下列说法完全正确的一项是（ ）
A.《回延安》是一首陕北信天游，以作者回延安的过程为线索，分为五个部分：到延安、忆延安、话延安、看延安、赞延安，表现了作者回延安的激动心情。
B.《安塞腰鼓》以陕北人民的性格特点为线索，歌须了激荡的生命和磅礴的力量。
C.《灯笼》以散文的笔法描写了灯笼的制作方法和演变过程，从不同侧面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。
D.美国科普作家、科幻小说家阿西莫夫在《恐龙无处不有》《被压扁的沙子》两篇短文中都谈到了恐龙灭绝，所选用的材料不同，但说明的主要问题相同。
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下列说法完全正确的一项是（ ）
A.《回延安》是一首陕北信天游，以作者回延安的过程为线索，分为五个部分：到延安、忆延安、话延安、看延安、赞延安，表现了作者回延安的激动心情。
B.《安塞腰鼓》以陕北人民的性格特点为线索，歌须了激荡的生命和磅礴的力量。
C.《灯笼》以散文的笔法描写了灯笼的制作方法和演变过程，从不同侧面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。
D.美国科普作家、科幻小说家阿西莫夫在《恐龙无处不有》《被压扁的沙子》两篇短文中都谈到了恐龙灭绝，所选用的材料不同，但说明的主要问题相同。
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下列对课文的理解不正确的一项是
A. 这是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的诗歌，以诗人回延安的过程为线索，分为五个部分：回延安、忆延安、话延安、赞延安、祝延安。
B. “一头扑在亲人怀”淋漓尽致地表现了诗人回到延安时的无比激动的心情，可以从一个“扑”字看出来。
C. 诗人描绘团聚场面时，突出了带有陕北地方特色的事物，如米酒、油馍、木炭火、土炕、窑洞、白窗纸、红窗花等等，烘托了热闹的气氛。
D. “千万条腿来千万只眼”是排比，表明变化之大，看也看不过来。“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法，给人以鲜明的印象。
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下列对课文的理解不正确的一项是（ ）
A.《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的诗歌，分为五个部分：回延安、忆延安、话延安、赞延安、祝延安。
B.诗人描绘团聚的场面时，突出了带有陕北地方特色的事物，如米酒、油馍、窑润、红窗花等，烘托了热闹的气氛。
C.“一头扑在亲人怀”淋漓尽致地表现了诗人回到延安时无比激动的心情，可以从一个“扑”字看出来。
D.“千万条翻来千万只眼”所用的修辞手法是排比，表明变化之大，看也看不出来。“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。
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下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《大雁归来》《被压扁的沙子》，其体裁都是说明文，其作者都是美国人。
B. “大自然的语言”是物候现象的形象化说法。“黄发垂髫”指小孩和老人。
C. 《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式，依次写了回延安、忆延安、话延安、看延安、赞延安。
D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分风、雅、颂三部分。
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下列对课文理解不正确的一项是（ ）
A.《回延安》是一篇用陕北民歌“信天游”的形式写成的激情澎湃的诗篇，诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神。
B.《桃花源记》借桃花源这一线索展开全篇，通过对桃花源安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者对当时现实生活的不满和对美好生活的追求。
C.《最后一次讲演》是1946年7月闻一多在李公朴追悼会上的讲演，高度颂扬了李先生为民主与和平而献身的爱国主义精神，同时还号召广大人民群众站起来，一起与反动派做坚决的斗争。
D.《在长江源头各拉丹冬》记叙了作者跟随摄制组在各拉丹冬游览的经历，描绘了各拉丹冬独特的气候和地域特点，展现了它的雄奇、壮美，表达了对大自然神奇伟力的赞美。
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下列关于文学常识的表述错误的一项是( )
A. 《社戏》选自鲁迅散文集《朝花夕拾》。
B. 《回延安》是贺敬之以陕北“信天游”的形式写的一首抒情诗。
C. 《大雁归来》全文运用拟人的手法表达了作者对大雁的喜爱，体现了一位环境保护主义者的深切思考。
D. 《为什么布丁是软的，石头是硬的？》作者克劳斯·冯·克利青，德国物理学家，获得1985年诺贝尔物理学奖。
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下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.陶渊明，东晋著名诗人，其笔下的《桃花源记》所描绘的世外桃源是他心中的理想社会。
B.《诗经》又称《诗三百》，为“五经”之一。它是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义文学的源头。
C.贺敬之的《回延安》是用陕北民歌“信天游”的形式写成的，使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。
D.“说”是古代的一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，篇幅一般不长，跟现代的杂文颇为相似，如《爱莲说》《马说》等。
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下列文学常识表述不正确的一项是（ ）
A. 《回延安》是现当代诗人贺敬之写的一首新诗。这首诗用陕北民歌“信天游”形式，使用了“宝塔山、枣园、延河”等富有地方色彩词语，展示浓郁的陕北风情。
B. 气象学家竺可桢在我国现代物候学领域做出重要贡献。他的散文《大自然的语言》结合实例介绍了这门学科，条理清晰，语言生动准确。
C. 唐代大文豪柳宗元在《小石潭记》一文中运用情景交融的手法，描写了小石潭环境凄清寂静，令人感到寂寞忧伤的特点，抒发了自己被贬后凄苦孤寂的心境。
D. 古人的年龄有时不用数字表示，而是用与年龄有关的称谓代替：古时童子未冠，头发下垂，故以“垂髫”代指童年；男子20行冠礼，故“弱冠”指成年；“黄发”象征长寿，故指老人。
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下列说法中错误的一项是( )
A. 《回延安》这首诗用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。
B. 《灯笼》一文的作者以散文的自由笔法，书写了他关于灯笼的一些回忆，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义。
C. 《安塞腰鼓》一文是高原生命的火烈歌颂，民族魂魄的诗性礼赞。
D. 《社戏》是鲁迅的一篇回忆性散文，表现了作者对天真烂漫、自由有趣的童年的美好回忆。
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下列说法有误的一项是（ ）
A.《社戏》出自鲁迅的小说集《呐喊》。
B.贺敬之的诗歌《回延安》，是用陕北民歌“信天游”形式写成的。
C.《小石潭记》的“记”是古代一种文体，用以论述作者对某些问题的看法。
D.《诗经》是我国最早的诗歌总集，先秦时叫作《诗》或《诗三百》。
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