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20世纪50年代初期，中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥；然而，在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化表明
A. 思想领域解放推动了文化的繁荣
B. 政策调整影响传统文化的发展
C. 文化领域“左”倾错误得以纠正
D. 社会主义制度在全国基本确立
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20世纪50年代初期，中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥；然而，在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化表明
A. 政策转变影响传统文化的发展
B. 思想解放推动了文化的繁荣
C. 文化领域“左”倾错误得以纠正
D. 社会主义制度在全国基本确立
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20世纪50年代初期，中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥；然而，在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化表明
A. 政策转变影响传统文化的发展 B. 思想解放推动了文化的繁荣
C. 文化领域“左”倾错误得以纠正 D. 社会主义制度在全国基本确立
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20世纪50年代初期，中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥；然而，在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化表明
A. 思想解放推动了文化的繁荣
B. 政策转变影响传统文化的发展
C. 文化领域“左”倾错误得以纠正
D. 社会主义制度在全国基本确立
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在20世纪50年代初期强调阶级性的中国画改造过程中，中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥；然而，在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其的“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化在本质上反映了
A. 社会主义制度在全国范围基本确立
B. 摆脱苏联模式寻找本国道路的探索
C. “双百”方针的提出并得以贯彻
D. 中国共产党“左倾”思想的纠正
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20世纪50年代初期，中国传统绘画尤其文入画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥；然而，在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化表明
A. 思想解放推动了文化的繁荣
B. 政策转变影响传统文化的发展
C. 文化领域“左”倾错误得以纠正
D. 社会主义制度在全国基本确立
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中华人民共和国成立初期，中同传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到完全的排斥；但在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”而获得了更大意义上的生存空间。这反映了
A. 社会注意制度转型促进了文化的繁荣
B. 文学艺术事业发展受政策因素影响
C. 盲目学习苏联影响民族文化保护
D. 邓小平主持科教工作推动拨乱反正
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下图为20世纪50年代初期画家俞云阶创作的《小先生，教妈妈识字》.该作品
A. 具有中国传统文人画的特征
B. 代表了新中国绘画的最高水平
C. 体现了现实主义的绘画风格
D. 注重表现作者丰富的艺术想象
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彼得。伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：“世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的20%，但宗教题材的艺术品-一直占绝对优势。”出现该现象的根源在于
A. 人文主义思想未能充分发展
B. 中世纪封建神学思想仍占主流
C. 资产阶级民主政治尚未确立
D. 近代科技发展水平还十分有限
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中华人民共和国在建国以后出现三次建交高潮：第一次是新中国成立初期与社会主义阵营国家第二次是1956-1965年与亚非民族独立国家，第三次是20世纪70年代与西方资本主义国家。第二次和第三次建交高潮的出现得益于
A. 日内瓦会议中美关系改善
B. 联合国大会中日邦交正常化
C. 万隆会议中美关系改善
D. 多哈会议中日邦交正常化
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