阅读下面的文字，完成下面小题。
（甲）
关于阅读，一个人能给别人唯一的建议，就是不要听取任何建议。独立性是读者拥有的最主要的品质。在阅读作品之前先不要去看评论，因为如果有了先入为主的印象，很容易迷失自己的判断，把重裘长袍的权威引入到我们的图书馆里，让他们告诉我们怎样阅读，阅读什么，为我们阅读的内容打上什么样的观点，这样就毁掉了自由的灵魂。自由是图书馆圣地里的气息。我们在别的其他地方都会受到法律和习俗的约束。唯独这里没有。
阅读，除了尊重直觉之外，就是要多读，博览群书。随着时间的推移，也许我们可以培育自己的趣味，让它更有条理。当它贪婪无度地吞食了各种各样的书籍——诗歌、小说、历史、传记——之后，撇开阅读，渴望在丰富多样、矛盾重重的现实世界中寻求辽阔的空间时，我们就会发现它有点变了，变得不再那么贪婪，而是更注重思考和情感包容了。真正的阅读，不是作者垄断文本的意义，而是读者主动参与文本意义的产生。
普通读者不同于批评家和学者，他受教育的程度没那么高，天赋也没那么高。他阅读是为了自己的愉悦，而不是为了传授知识或纠正他人的看法。最重要的是，他受本能的牵引，要凭借自己所了解的一鳞半爪来创造一个整体——某个人物的画像、一个时代的勾勒、一种艺术创作理论。作家有责任和义务对读者的审美和感知力进行熏陶和滋养。
一位真正热爱读书的人……充满了好奇心和生命情怀，满脑子各种想法。对他而言，阅读与其说是书斋里的苦心钻研，不如说是轻松活泼的户外运动。真正会读书的人，会把阅读当做一种精神享受，这是任何物质事物无法替代的。对于热爱读书的人来说，读书就是幸福。
有谁是为了达成一个目标——不论这个目标是多么理想——而看书的？难道就没有一些事是我们出于喜爱而做的吗？难道没有一些乐趣其本身就是目的吗？“阅读”不就是其中之一吗？至少我常常梦见在最后审判那天，那些伟人前来领取冠冕或永留青史的英明等奖赏时，上帝看见我们腋下夹着书走近，便转过身子，不无欣羡地对彼得（耶稣十二门徒之一）说：“等等，这些人不需要奖赏。我们这里没有任何东西可以给他们。他们一生爱读书。”
（伍尔夫《普通读者•怎样读一本书》）
（乙）
所谓主动阅读就是你在阅读时要提出问题来——阅读过程中，你必须自己尝试去回答的问题。关于一本书你一定要提出四个主要的问题。
（1）整体来说，这本书到底在谈些什么？你一定要找出本书的主题，作者如何依次发展这个主题，如何逐步从核心主题分解出从属的关键议题来。
（2）作者细部说了什么，怎么说的？你一定要想办法找出主要的想法、声明与论点。这些组合成作者想要传达的特殊讯息。
（3）这本书说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？除非你能回答前两个问题，否则你没法回答这个问题。在你判断这本书是否有道理之前，你必须先了解整本书在说些什么才行。然而，等你了解了一本书，如果你又读得很认真的话，你会觉得有责任为这本书做个自己的判断。光是知道作者的想法是不够的。
（4）这本书跟你有什么关系？如果这本书给了你一些资讯，你一定要问问这些资讯有什么意义。为什么这位作者会认为知道这件事很重要？你真的有必要去了解吗？如果这本书不只提供了资讯，还启发了你，就更有必要找出其他相关的、更深的含意或建议，以获得更多的启示。
电视、收音机及其他天天围绕在我们身边的娱乐或资讯，也都是些人为的支撑物。它们会让我们觉得自己在动脑，因为我们要对外界的刺激作出反应。但是这些外界刺激我们的力量毕竟是有限的。像药品一样，一旦习惯了之后，需要的量就会越来越大。到最后，这些力量就只剩一点点，甚或毫无作用了。这时，如果没有内在的生命力量，我们的智力、品德与心灵就会停止成长。当我们停止成长时，也就迈向了死亡。
好的阅读，也就是主动的阅读，不只是对阅读本身有用，也不只是对我们的工作或事业有帮助，更能帮助我们的心智保持活力与成长。
（艾德勒/范多伦《如何阅读一本书》）
1.下列对于两段文字相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.普通读者的阅读是为了自己的愉悦。但他们受教育的程度没那么高，天赋也没那么高，因此必须以重裘长袍的权威来指引阅读。
B.阅读是出于对世界、对作品的一种好奇心，也不是作者垄断文本的意义，而是读者主动参与文本意义的产生。
C.阅读有主动、被动之对比，积极、主动，没有外力的推动，只凭借内心的力量才是真正的阅读；读者越主动，效果越好。
D.电视等娱乐资讯也能起到动脑的作用，但外在的刺激毕竟有限。如果没有内在的生命力量，我们就会停止成长。
2.近年来，“整本书阅读”是个热词，是种趋势；作者是从哪几方面指导整本书阅读的？请从文中找出来，并用自己的话概括。
3.结合甲、乙两段，如何理解上帝对彼得说的“这些人不需要奖赏。我们这里没有任何东西可以给他们。他们一生爱读书”？
高一语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文字，完成下面小题。
（甲）
关于阅读，一个人能给别人唯一的建议，就是不要听取任何建议。独立性是读者拥有的最主要的品质。在阅读作品之前先不要去看评论，因为如果有了先入为主的印象，很容易迷失自己的判断，把重裘长袍的权威引入到我们的图书馆里，让他们告诉我们怎样阅读，阅读什么，为我们阅读的内容打上什么样的观点，这样就毁掉了自由的灵魂。自由是图书馆圣地里的气息。我们在别的其他地方都会受到法律和习俗的约束。唯独这里没有。
阅读，除了尊重直觉之外，就是要多读，博览群书。随着时间的推移，也许我们可以培育自己的趣味，让它更有条理。当它贪婪无度地吞食了各种各样的书籍——诗歌、小说、历史、传记——之后，撇开阅读，渴望在丰富多样、矛盾重重的现实世界中寻求辽阔的空间时，我们就会发现它有点变了，变得不再那么贪婪，而是更注重思考和情感包容了。真正的阅读，不是作者垄断文本的意义，而是读者主动参与文本意义的产生。
普通读者不同于批评家和学者，他受教育的程度没那么高，天赋也没那么高。他阅读是为了自己的愉悦，而不是为了传授知识或纠正他人的看法。最重要的是，他受本能的牵引，要凭借自己所了解的一鳞半爪来创造一个整体——某个人物的画像、一个时代的勾勒、一种艺术创作理论。作家有责任和义务对读者的审美和感知力进行熏陶和滋养。
一位真正热爱读书的人……充满了好奇心和生命情怀，满脑子各种想法。对他而言，阅读与其说是书斋里的苦心钻研，不如说是轻松活泼的户外运动。真正会读书的人，会把阅读当做一种精神享受，这是任何物质事物无法替代的。对于热爱读书的人来说，读书就是幸福。
有谁是为了达成一个目标——不论这个目标是多么理想——而看书的？难道就没有一些事是我们出于喜爱而做的吗？难道没有一些乐趣其本身就是目的吗？“阅读”不就是其中之一吗？至少我常常梦见在最后审判那天，那些伟人前来领取冠冕或永留青史的英明等奖赏时，上帝看见我们腋下夹着书走近，便转过身子，不无欣羡地对彼得（耶稣十二门徒之一）说：“等等，这些人不需要奖赏。我们这里没有任何东西可以给他们。他们一生爱读书。”
（伍尔夫《普通读者•怎样读一本书》）
（乙）
所谓主动阅读就是你在阅读时要提出问题来——阅读过程中，你必须自己尝试去回答的问题。关于一本书你一定要提出四个主要的问题。
（1）整体来说，这本书到底在谈些什么？你一定要找出本书的主题，作者如何依次发展这个主题，如何逐步从核心主题分解出从属的关键议题来。
（2）作者细部说了什么，怎么说的？你一定要想办法找出主要的想法、声明与论点。这些组合成作者想要传达的特殊讯息。
（3）这本书说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？除非你能回答前两个问题，否则你没法回答这个问题。在你判断这本书是否有道理之前，你必须先了解整本书在说些什么才行。然而，等你了解了一本书，如果你又读得很认真的话，你会觉得有责任为这本书做个自己的判断。光是知道作者的想法是不够的。
（4）这本书跟你有什么关系？如果这本书给了你一些资讯，你一定要问问这些资讯有什么意义。为什么这位作者会认为知道这件事很重要？你真的有必要去了解吗？如果这本书不只提供了资讯，还启发了你，就更有必要找出其他相关的、更深的含意或建议，以获得更多的启示。
电视、收音机及其他天天围绕在我们身边的娱乐或资讯，也都是些人为的支撑物。它们会让我们觉得自己在动脑，因为我们要对外界的刺激作出反应。但是这些外界刺激我们的力量毕竟是有限的。像药品一样，一旦习惯了之后，需要的量就会越来越大。到最后，这些力量就只剩一点点，甚或毫无作用了。这时，如果没有内在的生命力量，我们的智力、品德与心灵就会停止成长。当我们停止成长时，也就迈向了死亡。
好的阅读，也就是主动的阅读，不只是对阅读本身有用，也不只是对我们的工作或事业有帮助，更能帮助我们的心智保持活力与成长。
（艾德勒/范多伦《如何阅读一本书》）
1.下列对于两段文字相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.普通读者的阅读是为了自己的愉悦。但他们受教育的程度没那么高，天赋也没那么高，因此必须以重裘长袍的权威来指引阅读。
B.阅读是出于对世界、对作品的一种好奇心，也不是作者垄断文本的意义，而是读者主动参与文本意义的产生。
C.阅读有主动、被动之对比，积极、主动，没有外力的推动，只凭借内心的力量才是真正的阅读；读者越主动，效果越好。
D.电视等娱乐资讯也能起到动脑的作用，但外在的刺激毕竟有限。如果没有内在的生命力量，我们就会停止成长。
2.近年来，“整本书阅读”是个热词，是种趋势；作者是从哪几方面指导整本书阅读的？请从文中找出来，并用自己的话概括。
3.结合甲、乙两段，如何理解上帝对彼得说的“这些人不需要奖赏。我们这里没有任何东西可以给他们。他们一生爱读书”？
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
杭州图书馆对所有读者免费开放，有些流浪汉和拾荒者也来到馆中，图书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读，有些读者无法接受，找到该馆馆长，说允许流浪汉和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重，馆长回答：“我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开。”
材料二：
首都图书馆历史文献阅览室规定，只接待具有研究生及以上文凭或是具有中级以上职称的专业研究人员。有读者认为这一规定有学历歧视的嫌疑。图书馆方面回应称：制定这一规定是为了减少珍贵书籍使用频率，保护古籍善本。古籍等文献内容比较专业，普通读者需求不大。
两家图书馆的做法迥异，但似乎又各有道理，这触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
高一语文材料作文中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成小题。
一个真有学问的人，其实就是一个善于辨别是非者。这就是我们所谓的鉴别力。但若一个人想有鉴别力，那么必须先有独立的判断力，不被一切社会的、政治的、文学的、艺术的或学院式的诱惑所动。一个人在成人时，他的四周必有 的诱惑，如名利诱惑、政治诱惑、宗教诱惑等。当一个心理分析家告诉我们，便秘症引起暴躁的性情时，凡有识力者对之，只可 。当一个人错误时，不必因震于他的大名，或震于他的高深学问， 而对他有所畏惧。
因此识和胆是相关联的，中国人每以胆与识 。而据我们所知，（ ）这种人决不肯盲捧一个 的诗人。他如真心钦佩一个诗人时，他必会说出他钦佩的理由， 这就是依赖着他的内心判别而来的；他也决不肯盲捧一个名震一时的画派，决不肯盲从一个流行的哲理，或一个时髦的学说，不论他们有着何等样的大名做后盾。
1.依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 林林总总 付之一笑 相提并论 名噪一时
B. 琳琅满目 付之东流 相提并论 风靡一时
C. 琳琅满目 付之一笑 同日而语 风靡一时
D. 林林总总 付之东流 同日而语 名噪一时
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 但若一个人想有鉴别力，那么他必须先有独立的判断力，不被一切社会的、政治的、文学的、艺术的或学院式的诱惑所动。
B. 但若一个人想有鉴别力，那么必须先有独立的判断力，不为一切社会的、政治的、文学的、艺术的或学院式的诱惑所动。
C. 但一个人若想有鉴别力，那么必须先有独立的判断力，不为一切社会的、政治的、文学的、艺术的或学院式的诱惑所动。
D. 但一个人若想有鉴别力，那么必须先有独立的判断力，不被一切社会的、政治的、文学的、艺术的或学院式的诱惑所动。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 凡是后来有成就的思想家和作家，他们大多在青年时即显露出知识上的胆力。胆力或独立的判别力，实在是人类中一种稀有的美德。
B. 胆力或独立的判别力，凡是后来有成就的思想家和作家，他们大多在青年时即显露出知识上的胆力。这实在是人类中一种稀有的美德。
C. 胆力或独立的判别力，实在是人类中一种稀有的美德。凡是后来有成就的思想家和作家，他们大多在青年时即显露出知识上的胆力。
D. 凡是后来有成就的思想家和作家，他们都拥有胆力或独立的判别力，这实在是人类中一种稀有的美德。且大多在青年时即显露出知识上的胆力。
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
文学翻译是否能够准确传达原著精神？事实上，不懂法语的林纾和精通法语的王寿昌之间的合作，早在19世纪末，就已经向中国的读者________了文学翻译中的一个事实：翻译就是两种或者两种以上语言的合作。这意味着文学的翻译，就是不同时代的合作，不同文化的合作，还有不同人生经历的合作。也许正因如此，有关具体的翻译作品的质疑之声，总是________。当文学翻译从襁褓里的婴儿成长为一个巨人之后，质疑之声也变得越来越响亮。
多年来，总是有人________地强调时代的差异、文化的差异和个人生活经历的差异，如何在翻译的过程里伤害文学作品原作的精神。我的看法恰恰相反，我认为文学之所以长盛不衰，就是得益于差异的存在。
我________，由于语言的不同，再加上文化的差异、时代的差异和个人生活背景之间的差异，会让一部文学作品在翻译成其他语言的过程中，损失某些母语的特征和某些原作的特征，这是不可避免的，( )。一部文学作品的价值是通过整体的力量体现出来的，一部成功的文学翻译作品也应该是整体的，就像有时候作家在写作的过程中会犯上几个小错误，翻译家在翻译一部作品时同样也会犯上几个小错误，对此不必大惊小怪。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )
A.阐明 不绝如缕 滔滔不绝 承认
B.挑明 不绝如缕 喋喋不休 认为
C.挑明 不绝于耳 喋喋不休 承认
D.阐明 不绝于耳 滔滔不绝 认为
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.由于语言的不同，再加上文化的差异、时代的差异和个人生活背景之间的差异，会让一部文学作品在翻译成其他语言的过程中，丢失某些母语的特征和某些原作的特征
B.由于语言的不同，再加上文化的差异、时代的差异和个人生活背景之间的差异，一部文学作品在翻译成其他语言的过程中，会丢失某些母语的特征和某些原作的特征
C.由于语言的不同，再加上文化的差异、时代的差异和个人生活背景之间的差异，一部文学作品在翻译成其他语言的过程中，会损失某些母语的特征和某些原作的特征
D.语言的不同，再加上文化的差异、时代的差异和个人生活背景之间的差异，会让一部文学作品在翻译成其他语言的过程中，损失某些母语的特征和某些原作的特征
3.下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是( )
A.但是衡量一部文学作品的翻译是否成功，不能以此作为标准
B.或许不能以此作为标准，来判断一部文学作品的翻译是否成功
C.甚至不能以此作为标准，来判断一部文学作品的翻译是否成功
D.但是不能以此作为标准，来衡量一部文学作品的翻译是否成功
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
微纪元（节选）
刘慈欣
先行者知道，他现在是全宇宙中唯一的一个人了。
那事已经发生过了。
其实，在他启程时人类已经知道那事要发生了。人类发射了一艘恒星际飞船，在周围100光年以内寻找带有可移民行星的恒星。宇航员被称为先行者。
飞船航行了23年时间，由于速度接近光速，地球时间已过去了两万五千年。
飞船继续飞向太阳系深处。先行者没再关注别的行星，径直飞回地球。啊，我的蓝色水晶球……先行者闭起双眼默祷着，过了很长时间，才强迫自己睁开双眼。
他看到了一个黑白相间的地球。
黑色的是熔化后又凝结的岩石，白色的是蒸发后又冻结的海洋。
飞船进入低轨道，从黑色的大陆和白色的海洋上空缓缓越过，先行者没有看到任何遗迹，一切都熔化了，文明已成过眼烟云。
这时，飞船收到了从地面发来的一束视频信号，显示在屏幕上。
先行者看到了一个城市的图像：先看到如林的细长的高楼群，镜头降下去，出现了一个广场，广场上一片人海，所有的人都在仰望天空。镜头最后停在广场正中的平台上，那儿站着一个漂亮姑娘，好像只有十几岁。她在屏幕上冲着先行者挥手，娇滴滴地喊：“喂，我们看到你了！你是先行者？”
在旅途的最后几年，先行者的大部分时间是在虚拟现实的游戏中度过的，在游戏里，计算机接收玩者的大脑信号，构筑一个三维画面，画面中的人和物还可根据玩者的思想做出有限的互动。先行者曾在寂寞中构筑过从家庭到王国的无数个虚拟世界，所以现在他一眼就看出这是一幅这样的画面，可能来自大灾难前遗留下来的某种自动装置。
“那么，现在还有人活着吗？”先行者问。
“您这样的人吗？”姑娘天真地反问。
“当然是我这样的真人，不是你这样的虚拟人。”
姑娘两只小手在胸前绞着，“您是最后一个这样的人了，如果不克隆的话……呜呜……”姑娘捂着脸哭起来。
先行者的心如沉海底。
“您怎么不问我是谁呢？”姑娘抬头仰望着他，又恢复了那副天真神色，好像转眼就忘了刚才的悲伤。
“我没兴趣。”
姑娘娇滴滴地大喊：“我是地球领袖啊！”
先行者不想再玩这种无聊的游戏了，他起身要走。
“您怎么这样！全城人民都在这儿迎接您，前辈，您不要不理我们啊！”
先行者想起了什么，转过身来问：“人类还留下了什么？”
“照我们的指引着陆，您就会知道！”
先行者进入了着陆舱，在那束信息波的指引下开始着陆。
他戴着一副视频眼镜，可以从其中一个镜片上看到信息波传来的画面。画面上，那姑娘唱起歌来：
啊，尊敬的使者，你来自宏纪元！
伟大的宏纪元，
美丽的宏纪元，
你是烈火中消逝的梦……
人海沸腾起来，所有人都大声合唱：“宏纪元，宏纪元……”
先行者实在受不了了，他把声音和图像一起关掉。但过了一会儿，当感觉到着陆舱接触地面震动时，他产生了一个幻觉：也许真的降落在一个高空看清楚的城市了？他走出着陆舱，站在那一望无际的黑色荒原上时，幻觉消失，失望使他浑身冰冷。
先行者打开面罩，一股寒气扑面而来，空气很稀薄，但能维持人的呼吸。气温在摄氏零下40度左右。天空呈一种大灾难前黎明或黄昏时的深蓝色。脚下是刚凝结了两千年左右的大地，到处可见岩浆流动的波纹形状，地面虽已开始风化，仍然很硬，土壤很难见到。这片带波纹的大地伸向天边其间有一些小小的丘陵。
先行者看到了信息波的发射源，一个镶在岩石中的透明半球护面，直径大约有一米，下面似乎扣着一片很复杂的结构，他注意到远处还有几个这样的透明半球，像地面上的几个大水泡，反射着阳光。
先行者又打开了画面，虚拟世界中，那个小骗子仍在忘情地唱着。广场上所有的人都在欢呼。
先行者麻木地站着，深蓝色的苍穹中，明亮的太阳和晶莹的星星在闪耀，整个宇宙围绕着他——最后一个人类。
孤独像雪崩一样埋住了他，他蹲下来捂住脸抽泣起来。
歌声戛然而止，虚拟画面中的所有人都关切地看着他，那姑娘嫣然一笑。
“您对人类这么没信心吗？”
这话中有一种东西使先行者浑身一震，他真的感觉到了什么，站起身来。他走进那个透明的半球，俯身向里面看。
那个城市不是虚拟的，它就像两万五千年前人类的城市一样真实，它就在这个一米直径的半球形透明玻璃罩中。
人类还在，文明还在。
“前辈，微纪元欢迎您！”
（有删改）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 当城市图像出现后 ，本文开头部分营造出的沉郁氛围变得较为轻快，这两种氛围的更替，给读着带来了一种奇幻的阅读体验。
B. 地球领袖是一位十几岁的、天真的、娇滴滴的漂亮姑娘，这一形象来自先行者的大脑信号，是他对人类美好记忆的一部分。
C. 先行者着陆后，看到天空是“黎明或黄昏时的深蓝色”，孤独的感觉是像被雪崩所埋，这都是以身心感受来写先行者对过去地球的深刻眷念。
D. 姑娘率众在广场等候、迎接先行者“前辈”，间接说明“微纪元”的人们继承了以往的人类文明，科技水平已经很高。
2.请简要分析文中先行者的心理变化过程。
3.结合本文，谈谈科幻小说中“科学”与“幻想”的关系。
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面题。
文学的当代意义与价值（节选）
文学的意义与价值要真正得到实现，端赖读者的参与和确认。建议大家多看一些经典，并且不是简编本、图说本，少看那种过把瘾就完的注水文学，并不再满足于“浅阅读”带来的轻松体验。追逐流行在年轻人而言虽可理解，但我不能不说，任何对流行的追逐都是缺乏主见和定力的表现。它的意义在传播中或许会被无限放大，但终将被时间遗忘。这种遗忘，大家一定经历过。人生处处是选择，选择文学比选择职业要容易得多，但从另一个角度来说，也困难得多。
虽然，现在文学正以异常活跃的姿态进入到人们的生活，但我要说的是，这种活跃的进入并不能说明文学的意义与价值已被人充分地认知。有时情况恰恰是这样的，当人们在说文学的时候，真正有意义的文学其实并不在场。这自然与市场经济条件下人们关注重心和欣赏趣味的改变有关，但也与创作和阅读双方对文学意义与价值的认知缺乏分不开。
我们都知道文学是语言的艺术，但这只是就文学与其他艺术的区别而言的。如果就文学的实际存在方式而言，这样的定义显然太过单薄，尤其缺少对由作者——作品——读者构成的整个文学活动的系统把握。而一旦基于这样的系统把握来看文学，我们就会发现，与其说它是语言艺术，不如说它是一种精神性的生存活动更准确些。
今天的中国正在走向现代化。现代化从本质上说是一个世俗化的过程，一个以物质来衡量和平准一切的过程。在市场经济、公平竞争等合理诉求的掩盖下，人受制于物的现象悄然滋生，善恶不分、见利忘义的“道德迷失”，重当下轻未来、跟着感觉走的“存在迷失”，还有目标丧失、深度感缺乏的“形而上迷失”有所抬头。国人眼睁睁地看着欲望在生活中横行，在精神领域奔跑，变得日渐紧张和焦虑，有时又感到空虚、脆弱或浮躁，有着身心不得回旋的疲累与窘迫。在这种情形之下，人们为什么还会对文学感兴趣，会自己掏钱买小说，或试着写小说呢？不正是为了求得这种精神的拯救与摆脱吗？不正是感到在文学中，自己可以释放浪漫，获得心的平静和自由吗？
文学既可以表现生活的种种伪美与假善，一切的复杂世相，并适度地予以容忍，还其世俗的合理性，从而让读者感到它有切近人生的真实与可信，更重要的是，它还批评它们，让人看到其如何的不合理，从而至少在那个时刻，把自己交给了神圣的真理与正义，进而培植起理想，涵养出道德，抚平心底的创痛，获得前行的力量。从这个意义上说，文学始终是站在生活的反面的，通过批评，它使社会保持了健全的理想，同时也因与生活的反差，成就了自己的价值。
必须强调，说文学是生活的反面，不是说文学不能赞美生活，或者无视生活的发展和潮流的变化，而是说它在任何时候都对生活保持着一份警惕和冷峻，尤其拒绝与世俗同流，更不向愚昧和丑恶低头。
1.下列说法符合文意的一项是（3分）
A．在实现文学的意义与价值方面，读者的参与和确认比作者的创作努力更加重要。
B．追逐流行虽然不值得肯定，但是它在文学的传播中却意义重大。
C．优秀的文学既要适度地顺应生活，又需始终站在生活的反面，与生活保持必要的反差。
D．在现代化的进程中，人们为了寻求精神的拯救与摆脱，只能寄托于文学。
2.下面不符合作者观点的一项是（3分）
A．文学以异常活跃的姿态进入人们的生活，恰恰说明真正有意义的文学其实并不在场。
B．市场经济条件下人们欣赏趣味的改变，影响着人们对文学的认知和选择。
C．“文学的价值和意义”依赖于文学并不一味地容忍生活中的伪美与假善，而是始终站在生活的反面。
D．作者和读者对文学的意义与价值有了明确的认知，真正有意义的文学方有可能进入到人们的生活。
3.下列根据原文所作的推断，错误的一项是（3分）
A．文学有反映生活的功能，但更有批评、干预和引领生活的作用。
B．现代化进程中要求实行市场经济、公平竞争，有其合理的一面，亦有其不合理的一面。
C．作家应该是生活的冷峻的观察者和睿智的批评者。
D．生活并不总是一个合理的展开过程，有时它还可能催生罪恶。
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
如读者所言，在资讯匮乏的年代，《读者》是唯一的鲜美的心灵鸡汤，带给我们外面的世界，带给我们心灵的温暖和感悟。那时候的《读者》大家争相传阅，深受喜爱。可时过境迁，（ ）！更何况，隽永美文已经在阅读市场上失宠，即便拥有了新的分发渠道，《读者》也在慢慢失去读者。
这本杂志遭遇的危机，不仅是生意上的失利，更是对过往的颠覆。即使成功转型到新媒体上，他们最初的事业也已 。互联网的冲击，行业原材料成本增加，人才流失……这些“归因”其实不过是结果，根源仍在于它已与这个时代 ，没有人再需要用一篇美文来滋养自己的灵魂。
记忆中，《读者》像荷花，清凤细雨、含情脉脉是它的品格，它的厚度也恰到好处，刚刚能装下一个人午后慵懒的思绪；《新周刊》则走在《读者》的反面，像寒冬里的梅，傲慢、愤怒、诗性、桀驁、理想主义，甚至对这个 的世界百般奚落。
当下，焦灼与不安成为时代情绪，人们或许更需要《新周刊》式的出离叛逆来完善生活中蕴含的巨大冲突。与此同时，不能贴骨带肉、总是点到为止的内容则成了一种嘲讽，被定义为鸡汤文学与成功文化的产物，像裏上糖衣的药丸，只能够起到一些自我麻醉的功效。有人感慨，“作为心灵读本，《读者》宣扬的正统的道德观念和处世之道，让人 。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.如今的资讯发达，处处都有心灵鸡汤，所以《读者》再也没有生存之地了
B.如今的资讯发达，处处都有心灵鸡汤，《读者》再也不能一枝独秀了
C.如今的资讯发达，人们的选择多元化，《读者》再也不能一枝独秀了
D.如今的资讯发达，人们的选择多元化，所以《读者》必将走向没落
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.行将就木 大相径庭 习以为常 敬而远之
B.病人膏育 格格不人 习以为常 敬若神明
C.行将就木 格格不人 司空见惯 敬而远之
D.病人膏育 大相径庭 司空见惯 敬若神明
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.焦灼与不安成为时代情绪，人们或许更需要《新周刊》式的出离叛逆来治愈生活中蕴含的巨大冲突。
B.焦灼与不安成为时代情绪，更需要《新周刊》式的出离叛逆来纾解生活中蕴含的巨大冲突。
C.焦灼与不安成为时代情绪，迫使人们需要《新周刊》式的出离叛逆来治愈生活中蕴含的巨大冲突。
D.焦灼与不安成为时代情绪，人们或许更需要《新周刊》式的出离叛逆来纾解生活中蕴含的巨大冲突。
高一语文选择题简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成文后各题。
文学的当代意义与价值（节选）
文学的意义与价值要真正得到实现，端赖读者的参与和确认。建议大家多看一些经典，并且不是简编本、图说本，少看那种过把瘾就完的注水文学，并不再满足于“浅阅读”带来的轻松体验。追逐流行在年轻人而言虽可理解，但我不能不说，任何对流行的追逐都是缺乏主见和定力的表现。它的意义在传播中或许会被无限放大，但终将被时间遗忘。这种遗忘，大家一定经历过。人生处处是选择，选择文学比选择职业要容易得多，但从另一个角度来说，也困难得多。
虽然，现在文学正以异常活跃的姿态进入到人们的生活，但我要说的是，这种活跃的进入并不能说明文学的意义与价值已被人充分地认知。有时情况恰恰是这样的，当人们在说文学的时候，真正有意义的文学其实并不在场。这自然与市场经济条件下人们关注重心和欣赏趣味的改变有关，但也与创作和阅读双方对文学意义与价值的认知缺乏分不开。
我们都知道文学是语言的艺术，但这只是就文学与其他艺术的区别而言的。如果就文学的实际存在方式而言，这样的定义显然太过单薄，尤其缺少对由作者——作品——读者构成的整个文学活动的系统把握。而一旦基于这样的系统把握来看文学，我们就会发现，与其说它是语言艺术，不如说它是一种精神性的生存活动更准确些。
今天的中国正在走向现代化。现代化从本质上说是一个世俗化的过程，一个以物质来衡量和平准一切的过程。在市场经济、公平竞争等合理诉求的掩盖下，人受制于物的现象悄然滋生，善恶不分、见利忘义的“道德迷失”，重当下轻未来、跟着感觉走的“存在迷失”，还有目标丧失、深度感缺乏的“形而上迷失”有所抬头。国人眼睁睁地看着欲望在生活中横行，在精神领域奔跑，变得日渐紧张和焦虑，有时又感到空虚、脆弱或浮躁，有着身心不得回旋的疲累与窘迫。在这种情形之下，人们为什么还会对文学感兴趣，会自己掏钱买小说，或试着写小说呢？不正是为了求得这种精神的拯救与摆脱吗？不正是感到在文学中，自己可以释放浪漫，获得心的平静和自由吗？
文学既可以表现生活的种种伪美与假善，一切的复杂世相，并适度地予以容忍，还其世俗的合理性，从而让读者感到它有切近人生的真实与可信，更重要的是，它还批评它们，让人看到其如何的不合理，从而至少在那个时刻，把自己交给了神圣的真理与正义，进而培植起理想，涵养出道德，抚平心底的创痛，获得前行的力量。从这个意义上说，文学始终是站在生活的反面的，通过批评，它使社会保持了健全的理想，同时也因与生活的反差，成就了自己的价值。
必须强调，说文学是生活的反面，不是说文学不能赞美生活，或者无视生活的发展和潮流的变化，而是说它在任何时候都对生活保持着一份警惕和冷峻，尤其拒绝与世俗同流，更不向愚昧和丑恶低头。
1.下列说法符合文意的一项是（ ）（3分）
A．在实现文学的意义与价值方面，读者的参与和确认比作者的创作努力更加重要。
B．追逐流行虽然不值得肯定，但是它在文学的传播中却意义重大。
C．优秀的文学既要适度地顺应生活，又需始终站在生活的反面，与生活保持必要的反差。
D．在现代化的进程中，人们为了寻求精神的拯救与摆脱，只能寄托于文学。
2.下面不符合作者观点的一项是（ ）（3分）
A．文学以异常活跃的姿态进入人们的生活，恰恰说明真正有意义的文学其实并不在场。
B．市场经济条件下人们欣赏趣味的改变，影响着人们对文学的认知和选择。
C．“文学的价值和意义”依赖于文学并不一味地容忍生活中的伪美与假善，而是始终站在生活的反面。
D．作者和读者对文学的意义与价值有了明确的认知，真正有意义的文学方有可能进入到人们的生活。
3.下列根据原文所作的推断，错误的一项是（ ）（3分）
A．文学有反映生活的功能，但更有批评、干预和引领生活的作用。
B．现代化进程中要求实行市场经济、公平竞争，有其合理的一面，亦有其不合理的一面。
C．作家应该是生活的冷峻的观察者和睿智的批评者。
D．生活并不总是一个合理的展开过程，有时它还可能催生罪恶。
高一语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面题目
网络文字难以建立书香社会
眼下我们谈到阅读难免会有一种忧虑，就是读者越来越少，以前那种万人争读的盛况已经不复存在，好像真的出现了阅读危机。实际上这种忧虑不是从现在才开始的，它在几百年前或更早以前就出现过。因为对比起来，精神的渴求与身体的需要相比，精神必然常常被疏忽，口渴要喝水，饿了要进食，这都是不能拖延的。一旦物质相对匮乏了，或者是对这种匮乏记忆深刻的人，寻找它的欲望就会格外强大，有时就会忘掉精神的需求。不过，忘记了忽略了却不等于完全消失了，它还要埋在心底，说到底这还是心的问题，也就是说，有心就有这种需要。
从这个意义上看，心的渴求是不会彻底废止的。
有一点我们尽可以放心，文学阅读是人类的一个嗜好，这世上只要有人存在，就会有这种阅读。二三十年前，一本刊物的发行量可达几百万份，一本长篇小说会印行100多万册，那时巨大的文学受众已经和现在不可同日而语了。这些记忆离我们并不遥远。怎么弹指一挥间，这些读者就迅速跑散了，走开了，这可能吗？
实际上阅读仍然还是阅读，读者是永远存在的，人类的这个与生俱来的嗜好并没有改变。问题在于其他，比如说阅读的形式改变了。网络上的小说一个月就能达到几十万、几百万的点击量，杂志、报刊、书籍的出版也增加到前所未有的数量。一部长篇小说出版后，印数是一两万、十几万不等，而放到网上以后，短短的时间内点击量就能达到几十万。这又使我们不免疑惑：作为纯文学作品，在这样短的时间里，果真会有几十万的阅读量吗？
原来为数不少的人也就是用鼠标点开看一看，然后就走掉了。他们只是“到此一游”而已。看来有深度的阅读少了，泛泛的、浮光掠影的阅读扩大了。据统计，当下的纯文学印刷量已经比上世纪七八十年代翻了好几倍，而现代化的传播手段、教育程度的普及与提高，不同程度上使总的阅读量都较前大为增加了。看来对文学阅读的忧虑，主要是因为缺少高品质的阅读者。
现在的阅读大半是闻不到书香的。这除了因为匆促的浏览，不能感受文字深处的蓄藏，还因为更多是从荧屏上阅读的缘故。电子技术生成的文字，怎么会有香气？比起印刷的书籍，它离大地生长的意义相隔太遥远了。从荧屏上捕捉一些信息还可以，要慢慢揣摩文字就困难了。
所以，现在知道很多消息的人随处可见，而保持了个人思考力的人就很少了。大家都在说潮流中传来传去的见解，并没有多少自己的主意。因为人在荧屏文字前的思考力是很弱的，而沉入书本的阅读才会引发这种思考能力。看来我们从离开了书籍之后，也就从根本上告别了“书香”这个概念。
可见依恋于现代传媒之类的阅读，在网络上流转的文字，是很难建立书香社会的。相反，这还会使我们匆忙和浮躁，离那样的社会越来越远。
1.从原文看，下列关于“网络文字难以建立书香社会”原因的表述，不正确的一项是（3分）
A．从荧屏上可以浏览捕捉一些信息，但难以慢慢揣摩文字感受文字深处的蓄藏。
B．在荧屏上阅读电子技术生成的文字，大半是闻不到什么书香气的。
C．比起印刷的书籍，网络上流转的文字离大地生长的意义相隔太遥远了。
D．人沉入书本的阅读才会引发思考能力，在荧屏文字前的这种思考力是很弱的。
2.关于“阅读”的理解，不符合原文意思的一项是（3分）
A．作为纯文学作品，一部长篇小说放到网上以后，短短的时间内点击量就能达到几十万，但为数不少的人只是“到此一游”而已。
B．精神的渴求是不会彻底废止的，这世上只要有人存在，就会有文学阅读这个人类与生俱来的嗜好。
C．眼下阅读印刷书籍的读者越来越少，以前那种万人争读的盛况已经不复存在，已经出现了阅读危机。
D．有深度的阅读少了，浮光掠影的阅读扩大了，文中对文学阅读的忧虑，主要是因为缺少高品质的阅读者。
3.下列表述，符合原文意思的一项是（3分）
A．精神的渴求与身体的需要相比，精神常常被疏忽，但是忽略却不等于完全消失。
B．现在的阅读仍然还是阅读，读者是永远存在的，问题只是在于阅读的形式改变了。
C．现代化的传播手段、文明程度的提高，使总的阅读量都较二三十年前大为增加。
D．摆脱了对网络上流转文字的依恋，就会使我们远离匆忙和浮躁，建立起书香社会。
高一语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面题目
网络文字难以建立书香社会
眼下我们谈到阅读难免会有一种忧虑，就是读者越来越少，以前那种万人争读的盛况已经不复存在，好像真的出现了阅读危机。实际上这种忧虑不是从现在才开始的，它在几百年前或更早以前就出现过。因为对比起来，精神的渴求与身体的需要相比，精神必然常常被疏忽，口渴要喝水，饿了要进食，这都是不能拖延的。一旦物质相对匮乏了，或者是对这种匮乏记忆深刻的人，寻找它的欲望就会格外强大，有时就会忘掉精神的需求。不过，忘记了忽略了却不等于完全消失了，它还要埋在心底，说到底这还是心的问题，也就是说，有心就有这种需要。
从这个意义上看，心的渴求是不会彻底废止的。
有一点我们尽可以放心，文学阅读是人类的一个嗜好，这世上只要有人存在，就会有这种阅读。二三十年前，一本刊物的发行量可达几百万份，一本长篇小说会印行100多万册，那时巨大的文学受众已经和现在不可同日而语了。这些记忆离我们并不遥远。怎么弹指一挥间，这些读者就迅速跑散了，走开了，这可能吗？
实际上阅读仍然还是阅读，读者是永远存在的，人类的这个与生俱来的嗜好并没有改变。问题在于其他，比如说阅读的形式改变了。网络上的小说一个月就能达到几十万、几百万的点击量，杂志、报刊、书籍的出版也增加到前所未有的数量。一部长篇小说出版后，印数是一两万、十几万不等，而放到网上以后，短短的时间内点击量就能达到几十万。这又使我们不免疑惑：作为纯文学作品，在这样短的时间里，果真会有几十万的阅读量吗？
原来为数不少的人也就是用鼠标点开看一看，然后就走掉了。他们只是“到此一游”而已。看来有深度的阅读少了，泛泛的、浮光掠影的阅读扩大了。据统计，当下的纯文学印刷量已经比上世纪七八十年代翻了好几倍，而现代化的传播手段、教育程度的普及与提高，不同程度上使总的阅读量都较前大为增加了。看来对文学阅读的忧虑，主要是因为缺少高品质的阅读者。
现在的阅读大半是闻不到书香的。这除了因为匆促的浏览，不能感受文字深处的蓄藏，还因为更多是从荧屏上阅读的缘故。电子技术生成的文字，怎么会有香气？比起印刷的书籍，它离大地生长的意义相隔太遥远了。从荧屏上捕捉一些信息还可以，要慢慢揣摩文字就困难了。
所以，现在知道很多消息的人随处可见，而保持了个人思考力的人就很少了。大家都在说潮流中传来传去的见解，并没有多少自己的主意。因为人在荧屏文字前的思考力是很弱的，而沉入书本的阅读才会引发这种思考能力。看来我们从离开了书籍之后，也就从根本上告别了“书香”这个概念。
可见依恋于现代传媒之类的阅读，在网络上流转的文字，是很难建立书香社会的。相反，这还会使我们匆忙和浮躁，离那样的社会越来越远。
1.从原文看，下列关于“网络文字难以建立书香社会”原因的表述，不正确的一项是（3分）
A．从荧屏上可以浏览捕捉一些信息，但难以慢慢揣摩文字感受文字深处的蓄藏。
B．在荧屏上阅读电子技术生成的文字，大半是闻不到什么书香气的。
C．比起印刷的书籍，网络上流转的文字离大地生长的意义相隔太遥远了。
D．人沉入书本的阅读才会引发思考能力，在荧屏文字前的这种思考力是很弱的。
2.关于“阅读”的理解，不符合原文意思的一项是（3分）
A．作为纯文学作品，一部长篇小说放到网上以后，短短的时间内点击量就能达到几十万，但为数不少的人只是“到此一游”而已。
B．精神的渴求是不会彻底废止的，这世上只要有人存在，就会有文学阅读这个人类与生俱来的嗜好。
C．眼下阅读印刷书籍的读者越来越少，以前那种万人争读的盛况已经不复存在，已经出现了阅读危机。
D．有深度的阅读少了，浮光掠影的阅读扩大了，文中对文学阅读的忧虑，主要是因为缺少高品质的阅读者。
3.下列表述，符合原文意思的一项是（3分）
A．精神的渴求与身体的需要相比，精神常常被疏忽，但是忽略却不等于完全消失。
B．现在的阅读仍然还是阅读，读者是永远存在的，问题只是在于阅读的形式改变了。
C．现代化的传播手段、文明程度的提高，使总的阅读量都较二三十年前大为增加。
D．摆脱了对网络上流转文字的依恋，就会使我们远离匆忙和浮躁，建立起书香社会。
高一语文现代文阅读困难题查看答案及解析