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阅读下面的文字，完成各题。
近年来，明星真人秀节目层出不穷。邀请众多明星组成华丽阵容博收視似乎也成了行业共识，节目的制作和内容反而显得 ，如此主次颠倒，博得了一时的热度，但留不住长久的口碑。“如何让明星自然融入一档综艺，在高质量的节目内容里点缀一份星光？（ ）。节目第四季中邀请了诺贝尔奖得主莫泽教授，因为他本人就是“蜂巢迷宫”项目所涉及的基础理论的研究者，与挑战内容 。而国际影星章子怡，不仅本身就是《最强大脑》的忠实粉丝，更是凭着日益见长的求知欲，在节目中迅速获得各种技能。当奥斯卡遇见诺贝尔，火花十足，既有“星光”，也恰到好处，因为他们并不是顶着光环 ，而是成为了素人挑战的见证者和助力者。
相较于其他真人秀节目为博人眼球在邀请明星上的投入高达70％甚至以上，《最强大脑》在明星上的投入比例不到五分之一。绝大多数的制作经费都花在了节目制作本身，这也是为什么在第一季到第四季中，节目质感大为提升，更是出现了被观众点赞无数的“最强道具”。在观众们的 挑战项目中，道具零件数量直线突破百万级的“钉子画廊”，再一次刷新了大家的感官。
1.依次填入文章横线上的成语，全部恰当的一项是
A.相形见绌 息息相关 颐指气使 如数家珍
B.捉襟见肘 休威相关 颐指气使 了如指掌
C.相形见绌 休戚相关 居高临下 了如指掌
D.捉襟见肘 息息相关 居高临下 如数家珍
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.面对这个困住无数综艺的难题，《最强大脑》给出了答案
B.这个困住无数综艺的难题的答案，被《最强大脑》给出了
C.《最强大脑》给出了这个困住无数综艺的难题的答案
D.无数综艺被这个难题困住，《最强大脑》给出了答案
3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A.这也是为什么在第一季到第四季中，节目质感大为提升，更是出现了被观众点赞无数的“最强道具”的原因。
B.这也是为什么从第一季到第四季，节目质感大为提升，更是出现了被观众点赞无数的“最强道具”。
C.这也是从第一季到第四季，节目质感大为提升，更是出现了被观众点赞无数的“最强道具”的原因。
D.这也是在第一季到第四季中，节目质感大为提升，更是出现了被观众点赞无数的“最强道具”的原因。
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阅读下面的文字，完成文后各题。
继唱歌选秀、户外真人秀等类型之后，喜剧正在成为当前电视综艺节目的重要组成部分。近年来，《笑傲江湖》《欢乐喜剧人》等数十档喜剧类电视综艺节目，轮番上演，成为荧屏新风景。
喜剧以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对人物性格的刻画，引起人们对丑和滑稽的嘲笑，对正常的人生和美好的理想予以肯定。基于描写对象和手法的不同，喜剧可分为讽刺喜剧、抒情喜剧、荒诞喜剧和闹剧等样式。在中国艺术舞台上，从王实甫的《西厢记》、关汉卿的《救风尘》到当代的《抓壮丁暗恋桃花源》等，一直都蕴藏着喜剧的基因，散落着喜剧的种子。随着艺术表现形式的多样化，除了传统的舞台喜剧，还出现了喜剧电影、情景喜刷、喜剧型广播剧、喜剧类综艺节目等。
现代人生活、工作压力前所未有，喜剧让人或捧腹或开怀，为生存于压力之下的人们提供了宣泄情绪、释放压力的出口，尤其在当下社会转型期，喜剧更为社会转型期的中国观众提供了心灵按摩和温情安慰。在话剧市场不景气的情况下，“开心麻花”系列却一票难求；在电影市场激烈的竞争中，《泰囧》等喜剧片票房大卖；在电视剧产量供过于求的情况下，都市轻喜剧也总能取得不错的收视成绩，这些都反映出观众对喜剧的强烈需求。
虽然电视荧屏上出现了大量喜剧类节目，可在喜剧研究专家蔡体良看来，近些年，中国喜剧的发展却并不乐观，“真正意义上的喜剧精品，屈指可数”。蔡体良的话指出了当前中国喜剧的最大问题：量多质不高。另外，随着收视竞争的加剧，一些喜剧节目“喜”得有些变了味。比如，有的节目拿残疾人的生理缺陷开涮，有的节目用低俗的段子吸引眼球，还有的节目用社会阴暗面刺激观众的神经。所有这些，也能让观众笑，但观众获得了欢笑，却被玷污了心灵。
观众需要笑，但不是肤浅的笑。喜剧的本质不能被低俗小品所取代，也不是插科打诨所能表达的。喜剧应该用传统文化与高雅品质赢得观众，而不是用媚俗的桥段取悦观众。正如著名作家冯骥才所言，喜剧应该是纯粹的艺术。观众期待那种有意味有滋味的笑，期待被商业文化挤到边缘的喜剧艺术重新回到当代文化生活中来。
法国思想家狄德罗说过，严肃的喜剧是以人类的美德为主题的。真正优质的喜剧节目，不仅能让观众发笑，还需要包含真性情，甚至针砭时弊，给人以思考。比如俄罗斯喜剧大师梁赞诺夫的系列喜剧，再如相声大师马三立的作品，均令人回味无穷。特别是马三立表演的内紧外松、有条不絮、惟妙惟肖、含蓄隽永的“抖包袱”，使得人们在回味之后才会发笑，即所谓会心一笑。这些都是喜剧的最高境界。
“笑”是人类与生俱来的本能，而优质喜剧背后一定有对人生的思考。在欢笑中引发对现实的思考，引导观众树立积极乐观的生活态度，这是喜剧应有的价值追求。今后的喜剧创作，应该锁定普通人的生活，融入普通人的喜怒哀乐、悲欢离合，并通过对普通人生活百态的描摹，凸显一定的时代精神。
（摘编自张默然《观众需要的不是“肤浅的笑”》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 夸张是喜剧常用的手法，喜剧一般以巧妙的结构、诙谐的台词来描摹人生百态。
B. 喜剧常能够引起人们对丑和滑稽的嘲笑，以及对正常的人生和美好理想的肯定。
C. 根据描写对象和手法的不同，喜剧可分为讽刺喜剧、抒情喜剧、情景喜剧等样式。
D. 喜剧应该是纯粹的艺术，它应该用优秀的传统文化与高雅品质赢得观众的青睐。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 近年来，喜剧类电视综艺节目轮番上演，质量参差不齐，有些作品虽然能让观众发笑，但却玷污了观众心灵。
B. 在当下社会转型期，喜剧因为能为生存于压力之下的人们提供宣泄情绪、释放压力的出口，所以受到人们喜爱。
C. 观众需要的并不是肤浅的笑，那些低俗小品、媚俗的桥段以及插科打诨所带来的笑，并不是观众期待的笑。
D. 今后的喜剧创作中，只有那些描摹普通人生活，融入普通人喜怒哀乐，悲欢离合的作品，才能凸显时代精神。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 中国古代王实甫的《西厢记》、关汉卿的《救风尘》都蕴藏着大量的喜剧基因，构成了喜剧的雏形。
B. “开心麻花”系列一票难求、《泰囧》等喜剧片票房大卖等现象，说明当下的观众对喜剧有强烈需求。
C. 梁赞诺夫的系列喜剧、相声大师马三立的作品，都能让受众回味无穷，都达到了喜剧的最高境界。
D. 优质喜剧不仅能让观众在欢笑中引发对现实的思考，而且能引导观众树立积极乐观的生活态度。
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一论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成后面小题。
近期多档文化类节目受到热捧。冷静来看，这些节日正是在众多浮躁、模仿、抄袭、千篇一律的真人秀中的一次突围，是在反智、游戏、嘻哈氛围中的高标独立。节目的成功，反映了传播者在文化建设、价值坚守、节目创新上的自信、自觉与自新，为我们找到一个讲好中国故事的钥匙，发现并开掘了观众的真正需求，引领了时代风潮。
传播者对中华传统文化的自信与坚持，深知这片土地氤氲成长的文化具有强劲的生命力和时代价值。从《中国成语大会》《中国诗词大会》到《见字如面》《朗读者》，这种别开生面的节目创作并不是一蹴而就的。在很多人效仿欧美模式、膜拜韩国风潮的时候，这些节目坚守自己最熟悉的题材而渐入佳境，抵达当下的热度。创作者们从成语、谜语、汉字、诗词、书信这些最习以为常的中国传统文化元素中，寻找承载节目风骨和精、气、神的支撑。“以古人之规矩，开自己之生面”，找到了丰沛的历史资源和文化底蕴。诗词书信有乾坤，里面透露出的意境、情怀、神采等等都是我们中国人最富生命力和独特气质的元素。而这些精髓一旦释放，能量无限。
自信意味着不拿腔拿调，不刻意掩饰。在这些节目中，节目设计、嘉宾选手的即兴评述和发挥，真实与真诚是关键。《中国诗词大会》第二季总决赛里，复旦附中的武亦姝、北大博士陈更、初一学生叶飞，即兴真实的表现都让人印象深刻，嘉宾、主持人也让人耳目一新，这些现场激发与碰撞的真实信息，来自创作者以自信开放的心态，去发现捕捉这些精彩的细节，而不是刻意去摆设。
一个有担当的媒体不应去跟风、迎合甚至媚俗，而应自觉引领观众。这种引领是在媒体专业操守与大众需求之间的反复考量、磨合与融合。尤其在当前自媒体纷纷扰扰的时代，专业性弥足珍贵。但专业性是正襟危坐？是精深难懂？是曲高和寡？答案当然是否定的。所谓的专业性是用专业理念去引领、激发和满足大众需求。
文化类节目已经到了讲故事诉情怀的时代。文化内涵的融入，让节目增添了意趣和底蕴，让观众在娱乐中还能细细品味。在同质化节目都在浅表的游戏打闹时，这类节目真正触到了观众的共鸣与痛点，引发了观众的共鸣。诗词不仅是传统文化的载体，也是我们日常生活的情感共鸣、流行歌词的灵感来源，更重要的是诗词里有天地、有历史、有社会、有故事、有人生、有情怀。而书信亦如是。它们让观众领略到了爱到深处的言之切切、情到浓处的低沉婉转、悲到痛处的肝肠寸断。节目的成功也让传播者看到，原来观众并非都追求低俗浅薄，寻求感官刺激。
一个缺乏故事的节目是没有力量的。这里的故事不仅指参赛选手背后的故事，也指节目设计的叙事环节，更是对故事的核心——人与情感的重视。《中国诗词大会》经过巧妙设计，冲突、悬念、延宕形成很强的叙事张力。选手背后的故事足以引发观众的共鸣。在春节
期间，《中国诗词大会》关于选手和主持人的微信推送放大了口碑效应。文化节目火了，要警惕一哄而上，又可能形成新的抄袭模仿。任何题材和形态的产品同质化地推出，生命力都不会长久。希望它能不喧哗，润物无声，成风化人。而这需要创作者更高的智慧、更大的耐心、更开放的心态，从自己的文化中寻求滋养，用最好的故事手段，把自己最擅长最熟悉的东西做到极致，其他一切纷至沓来。
（选自《人民日报 》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 诗词、书信是最习以为常的中国传统文化元素，其透露出的意境、情怀、神采等富有生命力和独特的气质，也包含无限的能量。
B. 任何题材和形态的产品同质化地推出，生命力都不会长久，文化节目火了之后，又形成了新的抄袭模仿。
C. 媒体的专业性在当前自媒体纷纷扰扰的时代弥足珍贵，它不是正襟危坐，也不是曲高和寡，而是用专业理念去引领、激发和满足大众需求。
D. 《中国诗词大会》里，武亦妹、陈更等人真实的表现都让人印象深刻，这些精彩的细节离不开创作者心态的自信与开放。
2.下列表述中，不是近期文化类节目受热捧原因的一项是（ ）
A. 《中国诗词大会》等文化类节目发现并开掘了观众的真正需求，真正触到了观众的痛点，引发了观众的共鸣。
B. 中华传统文化具有强劲的生命力和时代价值，《中国诗词大会》《见字如面》《朗读者》等别开生面的节目吸收了中国传统文化元素。
C. 《中国诗词大会》等文化类节目是在众多浮躁、模仿、抄袭的真人秀中的一次突围，是在反智、游戏、嘻哈氛围中的高标独立，是嘉宾、主持人的表现让人耳目一新。
D. 《中国诗词大会》等文化类节目是有力量的，它们的力量来自参赛选手背后的故事、节目设计的叙事环节，以及对人与情感的重视。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 文化类节目里的故事足以引发观众的共鸣，节目中真情实感的流露是《见字如面》《朗读者》等文化节目受观众欢迎的一个重要原因。
B. 除了智慧、耐心和心态，节目的创作者还要从自己的文化中寻求滋养，用最好的故事手段，把自己最擅长最熟悉的东西做到极致，这才是引领时代的姿态。
C. 《中国诗词大会》等文化类节目的成功说明观众并非都追求低俗浅薄，寻求感官刺激。媒体不应该媚俗，而应自觉引领观众。
D. 《中国诗词大会》设计巧妙，通过冲突、悬念、延宕的手段形成很强的叙事张力，尤其是春节期间关于选手和主持人的微信推送赢得了口碑效应。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
文化类综艺节目《国家宝藏》火了，朋友圈呈现刷屏之势。这是一个文博探索和普及性节目，由张国立担任主持人，每一期节目都会邀请几个明星来担任国宝守护人，负责介绍该国宝，并在小剧场中扮演某个角色，还原该国宝的前尘往事。《国家宝藏》在豆瓣上的评分都达9．5分，与《见字如面第二季》一并成为今年国产最高分的综艺节目。
有一年的世界博物馆日的主题说得好，“博物馆藏品架起沟通的桥梁”。博物馆的意义在于“藏品”，也在于“沟通”——让公众经由它实现与文物的沟通，并经由文物，实现与历史的对话、与先人的情感交流。《国家宝藏》火了，就在于它成功完成了“沟通”这一使命，让文物抵达公众，让公众了解文物。
看了第一期节目，一个感觉就是“燃”。无论是舞美效果、配乐还是节目编排，再挑剔的观众都会心服口服。《国家宝藏》在这些外在形式方面做得足够精致、大气、动人。但更具巧思的是其推介文物的方式。明星守护人的设定，让严肃的节目有了娱乐的外壳，公众更容易亲近；小剧场的演出，轻松、有趣、形象，有效传递出了文物的历史背景；最后通过漫山遍地采矿的颜料传承人、故宫志愿者、战火中辗转护送文物的家族等素人故事，严肃科普文物的技艺和其他历史信息，并传递一种向匠人礼敬并求索国魂的虔诚精神。
由文物抵达历史和文明，并转化为一种滋养现在和未来的“甘泉”，《国家宝藏》成功激起了观众对传统文化的潜在热情，以及一种文化自豪感。
《国家宝藏》的确是精品，但遗憾的是，普通观众更青睐的依旧是不用费脑费力、娱乐休闲的综艺节目，如何在保证文化品位的前提下，让文化真正走进千家万户，让普罗大众喜欢并接受？还任重道远。
（摘编自2017年12月7号《新京报》）
材料二：
“承古人之创造，开时代之生面”。去年年底，央视一档文博类综艺节目《国家宝藏》火爆全国。
九大国家级历史博物馆的27件镇馆之宝“走”出陈列馆，登上电视屏幕，呈现在亿万观众面前。每一期的《国家宝藏》都被称为中国的“博物馆奇妙夜”。同时也激起了亿万观众强烈的民族自豪感和爱国情绪，以及对中国深厚文化精神的自信。
关于文化自信的培养和建设早已上升到国家战略层面的高度，习近平总书记多次强调要“让文物活起来”。文物真正让人动容的核心，在于其背后所蕴含的人文精神，展现了中华民族传承数千年所铸大国梦想的历程，因为它们的存在我们才愈发坚信，中华民族是具有非凡创造力的民族，我们将继续创造和延续伟大的中华文明。
近些年，以国宝为题材的电视节目不稀奇，如《国宝档案》、《鉴宝》、《寻宝》等，但大多以平实叙述为主，而《国家宝藏》则首次将博物馆拉进了综艺。形式的创新是这档节目受到如潮好评的根本原因之一。甚至很多90后00后看完之后竟有“此生不悔入华夏，来世还生中华家”的感觉，这就是对中华文明最好的继承和传承。
对于文化自信的养成，节目的主要负责人吕逸涛表示，“我们的节目内容强大，传播广泛，好评如潮，这就是文化自信的最好表达。走出去让世界认知我们的能力，传播中国文化，这是‘文化走出去’，我们的强国策略之一。现在很多海外机构版权购买方已经在洽谈我们节目的版权模式，希望购买后复制到他们的国家去落地生根。原来是我们买别人的东西，现在我们的原创力也达到了让西方国家来引进我们的文化产品模式了。这正是中华文化软实力强大的具体表现之一。”
关于文化自信的建设，中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席潘鲁生认为，“我们现在很多东西，你要从知识层面有一个广泛的全民性的普及教育，同时我感觉国家应该推出更多的宣传推介，中国的国学经典、民间文化，传统的生活方式，这样的东西作为一个积累，让大家真切感受和了解中国的文化财富是庞大的，目前，这种系统化建设还不够。博物馆的教育，严格来讲是中小学的教育。应该让中小学生多到博物馆去看看，国家民族的历史，中国有哪些国家宝藏应该是在中小学解决的问题，而不是现在我们的观众感觉突然间有这么多宝贝。”
全国政协委员、吉林省文联副主席景喜猷还谈到了社会层面文化自信建设的问题，“在习总书记提出的4个自信中，文化自信是最根本的自信。中央也下发了文件，繁荣中华传统文化，但到地方层面，落实起来还是有一些问题的。”他还说，“文化软实力是一个城市的精神，需要地方从点滴做起。地方政府需要在文化传承方面投入应有的资源和力量。”
文化自信从每寸土地、从每个人开始，从点滴传承做起，正如《国家宝藏》宣传片中的表述：守护历史，选择未来。
（摘编自2018年3月9日新文化网）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 因为《国家宝藏》成功完成了“沟通”这一使命，所以让文物抵达公众，让公众更了解文物。
B. 《国家宝藏》的热播，吸引了大批观众，但这些普通观众更喜欢的依旧是娱乐休闲的综艺节目。
C. 《国家宝藏》不仅在外在形式上做得精致、大气，而且在推介方式上也极具巧思，让很多挑剔的观众都心服口服。
D. 与其它以平实叙述为主的国宝类电视节目不同，《国家宝藏》首次将博物馆拉近综艺，使形式更加创新，因而广受好评。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A. 材料一和材料二写作的侧重点不同，材料一主要分析《国家宝藏》一夜爆红的原因，材料二则通过现象分析本质，侧重讲如何培养对中国深厚文化精神的自信。
B. 《国家宝藏》推介文物的方式有设定明星守护人，演出小剧场、素人故事以及舞美效果。
C. 正是因为文物背后所蕴含的人文精神，才使我们才愈发坚信，中华民族是具有非凡创造力的民族，我们将继续创造和延续伟大的中华文明。
D. 中华文化软实力已经足够强大，很多海外机构版权购买方已经购买我们节目的版权模式，希望能到他们的国家去落地生根。
E. 中国的文化财富是巨大的，中国的国学经典、民间文化，传统的生活方式等都是文化的一部分。
3.对于所拥有的博大深厚的历史资源和文化精神，我们身处的社会和每个个体该如何建设自己的文化自信呢？请结合材料谈谈你的看法。
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阅读下面的文字，完成下列小题
从20世纪90年代红极一时的《正大综艺》到21世纪初火爆荧屏的《幸运52》《开心辞典》等，这些栏目开启了观众对文化类节目浓厚的兴趣和热议的主题。近几年兴起的《传承者》《喝彩中华》《诗歌之王》在汉字、成语、诗词、书信等看似习以为常的中国传统文化元素中寻找承载时代风骨的精神内核，让文化类节目再度引人注目。尤其是《中国诗词大会》第二季、《朗读者》等文化节目从众多明星真人秀中突围，让传统文化以更轻盈活泼的姿态进入大众视野，深入人心，实现了收视口碑双丰收。这一现象不仅得益于政策导向的助推，更是节目制作理念积极对接时代变迁和行业发展变化的结果。在当下的传播语境下，互联网带来了观看方式和传播渠道翻天覆地的改变，内容收看早已突破了单一的电视端口，呈现移动化、碎片化的趋势。这意味着内容生产者要更精准地服务于受众需求，让优秀传统文化的精神价值与现实生活、社会心理、审美取向乃至时代精神同频共振。
时代语境渗透和影响着电视语言。从说教式的知识教育普及，到观众易参与的问答竞赛，再到以故事讲述、情怀传递、文化传承为核心的全民互动模式，文化类节目“讲文化”“悟文化”，荧幕内外互动，全民参与，经历了模式更新与电视叙述语态的蝶变。一档能被称为“现象级”的文化类节目还要能延展“客厅时光”，突破平台与圈层的壁垒，通过激发受众创作与个性化解读的欲望，深入渗透受众生活。以央视的《朗读者》为例，节目利用“朗读亭”将朗读热从线上推延至线下，形成人际传播格局，在社会的非触网人群中也产生了强烈反响。
文化类节目的成功不应止步于传播面，要致力于文化的有效传承，在创新表达中凝聚社会共识的最大公约数。所以，内容生产者必须在优秀传统文化资源中寻找与现代受众的认知、情感、生活相契合，与社会现实和时代精神可匹配的融合之处。正所谓字句诗词有乾坤，文理情怀通古今。《中国诗词大会》里的唐诗宋词距今虽千年之遥，却呼应当代人对“诗与远方”的憧憬向往——有“老夫聊发少年狂”的豪迈，也賄“执手相看泪眼”的婉约，有“依依墟里烟”的田园，也有”“长河落日圆”的塞外……节目让受众与东坡饮酒、秦观夜话，与稼轩论剑、清照煮茶，实现了中华文脉与当今时代的连接。藏于隽永文字中的，还有共通的情感共鸣和意趣思考。在《朗读者》中，96岁翻译家许渊冲分享他对文学的执着和生命的思考时，提出”一切办法中最好的办法是延长我们的白天，从夜晚偷几点钟”，也正在现实生活中为梦想努力拼搏的观众心有戚戚。编导挖掘朗读文本背后的人生经历和价值感悟，使传世佳文的作者、各领域具有影响力的嘉宾以及电视机前的观众因同一篇文字跨越时空限制，达成情感上的共通与精神的交融。
以古人之规矩，开自己之生面。文化类节目借中华五千年文化底蕴之基，遥遥相应今日时代之主题，成为观众荧屏内外、跨越时空的精神相骤处，彰显出强大的生命力和时代价值。被称为综艺节目中一股清流的文化类节目，来必将滋润中国人的精神家园，丰富中国人的思想世界。
（《荧屏内外的精神欢聚》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.文化类节目引人关注是因众多明星参与其中，观众获得了情感的共通和精神的交融。
B.文化类节目经历了形式多样的模式更新与电视叙述语态的蝶变，现在已经完全成熟。
C.文化类节目被称为综艺节目中的一股清流，已经彰显出了强大的生命力和时代价值。
D.文化类节目的成功要求内容生产者必须找到社会现实与时代精神可匹配的融合之处。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.在谈及综艺节目如何深入人心时，作者主要从节目制作理念积极对接时代变迁和行业发展变化方面进行了分析。
B.文化类节日种类繁多，作者没有面面俱到，而主要以《朗读者》《中国诗词大会》这两个节目为例，让行文更有针对性。
C.文章在谈到对文化的有效传承这一问题时，提及了众多名人，并引用名言名句，丰富了文章内容，增添了文化气息。
D.本文从文化类节目栏目的变化谈到传播形式的演变，再到文化的有效传承，最后对文化类节目的发展前景进行了展望。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.《中国诗词大会》内容丰富，受众能与不同时代的人对话，实现了中华文脉与当今时代的连接，正所谓“文理情怀通古今”。
B.《朗读者》利用“朗读亭”将朗读热从线上推延至线下，在非触网人群中产生了强烈反响，因而被称为“现象级”的节目。
C.在当下的传播语境下，受互联网的影响，观看方式和传播渠道发生了巨大改变，内容收看呈现移动化碎片化的趋势。
D.文化类节目以古人之规矩，开自己之生面，已成为观众荧屏内外、跨越时空的精神相聚处，未来必将滋润中国人的精神家园。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：有人形容2018年上半年的影视圈是“寒冬来临”，不是没有道理。先是崔永元曝出“阴阳合同”，紧接着国家拟将明星工作室的税收政策由核定征税改为查账征税，然后国内三大视频网站（爱奇艺、优酷、腾讯）及六大影视制作公司竟然破天荒联合发布限制“天价片酬”的声明。值得回味的是，声明方中不少是有较强竞争关系的。
明星艺人高片酬的形成并非一朝一夕，但背后成因是有市场因素的，本身也没有违反相关法律，因此，国家多部委也只能通过行政手段予以约束，行业协会提出建议或意见来呼吁。所谓市场因素，则是我国长期以来影视产业发展不够健全，在内容制作上过度依赖明星单一要素，大量影视公司及热钱对明星艺人盲目追求，导致艺人片酬不断上升，最终到了不理性且影响行业健康发展的结果，也到了不得不由政府这只有形的手以及全行业联手来予以约束和规范的地步。
（中国电影网）
材料二：从利益回报的这个角度来看，薪酬过高，演艺明星是最直接的受益者。这一现象的形成并不是演艺明星一厢情愿的结果，其背后其实隐藏着一根看不见的利益链条。首先，制作方之所以愿意给明星开出高价，很大程度上是因为在这一产业的下游，有播出机构愿意接盘。而播出机构也十分精明，虽然因为明星薪酬过高，自己购买影视剧或综艺节目的成本会有所增加，但是流量明星具有号召力，往往会吸引更多商家来投放广告，自己并不吃亏。所以，从制作到播出的整个产业链来看，演艺明星的高价片酬似乎具有一定的合理性，也符合市场经济逻辑。然而，事实并非如此。
平心而论，过高的薪酬如果能够诞生出艺术水平较高的经典之作，或许不会引发公众的吐槽。可事实上，在很多情况下，与天价片酬对应的并不是在艺术表演上的精雕细刻和对职业的崇高敬仰，而是对一己私利的过分追随。当一些明星为了个人利益可以丢掉职业敬畏感而漫天要价，当影视剧或综艺节目在制作播出的所有环节只看中商业价值，文化产业正逐渐背弃艺术创作的本真。遏制天价片酬如果只将目光聚焦在少数明星身上，显然治标而不能治本。
（吴忠文明网）
材料三：令人欣慰的是，最近一两年，影视领域开始出现一些可喜的变化。从闹出“锁场”闹剧的《三生三世十里桃花》，到传出“抠像合成”丑闻的《孤芳不自赏》，那种单靠“流量艺人”来号召市场，剧情和制作都粗糙不堪的作品，在票房和口碑方面接二连三折戟沉沙。相反，一些剧本扎实、演技精湛、制作精良的作品，则同时收获了票房和口碑的双丰收。今年的影坛黑马《我不是药神》没有一个“流量艺人”，但这并不妨碍其市场表现气势如虹，成为国产电影近年来少见的惊喜之作。
（2018年8月14日《光明日报》）
材料四：相关数据显示，在影视产业比较成熟的美国、日本和韩国，主要演员的片酬通常只占影视作品总预算的20%至30%。为了限制大牌艺人漫天要价，韩国业内制定了“出场费标准”，按照艺人的资历、地位、演出的分量等分成大约18个档次，出场费逐层增加，到18级封顶。
与其他国家相比，日剧的片酬相对合理，而这与其独特的制作和估价机制有关。具体来说，电视剧制作部门会定期对观众实施调查，得出每个明星当季的预期收视率，然后综合考虑其业内地位、演技等因素，确定片酬预估值。随后，电视台工作人员据此与明星经纪公司或本人谈合同，一般最后的结果和预估值相差无几。
（2017年9月27日《法制晚报》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A.市场因素涉及投资方、制作方、观众、产业机制等方方面面，是影响明星片酬的重要因素，如果得不到有效规范和约束，高片酬将难以遏制。
B.明星艺人的高片酬是市场因素形成的，本身也没有违反相关法律，在市场经济条件下，其存在是合理的，无可非议。
C.单靠明星来号召市场的粗糙作品与剧本扎实、演技精湛的精品在票房和口碑上形成鲜明对比，反映出我国影视产业市场开始出现一些可喜的变化。
D.影视产业成熟的国家，主要演员的片酬通常占比低，影视市场相对规范，产业发展相对健全，大牌明星也不能漫天要价。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.演艺明星们如果怀着对职业的崇高敬仰，在艺术表演上精益求精，创作出艺术水平较高的经典之作，就算片酬再高，也不会引发公众的吐槽。
B.明星高片酬的形成并非一朝一夕，除了演艺明星自身的因素外，影视节目制作公司和播出平台也“功不可没”，其根源不外乎利益。
C.高片酬不是明星一厢情愿的，如果只将遏制天价片酬聚焦在明星身上，只是治“标”，建立良好的影视产业生态才是治“本”。
D.材料四介绍了影视产业成熟的国家片酬所占投资比例，及其限制明星片酬的措施，可见采取科学措施可以有效抑制明星片酬过高。
3.综合上述材料，你认为限制明星高价片酬应从哪些方面着手？请具体说明。
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继唱歌选秀、户外真人秀等类型之后，喜剧正在成为当前电视综艺节目的重要组成部分。近年来，《笑傲江湖》《欢乐喜剧人》等数十档喜剧类电视综艺节目，轮番上演，成为荧屏新风景。
喜剧以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对人物性格的刻画，引起人们对丑和滑稽的嘲笑，对正常的人生和美好的理想予以肯定。基于描写对象和手法的不同，喜剧可分为讽刺喜剧、抒情喜剧、荒诞喜剧和闹剧等样式。在中国艺术舞台上，从王实甫的《西厢记》、关汉卿的《救风尘》到当代的《抓壮丁暗恋桃花源》等，一直都蕴藏着喜剧的基因，散落着喜剧的种子。随着艺术表现形式的多样化，除了传统的舞台喜剧，还出现了喜剧电影、情景喜刷、喜剧型广播剧、喜剧类综艺节目等。
现代人生活、工作压力前所未有，喜剧让人或捧腹或开怀，为生存于压力之下的人们提供了宣泄情绪、释放压力的出口，尤其在当下社会转型期，喜剧更为社会转型期的中国观众提供了心灵按摩和温情安慰。在话剧市场不景气的情况下，“开心麻花”系列却一票难求；在电影市场激烈的竞争中，《泰囧》等喜剧片票房大卖；在电视剧产量供过于求的情况下，都市轻喜剧也总能取得不错的收视成绩，这些都反映出观众对喜剧的强烈需求。
虽然电视荧屏上出现了大量喜剧类节目，可在喜剧研究专家蔡体良看来，近些年，中国喜剧的发展却并不乐观，“真正意义上的喜剧精品，屈指可数”。蔡体良的话指出了当前中国喜剧的最大问题：量多质不高。另外，随着收视竞争的加剧，一些喜剧节目“喜”得有些变了味。比如，有的节目拿残疾人的生理缺陷开涮，有的节目用低俗的段子吸引眼球，还有的节目用社会阴暗面刺激观众的神经。所有这些，也能让观众笑，但观众获得了欢笑，却被玷污了心灵。
观众需要笑，但不是肤浅的笑。喜剧的本质不能被低俗小品所取代，也不是插科打诨所能表达的。喜剧应该用传统文化与高雅品质赢得观众，而不是用媚俗的桥段取悦观众。正如著名作家冯骥才所言，喜剧应该是纯粹的艺术。观众期待那种有意味有滋味的笑，期待被商业文化挤到边缘的喜剧艺术重新回到当代文化生活中来。
法国思想家狄德罗说过，严肃的喜剧是以人类的美德为主题的。真正优质的喜剧节目，不仅能让观众发笑，还需要包含真性情，甚至针砭时弊，给人以思考。比如俄罗斯喜剧大师梁赞诺夫的系列喜剧，再如相声大师马三立的作品，均令人回味无穷。特别是马三立表演的内紧外松、有条不絮、惟妙惟肖、含蓄隽永的“抖包袱”，使得人们在回味之后才会发笑，即所谓会心一笑。这些都是喜剧的最高境界。
“笑”是人类与生俱来的本能，而优质喜剧背后一定有对人生的思考。在欢笑中引发对现实的思考，引导观众树立积极乐观的生活态度，这是喜剧应有的价值追求。今后的喜剧创作，应该锁定普通人的生活，融入普通人的喜怒哀乐、悲欢离合，并通过对普通人生活百态的描摹，凸显一定的时代精神。
（摘编自张默然《观众需要的不是“肤浅的笑”》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 夸张是喜剧常用的手法，喜剧一般以巧妙的结构、诙谐的台词来描摹人生百态。
B. 喜剧常能够引起人们对丑和滑稽的嘲笑，以及对正常的人生和美好理想的肯定。
C. 根据描写对象和手法的不同，喜剧可分为讽刺喜剧、抒情喜剧、情景喜剧等样式。
D. 喜剧应该是纯粹的艺术，它应该用优秀的传统文化与高雅品质赢得观众的青睐。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 近年来，喜剧类电视综艺节目轮番上演，质量参差不齐，有些作品虽然能让观众发笑，但却玷污了观众心灵。
B. 在当下社会转型期，喜剧因为能为生存于压力之下的人们提供宣泄情绪、释放压力的出口，所以受到人们喜爱。
C. 观众需要的并不是肤浅的笑，那些低俗小品、媚俗的桥段以及插科打诨所带来的笑，并不是观众期待的笑。
D. 今后的喜剧创作中，只有那些描摹普通人生活，融入普通人喜怒哀乐，悲欢离合的作品，才能凸显时代精神。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 中国古代王实甫的《西厢记》、关汉卿的《救风尘》都蕴藏着大量的喜剧基因，构成了喜剧的雏形。
B. “开心麻花”系列一票难求、《泰囧》等喜剧片票房大卖等现象，说明当下的观众对喜剧有强烈需求。
C. 梁赞诺夫的系列喜剧、相声大师马三立的作品，都能让受众回味无穷，都达到了喜剧的最高境界。
D. 优质喜剧不仅能让观众在欢笑中引发对现实的思考，而且能引导观众树立积极乐观的生活态度。
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材料一：
文化产业近年来的表现，可以讲是“冰火两重天”。2014年，在“反四风”的形势下，舞台演出制作公司有60%倒闭，艺术品、画廊行业持续低迷；同时由于近年来文化产业同质化、地产化、空壳化的发展，全国范围内的影视基地、文化产业园区以及主题公园有70%〜80%处于大面积的亏损状态。另一方面，我国部分文化产业呈现快速增长的态势，特别是文化产业利用资本市场有了超常的发展，文化企业在创业板的表现突出，成为资本市场“新宠”。与此同时，创业板文化类企业由于上市前企业规模普遍较小，上市后有动力积极利用资本市场，寻求企业外延式的扩张，进行产业整合，提高企业整体水平，从而改变过去的竞争局面。截至2014年底，市场上每6天就有一起并购案。同时加上阿里、百度、腾讯等互联网龙头企业的参与，在政策、资本和市场三方合力下，文化产业正发生着质的飞跃，即从一味模仿国外，开始转向利用本民族文化进行自主创新发展。
文化产业这些现状说明，我国文化产业在低水平、企业规模小、缺乏市场竞争力的条件下，面临着巨大的市场需求以及新形势下的重大调整机遇，这些文化产业的基本情况也是文化产业的发展基础。
(摘编自于建玮《文化产业发展现状及趋势》）
材料二：
分行业类型来看，2016年文化制造业增加值比上年增长7.6%,占文化及相关产业增加值的比重为38.6%；文化批发零售业增加值增长13.0%，占9.3%；而其中文化服务业增加值增长17.5%，占52.1%，已成为推动文化产业发展的主体力量。此外，2016年全国居民用于文化娱乐的人均消费支出为800元，比2013年增长38.7%；属于文化服务业的文化娱乐支出占全部消费支出的4.7%，高于2013年4.4%的水平，文化产业结构有了进一 步的优化和升级。
2016年文化及相关产业增加值构成
数据来源：公开资料整理
材料三:
作为国内首档大型文化创意创投类电视综艺节目，《创意中国》选择的制作路径——文创、投资、综艺跨界融合，显现了其对文创产业“痛点”的把握，即搭建项目、创业者与金融、投资者对接的平台，让文创业者与投资人零距离对话。
节目依托综艺这一日臻成熟、表现力强的艺术形式，以及电视、网络、移动端等全媒体的播出架构，形成了更具关注度、话题性、实效性的平台。投资人、文化名人、创业达人做嘉宾，或给出前瞻规划，或提供理性建议；投资机构代表和百姓投资人组成“百人天使团”，根据各自投资意愿，选择文创业者与项目。对参加《创意中国》的文创团队和创业者而言，闯过“猎奇好创意”“创 意秀出来”“资本爱创意”三关后，就可以与投资人零距离对话，就可能遇到投资的“天使”。从《创意中国》录制开始，短短3个月，就有12家创业公司与现场的投资机构确定了合作意向。
(摘编自梅松《为文创搭建更多对接资本的平台》）
材料四：
文化旅游是文化产业的重要组成部分，需要的是一个开放的有机循环体系。在不断升级的旅游需求和全城旅游的背景下，单纯的文化与旅游的集聚已难以立足。未来，文化旅游的融合度将会越来越高，文化旅游产品和服务将以有效融合为核心。在一个开放的文化旅游循环中，文化和旅游是主体，但非唯一的存在，而是融合了经济、社会、生态等一系列社会要素的有机复合体。
文化旅游中“文化”的内涵和外延，也将不再局限于传统的文化遗址等内容。文化旅游所应传达给人们的美，不只在厚重的历史文化中，也应在人们的日常生活中找到痕迹。旅游是文化的栽体，文化是旅游的灵魂，旅游在文化的熏陶中得以半富，文化在旅游的认识中得以传承。文化旅游，因文化而集聚人气，因旅游而塑造人格。
(摘编自《创意驱动个性凸显文化旅游进入2.0时代》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.影响文化产业发展的因素是多方面的，其中既包括一定的政策因素，也包含其自身因素。
B.2016年，文化服务业成为推动文化产业发展的主体力量，并引领着文化产业下其他两个类型的发展。
C.《创意中国》的制作路径符合当下文创产业发展的特点，有助于搭建文创与资本对接的平台。
D.开放的有机循环体系有利于文化旅游产业的发展，同时也对产业的发展环境提出新的要求。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.我国文化产业的发展呈现出两个极端并存的现象，部分文化企业发展状况堪忧，而部分文化产业则呈现快速增长的态势。
B.阿里、百度、腾讯等互联网龙头企业在政策、资本和市场三种合力的帮助之下，使文化产业发生了质的飞跃。
C.文化旅游是文化产业的组成部分，但并不只是包含“文化”和“旅游”这两个要素，是一个包含诸多社会要素的有机复合体。
D.文化旅游对传统意义上的“文化”进行了有效拓展，旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂，文化和旅游相互补充并提升。
3.中国文化产业发展存在哪些问题？通过哪些途径可以解决发展中的问题？请结合材料概括说明。
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真人秀：有意思也要有意义
过去几年，真人秀在中国的发展几乎可以用“鲜花着锦、烈火烹油”来描述。这一从西方舶来的节目形态，在体验了超乎寻常繁华的同时，也深藏着隐而未现的危机。本该以“真”为核心元素的真人秀，在不加节制和恶性竞争的市场环境中，开始变得越来越“假”，甚至在公众言谈中成为“过气艺人”夺眼球、搏出位的“孤注一掷”。赫胥黎说“我们将毁于我们所热爱的东西”，他所担心的正是文化演变成感官刺激和物质欲望的概念碎片，而真理则被掩盖于日常生活的琐屑狂欢之中。
电视是当代社会文化最重要的载体之一。从规律上看，任何一种节目形态发展的过程都要解决三个问题：第一个是“有人看”，即电视节目具备吸引观众注意力的基本特征，或提供实用的信息，或带来轻松的娱乐；第二个是“有意思”，即在拥有特定的观众群体的基础上，努力提升节目的制作水准，给观众带来日益精良的审美体验；第三个是“有意义”，也就是令电视履行公共文化空间的社会责任，令经过验证的主流价值得以彰显，促进社会的良性运转。
目前中国的真人秀节目已较为顺利地完成前两个阶段的任务，《中国好声音》《奔跑吧!兄弟》《爸爸去哪儿》等节目在很短时间内完成了对外国模式的完整移植和精细改造，并将自己打造为当代社会最显著的视觉奇观之一。眼下的发展方向，应当是着力解决第三个问题，也就是“有意义”的问题。
“真人秀”的本质虽是“秀”，但特色在于“真”，亦即，同样是娱乐，也必然有真诚和虚假的区分。这个“真”字，既包含节目形态设计上的真实性考量，即以“记录”而非“虚构”作为叙事和表现的主要手段；也明确要求节目在文化价值上承载一种不造作、不浮夸、不炫耀的本真的生活态度。脱离了返璞归真的文化内涵的真人秀，哪怕拥有再豪华的明星阵容、再盛大的狂欢场面，也只能是伪装在真实外壳下的一种娱乐至死的新形式而已。
当下，中国的真人秀仍高度依赖“明星制”，在价值倾向上也极为倚重商业逻辑和消费主义。“素人”的概念虽很早即被提及，但囿于电视产业的独特结构，真正有影响力的节目罕见。反而是在网络自制领域，一些新潮的生产者更好地捕捉了真人秀在形态和内涵上的发展规律，推出了兼容“有意思”和“有意义”的素人实境秀，比如腾讯视频《我们l5个》将15个背景迥异的普通人置于平顶的封闭空间，进行全天24小时、一年365天的完全呈现，便在形态上十分符合真正意义上的真人秀文化要求。
中国的素人秀和欧美国家的主流素人秀相比还有一定的区别：风靡全球的《幸存者》和《泽西海岸》等节目更多强调冲突的因素，如人与自然以及人与人之间的冲突，这与西方文化对个人英雄主义的推崇有密不可分的关系；而《我们15个》等素人秀却更强调“社群”的概念，即人与自然、人与社会以及人与人之间的和谐关系—这显然也是中华文明传统的要旨所在。
概而言之，真人秀节目固然是一种获取娱乐的方式，但如果这种娱乐与文化和价值的土壤相脱离，则必然会演变成“为娱乐而娱乐”的虚无态度。值得注意的是，随着互联网视频行业的崛起，原有的电视文化体系受到了一定程度的冲击，新兴的节目生产主体显然有着更广阔的国际视野和更长远的规划设计，逐渐意识到随着明星资源的耗尽和观众审美的疲劳，那种以“外国模式、明星出位、粉丝互掐”为传播特征的真人秀必将走向“真实”的对立面并将其在过去几年中积累的文化资源消耗殆尽。形态上的“素人”和“真实情境”以及文化价值上的回归主流，才是令真人秀焕发青春活力的必由之路。
（摘编自《光明日报》2015年08月01日09版）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．在中国，过去几年真人秀节目发展迅速，但在不加节制和恶性竞争的市场环境中，质量变得参差不齐。
B．当前真人秀节目让人大饱眼福的同时，也潜藏着隐而未现的危机，那就是节目已经变成了“过气艺人”夺眼球、搏出位的“孤注一掷”。
C．电视节目除了要为观众提供审美体验以外，还得履行公共文化空间的责任，符合社会主流价值观念，促进社会的良性运转。
D．任何一种电视节目首先必须得有人看，或提供实用的信息，或带来轻松的娱乐，能够吸引观众的注意力。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．中国的真人秀节目已完成“有人看”、“有意思’’两个阶段的任务，完成了对外国模式的完整移植和精细改造，成为当代社会最显著的视觉奇观之一。
B．中国真人秀节目应该着力解决电视节目“有意义”的问题，这是眼下此类节目的发展方向。
C．高度依赖“明星制”是当下中国真人秀的一大特点，并且在价值倾向上也极为倚重商业逻辑和消费主义。
D．捕捉真人秀在形态和内涵上的发展规律、兼容“有意思”和“有意义”的素人实境秀在目前中国有一些探索和尝试。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．真人秀不能脱离返璞归真的文化内涵，要求节目在文化价值上应承载一种不造作、不浮夸、不炫耀的本真的生活态度，否则只能成为娱乐至死的新形式。
B．真人秀是人们获取娱乐的一种方式，其本质是“秀”，特色在于“真”，这种娱乐必须与文化和价值的土壤相结合才不至于为“为娱乐而娱乐”。
C．对比中国素人秀与欧美主流素人秀节目，也可以发现中外文化在人与自然、人与人、人与社会等关系方面存在着诸多差异。
D．随着互联网视频行业的崛起，原有的电视文化体系虽然因囿于其独特的结构受到一定的冲击，但新兴的节目生产主体也会将其在过去几年中积累的文化资源消耗殆尽。
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真人秀：有意思也要有意义
过去几年，真人秀这一从西方舶来的节目形态，在体验了超乎寻常繁华的同时，也深藏着隐而未现的危机——在不加节制和恶性竞争的市场环境中，开始变得越来越“假”，甚至在公众言谈中成为“过气艺人”夺眼球、搏出位的“孤注一掷”。“我们将毁于我们所热爱的东西”，这是阿道司·赫胥黎在20世纪30年代提出的预言，他所担心的正是文化演变成感官刺激和物质欲望的概念碎片，而真理则被掩盖于日常生活的琐屑狂欢之中。
电视节目是我们社会中最为活跃的文化粒子。从规律上看，任何一种节目形态发展的过程都要解决三个问题：有人看，有意思，有意义。目前中国的真人秀节目已较为顺利地完成前两个阶段的任务，我们看到《中国好声音》《爸爸去哪儿》等节目在很短时间内完成了对外国模式的移植扣改造，并将自己打造为当代社会最显著的视觉奇观之一。眼下的发展方向，应当是着力解决第三个问题，它不但最难解决，而且也最“性命攸关”。
“真人秀”的本质虽是“秀”，但特色在于“真”。 “真”，既包含节目形态设计上的真实性考量，即以“记录”而非“虚构”作为叙事和表现的主要手段，也明确要求节目在文化价值上承载一种不造作、不浮夸、不炫耀的本真的生活态度。我们发现，在电视业更为发达的国家，真人秀是以普通人参与为主要形式的，明星真人秀并不是主流。素人真人秀节目对普通人的人性、情感和存在状态的真实呈现，以及赋予普通人的生活更高的透明度和合法性，被广泛视为电视文化的一种高贵态度。
也许是处于初级阶段的原因，中国的真人秀仍高度依赖“明星制”，在价值倾向上也极为倚重商业逻辑和消费主义。虽然“素人”的概念虽很早即被提及，但囿于电视产业的独特结构，真正有影响力的节目罕见。反而是在网络自制领域，一些新潮的生产者更好地捕捉了真人秀在形态和内涵上的发展规律，推出了兼容“有意思”和“有意义”的素人实境秀，比如腾讯视频《我们l5个》将15个背景迥异的普通人置于平顶的封闭空间，进行全天24小时、一年365天的完全呈现，在形态上十分符合真正意义上的真人秀文化要求。
不过，将中国的素人秀和欧美国家的主流素人秀相比，我们发现，风靡全球的《幸存者》和《泽西海岸》等节目更强调冲突的因素，如人与自然以及人与人之间的冲突，这与西方文化对个人英雄主义的推崇有密不可分的关系，却也不可避免地带来低俗化的可能性；而《我们15个》等素人秀却更强调“社群”的概念，即人与自然、人与社会以及人与人之间的和谐关系——这显然也是中华文明传统的要旨所在。
概而言之，如果真人秀节目与文化和价值的土壤脱离，则必然演变成“为娱乐而娱乐”。值得注意的是，随着互联网视频行业的崛起，新兴的节目生产主体逐渐意识到随着明星资源的耗尽和观众审美的疲劳，那种以“外国模式、明星出位、粉丝互掐”为传播特征的真人秀必将走向“真实”的对立面并将其在过去几年中积累的文化资源消耗殆尽，形态上的“素人”和“真实情境”以及文化价值上的回归主流，才是令真人秀焕发青春活力的必由之路。
（有删改）
1.下列关于目前国内真人秀节目的表述，正确的一项是 （ ）
A．国内真人秀节目从西方舶来，已完成了对外国模式的移植和改造，并且被打造成了当代社会最显著的视觉奇观之一。
B．国内真人秀节目由于某些“过气艺人”夺眼球、博出位的“孤注一掷”，变得愈来愈“假”，已经受到了公众的批评。
C．国内真人秀节目太依赖“明星制”，素人秀尚未成为主流，但在网络自制领域，“有意思”且“有意义”的素人实境秀已经出现。
D．国内真人秀节目很多不追求“有意义”，渐渐与文化和价值的土壤脱离，演变成了“为娱乐而娱乐”，这不利于其长期发展。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．真人秀节目的“真”，是指在节目形态设计上以“记录”而非“虚构”作为叙事和表现的主要手段，在文化价值上承载本真的生活态度。
B．赫胥黎关于真人秀节目“演变成感官刺激和物质欲望的概念碎片”的担心，在不加节制和恶性竞争的市场环境中很有可能会变为现实。
C．以“外国模式、明星出位、粉丝互掐”为传播特征的真人秀将走向“真实”的对立面，其两个重要原因是明星资源耗尽和观众审美疲劳。
D．《中国好声音》《爸爸去哪儿》等节目，在“有人看”、“有意思”层面上做得很好，但在“有意义”上还有欠缺，它们应以“有意义”为发展方向。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）
A．真人秀节目从形式上看，可以分为两种：明星真人秀，素人真人秀。前者是明星出镜，后者是普通人上场。后者比前者更有发展前途。
B．真人秀节目要想真正具有生命力，在做好“秀”的同时，还须追求节目的“有意义”，要在形态上和文化价值上符合真正意义上的真人秀文化要求。
C．“素人”概念早已提出，但中国真正有影响力的素人真人秀很少，这与尚处于初级阶段的中国真人秀在价值倾向上极为倚重商业逻辑和消费主义有关系。
D．西方文化推崇个人英雄主义，强调冲突因素的欧美国家的主流素人秀与更强调“社群”概念的中国素人秀相比，很难完成传承文明的任务。
高一语文现代文阅读简单题查看答案及解析
期间，《中国诗词大会》关于选手和主持人的微信推送放大了口碑效应。