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项羽接到曹无伤的密报，当即大“怒”，这一个“怒”字内涵相当丰富，请说说其中包含了什么内容？
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下面的漫画，内涵深刻、丰富。请拟写一个能揭示其内涵的标题，不超过6个字，不得以“无题”或“写字”为标题，也不要出现英文字母或数学符号；然后说说理由。（4分）
（1）标题：(1分，不超过6个字)
（2）拟写理由：（3分）
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下面的漫画，内涵深刻、丰富。请拟写一个能揭示其内涵的标题，不超过6个字，不得以“无题” 或“写字”为标題，也不要出现英文字母或数学符号；然后说说理出。
（1）标题：__________(不超过6个字）
（2）拟写理由__________________。
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结合全文，选出下列对文章的概括与分析不正确的一项( )
A.鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦后长达五年斗争的开端，一开始从项羽刘邦的兵力对比，可以看出项羽占绝对优势，战争的主动权在项羽手中。故事的开端是曹无伤告密。
B.刘邦借项伯的嘴向项羽表明自己“日夜望将军至”，“不敢倍德”，可见刘邦对项羽由衷的尊敬。来到鸿门宴后的一番道歉之词，更可以看出他对项羽非常恭顺、虔诚、佩服的。
C.刘邦本来是一个贪财好色之人，但是攻进咸阳之后，却“财务无所取，妇女无所幸”，想收买人心争夺天下。
D.刘邦面对张良传来的项伯密报，一时手足无措，但面对项伯时所表现出的一系列言行举止，我们又可以看出刘邦是很有心机，善于随机应变的。
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下列对文章的概括与分析不正确的一项是（ ）
A.鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦后长达五年斗争的开端，开始从刘邦和项羽的兵力对比，可以看出项羽占有绝对优势，战争的主动权在项羽手中。故事的开端是曹无伤告密。
B.刘邦本来是一个贪财好色之人，但是攻进咸阳之后，却“财物无所取，妇女无所幸”，想收买人心而争夺天下。
C.刘邦面对张良传来的项伯密报，一时间显得手足无措，但面对项伯时所表现出的一系列言行举止我们又可见刘邦很有心计、善于随机应变的一面。
D.刘邦借项伯的嘴向项羽表明自己“日夜望将军至”“不敢倍德”，可见刘邦对项羽由衷的尊敬。来到鸿门宴后的一番道歉之词更可以看出他对项羽非常恭顺、虔诚。
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下列句子中加点的熟语换成一个意义相当的四字成语，不够准确的一项是（ ）
A. 凡遇院中公文，送府用印，孙大人动辄横挑鼻子竖挑眼，当即驳回。（挑肥拣瘦）
B. “豪强”和“官家”，历来一个鼻孔出气，狼狈为奸，鱼肉百姓。（沆瀣一气）
C. 我一介书生，而且没有家室之累人，打开天窗说亮话又有何妨？（直言不讳）
D. 况且列强虎视眈眈，吃着碗里瞧着锅里，正是蚕食鲸吞的时候。（得陇忘蜀）
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下列语段中划线的词语，使用不恰当的一项是
汉字是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的表意文字，包含着丰富的文化内涵和审美意蕴。现在，越来越多的人习惯依靠键盘来书写，人们的手写能力不断蜕化，“保护汉字”迫在眉睫。如果未来几代人汉字书写能力持续普遍下降，文明传承的品质就会受损，这不是危言耸听，而是摆在国人面前的现实问题。
A．传承 B．蜕化 C．迫在眉睫 D．危言耸听
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阅读下面的文字，完成下列小题。
《诗经》中“和”的审美意蕴和观念十分丰富，构成中国古代“和”的审美意识发展演化的重要一环。《诗经》中直接出现“和”一词地方共 12 处，其内涵较为丰富，几乎涵盖了西周至春秋时期言“和”的几种主要涵义。 但其“和”的意义不仅仅在语词方面有体现，还蕴含在其整体艺术形象中，表现在其所确立的人生态度和审美方式上。
徐复观先生说 ，中国文化“走的是人与自然过分亲和的方向”。这种人与自然的亲和倾向，最早在《诗经》中得到最集中、最完整的体现。睹桃花灼灼，即感女之青春和美艳（《桃夭》）；观梅花盛开而衰，即悲青春和爱情之流逝（《摽有梅》）；见风雨鸡鸣，则有亲人之盼（《风雨》））。自然界的一草一木、一山一水，均成为诗人情感心灵的写照。《诗经》以鸟兽草木等起兴所呈现的人与自然的生命共感意识已非常成熟，这正是《诗》“和”之审美的重要意蕴所在，对中国古代“和”的审美理想和方式的形成，无疑也有重要意义。刘勰在《文心雕龙》中所言的人与自然和谐融怡的“物感”审美方式，早在《诗经》中就具备了基本的审美原型。
言《诗经》之“和”，我们还必须看到，《诗经》中这种人与自然的亲和倾向和关系的把握，实与它所表现的人伦亲情和关爱是深刻统一的。《诗经》多以鸟兽草木起兴，这不仅是一个人与自然的感情，心灵对应的问题，更重要的是，它包含着深刻的社会人伦内涵。那种本源于周代礼乐文化的对家族成员的亲和情感，对人间生活和人际关系的关爱，均在《诗经》中得到淋漓尽致的表现。《小雅常棣》是最早歌唱兄弟友爱的诗；《大雅灵台》则把君臣之乐渲染得无比温馨和谐；而《王风葛藟》，表达一个孤儿孤苦无依，欲认他人做父母，皆得不到帮助、顾念和关怀，其语沉痛之至 ，又不忍卒读。显然，若没有人与人之间那种忠诚恻怛、和睦关爱的情感，是不能写出的。 这种人伦亲情之“和”的表现，亦具有深刻的美学意义。晏婴、子产等人都曾言“和”，但均未进入人伦亲情这一领域。儒家从孔子起提倡“中和”，包含着对人伦亲情的重视。应该说，这种重视，与《诗经》有直接的关系，不然，孔子就不会把“中和”美的思想概括在对《关雎》的评价上，提出“乐而不淫，哀而不伤”的命题。不少人认为，是孔子等提出的 “中和”论为后世艺术审美奠定了基本原则和标准。但是，我们也必须看到，若没有《诗经》这一类作品的艺术实践和开掘，由孔子提出的儒家“中和”理论，就很可能还是一个较为空洞、抽象的理论原则，难以化成一种深醇、亲心相通的现实感受，也很难真正成为中国古代艺术审美的重要方式和原则。
（毛宣国《<诗经>美学论》，有删改）
1.下列有关原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.要了解《诗经》“和”的意义，既要考虑语词涵义，又要考虑其所表现出的人生态度和审美方式。
B.诗经的审美意蕴主要体现在已非常成熟的以鸟兽草木等起兴所呈现的人与自然的生命共感意识。
C.刘勰所言的人与自然和谐融怡的“物感”审美方式 ，其基础是《诗经》中所体现出来的审美方式。
D.《诗经》中包含深刻社会人伦内涵的根源是因为其诗歌具有人与人之间那种忠诚恻怛、和睦关爱的情感。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章从多个方面论证了《诗经》之“和”对中国古代“和”的审美意识发展演化的重要意义。
B.文章通过多以鸟兽草木起兴论证了《诗经》中人与自然的亲和倾向与人伦亲情是深刻统一的。
C.文章写《小雅•常棣》《大雅•灵台》等篇目，为《诗经》包含着深刻的社会人伦内涵提供了例证。
D.文章写晏婴、子产等人事例是为了论证孔子“中和”论为后世艺术审美奠定了基本原则和标准。
3.简要概括《诗经》中“和”思想的主要内涵。
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阅读下面诗歌，回答下列小题。
读陆放翁集
梁启超
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
注：本诗作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间。
结合诗歌内容，说说本诗中包含作者的哪些感情？
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）宋代人罗大经认为，杜甫《登高》中“ ___________，_____________”两句包含了八层意思，内涵十分丰富。
（2）白居易《琵琶行》中“ ___________，_____________”两句运用比喻手法分别写出琵琶声音粗重、繁密、急骤和轻细、柔婉、急促的特点。
（3）韩愈在《师说》中谈到士大夫一族耻学于师的原因，除了彼此年龄、道德学问相近外，地位方面的原因是“ ___________，_____________”。
（4）《荀子·劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析，得出一个结论：“ ___________，_____________”。
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