1920年5月,《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称:世界劳动者的觉悟计分两步。第一步觉悟是要求待遇,第二步觉悟是要求管理权,要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明,此时马克思主义
A. 正在与中国工人运动相结合
B. 已成为中国共产党指导思想
C. 解决了中国革命的道路问题
D. 完成了中国化的第一次飞跃
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1920年5月,《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称:世界劳动者的觉悟计分两步。第一步觉悟是要求待遇,第二步觉悟是要求管理权,要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明
A. 此时马克思主义正在与中国工人运动相结合
B. 中共成立的阶级基础已经具备
C. 中国革命的道路问题已经明确
D. 马克思主义已经完成了中国化的第一次飞跃
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1920年陈独秀在上海船务、栈房工界联合会演讲称:世界劳动者的觉悟分两步。第一步觉悟是要求待遇,第二步觉悟是要求管理权,要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明,马克思主义
A. 重视群众的力量
B. 逐步完成中国化
C. 开始关注中国国情
D. 正在指导中国工人运动
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陈独秀在《新文化运动是什么》中说:“新文化运动影响到产业上,应该令劳动者觉悟他们自己的地位,令资本家要把劳动者当做同类的‘人’看待,不要当做机器、牛马、奴隶看待。”该文应该发表于
A.1913年 B.1915年
C.1917年 D.1920年
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1920年初,陈独秀在武汉发表演说,指出必须“实行共同劳动工作,不使无产的苦、有产的安享”;“不使田地归私人传留享用,应归为社会的共产”。这可直接佐证当时
A. 封建礼教正统地位严重动摇
B. 知识分子关注社会改造问题
C. 无产阶级开始登上政治舞台
D. 马克思主义成为思想的主流
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1902年梁启超发表《新民说》强调现代国家的国民应具自由、自治、进步、进取思想、权利思想、国家思想等公德;1915年陈独秀在《敬告青年》中则提倡“新青年”应具备自主、进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识。这反映了两者都主张
A. 建立民主政体 B. 弘扬民主科学思想
C. 改造国民思想 D. 批判传统伦理道德
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1902年梁启超发表《新民说》强调现代国家的国民应具自由、自治、进步、进取思想、权利思想、国家思想等公德;1915年陈独秀在《敬告青年》中则提倡“新青年”应具备自主、进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识。这反映了两者都主张
A. 建立民主政体 B. 弘扬民主科学思想
C. 改造国民思想 D. 批判传统伦理道德
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陈独秀说:“新文化运动影响到产业上,应该令劳动者觉悟他们自己的地位,令资本家要把劳动者当做同类的‘人’看待,不要当做机器、牛马、奴隶看待。”这表明陈独秀
A.提倡民主,反对专制 B.接受了社会主义的思想
C.主张新道德,反对旧道德 D.否定中国民族资本主义的发展
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陈独秀说:“新文化运动影响到产业上,应该令劳动者觉悟他们自己的地位,令资本家要把劳动者当做同类的‘人’看待,不要当做机器、牛马、奴隶看待。”这表明陈独秀
A.提倡民主,反对专制 B.接受了社会主义的思想
C.主张新道德,反对旧道德 D.否定中国民族资本主义的发展
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陈独秀说:“新文化运动影响到产业上,应该令劳动者觉悟他们自己的地位,令资本家要把劳动者当做同类的‘人’看待,不要当做机器、牛马、奴隶看待。”这表明陈独秀
A.提倡民主,反对专制 B.接受了社会主义的思想
C.主张新道德,反对旧道德 D.否定中国民族资本主义的发展
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陈独秀在《新文化运动是什么》一文中指出:“新文化运动影响到产业上,应该令劳动者觉悟他们自己的地位,令资本家把劳动者当作同类的‘人’看待,不要当作机器、牛马、奴隶看待。”这阐明新文化运动的作用之一是
A. 为中国民众实现自我解放指明了方向
B. 实现了劳资双方关系的协调与和解
C. 使中国民主革命具备较广泛的群众基础
D. 一定程度促成了劳工阶层意识的觉醒
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