下列关于北魏孝文帝改革后民族融合表现的叙述,不符合史实的是。
A.迁居洛阳的劳动者陆续成为中原的农民
B.鲜卑贵族占领良田,成为中原的封建地主
C.汉族人民学习了鲜卑族的游牧经验
D.“褰裙逐马如卷蓬,左射右射必叠双”描写了鲜卑女子的汉化结果
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下列关于北魏孝文帝改革后民族融合表现的叙述,不符合史实的是。
A.迁居洛阳的劳动者陆续成为中原的农民
B.鲜卑贵族占领良田,成为中原的封建地主
C.汉族人民学习了鲜卑族的游牧经验
D.“褰裙逐马如卷蓬,左射右射必叠双”描写了鲜卑女子的汉化结果
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下列关于北魏孝文帝改革的史实叙述,错误的是
A. 下令禁止在朝廷上说鲜卑话和穿胡服,通用汉语、汉服
B. 仿效汉族体制改定官制和律令
C. 尊崇孔子,实行礼制,提倡以孝治国
D. 将都城南迁至长安
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改革是推动社会发展的强大动力。对下列中外改革的认识有误的是
A. 商鞅变法使秦国成为强大的国家
B. 北魏孝文帝改革促进了民族交融
C. 明治维新后日本建立民主共和制
D. 罗斯福新政使美国经济缓慢恢复
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北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时说:“伊洛中区,均天下所据。陛下制御华夏,辑平九服,苍生闻此,应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是
A.解决平城粮食供应困难 B.加强对中原地区的统治
C.防止北方少数民族柔然的骚扰 D.革除阻碍改革的保守势力
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下列关于西安事变的叙述,符合史实的是()
A. 该事变发生的背景与民族危机的加深有关
B. 中国共产党对西安事变采取反蒋抗日的政策
C. 它的发生加剧了抗日战争的发生
D. 该事变的发动者只有张学良
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在江苏吴县,太平天国“监军提各乡卒长给田凭,每亩钱360文,领凭后租田概作自产,农民窃喜,陆续完纳”。这段材料表明太平天国在一些占领区内
A. 承认耕者有其田,保护农民劳动果实
B. 认可封建剥削,巩固地主土地所有制
C. 根除私有制,实现土地完全公有
D. 消灭地主,实现“耕者有其田”
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观察下图,下列相关的叙述符合史实的是
德意志农民战争
A. 教会发动农民反对宗教改革引发了战争
B. 宗教改革推动了下层民众的反封建斗争
C. 农民战争反映了农民对改革的迫切期望
D. 德意志通过农民战争取得了改革的成功
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下图是一块出自甘肃省某个墓地的画像砖,大约是公元3或4世纪的作品。它描绘了一个在田里劳动的农民,他赶着牛,拉着木制的耙。对此解读最符合史实的是
A. 木耙成为当时主要耕作工具
B. 北方旱田耕作技术趋向成熟
C. 牛耕的耕作方式开始出现
D. 当时铁制农具尚未推广使用
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图2为出土于甘肃省、约为公元 3~4世纪的画像砖。它描绘了一个农民赶着牛,拉着木制的耙在田里劳动的场景。对此解读最符合史实的是
A. 北方旱田耕作技术趋向成熟
B. 畜力开始取代人力从事生产
C. 木耙成为当时主要耕作工具
D. 当时铁制农具尚未推广使用
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下列历史现象中,不属于北魏孝文帝改革影响的是
A.北方统一的实现 B.民族矛盾的缓解 C.北方民族大融合 D.北方经济的繁荣
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