马丁·路德在《致德意志贵族书》中写道；“所谓教士们……只有在关于圣经或礼拜上的工作上，他们...

马丁·路德曾撰文写道：“所谓教士们，无论是教士、神父，或是教皇……只有在关于圣经或礼拜上的工作上，他们是高出众人的，因为这是他们的职务。至于用来保护弱者，惩治坏人的宝剑和鞭子，那是掌握在世俗权力的手中的。”对此理解准确的是

A. 世俗权力明显高于教会权力

B. 教皇在宗教中的地位至高无上

C. 反对教会对世俗事务的干预

D. 教会主要用传播宗教维护正义

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马丁·路德在（致德意志基督教贵族公开书》中指出：“所有节日都应当废除，唯有礼拜日应该保留。假若有意要保留圣母和较大圣徒的节日，就应当把它们并入礼拜日，或在节日仅举行一个早晨弥撒，把那日的其余时间仍用为工作的时间。”这说明：

A. 教会严重阻碍了工商业生产

B. 教会颁布的宗教戒律业已成为市民们精神上的沉重负担

C. 教会干扰了人们正常生活

D. 教会不应干涉世俗社会的事务

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马丁·路德说：“人们不需要通过教士悔罪来了解圣经，人们可以自己学习圣经，了解圣经，圣经的解释权属于每一个信徒，而不是只属于教会。”此观点

A. 批判教会篡改教义　　 B. 肯定了世俗王权地位

C. 蕴含了人文主义精神　　 D. 否定了《圣经》地位

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马丁·路德说：“人们不需要通过教士悔罪来了解圣经，人们可以自己学习圣经，了解圣经，圣经的解释权属于每一个信徒，而不是只属于教会。”此观点

A. 批判教会篡改教义　　 B. 肯定了世俗王权地位

C. 蕴含了人文主义精神　　 D. 否定了《圣经》地位

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马丁·路德说过，“除非圣经或理由清楚地说服我，我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样做。这是我的立场，求神帮助我。”由此可知马丁·路德

A. 主张信仰得救　　 B. 反对基督教统治

C. 追求思想自由　　 D. 提倡阅读《圣经》

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天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁·路德主张

A. 放弃神学信仰

B. 加强宗教仪式

C. 教士拥有世俗权力

D. 信仰即可得救

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天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁·路德疾呼

A. 信仰即可得救

B. 加强宗教仪式

C. 废除神学信仰

D. 教士应拥有世俗权力

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天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁·路德疾呼

A. 废除神学信仰

B. 加强宗教仪式

C. 信仰即可得救

D. 教士应拥有世俗权力

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马丁·路德在《致德意志民族基督教贵族公开书》提出：（德意志）所在教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权。凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。这反映了马丁·路德

A. 倡导宗教宽容

B. 否定基督教地位

C. 宣扬《圣经》精神

D. 否定教皇的权威

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面对教皇的责难，马丁·路德曾慷慨陈词“我的良心是出于上帝的命令，我不能

也不愿意撤回任何意见”。马丁·路德的主要意见是

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