苏格拉底说他一辈子除了考虑什么是正义，什么是非正义，并且实行正义和避免非正义以外，任何别的...

（题文）苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他

A. 注重提升公民素质

B. 捍卫思想自由与民主权利

C. 不满雅典民主现状

D. 试图扩大公民的基本权利

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苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他（　　 ）

A．注重提升公民素质　　　　　　 B．捍卫思想自由与民主权利

C．不满雅典民主现状　　　　　　 D．试图扩大公民的基本权利　　　　　　

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苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他(　　)

A．注重提升公民素质　　　　　　　　　　　　 B．捍卫思想自由与民主权利

C．不满雅典民主现状　　　　　　　　　　　　 D．试图扩大公民的基本权利

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苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他

A．注重提升公民素质

B．捍卫思想自由与民主权利

C．不满雅典民主现状

D．试图扩大公民的基本权利

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（24分）国民素养是国家、民族兴旺发达的重要基础。阅读材料，回答问题。

材料一　 正义的事和一切道德的行为都是智慧。因为正义的事和一切道德的行为都是美而好的，凡认识这些事物的人绝不会愿意选择别的事情，而智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。

——苏格拉底

“克己复礼”，“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”。

——孔子

材料二　 梁启超充分强调道德和民智在社会发展中的作用，说：“国民之文明程度低者，虽得明主贤相以代之，及其人亡则其政息焉，譬犹严冬之际，置表于沸水中，虽其度骤升，水一冷而坠如故矣。”他从戊戌维新失败中悟出一种道理：仅凭“圣主”，光绪帝“乾纲睿断”是不能取得改革成功的，应当重视作为国家主体的国民。…… 正因为如此．梁启超强调培养资本主义化的“新民”。进行德、智、体、群等方面全方位的训练，是当务之急。最终使国民具有公德、私德、自尊、政治能力、权利、义务、尚武、毅力、合群等优良品质。

——赵书刚《从近代化视角看梁启超的民权思想》

材料三　 我国改革开放30多年来，伴随经济社会的发展和民主法制的推进，文化建设有了很大的进步。同时也必须清醒地看到，当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。举例来说，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。

——温家宝

（1）依据材料一和所学知识，指出苏格拉底和孔子的主张各是什么？（4分）有什么共同点？（4分）

（2）依据材料二，概括梁启超的国民素养观。（4分）并结合所学知识分析其产生的原因。（6分）

（3）依据材料三，指出国民素养的滑坡对社会发展的影响。（4分）综合上述材料，谈谈如何加强当今国民素养建设。（2分）

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苏格拉底认为“如果神不制定正义的法律就很难有什么别的人制定这样的法律。”他还论证说：“凡是其本身就给违犯的人带来刑罚的法律，一定是有比人更好的法者所制定的。”这反映了苏格拉底（　　 ）

A．强调公民应该都是法律的服从者　　 B．思想主张带有浓厚的迷信色彩

C．竭力推崇神的意志高于人的意志　　 D．主张城邦法律应遵从神的律法

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苏格拉底认为“如果神不制定正义的法律就很难有什么别的人制定这样的法律。”他还论证说：“凡是其本身就给违犯的人带来刑罚的法律，一定是有比人更好的法者所制定的。”这反映了苏格拉底

A．强调公民应该都是法律的服从者　

B．思想主张带有浓厚的迷信色彩

C．竭力推崇神的意志高于人的意志　

D．主张城邦法律应遵从神的律法

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康德说：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中而最无害的东西……那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。并且唯有它才能带来人类启蒙。私下运用自己的理性往往会被限制得很狭隘。”康德认为实现启蒙人们必须拥有

A. 毫无限制的自由

B. 公开运用自己理性的自由

C. 追求财富的自由

D. 私下运用自己理性的自由

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甲午战争后，英国人赫德评论说：“日本根本是没有什么正义可言的，正义完全在中国方面。我不相信单靠正义可以成事……我们必须要有……实力。但是中国人却认为自己有充分的正义，并且期望它来制服日本的铁拳，这想法未免太天真了。”赫德意在说明

A．甲午战争中中国失败是必然的　 　　　　　　　 　 B．日本缺乏正义和诚信

C．国家关系中实力比正义更重要　 　　　　　　　 　 D．战争的结局与正义无关

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《回忆录》中写到，“苏格拉底说，既然正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧”。苏格拉底这一观点

A. 推动了民主政治的发展

B. 强调以德治国

C. 源于对社会现实的反思

D. 主张思想自由

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