古今中外，世界各国根据自己的国情，创造出适合自己需求的政治发展模式。阅读材料，回答问题
材料一周人制度之大异于商者，一曰“立子立嫡”之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。
——《王国维遗书》
（1）材料一反映了西周的哪两种政治制度？据材料概括两者之间的关系。
材料二当我们把视线从华夏大地移向地中海世界，去寻找西方文明之源时，雅典卫城赫然映入我们的眼帘。……在它静谧而沉寂的遗址深处，记叙着一种与古代中国迥然不同的政治制度。
（2）据材料二，指出古代雅典与古代中国政治制度的不同。结合所学知识分析古代雅典政治制度产生的条件。
材料三《法兰西第三共和国宪法》节选（1875年）
第一条立法权由众议院和参议院行使。众议院用普选方式选出。参议院由间接选举产生。
第二条共和国总统由参议院与众议院组成的国民议会依绝对多数票选出，任期七年，连选得连任。
（3）材料三体现了近代法国民主政治的哪些特征？
高一历史材料分析题中等难度题
（12分）古今中外，世界各国根据自己的国情，创造出适合自己需求的政治发展模式。阅读材料，回答问题
材料一 周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制
——《王国维遗书》
（1）材料一反映了西周的哪两种政治制度？据材料概括两者之间的关系。（3分）
材料二 当我们把视线从华夏大地移向地中海世界，去寻找西方文明之源时，雅典卫城赫然映入我们的眼帘。------在它静谧而沉寂的遗址深处，记叙着一种与古代中国迥然不同的政治制度。
（2）据材料二，指出古代雅典与古代中国政治制度的不同。结合所学知识分析古代雅典政治制度产生的条件。（5分）
材料三 《法兰西第三共和国宪法》节选（1875年）
第一条 立法权由众议院和参议院行使。众议院用普选方式选出。参议院由间接选举产生。
第二条 共和国总统由参议院与众议院组成的国民议会依绝对多数票选出，任期七年，连选得连任。
（3）材料三体现了近代法国民主政治的哪些特征？（4分）
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古今中外，世界各国根据自己的国情，创造出适合自己需求的政治发展模式。阅读材料，回答问题
材料一周人制度之大异于商者，一曰“立子立嫡”之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。
——《王国维遗书》
（1）材料一反映了西周的哪两种政治制度？据材料概括两者之间的关系。
材料二当我们把视线从华夏大地移向地中海世界，去寻找西方文明之源时，雅典卫城赫然映入我们的眼帘。……在它静谧而沉寂的遗址深处，记叙着一种与古代中国迥然不同的政治制度。
（2）据材料二，指出古代雅典与古代中国政治制度的不同。结合所学知识分析古代雅典政治制度产生的条件。
材料三《法兰西第三共和国宪法》节选（1875年）
第一条立法权由众议院和参议院行使。众议院用普选方式选出。参议院由间接选举产生。
第二条共和国总统由参议院与众议院组成的国民议会依绝对多数票选出，任期七年，连选得连任。
（3）材料三体现了近代法国民主政治的哪些特征？
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民主政治是人类历史发展的必然趋势，近代以来各国都在积极探索适合本国国情的民主政治。阅读材料，回答问题。
材料一 ……冲突中的融合是社会发展的一种模式。在这种模式中，相互制约的历史传统通过冲突而达到融合，在融合中超越传统，从而完成变革，产生新的政治制度。“光荣革命” 就是这种模式的极好的先例，……“光荣革命”既是传统的沿袭，又是变革的手段……
——《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》
材料二 美国的共和政体吸收了雅典民主的理念，保障“人民”对政府的参与、信任和制约，意在追求“全体公民的最大幸福”。它用代表制改造了罗马的公民大会，使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使。同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴，把它加以改造，转化为一种复合的分权和制衡体制，以防止政府某一分支侵夺或垄断权力，从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之，美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。
——李剑鸣《“共和”与“民主”的趋同——美国革命时期对“共和政体”的重新界定》
（1）依据材料一和所学知识，概括说明“光荣革命”既是传统的沿袭，又是变革的手段的理由。（4分）
（2）依据材料二，指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化”的表现。（6分）
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民主政治是人类历史发展的必然趋势，近代以来各国都在积极探索适合本国国情的民主政治。阅读材料，回答问题。（20分）
材料一 ……冲突中的融合是社会发展的一种模式。在这种模式中，相互制约的历史传统通过冲突而达到融合，在融合中超越传统，从而完成变革，产生新的政治制度。“光荣革命”就是这种模式的极好的先例，……“光荣革命”既是传统的沿袭，又是变革的手段……
——《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》
（1）依据材料一和所学知识，概括说明“光荣革命”既是传统的沿袭，又是变革的手段的理由。（6分）
材料二 美国的共和政体吸收了雅典民主的理念，保障“人民”对政府的参与、信任和制约，意在追求“全体公民的最大幸福”。它用代表制改造了罗马的公民大会，使之成为 “委托——代理”的“间接民主”机构．它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使。同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴，把它加以改造，转化为一种复合的分权和制衡体制，以防止政府某一分支侵夺或垄断权力，从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之，美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。
——李剑鸣《“共和”与“民主”的趋同——美国革命时期对“共和政体”的重新界定》
（2）依据材料二，指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化”的表现。（6分）
材料三 孙中山是中国近代政治文明——共和制的重要催生人，他的学说是“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以创新”。
——《中华文明史》
（3）根据材料三，结合史实说明孙中山如何在政治制度建设上“兼收众长，益以创新”的。（4分）结合所学知识，谈谈孙中山领导的辛亥革命在推动中国现代化进程中的历史作用。（4分）
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民主政治是人类历史发展的必然趋势，近代以来各国都在积极探索适合本国国情的民主政治。阅读材料，回答问题。
材料一：冲突中的融合是社会发展的一种模式。在这种模式中，相互制约的历史传统通过冲突而达到融合，在融合中超越传统，从而完成变革，产生新的政治制度。“光荣革命”就是这种模式的极好的先例，……“光荣革命”既是传统的沿袭，又是变革的手段……
——《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》
材料二：美国的共和政体吸收了雅典民主的理念，保障“人民”对政府的参与、信任和制约，意在追求“全体公民的最大幸福”。它用代表制改造了罗马的公民大会，使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使。同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴，把它加以改造，转化为一种复合的分权和制衡体制，以防止政府某一分支侵夺或垄断权力，从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之，美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。
——李剑鸣《“共和”与“民主”的趋同——美国革命时期对“共和政体”的重新界定》
材料三：孙中山是中国近代政治文明——共和制的重要催生人。他的学说是“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以创新”。
——《中华文明史》
请回答：
（1）依据材料一和所学知识，概括说明“‘光荣革命’既是传统的沿袭，又是变革的手段”的理由。
（2）依据材料二，指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化”的表现，并指出这一政体确立的意义。
（3）根据材料三，结合史实说明孙中山是如何在政治制度建设上“兼收众长，益以创新”的。
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古今中外由于各国国情不同，世界上出现多种政治制度，为今天政治建设提供借鉴。阅读下列材料并回答问题：
材料一 科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
材料二 民主、共和两党的动员对象主要是社会的中上阶层，忽略了人口的另一半——几千万不投票的选民。
——（美国）谢茨施耐德《半主权的人民》
材料三 协商民主是中国社会主义民主政治中独特的、独有的、独到的民主形式。在中国社会主义制度下，有事好商量，众人的事情由众人商量，找到全社会意愿和要求的最大公约数，是人民民主的真谛。
人民政协植根于中国历史文化，产生于近代以后中国人民革命的伟大斗争，发展于中国特色社会主义光辉实践，具有鲜明中国特色，是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的重要力量。
——摘编自习近平《在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会的讲话》
（1）根据材料一分析中国古代科举制度的特点。
（2）指出材料二反映美国政治中什么弊端？它又反映了什么实质问题？
（3）根据材料三结合所学知识指出中国近现代协商民主政治的主要实践，并分析中国现代实行协商民主的成因。
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古往今来，中外的有识之士都在不断地追求政治进步，不同的历史因素造就了各具特色的政治制度。阅读材料，回答问题。
材料一：光荣革命创造了一种适合英国历史和政治传统的新的社会进步方式……从此以后，英国就是在议会制度的框架之内，进行和平和渐进的制度的改革。
——北京大学历史系教授钱乘旦
（1）根据材料一并结合所学，概括17世纪晚期至19世纪中期英国和平和渐进政治制度改革取得的成就。
材料二：1912年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑。……这种政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了。然而，失败的并不是这种政体，而是一代人
——佩弗《远东》
（2）根据材料二并结合所学知识回答1912年在中国建立起美国政体的仿制品是什么？如何理解材料二中“这种政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了”？
材料三：新中国60年民主政治的发展是一个不可分割的延续过程。改革开放前30年的民主建设为中国特色的社会主义民主政治搭建了基本的制度框架，后30年我们在民主政治方面取得的巨大成就，是在前30年民主建设成就的基础上和前30年奠定的民主制度框架内取得的。没有前30年的民主存量，就不可能有后30年的民主增量。
——俞可平《60年来中国的民主政治建设》（2009年）
（3）根据材料三并结合所学知识说明，改革开放前30年搭建的“基本的制度框架”有哪些？改革开放30年实现的“民主增量”又有哪些具体表现？
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由于时代和国情的不同，各国走上了不同的经济发展道路，创造了不同的发展模式。阅读下列材料，回答问题。
材料苏联史研究专家闻一在他的著作《凯歌悲壮》里，把苏俄（联）的历史分为五个时期：凯歌年代、退却年代、剥夺年代、战争年代和战后年代。他认为1921～1927年是苏俄（联）历史上的“退却年代”，20世纪30年代是苏联历史上的“剥夺年代”。
1934年，法国作家罗曼·罗兰到苏联访问之后写下了《莫斯科日记》，书中写道：“目前这些政策包含着某种消极的东西，这是不可避免的。我丝毫不怀疑，世界更美好的未来是与苏联的胜利连在一起的。”
材料中的“退却年代”是指什么？你如何理解罗曼·罗兰所说苏联30年代“这些政策包含着某种消极的东西”？
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在近代历史上，政治民主化是各国近代化发展的基石，而不同的国情决定了各国采取了不同的近代化（现代化）道路，体现了近代化模式的多元发展趋势。阅读下列材料，回答相关问题。
材料一英国是一个稳重的民族，它注重实际而不耽于空想，长于宽容而不爱走极端，在世界历史的长剧中，属于英国的惊心动魄的场面着实不多见。但正是这个不爱走极端的稳重的民族为现代世界（至少是西方世界）奠定了好几块基石。
——钱乘旦、陈晓律《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》
（1）根据材料一和所学知识，指出英国在政治制度方面为现代世界奠定“基石”的主要表现。
材料二长期的分裂局面使得德意志民族无法作为整体来追求国家现代化，因此远远落在英、法等国后面。1870年后，旧的容克地主贵族通过对外战争实现国家统一，并掌握了现代化领导权，在随后短短30年间，德国完成了经济起飞，在工业生产方面甚至超过了英、法。不过，现代化领导力量的“错位”给德意志民族带来无穷灾难。
——钱乘旦《各国现代化模式的比较》
（2）依据材料二，结合所学的知识，分析1870年后，德国短时间内完成经济起飞的政治基础？材料中的“现代化领导力量的‘错位’”指什么？这种“错位”给德国的社会发展带来怎样的影响？
材料三1912年元旦南京临时政府成立后，即命教育总长蔡元培负责征求国歌。同年2月，南京临时政府正式公布了由沈恩孚作词，沈彭年谱曲的中华民国国歌：
东亚开发中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光，锦绣河山普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。
……“揖美追欧，旧邦新造”，十分集中地概括了以孙中山、黄兴、宋教仁等为代表的革命党人力追不舍的社会政治目标和为之奋斗不息的方向。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（3）据材料三及所学知识，概括中国民国成立后，孙中山等革命党人在政治制度上向美国学习的具体表现。分析近代中国未能建立起欧美式民主政体的根本原因是什么？
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阅读材料，回答相关问题。
制度建设是一个国家建设的核心内容，自古至今中国人都在探索适合中国国情的政治制度。
材料一 政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统有一番融合铸造，方能真实发生相当的作用。否则无生命的政治、无配合的制度、决然无法长成。
——钱穆《中国历代政治得失·序》
材料二 辛亥革命是中国近代化进程中一个新的里程碑，尽管它没有实现中国社会的近代化，但这次革命进行的民主制度试验，为后来中国革命和建设积累了经验和教训……孙中山晚年颇为深刻地认识到，建立共和，“民权何由而发达？则从团结人心，纠合群力始” ……年轻的受过西方教育的中国人试图在中国建立一些与他们从国外尤其是从美国观察到的制度完全一样的制度。他们所建立的制度自然对中国人民毫无意义，很快就在中国的政治现实面前土崩瓦解。
——陈其泰《近代史上有关重大是非的两个问题的评价》
材料三 “目前中国正在进行当代最伟大的社会实践……中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲‘社会主义民主’所涉及的是史无前例地继续思考‘孔子的公共伦理’，不是抽象的复制西方资产阶级民主。”
（1）说出两项隋唐时期中国“自根自生”的政治制度，并分析其意义。
（2）在辛亥革命期间，以孙中山为首的资产阶级革命派“进行的民主制度试验”有哪些？为什么在“中国的政治现实面前土崩瓦解”?
（3）材料三说的“特殊民主”在新中国成立初期是如何体现的？你从中国人民对民主政治的探索历程得到什么启示？
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