董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体，三者相辅相成密...

董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体，三者相辅相成密不可分，道德之天是核心，“仁”是“天”的精神，“天”是“仁”之表象。董仲舒这样构建的“天”的哲学的根本目的是

A. 神化儒家学术强调“独尊儒术”的必要

B. 吸收道家、阴阳家学说改造儒学

C. 利用儒家的仁德之政解决现实需要

D. 利用“天人合一”观念论证儒家学说

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程朱理学和汉代董仲舒的学说一样，也逐渐发展成官方哲学。究其根本原因，主要在于

A. 理学以“理”或“天理”为核心的观念体系十分精密

B. 理学对宇宙自然进行深层思考的同时还关注现实人生

C. 理学倡导用“格物致知”的方法加深对“理”的理解

D. 理学从哲学的高度论证了专制统治等级秩序的合理性

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在社会生活中，没有绝对的道德和律法，无论它们是否由神灵制定：一切都是人们约定俗成的。”该观点的哲学基础应是

A．人是万物的尺度

B．认识你自己

C．人不是他人的工具

D．美德即知识

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下列有关智者的叙述，正确的是(　　　　 )

①完全从个人的角度和利益出发　　　　　　　　　　

②倾向于相对主义和主观主义

③否认绝对权威，怀疑神灵　　　　　　　　　　　　

④全部集中于道德哲学

A. ①②③　　　　　　　　　　　　 B. ②③④

C. ①③④　　　　　　　　　　　　 D. ①②③④

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下列有关智者的叙述，正确的是(    )

①完全从个人的角度和利益出发②倾向于相对主义和主观主义

③否认绝对权威，怀疑神灵④全部集中于道德哲学

A．①②③           B．②③④           C．①③④           D．①②③④

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阅读材料，完成下列要求

材料一　　 由孔子开创的儒家学派．以“仁”为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。在天道观上，儒家宣扬“畏天命，畏圣人之言”，同时又对神灵崇拜作淡化处理，把超自然的信仰放到了现实人事的从属地位。在历史观方面，它标榜“信而好古”，每每试图恢复“周公之礼”，将捍卫三代典章文物当做自己的神圣使命，同时亦不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的变通修改。在修身治国方面，它设计出一整套由小及大，由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。

-------张岱年、方克立主编《中国文化概论》（摘要）

圣人之治，……常使民无知无欲。

-------老子

材料二　　 （古希腊）智哲学派的立场可以用……一句名言概况：“人类万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”指着学派认为，正义、善德、真理等分值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的，每个人都有自己的感觉，……好坏优劣取决于个人的尺度，

-------岳麓版高中历史教材必修Ⅲ《文化发展历程》

知识即是美德。

-------苏格拉底

吾爱吾师，吾尤爱真理。

-------亚里士多德

材料三

10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表

（1）比较分析材料一、材料二，概况说明古代中西方哲学思想的精神内涵有何共性和区别？

（2）根据材料三表格内容，概况指出10至19世纪中叶中西方科技发展水平的地位发生了怎样的变化？根据材料一、二并结合所学知识，阐析变化的原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一

由孔子开创的儒家学派．以“仁”为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。在天道观上，儒家宣扬“畏天命，畏圣人之言”，同时又对神灵崇拜作淡化处理，把超自然的信仰放到了现实人事的从属地位。在历史观方面，它标榜“信而好古”，每每试图恢复“周公之礼”，将捍卫三代典章文物当做自己的神圣使命，同时亦不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的变通修改。在修身治国方面，它设计出一整套由小及大，由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。

-------张岱年、方克立主编《中国文化概论》（摘要）

圣人之治，……常使民无知无欲。

____老子

材料二

（古希腊）智哲学派的立场可以用……一句名言概况：“人类万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”指着学派认为，正义、善德、真理等分值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的，每个人都有自己的感觉，……好坏优劣取决于个人的尺度，……

_______岳麓版高中历史教材必修Ⅲ《文化发展历程》

知识即是美德。

___苏格拉底

吾爱吾师，吾尤爱真理。

___亚里士多德

材料三

10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表

（1）比较分析材料一、材料二，概况说明古代中西方哲学思想的精神内涵有何共性和区别？

（2）根据材料三表格内容，概况指出10至19世纪中叶中西方科技发展水平的地位发生了怎样的变化？根据材料一、二并结合所学知识，阐析变化的原因。

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希腊最早的哲学是(　　 )

A.神学，归纳为以宙斯为首的神灵家族

B.自然哲学，即对自然界本身的探讨和解释

C.社会哲学，提倡怀疑精神

D.逻辑学，倡导理性推理

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希腊最早的哲学是(    )

A．神学，归纳为以宙斯为首的神灵家族

B．自然哲学，即对自然界本身的探讨和解释

C．社会哲学，提倡怀疑精神

D．逻辑学，倡导理性推理

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阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（14分）

材料一：这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。

——罗伯特·E·勒纳《西方文明史》

材料二：正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。

——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》

请回答：

（1）据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。（4分）

（2）据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。（6分）

（3）指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么?（4分）

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