西周时期，贵族在幼年时由父亲题取“名”，“字”则是成年后“冠礼”或“笄礼”时所取。“字”全...

西周时期，贵族在幼年时由父亲题取“名”，“字”则是成年后“冠礼”或“笄礼”时所取。“字”全称有三个汉字：第一字表长幼行辈（伯、仲、叔、季等），第二字任意，末一字为“父”字。这种名字制度的作用主要是

A. 明长幼

B. 定尊卑

C. 彰个性

D. 求吉瑞

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 夏商时期，分散的各部族均称为"国”，故有“执玉帛万国”之称。西周初年，天子建国，诸侯主家，“国”“家”始全称为一，诸侯自称为“国”，天子自称为“邦”。西汉初年分封诸候王，其封邑也称为国。经过文、景两帝削藩，至汉武帝时，诸侯王的国己经改并为郡县系列，诸侯王只食其赋而不准治事，治理事务改归中央直接任命的国相负责。西汉以后，历代都有宗室封王制度。除少数朝代的封国有过相对的自治权之外，诸侯王均不得管理所封国内的军政事务，概由朝廷派遣的官员进行管理，实际上是纳入地方行政序列。

——摘编自韦庆远、柏桦《中国政治制度史》

材料二　 元代实行省、路、府（州）县四级制，一级政区是行省，“掌国庶务，统郡县，与都省为表里”，省有政令则布于下，郡县有请则达于省"。全国设中书省1个，为中央机构中书省的直辖地区，又称都省、腹里。设行省11个，主要长官为平章政事、参知政事等（主要由中央朝廷的大臣兼衔），统领一省之军政事务。明代地方行政区划仍采取省制。据史籍记载，明代有省15个，清代沿袭明代地方行政体制，仍实行省制，由15省增至23省，从而为我国现代省级政区的划分奠定了基础。

——摘编自梁励《中国古代地方行政区划沿革述论》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周初年与西汉初年分封制的相似之处。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括元代行省制度的特点综合上述材枓并结合所学知识，谈谈中国古代地方行政制度发展演变的趋势

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阅读材料，完成下列要求。

材料一夏商时期，分散的各部族均称为"国”，故有“执玉帛万国”之称。西周初年，天子建国，诸侯主家，“国”“家”始全称为一，诸侯自称为“国”，天子自称为“邦”。西汉相年分封诸候王，其封邑也称为国。经过文、景两帝削藩，至汉武帝时，诸侯王的国己经改并为郡县系列，诸侯王只食其赋而不准治事，治理事务改归中央直接任命的国相负责。西汉以后，历代都有宗玄封王制度。除少数朝代的封国有过相对的自治权之外，诸侯王均不得管理所封国内的军政事务，概由朝廷派遣的官员进行管理，实际上是纳入地方行政序列。

——摘编自韦庆远、柏桦《中国政治制度史》

材料二元代实行省、路、府（州）、县四级制，一级政区是行省，“掌国庶务，统郡县，与都省为表里”，省有政令则布于下，郡县有请则达于省"。全国设中书省1个，为中央机构中书省的直辖地区，又称都省、腹里。设行省11个，主要长官为平章政事、参知政事等（主要由中央朝廷的大臣兼衔），统领一省之军政事务。明代地方行政区划仍采取省制。据史籍记载，明代有省15个，清代沿袭明代地方行政体制，仍实行省制，由15省增至23省，从而为我国现代省级政区的划分奠定了基础。

——摘编自梁励《中国古代地方行政区划沿革述论》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周初年与西汉初年分封制的相似之处。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括元代行省制度的特点综合上述材枓并结合所学知识，谈谈中国古代地方行政制度发展演变的趋势

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 西周时期的贵族政治是一种典范政治，保证其正常运作的第一推动力便是贵族的典范作用，但是自西周立国百年之后，贵族阶层变得贪图享乐，素质普遍下降，以致最终失去示范，自乱其制。因此，贵族政治日渐无法正常运转，并且无可避免地走向衰败。春秋时期，诸侯、大夫逐级僭越，卿族之间的相互斗争又进一步加剧了这个过程。面对强宗大族对君权构成的巨大威胁，君主不得不采取必要措施以打击贵族势力、维护君权，而社会也急需建立起一种新的政治体制，以适应已经变化的客观形势，这便是官僚政治。

——王明德《论春秋战国时期贵族政治向官僚政治的转变》

材料二　 秦以后，官僚对皇权也起到很多的制约作用。由于儒学取得正统地位，先秦儒学中的民贵君轻、君臣共治、明主慎法等观念也得到传承。遇到贤明的君主，官僚就可以以此为据，抑制皇帝的私欲。官僚制度通过制度化的权力也可以约束皇权。

——任世江《高中历史必修课程专题分析》

（1）根据材料一，概括中国古代贵族政治向官僚政治转变的原因。

（2）列举秦朝、唐代相关史实，说明材料二中“官僚对皇权也起到很多的制约作用”并从政治角度简析官僚制度的积极作用。

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西周时期，周王对贵族用品的规定非常严格，如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（　　 ）

A．西周手工业中冶铜业十分落后

B．西周社会的腐败现象严重

C．西周社会呈现等级森严的特征

D．西周时期鼎是贵族的专用品

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西周时期，周王对贵族用品的规定非常严格，如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是

A、西周手工业中冶铜业十分落后      B、西周社会的腐败现象严重

C、西周社会呈现等级森严的特征      D、西周时期鼎是贵族的专用品

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每逢社会转型时期，政治制度往往会发生根本性变化。阅读下列材料并回答问题：

材料一　 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。

——王家范《中国历史通论》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析说明周秦政治制度的主要差别。

材料二　 夫近百年来，贯穿于中国历史之一中心问题，为如何求自强以御外侮。此一自强运动，实始于咸丰末年英法联军之役以后，而甲午一战，则为此初期三十年自强运动失败之总结也。

——石泉《甲午战争前后之晚清政局》

（2）根据该学者的观点，简述中国近代“自强运动”初期的主要表现。19世纪末至20世纪初，中国“自强运动”的发展出现了怎样的新特点？请用史实加以说明。

材料三　 这些独具中国特色的政治制度安排，是以新中国建立之初的政治构想为基础，随着时代的演进而不断丰富发展，留下每代人智慧烙印的中国政治发展模式，为世界政治文明提供了一个新样本。

——全国人大常委会委员长吴邦国

目前中国正在进行当代最伟大的社会实践……中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲社会主义民主所涉及的是史无前例地继续思考孔子的公共伦理，而不是抽象地复制西方资产阶级民主。

——摘编自《民主与民生：党的十六大以来经验与启示述评》

（3）材料三中所说的“中国特色的政治制度”在新中国成立初期是如何实现的？“继续思考‘孔子的公共伦理’，而不是抽象地复制西方资产阶级民主”说明了什么？

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每逢社会转型时期，政治制度往往会发生根本性变化。阅读下列材料并回答问题：

材料一 (中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。

——王家范《中国历史通论》

材料二 夫近百年来，贯穿于中国历史之一中心问题，为如何求自强以御外侮。此一自强运动，实始于咸丰末年英法联军之役以后，而甲午一战，则为此初期三十年自强运动失败之总结也。

——石泉《甲午战争前后之晚清政局》

材料三 这些独具中国特色的政治制度安排，是以新中国建立之初的政治构想为基础，随着时代的演进而不断丰富发展，留下每代人智慧烙印的中国政治发展模式，为世界政治文明提供了一个新样本。

——吴邦国《“七确立”与“五不搞”描述中国特色政治文明》

目前中国正在进行当代最伟大的社会实践……中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲社会主义民主所涉及的是史无前例地继续思考孔子的公共伦理，不是抽象的复制西方资产阶级民主。

——摘编自《民主与民主：党的十六大以来经验与启示述评》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析说明周秦政治制度的主要差别。

（2）根据该学者的观点，简述中国近代“自强运动”初期的主要表现。19世纪末至20世纪初，中国“自强运动”的发展出现了怎样的新特点？请用史实加以说明。（至少两个史实）

（3）材料三所说的“中国特色的政治制度”在新中国成立初期如何体现？“继续思考‘孔子的公共伦理’，而不是抽象地复制西方资产阶级民主”说明了什么？

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每逢社会转型时期，政治制度往往会发生根本性变化。阅读下列材料并回答

问题：

材料一　 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”

——王家范《中国历史通论》

材料二　 夫近百年来，贯穿于中国历史之一中心问题，为如何求自强以御外侮。此一自强运动，实始于咸丰末年英法联军之役以后，而甲午一战，则为此初期三十年自强运动失败之总结也

——石泉《甲午战争前后之晚清政局》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析说明周秦政治制度的主要差别。

（2）根据该学者的观点，简述中国近代“自强运动”初期的主要表现。19世纪末至20世纪初，中国“自强运动”的发展出现了怎样的新特点？请用史实加以说明。（至少两个史实）

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西周时期，用于解决贵族之间在权力、财产和土地继承上矛盾的制度是

A. 分封制

B. 井田制

C. 宗法制

D. 礼乐制

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