下列文学常识表述错误的一项是（ ）
A．“四书”“五经”指《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
B．中国四大古典名著指罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》。
C．“临川四梦”指元代剧作家汤显祖作的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯梦》。
D．元曲四大家指的是关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。
高三语文选择题中等难度题
下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
A．“四书”“五经”都是儒家的经典著作。“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
B．宋代散文具有很高的艺术成就，欧阳修的《伶官传序》、韩愈的《师说》、苏洵的《六国论》、王安石的《游褒禅山记》都是宋代优秀散文的代表。
C．现代诗歌《再别康桥》《天狗》、报告文学《包身工》、小说《边城》、戏剧《雷雨》的作者分别是徐志摩、郭沫若、夏衍、沈从文、曹禺。
D．法国浪漫主义作家雨果在《巴黎圣母院》中塑造的敲钟人瓦西莫多和吉普赛少女爱斯梅拉达这两个形象，集中体现了“美丑对照”的原则。
高三语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列文学常识表述错误的一项是（ ）
A．“四书”“五经”指《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
B．中国四大古典名著指罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》。
C．“临川四梦”指元代剧作家汤显祖作的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯梦》。
D．元曲四大家指的是关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。
高三语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列关于文学、文化常识的表述，错误的是（ ）
A. 《拿来主义》的作者是现代文学家鲁迅，《我愿意是急流》的作者是俄国的普希金。
B. 儒家思想的代表人物孔子和孟子并称“孔孟”，唐朝诗人李白和杜甫并称“李杜”。
C. “五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，“五音”指宫、商、角、徵、羽一个音阶。
D. 古时对别人称自己亲属时，常在称号前加“家”或“舍”；称别人亲属时加“令”。
高三语文中等难度题查看答案及解析
下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是
A.古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。羽音声调激愤，变徵则声调悲凉。
B.“四书五经”泛指儒家经典著作，其中“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《论语》五部经书。
C.古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。
D.“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。其中“独”指年老无子女的老人。
高三语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列文学常识表述有误的一项是（3分）
A．《孟子》是儒家的经典著作之一，被列入“四书五经”。它记载了战国时期思想家孟轲的言行，由孟轲及其弟子编成。
B．《三国演义》以西汉末年至三国时期这段历史为创作背景，塑造了曹操、刘备、孙权、张良、诸葛亮、周瑜等艺术形象。
C．贾宝玉是贾政的儿子，林黛玉是贾宝玉姑母（贾敏）的女儿，他们之间的悲欢离合是小说《红楼梦》的故事主线之一。
D．《巴黎圣母院》是19世纪法国浪漫主义作家雨果的代表作。作品中的敲钟人卡西莫多是一个相貌丑陋但心地善良的人。
高三语文选择题简单题查看答案及解析
下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
| A．《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部著作，集中表现了孔子的思想，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。 |
| B．王安石是北宋著名的政治革新家、文学家，也是“唐宋八大家”之一，字介甫，号半山，他被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。 |
| C．巴金被誉为“二十世纪中国的良心”，代表作有“爱情三部曲”(《家》《春》《秋》)、“激流三部曲”(《雾》《雨》《电》)等。 |
| D．莎士比亚的戏剧为我们展示了极为广阔的社会生活图景，著名的“四大悲剧”《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》代表着他的艺术高峰。 |
高三语文选择题简单题查看答案及解析
下列有关文学常识的表述，有错误的一项是( )
A．《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部著作，集中地体现了孔子的思想，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。
B．“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这首诗暗寓了《红楼梦》中林黛玉和薛宝钗两人的命运。
C．现代著名作家沈从文，以湘西的风土人情为背景，创作了大量的文学作品，《边城》就是这类作品的杰出代表。
D．莎士比亚是英国文艺复兴时期的剧作家，他的“四大悲剧”是《哈姆莱特》《堂吉诃德》《李
高三语文选择题简单题查看答案及解析
下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
A. 孟子继承并发扬了孔子的学说，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。《寡人之于国也》一文体现了孟子的“仁政”思想。
B．“兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台”，这副对联赞颂的历史人物是北宋的范仲淹。
C．巴金被誉为“二十世纪中国的良心”，代表作有“爱情三部曲”（《家》《春》《秋》），“激流三部曲”（《雾》《雨》《电》）等。
D. 莎士比亚戏剧为我们展示了极为广阔的社会生活图景，著名的“四大悲剧”《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》代表着他的艺术高峰。
高三语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
韩愈的《师说》是人们耳熟能详的名篇。“师者，所以传道受业解惑也。”“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”道就是古代圣贤之道，大致可以概括为“仁义礼智信”，其重要载体就是儒家经典“四书五经”，实质上就是古代中国的核心价值观。师为道存，是韩文之主旨。师对于道的依附关系，韩文言之甚详。然而，道对于师的依附，韩文无说。实质上，师与道应该是相辅相成的关系，两者共存共亡，缺一不可。师与道的共存关系，决定了师在古代中国社会中的极端重要性。
师与道的共存关系，应该从孔子说起。从史籍中可知，教育体制的建立在古代中国具有久远的历史。传言夏、商、周均有学校，孟子曰：“夏曰校，殷曰序，周曰庠。”此言虽不可确证，但至少周朝开办学校是不可怀疑的。《周礼》关于学校有细致描述，不可能出于杜撰。既有学校，则必然有师。早期为师之人虽不可考，但孔子作为有记载的民间教育的第一位师，也不是横空出世，应该是周朝教育体制的延伸和创新。
据《周礼》，周朝学校已教授学生“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。孔子作为闻名当时的老师，也不太可能脱离当时的教授内容，后世因此有孔子以“六艺”教学生之说。但《史记·孔子世家》说“孔子以诗书礼乐教”。《庄子》亦云孔子治“六经”（诗、书、礼、乐、易、春秋）。“六艺”与社会生活技能相关，“六经”则是儒家经典。“六经”是否为孔子所作，后代说法甚多，但是皆不能否认孔子与“六经”的密切关系。与孔子同时或稍后的诸子百家，大多也都开科授徒，聚众讲学，成为硕学名师。最著名者莫过墨子，曾使孔子之门“三盈三虚”，可见其规模和影响。而孔子之后，特别是汉代之后的古代中国，以儒家学说为主体的经学，成为学校教育的唯一选项，“四书五经”是学校教育的基本教材。后代经常把师与“经师”混称，表明二者不可分割的关系。
韩愈把师的职责概括为“传道、受业、解惑”，“传道”为首，不仅指出了师的使命，也揭示了师在古代中国极为重要的位置。从古代中国人所供奉的牌位“天地君亲师”，就可以看出师极为崇高的地位。“天地君亲师”是一切人间价值之源起和本根。天地是万物之本，君是国家之本，亲是家族之本，师是“成人”即教养之本。除了天地之外，帝王是政治生活的轴心，父亲是家庭生活的轴心，师是教化的轴心。孔子就是师的代表——“至圣先师”“万世师表”。这三个轴心是安定社会生活的“铁三角”，是古代中国社会稳定结构的基石。
道统是社会秩序的理论表述，是社会理想和社会价值的集中体现。作为中国大众教育的真正创始人，孔子教育的目的首先在于树立社会政治、道德理想，培养君子人格。从《论语》中的核心观念，例如：“己所不欲，勿施于人”“仁者爱人”“中庸之为德也”“克己复礼为仁”等即可看出，他教育学生的重点是在人生观、价值观及治国安邦的社会理想方面，而不是一般的生产技术（技艺）。对于那些关注耕种稼穑谋生手段之类事情，孔子很不以为然（例如“樊迟问稼”）。孔子的教育理念，奠定了古代中国教育的基本范式，并形成了悠久的传统。教育的根本在于育人，而不是教学生技艺以谋生。这是师与工匠的本质区别。孔子的伟大也正在于此。韩愈所云“师者传道”，正揭示了古代中国教育的本质特征。
我们不禁设想，倘若没有那些振铎舌耕的师，数千年华夏道统何以承继？源远流长的煌煌学术何以存留？由此可谓：道之所存，亦赖之以师也。
（摘编自章启群《“师”与中国文化——关于中国教育大战略的一点思考》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.“师者，所以传道受业解惑也”“道之所存，师之所存也”中的“道”就是古代圣贤之道，它的主要内容就是“仁义礼智信”，这就是古代中国的核心价值观。
B.《周礼》有关于学校的细致描述，证明周朝开办了学校，这是不可怀疑的。周代学校叫“庠”，周朝学校已教授学生“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。
C.师在古代中国社会具有极其重要的作用，是因为道与师是相辅相成、共存共亡、缺一不可的关系，这与韩愈的观点相反。
D.孔子作为有记载的民间教育的第一位老师，既使周朝教育体制得以延伸和创新，又验证了师与道共存关系的存在与重要性。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.《史记》和《庄子》的记载，都表明孔子与“六经”有密切关系，也可以看出孔子不教授学生“六艺”，只教授“六经”等儒家经典。
B.诸子百家大多都开科授徒，聚众讲学，传授各自的学说，墨子曾使孔门“三盈三虚”，可见儒家学说在当时并未占统治地位。
C.汉代之后的古代中国经常把师与经师混称，与当时的学校教育把以儒家学说为主体的经学作为唯一的教学内容有很大关系。
D.在古代中国，因为师有很重要的教化作用，使其与帝王、父亲构成安定社会生活的三个轴心，奠定了古代中国社会稳定结构的基础。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.孔子的伟大之处就在于他的教育理念是首先培养学生树立社会政治、道德理想，培养其君子人格，而不是教学生技艺以谋生。
B.师与工匠的本质区别在于：师教育的根本目的在于育人，而工匠是教学生技艺以谋生。
C.数千年的华夏道统得以一脉相承，源远流长的煌煌学术得以薪火相传，师在其中无疑发挥了非常重要的作用。
D.本文论述了道对于师的依附关系，纠正了韩愈《师说》中“师为道存”错误观点，完善了师与道相辅相成的关系。
高三语文现代文阅读困难题查看答案及解析
下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是（ ）
A．孟子十分重视道德修养的自觉性，他提出人应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。当遇到严峻的考验，应该“舍生而取义”，宁可牺牲生命也不可放弃道德原则。
B．《红楼梦》中除塑造了“金陵十二钗”等众多贵族女性形象外，还塑造了病死的晴雯、 投井的金钏、上吊的鸳鸯、撞墙的司棋等“四烈婢”形象。
C．辛亥革命时期，辫子的剪与留成了革命与守旧的风向标，鲁迅小说《风波》《头发的故事》《阿Q正传》中都有相关的情节描写。
D．加西亚•马尔克斯是哥伦比亚著名作家，拉丁美洲魔幻现实主义的代表作家，1982年获诺贝尔文学奖。其短篇小说《礼拜二午睡时刻》充分体现了魔幻现实主义的特色。
高三语文文学作品阅读简单题查看答案及解析