《颜氏家训》中说：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣……至能守其业者，闭门而为生之具以足。”材料反映的中国古代经济形态是
A. 重农抑商
B. 集体劳作
C. 自给自足
D. 合作经营
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《颜氏家训》中说：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣……至能守其业者，闭门而为生之具以足。”材料反映的中国古代经济形态是
A. 自给自足
B. 集体劳作
C. 重农抑商
D. 合作经营
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“《颜氏家训》中说生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣……至能守其业者，闭门而为生之具以足。”可见当时的经济形态是
A. 合作经营
B. 集体劳作
C. 重农抑商
D. 自给自足
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“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爱及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。”对材料解读不正确的是
A.反映古代农民的生产生活状况 B.体现小农经济自给自足的特点
C.精耕细作是古代农业经营方式 D.农业和家庭手工业相结合生产
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“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种植之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。”从《颜氏家训》中的这段话看不出（ ）
A．中国的传统农户基本不和外界发生关系
B．住房和所用工具无一不是劳动经营所得
C．“桑麻以衣”及“栋宇器械，樵苏脂烛”皆由官府供应
D．日常所需都可以通过土地来直接或间接获得
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数千年来，中国传统中非常重视以家庭副业、树艺木果、饲养六畜为内容的庭院经济。如北齐颜之推在《颜氏家训》中告诫子孙说，“稼穑而食，桑麻以衣，蔬果以蓄，园场之所产，鸡豚之善埘，圈之所生。……能守业者，闭门而为生之具以足”。可见，“庭院经济”
A. 有助于缓解古代农民的贫困
B. 适应了农产品市场化的需要
C. 立足于多种经营和自给自足
D. 是农民发家致富的重要途径
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北朝儒生颜之推的《颜氏家训》成为很多家族家训的蓝本，流传甚广。在治家篇中，他教育子孙：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。闭门而为之具以足，但家无盐井耳。”这主要体现了（ ）
A. 儒者理想化的政治诉求 B. 人民对安定生活的渴求
C. 理学对正常欲求的压制 D. 小农经济对思想的影响
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数千年来，中国传统中非常重视以家庭副业、树艺木果、饲养六畜为内容的庭院经济。如北齐颜之推在《颜氏家训》中告诫子孙说，“稼穑而食，桑麻以衣，蔬果以蓄，园场之所产，鸡豚之善埘，圈之所生。能守业者，闭门而为生之具以足”。可见，“庭院经济”
A. 有助于缓解古代农民的贫困 B. 适应了农产品市场化的需要
C. 立足于多种经营和自给自足 D. 是农民发家致富的重要途径
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下列思想与古代农耕经济不相适应的是( )
A. “父母在，不远游，游必有方”
B. “生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣”
C. “使民重死而不远徙”
D. “估客无住着，有利身则行。出门求火伴，入户辞父兄”
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郦道元所著的《水经注》中记载：“竹木成林，六畜放牧，鱼赢梨果，檀棘桑麻，闭门成市。”材料反映的农业生产形式的特点是
A. 男耕女织 B. 自给自足 C. 集体耕种 D. 土地兼并
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我国古代手工业经济的主要特点有
①自给自足 ②闭门而为生之具以足 ③家庭手工业 ④有严格管理制度
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④
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