朱熹认为，君主“虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟...

朱熹认为，君主“虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……比古今之常理，亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹：

A．反对君主制度　　 　 B．反对君主专制　　　　

C．提倡尊君卑臣　　　　 D．提倡格物致知

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朱熹认为：“君主虽已制命为天职，然必谋之大臣，参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……此古今之常理，亦祖宗之家法也”。下列结论最准确的是

A．朱熹反对君主独裁，主张民主制度

B．朱熹的思想是自然经济发展的重要体现

C．体现知识分子要求参与国家政治的愿望

D．朱熹的主张与儒家传统思想相悖离

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孟子认为大臣应该“能格君心之非”，只有纠正君王思想的错误，才能“一正君而国定矣”，而朱熹认为“臣子无说君父不是道理”。这种变化说明宋朝理学

A. 已成为国家统治思想

B. 迎合了君主统治需要

C. 放弃了儒学民本思想

D. 脱离了时代发展要求

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孟子认为大臣应该“能格君心之非”，.才能“一正君而国定矣”，而朱熹认为“看来臣子无说君父不是底道理，此便见得是君臣之义处”。这种变化说明宋朝理学

A. 放弃了儒学民本思想

B. 迎合了君主统治的需要

C. 已成为官方统治哲学

D. 折射了封建制度的衰落

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南宋宰相杜范在描述宋朝的政治制度时说：“凡废置予夺，一切以宰执熟议其可否，而后见之施行。如有未当，给（给事中）、舍（中书舍人）得以缴驳，台（御史）、谏（谏官）得以论奏。是以天下为天下，不以一己为天下，虽万世不易可也。由此可知他认为这一制度

A. 确保了君主决策的正确性

B. 起到了消除君主专制的作用

C. 体现了君臣共治的理想

D. 军国大事均由朝臣议定

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官僚体制是中国古代重要行政管理的形式。阅读下列材料：

材料一　 汉政府自武帝后，渐渐从宗室、军人、商人之组合……转变成士人参政之新局面。公卿朝士，名儒辈出。……士人在政府里渐渐占到地位，一半是凭借武帝时董仲舒、公孙弘诸人所创建的种种制度，一半是读书博通之士在政治上所表现的成绩，究竟比贵族军人和商人们来得强。

——钱穆《国史大纲》

材料二　 宰相杜范认为：“凡废置予夺，（君主）一切以宰执熟议其可否，而后见之施行。如有未当，给（给事中）舍（中书舍人）得以缴驳，台（御史）谏（谏官）得以论奏。是以天下为天下，不以一己为天下，虽万世不易可也。”……富弼对宋神宗言：“内外事多陛下亲批，虽事事皆是，亦非为君之道。况事有不中，咎将谁执？必致请属交走，货贿公行，此致乱之道，何太平之敢望！”

——程民生《论宋代士大夫政治对皇权的限制》

材料三、中国古代官僚职位的升迁，一般说来都是凭资格而不凭能力的。从唐宋以后就已确定了所谓“磨勘制度”，人们一入仕途，就有了绝对的保障，只要循规蹈矩地做下去，过一定期限就可以升一级官。……专制政治下的权奸小人，无非就是那种善于伺候皇帝，取得皇帝信任，而在实际上只顾个人私利的人。在上面当政的是这样的人，在下面从政的全部官僚都得到了极大方便，更可以称心如意地向人民诈索，更可以毫无顾忌地通过不合法的方法来取得高官。人们都骂唐代的李林甫、宋代的蔡京、明代的严嵩、清代的和珅，这些都是所谓奸臣……权奸专政代不绝书。

——胡绳《“国家之败，由于官邪”——我看中国古代官僚制度》

请回答：

（1）据材料一，指出“汉政府自武帝后”出现了什么新局面。并结合所学知识，分析这一局面出现的原因。

（2）据材料二，概述杜范、富弼两位宰相的共同主张。结合所学知识指出，为制约相权，宋代采取的主要措施。

（3）据材料三，概括中国古代官僚体制的弊端，并指出其根源。

（4）综合以上材料，简要说明官僚制度与皇权专制的关系。

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明太祖朱元璋认为，“君不能躬览庶政，故大臣得以专权自恣”，会导致“天下骚乱”由此可知朱元璋废丞相主要是因为

A. 宰相胡惟庸乱政　　 B. 加强君主专制的需要

C. 朱元璋性格多疑　　 D. 儒家仁政思想的影响

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隋唐时期，宰相都是可以坐的。到了宋朝,太祖认为坐着对皇帝不敬,就把椅子撤走了。到了明清时期,大臣奏事必须跪着。由坐到站再到跪的变化，说明了

A. 中央集权的强化　　　　　　　　　　 B. 封建等级秩序的模糊

C.君主专制的加强　　　　　　　　　　 D. 古代礼仪制度的不断发展

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《资治通鉴·唐纪》：“凡军国大事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。中书侍郎、中书令省审之，给事中、黄门侍郎驳正之。上始申明旧制，由是鲜有败事。”这一举措

A. 解决了相权与皇权矛盾　　 B. 使得君主专制走向顶峰

C. 分工合作减少决策失误　　 D. 导致了中书省一省独大

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唐宋儒生学者有借住寺院读书的风气，据学者统计，“读书山林寺院，论学会友，蔚为风尚，及学成乃出应试以求闻达，而宰相大臣、朝野名师亦即多出其中”。这一现象主要说明

A. 儒佛思想融合趋势显著　　 B. 佛教寺院沿袭出世习惯

C. 城市商品经济发展迅速　　 D. 中国文人保留传统追求

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