的统一。
科举造成恶劣影响的主要原因在于其考试的内容与形式。由明代开始，科举的考试内容陷入僵化，变成只要求考生能写出合乎形式的文章，反而不重视考生的实际学识。大部分读书人为应付科考，思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文束缚，无论是创造能力还是独立思考能力，都被大大限制。大部分人以通过科考为读书的唯一目的，读书变成了只是为了做官，光宗耀祖。另外科举也限制了人才的出路。到了清朝，在文学创作上有杰出成就的名家，多数都失意于科场。可以推想，科举制度为政府发掘人才的同时，也埋没了民间其他方面的杰出人才。清政府为了奴化汉人，更是严格规定科举考试内容。
在科举被废除以后，它仍然在中国的社会中留下了不少痕迹。例如孙中山所创立的《中华民国临时约法》中规定的五权分立，当中设的“考试院”便是源自中国的科举考试传统。另外，时至今日，科举的一些习惯仍然可以在中国的高考中看到。例如分省录取，将写有考生身份信息的卷头装订起来，从而杜绝判卷人员和考生串通作弊，称高考最高分者为状元等，都是科举残留的遗迹。
（选自《百科全书》，有删改）
1.下列对“（科举制度）对中国乃至世界都产生了深远的影响”的理解，不正确的一项是
A．科举考试是一种公开、公开的方法，所以东亚的日本、越南均有效法中国科举的举措，甚至越南科举的废除还在中国之后。
B．隋唐以后的中国，在社会、政治和教育方面无不受科举的影响，就是今天的考试制度，在一定程度上仍是科举制度的延续。
C．16至17世纪，欧洲传教士在中国接触到了科举制度，他们用游记的形式把它介绍到了西方，形成了欧美各国仿效的文官制度。
D．英国吸纳了中国科举的优点后，在19世纪中至末期确定了公务员取用方法，这一方法渐渐形成后来为欧美各国仿效的文官制度。
2.下列表述完全符合原文意思的一项是
A．人们参加科考是为了实现对功名的追求，而不是对知识或性灵的渴望，因为“非进士不进翰林，非翰林不入内阁”。
B．中国的科举拓宽了政府选拔人才的途径，形成了不论出身、贫富皆可参加的风气。
C．利玛窦到中国时，科考已经成为高级官员的必经之路，他所见的负责管治全国的士大夫都是有识之士。
D．科举为中国历朝发掘并培养了大量人才，对巩固政权，维持社会的稳定起到了一定的作用。
3.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
A．事实证明，科举与其他选材制度相比要更加公平、公正，世袭和举荐制度下不会出现难得的人才。
B．明清时期，寒门学子如能“一登龙门”，就能“身价百倍”，政府也达到了笼络、控制读书的人的目的。
C．由明代开始，科举的考试内容陷入僵化，不重视考生的实际学识，导致科举限制了人才的出路。
D．一些杜绝判卷人员和考生串通作弊的做法在今天高考中仍然得以保留，由此可以看出科举的先进性。
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古代文化知识填空。
中国古代选拔人才，汉代实行察举（荐举）和征辟制，魏晋实行九品中正制，隋唐以后实行①__制。到明清考试分为四级，县府的“院试”及格者称生员，俗称②___。省级的“乡试”及格者称为举人，礼部主持的“会试”及格者称贡士，皇帝亲自主持的“殿试”录取分为三甲，其中一甲第一名称为③____，第二名称榜眼，第三名称④____。二、三甲第一名皆称“传胪”，一、二、三甲统称进士。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 古人用天上二十八宿的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。
B. 中国古代人才选拔制度，历经两汉时期的察举制和魏晋南北朝时的九品中正制，发展为隋唐及后期的科举制。
C. 兵部是古代“六部”之一，掌管全国文武官员选用和兵籍、军械、军令等事宜，其长官为兵部尚书。
D. 中国古代臣民给君主的呈文有各种不同的名称：战国时期统称为“书”；汉代则分成“章”“奏”“表”“议”四类，主要是内容上的分工不同。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
考试活动，尤其是大规模、普及化和历时长久的选拔性教育考试，也是文化整合的重要途径，对于民族文化、社会文化的整合产生重大而深远的历史影响。
科举考试以选拔行政官员为目标，以教育考试为手段，与文化整合密切相关。在科举制下，读书人要进入封建统治阶层，必须接受相应的儒学、文学、历史等文化知识教育和写作技能训练，必须参加科举考试，达到科举取士的文化标准。科举考试的文化整合功能，是由科举选士的特殊地位和自身特点所决定的。
从地位、影响来看，科举考试作为国家“抡才大典”，在古代政治和社会生活中地位显赫，具有巨大的社会影响力，这是其发挥文化整合功能的动力来源。科举考试成为封建王朝选士授官的正途，受到统治者和广大士人的高度重视。另一方面，科举考试所选拔的各级官员具有较高的文化素养，在从政、为文或教学活动中，能够有效推动儒学文化的传承与民族文化的整合。
就科举制自身特点而言，它具有文化整合的内在机制。作为大规模选拔性考试，科举考试是由国家统一组织、命题和录取，考试内容和语言文字具有高度的规范性与权威性，为大范围、多层面的文化整合奠定了重要基础。科举考试允许士人自由投考，具有极大的开放性，为文化整合提供了广阔的空间。科举与察举的重要区别之一在于，读书人可“怀牒自进”，自行应举，不需地方官府荐举。除女性不能参加科举考试之外，科举对象不受年龄、民族及教育程度的限制，只要身家清白，一般均可在户籍所在地区报考。由于科举考试将自由报考、公平竞争与弘扬儒学文化、推广学校教育联为一体，使得参与这项考试的阶层越广泛、考生越多，就越有利于教育机会的下移和社会文化的整合。受科举考试影响，唐宋以后，官学、私学和书院教育沿着科举选士的轨迹而发展演变，儒学文化逐渐普及到民众阶层。科举制度具有一定的公平合理性和文化适应性，易于推广并长期延续，从而有效发挥了文化整合的功能。
与世卿世禄制、察举制相比，科举制打破血缘关系、门第、财产和特权等先赋因素的限制，主要以个人才学作为取舍标准，注重后天学习的作用，更具有客观性和平等特征。在追求考试公平的过程中，自宋代开始，科举考试推行糊名、誊录、锁院、复试等防弊措施，维护了科举选士的公正性和权威性。这为科举制的长期延续奠定了社会基础。另一方面，适应特定时期少数民族或边疆地区人才培育和选拔的需要，隋唐以来中央王朝在这些地区兴办官学，开科取士。与设立官学、私学及吸收汉族封建文化相呼应，科举制在少数民族地区的推广，促进了各民族文化的交流和融合。
1.下列关于科举考试的解说错误的一项是
A. 科举考试是封建王朝选士授官的重要途径之一，读书人可以通过参加科举考试进入封建统治阶层。
B. 科举考试自宋代开始推行糊名、誊录、锁院、复试等防弊措施，维护了科举选士的公正性和权威性，为科举制的长期延续奠定了社会基础。
C. 科举考试具有极大的开放性，科举对象不受年龄、民族、性别及教育程度的限制，只要身家清白，一般均可在户籍所在地区报考。
D. 科举考试不仅能够有效推动儒学文化的传承与民族文化的整合，而且也促进了各民族文化的交流和融合。
2.下列不能作为科举制具有文化整合功能论据的一项是
A. 科举考试是由国家统一组织、命题和录取，考试内容和语言文字具有高度的规范性与权威性。
B. 科举考试允许士人自由投考，具有极大的开放性。
C. 科举制度具有一定的公平合理性和文化适应性。
D. 唐宋以后，官学、私学和书院教育沿着科举选士的轨迹而发展演变。
3.下列表述不符合原文意思的一项是
A. 在科举制度下，读书人要想达到科举取士的文化标准，进而进入封建统治阶层，必须接受相应的儒学、文学、历史等文化知识教育和写作技能训练，必须参加科举考试。
B. 科举制自身的特点为大范围、多层面的文化整合奠定了重要基础。
C. 科举制打破血缘关系、门第、财产和特权等先赋因素的限制，主要以个人才学作为取舍标准，这样的选拔方式大大优于察举制，因此察举制可以退出历史舞台了。
D. 在科举制度下，所选拔的各级官员具有较高的文化素养，在从政、为文或教学活动中，能够有效推动儒学文化的传承与民族文化的整合。
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下列各句表述的内容，不正确的一项是
A．我国古代官吏的选拔制度，经历了先秦的世卿世禄制、汉代的察举制和征辟制、魏晋的九品中正制、隋朝的科举制等四个阶段。李密称“前太守臣逵察臣孝廉” 说的就是 “察举制”。《长亭送别》里洁云唱“从今经忏无心礼，专听春雷第一声”，说的就是科举制。
B．景泰蓝，我国特种工艺品之一，明代景泰年间在北京开始大量制造，珐琅彩釉多用蓝色，所以叫景泰蓝。
C．“伊甸园”是《圣经》中人类始祖亚当夏娃居住的乐园。后来，夏娃受蛇的诱惑，偷食了知善恶树的果子，并也让亚当食用，二人遂被上帝赶出伊甸园。
D．莎士比亚的四大悲剧，包括《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》，故事均取自欧洲的历史传说。莎翁在四大悲剧中涉及到的大多数问题都是关于人与宇宙、人性、灵与肉、人生终极目标等根本性问题，属于超道德范畴，对欧洲文艺复兴时期社会的发展起到了不可磨灭的推动作用。
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阅读下面的文字，完成小题。
中国古代监察制度发轫于西周，确立于秦汉，至隋唐臻于完备，历经变革延续至晚清。监察制度对我国古代国家治理十分重要，保障了公正、有效的政治法律秩序。从御史与谏官之间的关系来理解，我国古代监察制度体系演变主要经历了三个历史阶段：秦汉时期形成了御史与谏宫并存的复合性监察制度体系；隋唐时期御史与谏官相辅相成，复合性监察制度体系臻于完备；宋以后谏官制度逐渐衰微，及至明清时期形成了以御史与谏官制度合一的、以督察院为主体的单一监察制度体系。
监察权本于天道，又以现实法律(惯例)为依据，体现了天下整体性价值，具有最高权力的属性，监察制度延续了“史官”的历史传统，御史为“史官”之一种，谏官中的给事中也多兼任“起居注”(记事史官)。秦统一后所建立的监察制度，虽然历经改造，但是监察官仍以天下治道作为最高职务原则，以报效社稷为己任。监察官对上级负责，对君主负责，更要对天下黎民和国家社稷的整体利益负责；不仅对现实负责，还要对历史负责。监察官依据法律行使职权，无所恣意，亦无所屈从，被其监察的高官显贵不能凌驾于其上，纵然君主也不能干涉其对具体事件的处理。中国古代的盛世善治，大多是监察制度运行最好的时代，例如唐朝初年的“贞观之治”，得益于君主奉法而治，监察官严明职守。
监察官独立行使职权的方式，使之具有超越于被监察者的权威性，足以震慑权贵，御史和谏官大多是服务君主的近侍，逐渐发展成为职事官，保留了侍从君主左右或奏章直达君主的特权。他们在监察朝官、京官或是巡察地方时，均为君主的代表，其官品虽低，却独立行使职权，直接对君主负责。御史在行使纠弹权力时，奏章可以直达君主；对于重大事项，可以晋见君主，面陈奏章。为避免职务干涉，御史甚至可以绕过御史大夫等御史台长官，直呈君主。御史台长官都在御史的监察范围内。御史为保护举报人，避免被纠举人以权势威胁举报人，甚至可以“风闻奏事”，其权威性足以纠察官邪、肃正纲纪。
中国古代监察制度是国家治理体系的重要一环，对保障良好的政治法律秩序有着不可或缺的作用，但是它也不可能超越整个政治法律体制。皇权对监察制度有着构建之功，也有侵蚀的危险。以汉朝为代表的台谏分置监察体系，以唐朝为代表的台谏相辅监察体系，都对君主起到约束、规谏的作用，但约束最高权力的监察制度能否发挥功能，却深受君主个人的影响。此外，在复杂的政治权力环境中，少数监察官或依附权贵，或为利益所诱惑，制度虽称良善却难达预期。
(摘编自张生《古代监察制度权威有效的成因》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A. 中国古代监察制度源远流长，从西周到晚清，对国家吏治都起到了积极的作用
B. 中国古代监察制度体系演变主要体现在由复合性体系到单一性体系的变化。
C. 监察权本于天道，是至高无上的、公平公正的。天道是监察官行使监察权的依据。
D. 监察官按照法律行使职权，被监察的高官显贵甚至君主都不能凌驾于其上。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A. 文章从古代监察制度的产生及沿革说起，然后重在论述监察制度权威有效的成因。
B. 文章第二段提出监察权有最高权力属性，为后文论证监察官独立行使职权提供论据。
C. “贞观之治”的事例说明监察制度运行有效，君主应奉法而治，监察官应严明职守。
D. 求章第四段从皇权和监察官本身两个方面论证了监察制度的功能有被消解的可能性。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A. 监察制度及其附属机构的设置，是为了维护国家利益、保障公正的政治法律秩序。
B. 无论是复合性体系，还是单一性体系，监察官监察都具有权威性，足以震慑权贵。
C. 在复杂的政治环境中，若监察官依附权贵或为利益所惑，监察制度很难达到预期目的
D. 监察官行使权力时代表君主，虽官品低，却可以绕过御史台长官直接独立行使职权。
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①贬谪是对负罪官吏的一种行政处罚，是一种强制性措施，通过对负罪者减秩降职、出之外地等手段，使其“思过自效”。作为中国古代一种独特的政治、文化现象，贬谪制度起源甚早。到了唐五代，贬谪制度亦因之完整、严密起来，成为唐代政治制度的重要补充。
②综观唐五代三百四十余年的贬谪史，可谓严酷激烈，繁复多变，其内里蕴含着各种各样的原因，表现出难以缕述的丰富样态，但从整体来看，宽严交替、株连面广、贬杀结合、文士多逐臣，乃是其较为突出的特点。这几大特点，深层次地反映了唐五代贬谪制度实施过程中的某些规律。
③唐五代的贬谪主要有既降品秩又远迁异地者、降秩而不出京者、不出京品秩不降而投闲置散者、被贬出外品秩不降反升者等几种情形；唐五代的贬官主要有左降官、责授正员官、量移官和流人等几种类型；而一些史书未明言为贬实则与贬谪无异的外任，如节度使、观察使、刺史及东都分司官等，亦当视同贬官。但无论是典型的贬官，还是普通的贬官，在实质上都有相同的一面，那就是都体现了君主对臣子的疏远弃逐，都体现了政治这柄双刃剑给予逐臣的警戒和惩罚。
④我们知道，古代士人价值的实现与其同君主间的距离密切相关。从大的方面讲，“修身、齐家”的士人必须借助现实的政治权力才能“治国、平天下”；从小的方面讲，个人禄位、仕途风光等亦须尽可能接近君王才能获得。就君与臣的关系而言，品级愈高，职掌愈重要，愈见君主的信任与器重；而由高官降为卑职，由清要之所到闲散之地，由庙堂之迩到江湖之遥，都意味着与君主在空间距离和心理距离上的扩大与疏远，都意味着政治理想和人生价值的弱化与沦落。
⑤这种君臣之间的掌控权，握在君主和用事者手里。他们通过改变君臣的距离，来操纵臣僚下属的升降荣辱，进而实现对文武百官的驾驭。其正面效用，是对那些欺罔、逞欲、不职、不法的官吏予以应有的惩戒，使已犯者受罚，未犯者知惧，从而约束官员的行为，维护朝廷政治运转的稳定进行。这也是贬谪制度产生的理论依据。其负面效应，一方面表现为昏戾之君逞雷霆之威而无节制，小人窃柄，弄权者得以上下其手，挟私报怨；另一方面，则造成了大批忠正之士信而见疑，忠而被谤，一身去国，万死投荒，使得他们大有为之生命在穷山恶水中被消耗。
（取材于尚永亮《唐五代逐臣与贬谪文学研究》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 贬谪是指对负罪官吏采取减秩降职、出之外地等手段，使其“思过自效”的一种强制性行政处罚措施。
B. 贬谪制度发展到唐五代时期“臻于完整”，其表现可谓严酷激烈，繁复多变，原因复杂，样态丰富，特点鲜明。
C. 古代士人政治理想和人生价值的实现取决于君主，小至“修身、齐家”，大至“治国、平天下”，无一例外。
D. 典型贬官和普通贬官的实质有相同的地方，都体现了君主对臣子的疏远弃逐以及政治权力的威力。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章重点阐释了唐五代时期贬谪制度的特点、类型、本质和影响，条分缕析，鞭辟入里。
B. 通观全文，作者主要采用了举例、正反对比等论证方式，有理有据，令人信服。
C. 第二段列举唐五代贬官的特点，揭示了该制度的成因、影响以及历史发展的规律。
D. 第四段围绕“古代士人价值的实现与其同君主间的距离密切相关”一句展开，论题集中。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 唐五代的贬谪史，是这一时期政治现实的体现，也是这一时期士人生存状态和命运沉浮的写照。
B. 唐五代时期，封建君主借助贬谪制度，成功地实现了对文武百官的驾驭，有效地巩固了专制统治。
C. 士人品级的高低，职掌的轻重等个人际遇与其受君主信任、器重的程度以及关系亲疏密切相关。
D. 大批忠正之士信而见疑，忠而被谤，一身去国，万死投荒，在本质上暴露了君主专制制度的残酷暴虐。
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下列关于古代文化常识的表述错误的一项是 （ ）
A．“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。”察举制是秦汉时代选拔官吏的一种制度。
B．“永和九年，岁在癸丑”一句，是帝王纪年和干支纪年法并用。
C．“已冠而字之，成人之道也。”“字”在古代是男子20岁举行加冠仪式以后才起的，是对名的解释和补充。
D．“他日趋庭”中“趋”表现了古代的一种礼仪：如果走过长者、尊者面前，要小步快走，成为“趋”，以表示敬意。
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