请具体指出下面文段推断不成立的原因，并在第一句后补写一个句子作为必要的前提，以保证结论成立...

请具体指出下面文段推断不成立的原因，并在第一句后补写一个句子作为必要的前提，以保证结论成立。

《拯救地球》是环境保护组织“地球村”推崇的一本书。截至上个月底，“地球村”又赠送出了2000本《拯救地球》。由此可知，上个月至少有2000人加入了该环保组织。

（1）推断不成立的原因

（2）应补写的句子

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一、阅读下面的文字，完成后面的题目。

气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。

从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。

从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务。就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。

总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。

(摘编自曹明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角》)

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(　　)

A.为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。

B.与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。

C.气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。

D.已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)

A.文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。

B.文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。

C.文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。

D.对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)

A.如果气候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。

B.如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证。

C.只有每个人都控制“碳足迹”，从而实现了代际共享，才能避免“生态赤字”。

D.气候容量的公平享有是很复杂的问题，气候正义只是理解该问题的一种视角。

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下面文段有两处推断存在问题，请指出原因，并改正。

关注“高考状元”的心理可以理解，他们能在高考中胜出，一定是各方面都有其过人之处。但是，没必要过分渲染，因为有的状元也是常人。如果一味渲染他们的学习方法多么独到，生活方式多么科学，家庭教育如何非同寻常，就会让人感觉常人无法企及，不利于其他学生学习，借鉴。

①_______________________________________________________________

②_______________________________________________________________

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阅读下面的文字，完成下面小题。

一口井、一棵树、一方庭院、一幢老屋，是中国传统村落的典型意象。老屋在陪伴一代又一代人成长的同时，也在风雨洗礼中_______。有的年久失修、土墙坍塌，有的屋顶漏水、柱子霉烂，老房屋与古村落日益破败、_______消失。拯救老屋_______。2016年以来，由国家文物局倡导的拯救老屋行动在各地推进。在浙江松阳，在云南石屏，在江西金溪，不少凋零衰败的传统建筑再次焕发生机。

单纯从经济角度看，维修老屋或许还不如重建新房“划算”。但作为古代历史与地域文化的完美标本，民居里的土木结构、榫卯工艺、雕砖画壁，构成了中式建筑的美学意蕴，保留了一代代人的乡愁和记忆。同时，保存着农业文明印记的老屋，还将为现代建筑提供可资借鉴的传统智慧。所以，保护老屋的“形”，（　　　 ）从这个层面上看，修护老屋不能只算“经济账”，还要算“文化账”。

拯救老屋的主要目的仍是有效利用，不能停留于粉墙刷漆“表面光”，而应该活态保护。外面修旧如旧，一砖一瓦一梁一柱力图保留传统风貌。里头则要注重实用，既符合现代生活的需要，也要契合当地生活习俗。 _______，保护古建筑，不等于回到旧生活。在保证安全、不破坏建筑风貌的基础上增加现代生活设施，优化居住环境，才能真正实现老屋的活态保护，让诗意的栖居成为可能。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.饱经忧患　　 逐渐　　 迫在眉睫　　 所以

B.饱经忧患　　 逐步　　 迫不及待　　 所以

C.饱经沧桑　　 逐步　　 迫不及待　　 毕竟

D.饱经沧桑　　 逐渐　　 迫在眉睫　　 毕竟

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.实则是传承传统文化的“神”，保留传统村落的“魂”。

B.实则是传统文化的“神”得以传承，传统村落的“魂”得以保留。

C.那么传统文化的“神”就能得到传承，传统村落的“魂”就能得到保留。

D.本质是传承传统文化的“神”，保留传统村落的“魂”。

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.里头则要注重实用，既符合现代生活的需要，也要契合当地生活习俗。

B.里头则要注重实用，既契合当地生活习俗，也要符合现代生活的需要。

C.里头则要注重实用，既契合当地生活习俗，也要满足现代生活的需要。

D.里头则要注重实用，既满足现代生活的需要，也要契合当地生活习俗。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

良渚与中华五千年文明

在中国的史前时代，距今1万年以来，在辽阔版图的不同地理单元中，就开始演绎出各具特色的文化序列。考古学上形象地称之为“满天星斗”，比如辽西的红山文化、江汉地区的石家河文化、太湖流域的良渚文化、晋南的陶寺文化、陕北的石峁遗址……随着探源脚步的迈进，我们才渐渐发现，“满天星斗”的文化中，有一些已然闪现出文明的火花。“良渚”就是其中一个特殊的案例。

大约在5300年前的长江下游地区，出现了一个尚玉的考古学文化——良渚文化。尽管在它之前，玉器就已广受尊崇，但在此时却达到空前繁荣。与以往人们喜爱的装饰玉器不同，良渚人的玉器不仅仅是美观的需要。这些玉器以玉琮为代表，并与钺、璜、璧、冠状饰、三叉形器、牌饰、锥形器、管等组成了玉礼器系统，或象征身份，或象征权力，或象征财富。礼玉上常见刻绘有“神徽”形象，用以表达良渚人的统一信仰。我们在杭州余杭的反山、瑶山，常州武进的寺墩，江阴的高城墩，上海的福泉山等遗址中，都发现了极高等级的墓群。这就似乎将良渚文化的分布范围分割成不同的统治中心，呈现出小邦林立的局面。然而，历史偏偏给了余杭一个机会，在反山遗址周围，越来越多良渚文化遗址被发现，这种集中分布的遗址群落受到了良好保护，使考古工作在这片土地上稳步开展，为良渚文明的确立提供了必要前提。

今天，在我们眼前所呈现的，是有8个故宫那么大的良渚古城。它有皇城、内城、外城三重结构，有宫殿与王陵，有城墙与护城河，有城内的水路交通体系，有城外的水利系统，作为国都，其规格已绰绰有余。除了文字和青铜器，良渚文化在各个方面均已达到国家文明的要求。其实，只要打开思路，我们发现，通行的文明标准不应成为判断一种文化是否进入文明社会的生硬公式。青铜器在文明社会中承载的礼制规范的意义，在良渚文化中是体现在玉器上的。文字是记录语言、传承思想文化的工具，在良渚文化中，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地统一着人们的思想，而大型建筑工事所反映出的良渚社会超强的组织管理能力，也透露出当时一定存在着某种与文字相当的信息传递方式。因此，良渚古城的发现，使良渚文明的确立一锤定音。

人类的迁徙、交往，从旧石器时代开始从未间断。不同规模、不同程度、不同形式的人口流动，造成了文化与文化间的碰撞、交流与融合。区域性的文明也是一个动态过程。目前来看，良渚文明是我们所能确证的中国最早文明，在这之后的1000多年，陶寺、石峁、二里头的相继繁荣，使得区域文明的重心不断地发生变化。在这个持续的过程中，礼制规范、等级社会模式、城市架构等文明因素不断地传承、交汇，直至夏商。从良渚到商周，正是中华文明从区域性文明向大一统逐步汇聚的一个连续不断的过程。

（选自2019-11-13《人民日报》）

1.关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.史前时代的中国“满天星斗”的文化序列中，良渚文化已然闪现出文明的火花，但并不是唯一。

B.从考古的角度看，文化到文明需要证据。良渚玉器的出土确证了良渚文明为中国最早文明。

C.区域文明是一个动态的过程，在千余年的时间里，区域文明的重心随着陶寺、石峁、二里头、良渚等地不断变化着。

D.其他文化文明中青铜器和文字所承担的角色，在良渚文明中分别由玉礼器上的标识和玉器承担。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章论述时先有结论，后有分析。第一段说出自己的判断——良渚文化已进入文明社会，从第二段开始则分析如此论断的依据。

B.文章采用逐层递进的论证模式。第一段为结论，二、三段为论据，第四段为意义。

C.文章主要从玉礼器、遗址群落、古城构制三方面证明良渚文化已经进入文明社会。

D.文章末段既呼应标题“良渚与中华五千年文明”，又点明良渚文明在中华文明传承中的特殊地位。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.良渚文化尚玉风潮空前繁荣，玉礼器并不只是为了美观，还用来反映身份、财富、权力、信仰。

B.良渚文化既有小邦林立的局面，也有集中分布的特点，而后者是良渚文明确立的必要前提。

C.长期以来，文字和青铜器都是作为判断文化进入文明的唯一指标，而作者对此并不认同。

D.良渚古城宏大规模、三重结构、交通体系等大型工事，透露出当时存在着与文字相当的信息传递方式。

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下列句子没有语病的一句是(3分)                      （    ）

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下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。

评选校园优秀班级有很多好处：有利于学生积极维护环境，环境搞好了，学习也就进步了；有利于学生保证出勤状况，遵守学校规章制度，走上社会也不会违法乱纪；有利于管造积极向上的学习气氛，能使每一个同学都变得开朗乐观。因此评选优秀班级势在必行。

①环境搞好了，学习不一定就进步了。

②__________________________________

③__________________________________

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填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是

因孩子正处于培养阅读趣味的时期，所以，在保证他们能够从阅读中获得最基本的快乐的前提下，存在着一个培养他们高雅的阅读趣味——深阅读兴趣的问题。他们代表了一个国家、一个社会、一个民族未来的阅读水准。未来的专业人才，也就出于其中。 _________________。

A．只要我们在他们中进行阅读的引导而不是顺其本性，我们就能指望有高质量的阅读未来。

B．如果我们不在他们中顺其本性地进行阅读的引导，我们就不能指望有高质量的阅读未来。

C．只有我们在他们中进行阅读的引导而且顺其本性，我们才能指望有高质量的阅读未来。

D．如果我们不在他们中进行阅读引导而只是顺其本性，我们就不能指望有高质量的阅读未来。

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填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（　　 ）

因孩子正处于培养阅读趣味的时期，所以，在保证他们能够从阅读中获得最基本的快乐的前提下，存在着一个培养他们高雅的阅读趣味——深阅读兴趣的问题。他们代表了一个国家、一个社会、一个民族未来的阅读水准。未来的专业人才，也就出于其中。 _________________。

A．只要我们在他们中进行阅读的引导而不是顺其本性，我们就能指望有高质量的阅读未来。

B．如果我们不在他们中顺其本性地进行阅读的引导，我们就不能指望有高质量的阅读未来。

C．只有我们在他们中进行阅读的引导而且顺其本性，我们才能指望有高质量的阅读未来。

D．如果我们不在他们中进行阅读引导而只是顺其本性，我们就不能指望有高质量的阅读未来。

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作者在阐述中国古代小说的发展时，抓住两个关系作为论述的关键。请具体指出这两个关系。

第一个关系是：_________________________________

第二个关系是：_________________________________

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