本课两篇文章虽然都是演讲词，但由于场合不同，与《在〈人民报>创刊纪念会上的演说》相比，在《马克思墓前的讲话》在表达感情上显得非常深沉、凝重，试加以分析。
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本课两篇文章虽然都是演讲词，但由于场合不同，与《在〈人民报>创刊纪念会上的演说》相比，在《马克思墓前的讲话》在表达感情上显得非常深沉、凝重，试加以分析。
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《在（人民报>创刊纪念会上的演说》感情表达得深邃，丰富，思想并不晦涩。假如你刚刚被选为你们班的班长，请你写一个简短的演说，要求：语言简洁，感情真挚，能清晰传达自己的观点，有效激发同学们积极向上的情绪，350字左右。
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这篇演讲是在英国伦敦举行的《人民报》创刊纪念会上发表的演说。为什么从1848年革命谈起?
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下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A.由中国少年儿童新闻出版总社主办的第十五届“叶圣陶杯”全国中学生新作文大赛决赛，设在中国传媒大学的报告厅举行，现场将揭晓个人和团队的获奖名单。
B.这位生前默默无闻的画家在去世很多年以后，世人才像发现新星一样赞叹他，他的作品也开始备受追捧，收藏价格飞涨，而这一切，都与他毫不相干了。
C.《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》是一篇形象、生动的演讲，是一篇关于无产阶级的世界历史使命的著名演讲，因而文笔清新自然，耐人咀嚼。
D.基于近两年国内大城市过低的生育水平降低了经济潜在增长率，经济增长面临巨大挑战的情况，中央调整了我国的人口政策，全面二孩政策于2016年1月起正式实施。
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下列文学常识表述有误的一项是
A．演讲稿也叫演说词，它是在较为浓重的仪式上和某些公共场所发表的讲话文稿。它具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张和思想感情传达给听众和读者，使他们信服并在思想上产生共鸣。
B．曹禺的主要作品有《雷雨》、《日出》、《北京人》等，《雷雨》通过周鲁两个家庭，八个人物，前后30年的纠葛，表现旧家庭的罪恶。
C．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，故又称“诗三百”。“诗经六义”是指风、雅、颂、赋、比、兴。
D．《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的国别史，又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》；与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。
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下列文学常识表述有误的一项是
A．演讲稿也叫演说词，它是在较为浓重的仪式上和某些公共场所发表的讲话文稿。它具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张和思想感情传达给听众和读者，使他们信服并在思想上产生共鸣。
B．曹禺的主要作品有《雷雨》、《日出》、《北京人》等，《雷雨》通过周鲁两个家庭，八个人物，前后30年的纠葛，表现旧家庭的罪恶。
C．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，故又称“诗三百”。“诗经六义”是指风、雅、颂、赋、比、兴。
D．《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的国别史，又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》；与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。
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阅读下面的材料，根据材料作文。
“中国的昨天已经写在人类的史册上，中国的今天正在亿万人民手中创造，中国的明天必将更加美好。”习近平总书记在庆祝中华人民共和国成立70周年大会上的讲话振奋人心。
美好生活是什么？是仓廪实、衣食足，是幼有所教、老有所养，还是住有所居、安家立业？时代不同，人民对美好生活的需求亦不同。
在庆祝新中国成立70周年的节点前后，既有伟大发展成就的回顾，有对今天美好生活的歌唱，又有对未来幸福的向往。
读完以上材料，你认为什么是人们最向往的幸福生活？为了让人们过上好日子，我们需做出怎样的努力？写一篇不少于800字的文章，表达你的想法。注意：文体不限，立意自定，题目自拟，不得抄袭、套作。
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阅读下面一段文字，按要求作文。
色彩,指颜色;不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年,我们隆重纪念五四运动100周年,欢庆共和国70华诞……作为在这个特殊年份走进三中的高一学生,你会赋予2019年哪一种色彩,来形象地表达你的感受和认识?
请以“2019的色彩”为题写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。立意自定，不得抄袭，不得套作,不少于800字。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
互联网技术和新媒体改变了文艺形态，催生了一大批新的文艺类型，也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。
基于网络多媒体表达方式，网络文艺的表现手法出现了文字、图像与音频、视频共同结合的现象，文艺的表达方式突破了以往单一的手段，形成了更具体、鲜明、生动的文艺样式。众多便捷交流平台的出现，读者与作者之间的互动性加强，大大提高了读者的直接参与性，读者已经成为文艺作品生产、传播的一部分。网络文艺以空前的速度发展壮大，逐渐地影响着人们的审美观念，也对汉语规范的表达方式造成了冲击。
与传统文艺不同，网络文艺的传播路径更直接、更多元，影响力也更广泛。如果作者态度稍不负责，传播内容不真实，造成的后果是难以想象的，文艺也将由此失去美感和尊严。当前有不少的网络文艺作品鱼龙混杂，某些颓废的、逻辑混乱的作品成为网络时尚，一些戏谑花哨的网络文体开始流行。这种无序的狂欢显然不是网络文艺的发展方向。
有不少声音认为，由于媒介环境的变化，文学将会终结。其实，无论传播媒介怎样变换，文学是不会终结的。文艺活动和文艺批评存在于人类的情感表现需求，而不是存在于传播媒介的变换。新兴的网络文艺形态预示着一种全新审美方式的出现。也就是说，渗透在日常生活中的、多元的审美大众化时代已经到来。当艺术的平民化已经成为一种事实，艺术的形象也由原来的崇高逐渐演变为平凡的甚至是渺小的，崇高的审美逐渐被冲淡。审美的大众化在一定意义上意味着人类审美标准的退化。作为审美大众化的一种表现，它必将对今后我国文艺美学的研究乃至未来青少年的审美取向产生不可估量的影响。这种影响急切需要符合新时代文艺发展规律的理论去引导。
马克思主义文艺理论是马克思主义学说的重要组成部分，它以其强大的理论体系和高远的思想内涵，深刻地影响着人类关于文学和艺术美的判断。只有牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了以人民为中心，文艺才能发挥最大正能量。
文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。网络文艺创作不能忽略对文化传统的尊重。一些网络文艺创作者为了展现不同，为了追求奇特，既不尊重传统，也不尊重现实，偏离了社会主义核心价值观的文艺创作方向，割裂了中华优秀传统文化的传承；日常生活的庸俗化审美、大众化审美的肆意狂欢，脱离了中华美学的精神血脉。我们要坚持以人民为中心的创作导向，坚持以马克思主义文艺理论的指导不退让。只有这样，网络文艺才能顺应中华文化繁荣复兴的时代潮流，才能真正拥有强劲的生命力和广泛的影响力，从而坚守住文学艺术的美感与尊严。
（摘编自徐畔《坚守文学艺术的美感与尊严》，《光明日报》2018年12月18日）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.互联网技术和新媒体催生了网络文艺，出现了文字、图像与音频、视频结合的现象。
B.传播路径更直接、更多元的网络文艺，发展速度空前，冲击了汉语规范的表达方式。
C.审美大众化正深深影响着青少年的审美取向，这种影响急需马克思主义文艺理论去引导。
D.文化传统是中华美学的精神血脉，只有尊重传统，才能够坚守住文艺的美感和尊严。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章先提出本文的论题：新的文艺类型的产生，带来了文艺观念和文艺实践的深刻变化。
B.文章先分析了网络文艺的种种表现，然后指出网络文艺急需马克思主义文艺理论的指导。
C.文章运用了正反对比论证法，如在文末阐述如何对待文化传统的态度时，就运用了此法。
D.文章摆事实，讲道理，论证周密，按照提出问题、分析问题和解决问题的思路结构全篇。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.如果网络文艺作者的态度稍不负责，传播的内容不真实，网络文艺就会偏离创作的方向。
B.多元的审美大众化时代的到来，艺术平民化成为了事实，导致了崇高的审美逐渐被冲淡。
C.只要牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了以人民为中心，文艺就能发挥最大正能量。
D.网络文艺要尊重文化传统，不能为了追求奇特，而偏离社会主义核心价值观的创作方向。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
《共产党宣言》发表时马克思是30岁，恩格斯是28岁。列宁最初参加革命活动时只有17岁。牛顿和莱布尼茨发现微积分时分别是22岁和28岁，达尔文开始环球航行时是22岁，爱因斯坦提出狭义相对论时是26岁。贾谊写出“西汉一代最好的政论”时不到30岁，王勃写下千古名篇《滕王阁序》时才20多岁。在我们党领导人民进行革命、建设、改革的伟大历史进程中更是青年英雄辈出。中共一大召开时毛泽东是28岁，周恩来参加中国共产党时是23岁，邓小平参加旅欧中国少年共产党时是18岁。杨靖宇牺牲时是35岁，赵一曼牺牲时是31岁，江姐牺牲时是29岁，红三十四师师长陈树湘牺牲时是29岁，邱少云牺牲时是26岁，雷锋牺牲时是22岁，黄继光牺牲时是21岁，刘胡兰牺牲时只有15岁。守岛32年的王继才第一次登上开山岛时是26岁，航天报国的嫦娥团队、神舟团队平均年龄是33岁，北斗团队平均年龄是35岁。——习近平：在纪念五四运动100周年大会上的讲话。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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