唐初，进士、秀才多来自（国家）学校，生徒占优势。但因为国学生徒多是达官贵戚的纨绔子弟，使得（国家）学校呈陵替之势，特别是武则天执政时，学校殆废。安史之乱后，乡贡（私学）成为科举的主要来源。这种变化说明
A.科举制度严重阻碍学校发展 B.士族政治冲击了教育发展
C.教育变革适应官僚政治需要 D.科举录取途径日益多元化
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交通工具往往也成为身分地位、权力和财富的表征。南宋以来，官员开始坐轿子，以示其身分的尊贵。从某一时期起，先是有举人坐轿子，后来连监生乃至秀才也都坐轿子，因为他们都是士大夫或富贵人家的子弟，显示他们资产丰厚。这种风气反映了
A. 元朝时期，安定已久，商品经济发达
B. 明代初期，动乱之后，商品经济不发达
C. 明代中期，安定已久，商品经济发达
D. 清代初期，动乱之后，商品经济不发达
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明清京城中政府设置的市有内外之分：“外市…系士大夫庶民之所用。”内市仅限宫廷中的贵戚和一些达官贵人，“如宣德之铜器，成化之窑器，…亦于内市重价购之。”上述材料主要说明( )
A. 明清时期城市商品经济繁荣
B. 政府所设市受到封建礼法束缚
C. 明清时期市坊制度完全崩溃
D. 内市的商品品种远比外市丰富
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明清京城中政府设置的市有内外之分：“外市……系士大夫庶民之所用”；内市仅限官廷中的贵戚和一些达官贵人，“如宣德之铜器，成化之窑器……亦于内市重价购之”。上述材料主要说明
A．明清时期城市商品经济繁荣
B．政府所设市受到封建礼法束缚
C．明清时期市坊制度完全崩溃
D．内市的商品品种远比外市丰富
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阅读材料，完成下列要求。
材料 过去的150年中，中国的教育精英，即受过良好教育、最具优势的职业群体有四个阶段的转化。
1865—1905年，即清政府废除科举之前，超过70％的教育精英是官员子弟，来自全国各地的“绅士”阶层。
1906—1952年，超过60％的教育精英是地方专业人士和商人子弟，尤其是江南和珠三角地区。
1953～1993年，约超过40％的教育精英是来自全国的无产阶级工人子弟。
1994～2014年，超过50％的教育精英是来自各地区的有产家庭与特定的重点高中。
——摘自李中清《150年来中国的精英出身什么家庭》
阅读材料，提炼出一个观点，并结合中国史相关史实，加以论述。(要求：观点明确、史论结合、史实准确，解释和分析逻辑清晰)
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西晋之初，沿用汉魏旧制设置太学，太学生中既有高门大族子弟，也有寒门庶族子弟；晋武咸宁二年（276年）建立了专门教育“国之贵游子弟”的贵族学校“国子学”；惠帝元康元年（291年）明确规定五品官以上的子弟入国子学，六品以下的子弟入太学。国子学的出现反映了
A. 门阀士族势力的兴起
B. 古代教育的专业化发展趋势
C. 当时商品经济的发展
D. 地主阶级与农民阶级的矛盾
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1836年，果戈理发表了《钦差大臣》，该书描写道，纨绔子弟赫列斯达可夫从彼得堡途经外省某市，被误认为“钦差大臣”，在当地官僚中引起恐慌，闹出许多笑话。果戈理用喜剧这面镜子照出了当时社会达官显贵们的丑恶原形。这反映出作者
A. 擅长创作荒诞主义文学作品
B. 抨击了资产阶级的软弱性
C. 关注社会并深入剖析现实
D. 强调反封建专制的理想
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1836年，果戈理发表了《钦差大臣》，该书描写道，纨绔子弟赫列斯达可夫从彼得堡途经外省某市，被误认为“钦差大臣”，在当地官僚中引起恐慌，闹出许多笑话。果戈理用喜剧这面镜子照出了当时社会达官显贵们的丑恶原形。这反映出作者
A. 反封建反专制的崇高理想
B. 着重刻画人物内心的情感
C. 反传统反理性的表达方式
D. 批判剖析不公的社会现实
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1836年，果戈理发表了《钦差大臣》，该书描写道，纨绔子弟赫列斯达可夫从彼得堡途经外省某市，被误认为“钦差大臣”，在当地官僚中引起恐慌，闹出许多笑话。果戈理用喜剧这面镜子照出了当时社会达官显贵们的丑恶原形。这反映出作者
A. 擅长创作荒诞主义文学作品
B. 抨击了资产阶级的软弱性
C. 关注社会并深入剖析现实
D. 强调反封建专制的理想
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历史学家阎步克根据史传统计了西晋时期被察举者的社会出身，在所得131例中，高官贵戚子弟占16.8%；中级官僚子弟占20.6%；下层人士占32.1%，蜀吴亡国以后被察举的士人占30.5%。这表明
A. 察举制度日趋完善
B. 选官逐渐向下层士人倾斜
C. 门阀政治开始兴起
D. 政府注重扩大统治基础
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在欧洲，18世纪是法语的世纪，它的荣誉和它在欧洲的影响是无可争议的。很多国王都成为法语迷，很多国家上层社会的达官贵人都以能讲一口流利的法语而感到自豪。这主要是因为
A. 文艺复兴的推动 B. 启蒙运动的影响
C. 工业革命的扩展 D. 法语优美悦耳
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